Jump to content
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

Sign in to follow this  
Guest Оливера

В Москве убит священник Даниил Сысоев

Оцени ову тему

Recommended Posts

Guest Оливера

В Москве состоялось отпевание священника Даниила Сысоева

23 ноября 2009 г. 13:12

23 ноября в московском храме святых апостолов Петра и Павла в Ясеневе состоялось отпевание священника Даниила Сысоева.

Гроб с телом отца Даниила был доставлен в церковь накануне вечером. До этого прощание с убиенным священником проходило в храме святого апостола Фомы на Кантемировской, настоятелем которого он являлся, и где 19 ноября на него было совершено вооруженное нападение, в результате которого он был смертельно ранен и вскоре скончался.

Утром в храме Петра и Павла перед гробом священника Даниила Сысоева была совершена Литургия, после которой викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси архиепископ Истринский Арсений возглавил чин отпевания почившего. В заупокойном богослужении приняли участие благочинные города Москвы, сонм московского духовенства.

Храм не смог вместить всех, кто пришел проститься с отцом Даниилом. Территория вблизи храма была заполнена верующими, которые могли наблюдать церемонию прощания на установленном рядом с храмом большом экране.

Прямая видеотрансляция прощания со священником Даниилом Сысоевым осуществлялась на сайте РИА «Новости», телеканале «Спас» и на портале Патриархия.ru.

По окончании отпевания проститься с отцом Даниилом в храм Петра и Павла прибыл Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Патриархия.ru

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest Оливера

Постављена слика

О смерти мужа

Спасибо, дорогие, за поддержку и молитвы. Эта боль, которую не выразить словами. Это та боль, которую испытывали стоящие у Креста Спасителя. Эта та радость, которую не выразить словами, это радость, которую испытывали пришедшие к пустому Гробу.

Где твое жало, смерть?

Отец Даниил предвидел свою кончину еще за несколько лет до случившегося.

Он всегда хотел удостоится мученического венца, и Господь дал ему этот венец. Те, кто стрелял в него, хотели очередной раз сделать плевок в лицо Церкви, как когда-то плевали в лицо Христа, но этим они не достигли желаемого, так как Церкви плюнуть в лицо невозможно. Отец Даниил взошел на свою Голгофу прямо в храме, который строил, которому отдавал все свое время и все свои силы. Его убили как древнего пророка – между алтарем и жертвенником, и он по праву удостоился мученического звания.

Он умер за Христа, Которому служил всеми своими силами.

Очень часто он говорил мне, что боится не успеть, очень много не успеть. Он торопился. По человечески у него были перегибы и перекосы, он оступался и ошибался, но он не ошибался в главном, его жизнь была полность посвящена ЕМУ.

Я не понимала, почему он торопится. Последние три года он занимался служением без выходных и отпусков. Я роптала, мне хотелось, хоть иногда, простого счастья, чтобы муж и отец был со мной и детьми. Но ему был уготован другой путь.

Он говорил, что его убьют. Я его спрашивала, а на кого же он оставит нас. Меня и троих детей. Он отвечал, что отдаст нас в надежные руки. «Я отдам вас Божией Матери, Она будет заботиться о вас».

Эти слова были забыты до времени. Он завещал, в каком облачении его хоронить. Я тогда шутила, что не надо об этом говорить, еще не известно, кто кого хоронить будет. Он сказал, что я его буду хоронить. Как-то раз у нас зашел разговор об отпеваниях, не помню этот разговор, но я тогда сказала, что вот на священническом отпевании ни разу не была. А он ответил, что ничего, на моем побываешь.

Теперь многие слова вспомнились и обрели свой смысл. Теперь мои недоумения разрешились, непонимания рассеялись.

Мы не попрощались в этой жизни, не попросили друг у друга прощения, не обняли друг друга. Это был обычный день: он ушел утром на литургию, и больше я его не видела.

Почему я не поехала в тот день в храм встретить его? Ведь были такие мысли, но я решила, что надо готовить ужин и укладывать детей спать. Из-за детей я не поехала туда – Рука не пустила меня. А накануне я ездила в храм и встречала его. Я чувствовала, как тучи сгущаются над нами. И последние дни я пыталась быть чаще с ним. Последнюю неделю я думала только о смерти и о жизни за пределом смерти. У меня в уме не укладывалось ни то, ни другое. В тот день в моей голове крутились слова: смерть дышит в затылок. Мне было так тяжело в эту последнюю неделю, словно тонны груза свалились на меня.

Я не надломлена. Он поддерживает меня, я чувствую, что он рядом. В это время мы сказали друг другу столько ласковых слов, сколько не говорили за всю свою жизнь. Только сейчас я поняла, как сильно мы любили друг друга.

Сорок дней отца Даниила приходится накануне его именин и престольного праздника будущего храма – 29 декабря, а 30 декабря – пр. Даниила. По пророчеству старца, храм будет построен, но отец Даниил не будет в нем служить. Второе уже исполнилось.

Матушка Юлия Сысоева

Миссионерский портал при храме св. прор. Даниила

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest Оливера

Для мучеников кончина – радость

Когда я был маленьким, я очень боялся смерти, я думал, что смерть – это полное исчезновение. Очень хорошо, что у верующих людей нет такого страха. Пока мы живем на земле наше тело мешает нам увидеть Бога, потому что Бог есть Дух, но когда мы умираем наша душа встречается с Богом. Верующие люди, конечно тоже боятся смерти, но это другой страх. Это страх не исчезновения, не страх того, что тебя больше не будет, это не страх того, что твоя жизнь, все хорошее что у тебя есть, все это кончится и больше этого никогда не будет. Это страх Суда Божия, страх того, что Бог будет нас судить за все что мы сделали. И сегодня, молясь об отце Данииле, мы просим у Бога, чтобы этот суд Божий об отце Данииле был милостив.

Отец Даниил как и все люди был человеком грешным, но у него была удивительная ревность, он очень хотел, чтобы о Христе узнали все люди. Очень хотел рассказать о Христе тем, кто Его не знает. Он хотел радостью своей веры поделиться с другими людьми. И то, что Господь благословил ему такую мученическую кончину – это знак милости Божией к человеку. Святые, когда их брали на мучения, радовались, что могут за Христа пострадать, пострадать за Того, Кто умер за нас на Кресте, пострадал за нас. Поэтому для святых мученическая кончина была радостью. И всегда день их кончины мы празднуем как великий праздник.

У нас в училище есть девочки, которые боятся показывать свою веру во Христа, боятся, что узнают, что они православные, стесняются того, что они не курят и не грешат, как другие. Некоторые дети стесняются, что у них нет странички в контакте, что у них нет хорошего мобильного телефона, но разве этого можно стесняться?! Разве это важно? Разве это нужно человеку? Для человека важно быть с Богом, быть со Христом. И конечно, стесняться того, что является главной радостью нашей жизни, стесняться того что нам Господь дал, не по нашим заслугам, а потому что вас избрал – это тяжелый грех.

Этому избранию нужно радоваться, об этом нужно говорить, как же можно этого стесняться? Даже если за это нас предадут на смерть и будут мучить. Такая наша кончина будет встречей с Богом, которого мы ищем здесь на земле и часто очень не можем найти. С Тем Богом, Который есть величайшая Радость, за которую можно отдать все и саму жизнь.

Те люди, которые убили отца Даниила, не понимают что они сделали. Когда таким образом уничтожается добро на земле, добро приобретает большую силу! Люди которые распинали Христа, видели, что он проповедует совсем не то, во что верили они и хотели прекратить Его проповедь, хотели заставить его замолчать, потому что он их обличал – лживых, лицемерных, злых, жадных людей. Людей которые служили дьяволу. Они не знали как это сделать, и решили Его убить. И что же? Они победили? Глупые люди. Христос воскрес! И вера во Христа по всему миру распространилась. Хотя мы живем далеко от того места, где Христос пострадал, хотя живем через столетия после Его смерти – мы знаем о Христе. Нельзя убить добро – оно не уничтижимо, нельзя убить истину – она все равно побеждает, нельзя убить саму жизнь, потому что душа создана Богом бессмертной. И когда вот так делают эти люди они помогают утвердится добру с еще большей силой.

В прошлом веке многие люди были убиты и замучены и что получилось? Вера восторжествовала! Посмотрите сколько открывается храмов, люди приходят к Богу. Разве победили убийцы? Победили мученики! Сегодня память священномученика митр.Кирилла Казанского, память отца Тавриона, который 30 лет был в ссылках – вот они победили. И конечно, отец Даниил победил. Потому что добро неуничтожимо. Те люди, которых он призвал к вере, те люди которым он проповедовал Христа, они только еще больше утвердятся в этой вере. Конечно, мы с вами должны идти этим путем. Должны не боятся быть свидетелями веры Христовой.

Но, конечно, нам нужно молиться о душе отца Даниила, потому что мы не знаем Суд Божий, но надеемся, что если Господь даровал ему такую мученическую кончину, он возьмет его к себе в Небесные Обители, упокоит его со святыми. Будем молиться об этом с надеждой и радостью!

Будем молиться и о его жене, у него осталось трое детей – им сейчас очень тяжело. Нужно помогать им.

Протоиерей Аркадий Шатов

Милосердие.Ru

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest Оливера

Президент Дмитрий Медведев назвал убийство священника Даниила Сысоева "тягчайшим преступлением"

Москва, 24 ноября 2009 г.

Президент России Дмитрий Медведев считает убийства, подобные убийству священника Даниила Сысоева на прошлой неделе, тяжелейшими преступлениями, передает РИА Новости.

Отец Даниил, известный своей активной миссионерской деятельностью, был убит в четверг, 19 ноября, в московском храме Апостола Фомы, в котором он служил. По основной версии следствия, убийство совершено на религиозной почве. Руководитель следственного управления СКП РФ по Москве Анатолий Багмет сообщил, что рассматриваются и другие версии.

Убийство "любого человека имеет одинаковые последствия для нашего общества, это тягчайшее преступление", заявил глава государства, выступая на встрече с Советом при Президенте РФ по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека в понедельник.

23 / 11 / 2009

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest Оливера

Святейший Патриарх Кирилл совершил литию у гроба священника Даниила Сысоева

Москва, 23 ноября 2009 г.

23 ноября состоялось отпевания священника Даниила Сысоева в московском храме святых апостолов Петра и Павла в Ясеневе. По окончании отпевания в храм прибыл Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кириллл.

Предстоятель Русской Православной Церкви поклонился гробу с телом отца Даниила и простился с покойным, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

Святейший Патриарх Кирилл с амвона обратился к собравшимся с Первосвятительским словом, после чего совершил заупокойную литию у гроба почившего.

Затем Предстоятель обратился со словами утешения к отцу священника Даниила протоиерею Алексию Сысоеву, вдове убиенного Юлии и всем его родным и близким.

Гроб с телом покойного на руках духовенства был обнесен вокруг храма, после чего траурный кортеж направился на Кунцевское кладбище, где состоялось погребение священника Даниила Сысоева.

23 / 11 / 2009

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest Оливера

Отпевание священника Даниила Сысоева будет транслироваться в интернете

Москва, 23 ноября 2009 г.

Прямая трансляция отпевания и прощания со священником Даниилом Сысоевым, которого убил неизвестный 19 ноября, пройдет в понедельник в 10.00 мск на сайте RIAN.RU.

Как ожидается, на отпевании в храме святых апостолов Петра и Павла в Ясенево будет присутствовать Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который отслужит литию (краткое заупокойное богослужение).

Затем священник Даниил Сысоев будет погребен на Кунцевском кладбище.

Священник Даниил Сысоев, известный своей активной миссионерской деятельностью, был убит в четверг вечером в храме апостола Фомы, в котором он служил. По основной версии следствия, убийство совершено на религиозной почве.

23 / 11 / 2009

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest Оливера

Упокой, Господи, душу убиенного раба Твоего Даниила, прости ему всякое согрешение вольное и невольное и даруй Царствие Небесное.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest Оливера

Говорю это не с тем, чтобы запретить вам приступать однажды в год, но более желая, чтобы вы непрестанно приступали к святым тайнам.

Отец Даниил Сысоев

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest Оливера

Постављена слика                   

Устав православного миссионерского движения св. пророка Даниила

Во славу Святой Единосущной, Животворящей и Нераздельной Троицы.

1. Православное миссионерское движение св. пророка Даниила объединяет клириков и мирян канонических Православных Церквей, стремящихся к исполнению заповеди Спасителя: «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28, 19-20).

2. Задача движения – в создании в течение ближайших десятилетий приходов и содействие созданию епархий канонических Церквей во всех странах мира и достижение через это святости всех участников движения. Как и сказал Господь: «проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам» (Мф. 24,14). Движение служит к усилению существующих епархий и приходов силой Христова благовестия, укоренению христиан в неповрежденной апостольской вере и Откровении Божием.

3. Все участники движения обязуются хранить и распространять святую Православную веру неповрежденной, чистой, в том виде, как она содержится в Священном Писании, и в Священном Предании, выраженном в учении Семи Вселенских Соборов и согласии святых Отцов. За чистотой учения следит Совет Движения вместе со всеми миссионерами под каноническим руководством епископата.

4. Движение является строго церковным и потому принципиально отказывается от участия в политической борьбе, отвергает все формы национализма и расизма. Все члены Движения должны быть гражданами небесного Иерусалима, помнящими, что мы «не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр.13,14). Каждый христианин, входящий в Движение должен быть патриотом Небесного Отечества.

5. В Движении могут участвовать как отдельные христиане, так и приходы и епархии. Причем каноническое подчинение христианина правящему епископу должно исполняться неукоснительно.

6. Клирики, входящие в Движение, обязуются по благословению епископа создавать миссионерские приходы и общины (миссионерские станы) в зоне своей ответственности. Они также обязаны оказывать все возможное содействие членам Движения, обращающимся к ним за помощью.

7. Движение предполагает три формы сотрудничества с ним православных христиан: миссионеры, попечители и помощники.

8. Миссионеры несут слово Господне на том месте, где Бог поставил их. Они создают новые миссионерские приходы, миссионерские станы, учебные заведения, библейские школы, кружки по изучению Православия и т.п. Миссионерами могут быть как мужчины, так и женщины, как состоящие в браке, так и безбрачные (как монахи, так и не давшие обетов). Миссионеры обладают правом решающего голоса на собраниях Движения.

9. Во исполнение слов Спасителя «без Меня не можете делать ничего» (Ин.15,5) миссионеры добровольно берут на себя особый молитвенный подвиг. По примеру покровителя Движения св. пророка Даниила (Дан.6,10) каждый миссионер кроме утренних и вечерних молитв прилагает старание, чтобы трижды в день возносит молитвы Богу в 9, 12 и 15 часов. По возможности миссионер еженедельно прибегает ко святому Причастию, помня слова Христа: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин.6,56). Также миссионер должен прилагать все старания, чтобы ежегодно прочитывать Священное Писание.

10. Попечители помогают движению, служа Господу имением своим (Лк.8,3). Они обладают правом совещательного голоса на собраниях Движения.

11. Помощники помогают движению и молитвами, и иными способами.

12. Движение имеет отделения в тех или иных местах. В том случае, если отделение образуется при приходе или епархии, то оно действует во взаимодействии с приходским священником или правящим епископом.

13. В каждое отделение Движения входят миссионеры, попечители и помощники. Возглавляет каждое отделение председатель, который выбирается голосованием большинства миссионеров данного отделения или назначается миссионером – основателем общины.

14. Председатель может быть как клириком, так и мирянином. В случае отсутствия в общине священника (на миссионерских территориях) он организует богослужебную жизнь общины. Председатель обеспечивает контакт отделения со всеми остальными отделениями Движения и обеспечивает вступление общины в каноническую структуру Церкви.

15. При председателе должен быть казначей, отвечающий за финансовую деятельность отделения.

16. Каждое отделение финансово независимо и само отвечает перед государством по своим счетам.

17. Участники движения по заповеди Господней (Лев.27,30-32; Втор.12,17; Мал.3,8-10; Мф.23,23; Лк.11,42) вносят на дело Божие десятину или иную часть своих доходов. Эта жертва Господу приносится по заповеди апостола Павла каждый воскресный день (1 Кор.16,1-2). Также принимаются иные формы жертвы Господу, но все они должны приносится от чистого сердца и свободно, ибо доброхотно дающего любит Бог (2 Кор.9,7).

18. Десятины должны тратиться только на дело Божие: распространение святого Евангелия, благотворительность, содержание проповедников, издание православной литературы, миссионерские поездки.

19. Возглавляет Движение Совет, включающий председателя Движения, и всех председателей региональных отделений. Председатель Движения выбирается общим голосованием председателей отделений.

20. Совет обеспечивает все региональные отделения миссионерской информацией, организует совместные миссионерские проекты, распределяет сферу ответственности между различными отделениями, обеспечивает проведение съездов Движения и разрешает споры внутри Движения.

21. В случае необходимости проведения совместной деятельности нескольких отделений, их председатели обращаются в Совет, и тот объявляет сбор необходимых пожертвований для данного дела или ищет необходимых для этого дела людей.

22. При Совете действуют информационно-аналитический, научно-методический и издательский центры.

23. Работа Движения предполагает три ступени воцерковления человека: миссионерство, катехизация, введение в церковную жизнь.

24. Миссионерство обращено к тем, кто находится вне Православной Церкви. Целью его является введение человека в Тело Христово. Движение признает недопустимым миссию при помощи подкупа или насилия. Всякий обман при проповеди Православия также является недопустимым.

25. Миссия должна приводить новообращенного к оглашению. Катехизация в нормальном виде должна длиться сорок дней (Постановление Синода от 20.02.1840) и завершаться присоединением к Церкви. Обращенный должен знать учение Церкви, понимать Символ веры и изъявить готовность жить по заповедям. Перед Таинством Крещения (или перед Чином Присоединения) должно в обязательном порядке исповедать новообращенного.

26. Введение в церковную жизнь включает как объяснение Таинства Божественной Литургии после Крещения, так и постоянное обучение слову Божию и святоотеческой мудрости. Во всех общинах Движения должны действовать постоянные библейские школы, кружки по изучению священных догматов и духовной жизни Православия.

27. Монастыри, участвующие в Движении, должны обеспечивать всем желающим обучение православной аскетической практике.

28. Каждому участнику Движение обязуется предоставить возможность получения богословского образования, а также возможность духовного окормления у священников Движения.

29. Все участники Движения приезжая в другой город должны иметь при себе рекомендательные письма от председателя их отделения. При этом условии местное отделение Движения должно предоставить им всю возможную поддержку.

30. Сами участники Движения также имеют обязанность перед Богом помогать своим собратьям.

31. Движение имеет два праздника, в которые проводятся общие собрания. Это день памяти покровителя Движения св. пророка Даниила (30 декабря н.с.) и день миссионера – день Святого Духа.

32. В рамках праздников происходит переаттестация миссионеров. Переаттестация включает в себя как проверку знания вероучения, так и эффективность деятельности миссионера. При этом переаттестация сопровождается анализом проделанной работе (как теоретической, и практической ее части).

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Sign in to follow this  

×
×
  • Create New...