Jump to content

Лажно учење мормона ("цркве Исуса Христа светаца последњих дана") – Епископ Александар Милеант

Оцени ову тему


Recommended Posts

  • Одговори 155
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

Популарни чланови у овој теми

Популарне поруке

Kakvo spaljivanje, to nije ekološki, u kontejner za stari papir, da ide na reciklaciju, taj papir vrijedi više od tih slova tamo, tako barem uštedimo neko zeleno drvce na ovoj jadnoj zemlji poharanoj.

МОРМОНИ Просечна особа мисли да су мормони уредни млади мисионари на бициклама, вредни људи који не пију и не пуше, оријентисани на породицу, добростојећи и који имају интересовање за генеалошка ист

Моја љубав према њима огледа се у томе што их сматрам за слободне људе. Не желим да позивам да их треба прогонити или, сачувај Боже, убијати. Њихова је слобода да раде то што раде. Међутим, нико нем

Ne zaboravite da oni plaćaju desetak svojih prihoda svojoj Crkvi, jednako Jehovistima i Subotarima, i tu se ipak sakupi kinta.

Kao slikoviti primer: koliko ljudi ima vaša parohija? U toj parohiji, dakle, bilo bi dovoljno oko 10-15 ljudi sa prosečnom zaradom da bi se izdržavao sveštenik cele godine, znači celu godinu da ima svoju mesečnu platu.. Sledećih 10-15 ljudi sa prosečnom platom da bi se izdržavao drugi sveštenik. Ako recimo parohija ima 100 ljudi, 100 parohijana, 20-30 parohijana je dovoljno da se izdržavaju dvoje sveštenika. 70-80 parohijana odnosno njihov desetak ostaju za ostale potrebe parohije... 

Plus, raskošna im je ta jedna glavna crkva (nešto kao saborna kod nas), dok su im ostale crkve mahom obične kućerde.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Ja bih kod Mormona bio malo oprezan..

References for the Cartoon banned by the Mormon church

Ухх брате па ови су баш застранили  4chsmu1 Какве само глупости видјех овде  amin-nas
Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Ja bih kod Mormona bio malo oprezan..

References for the Cartoon banned by the Mormon church

Ухх брате па ови су баш застранили  4chsmu1 Какве само глупости видјех овде  amin-nas

ма неееееееее

стварно катастрофа...

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Ne zaboravite da oni plaćaju desetak svojih prihoda svojoj Crkvi, jednako Jehovistima i Subotarima, i tu se ipak sakupi kinta.

Kao slikoviti primer: koliko ljudi ima vaša parohija? U toj parohiji, dakle, bilo bi dovoljno oko 10-15 ljudi sa prosečnom zaradom da bi se izdržavao sveštenik cele godine, znači celu godinu da ima svoju mesečnu platu.. Sledećih 10-15 ljudi sa prosečnom platom da bi se izdržavao drugi sveštenik. Ako recimo parohija ima 100 ljudi, 100 parohijana, 20-30 parohijana je dovoljno da se izdržavaju dvoje sveštenika. 70-80 parohijana odnosno njihov desetak ostaju za ostale potrebe parohije... 

Plus, raskošna im je ta jedna glavna crkva (nešto kao saborna kod nas), dok su im ostale crkve mahom obične kućerde.

što ti je dobar biznis. 4chsmu1 amin-nas 1317_womens isus-sinai crossrc
Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Иначе, колико сам имао прилику да чујем, мормони важе за породичне људе, подстичу вјернике на рађање што већег броја дјеце и сл- т.ј. на очување породичних вриједности.

Једино то нам је потребно

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Иначе, колико сам имао прилику да чујем, мормони важе за породичне људе, подстичу вјернике на рађање што већег броја дјеце и сл- т.ј. на очување породичних вриједности.

Једино то нам је потребно

ja o njima ne znam puno da li oni rabe kakv drugi naziv osim ovaj?

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Malo sam se našalio na račun Aga pije mleko.Pričali smo već o tome i prenio mi je svoje utiske!Iznenadio ih je svojom metodikom i retorikom što je nesumnjivo tačno, jer je zaista velik čovjek!

Znači oni su neka sekta koja je se udaljila od izvornog hrišćanstva.

Koja su njihova učenja?U čemu se razlikuju od vas?

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг инфо,
      Благодарећи инфо-служби Епархије бачке, доносимо вам текст Преосвећеног Епископа бачког г. Иринеја "ДУХОВНЕ ВЕЗЕ СТАРЦА ПОРФИРИЈА СА ПРАВОСЛАВНИМ СРПСКИМ НАРОДОМ", који можете преузети у пдф формату ОВДЕ
    • Од Поуке.орг - инфо,
      У петак 23. октобра 2020. године манастир Милешеву посетио је Преосвећени Епископ нишки г. Арсеније. Уваженог госта дочекао је Преосвећени Епископ милешевски г. Атанасије.

       
      Након поклоњења гробу Светог Саве, моштима Светог краља Владислава и Светог Нестора Милешевског, и другим манастирским светињама првопастир Епархије милешевске показао је драгом госту зграду будуће манастирске радионице у којој ће сестринство моћи несметано и много квалитетније обављати своја монашка послушања. 
      Епископ Арсеније посетио је и епископско седиште у Пријепољу, где је са домаћином, Владиком Атанасијем, разговарао о актуелним темама у нашем друштву.
       
      Извор: Епархија милешевска
    • Од Поуке.орг - инфо,
      У четвртак, дана 22. октобра 2020. године, када Црква слави Светог апостола Јакова и Светог деспота Стефана српског, Његово Преосвештенство Епископ осечкопољски и барањски г. Херувим осветио је антиминсе и служио Свету архијерејску Литургију у манастиру Даљска Водица.

       
      Епископу Херувиму саслуживали су протојереј-ставрофор Чедо Лукић, архијерејски намесник боровски, протојереј-ставрофор Саша Кузмановић, архијерејски намесник вуковарски, протојереј Ђорђе Ковачевић, архијерејски намесник барањски, протојереј Александар Ђурановић, архијерејски намесник осечки, протонамесник Немања Клајић, службеник ЕУО, јереј др Марко Шукунда, службеник ЕУО, јереј Синиша Мићановић, други парох боровонасељски и ђакон Војислав Николић, службеник ЕУО.
       
      Извор: Епархија осечкопољска и барањска
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Празник Преподобног Сергија Радоњешког чудотворца, свечано је обележен служењем Светих Литургија и молебна у древној Тројице-Сергијевој лаври у Сергијевом Посаду, 08. октобра 2020. године. Свету Архијерејску Литургију у Тројицком храму, где се чувају мошти овог Божијег угодника, служио је Високопреосвећени Митрополит волоколамски Иларион, уз саслужење намесника Тројице-Сергијеве лавре Епископа Сергијево-Посадског Томе, Епископа клинског Стефана и братије ове обитељи.

       
      Свету Архијерејску Литургију у Успенском собору лавре, служио је Високопреосвећени Митрополит воскресенски Дионисије, уз саслужење Преосвећеног Епископа моравичког Антонија, старешине Подворја СПЦ у Москви, као и већег броја архијереја, свештеномонаха и свештеника Руске Цркве.
      Након Литургије, на централном тргу у лаври је одслужен и традиционални молебан пред чудотворном иконом Преподобног Сергија Радоњешког.
      Затим је Високопреосвећени Митрополит Иларион прочитао посланицу Његове Светости Патријарха московског и све Русије Кирила, поводом празника Преподобног Сергија.
       
      Извор: Подворје СПЦ у Москви
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Трезвено отачко мнење вековима је различите колективне и појединачне трагедије (болести, ратове, заразе) објашњавало као прилику за покајање. Тиме су последовали Спаситељу Христу и Светом Јовану Крститељу који су новозаветну проповед почели позивом: „Покајте се!“ Увек чувајући достојанство лика Божијег у човеку, разликујући грех и грешника.

       
      Данас као да је потребна изузетна храброст да се људи позову на покајање. Грех је кроз различите пропаганде, јавне и скривене, стекао такав легитимитет и имунитет да је постало непожељно и примитивно га прозивати. Против њега се лек не тражи. Многи су пристали на то, уплашили се етикете.
      Пандемија вируса корона или ковид-19, којом је човечанство углавном изненађено у 2020. години, отворила је очи за многе друштвене аномалије. Поставила је питања на која су многи давали одговоре.
      Оно што је било приметно на нашим просторима, то је као да нас је пандемија пробудила из дебелог зимског сна. Сенку нисмо стигли да видимо, јер је убрзо уследила изолација. Она је многе одвојила од пролећног сунца, али и од радости грејања лицем ближњих својих. За врлину је проглашена „дистанца“, као начин да ближњег заштитимо од себе. И себе од њега. Необична врлина за савременог човека који је годинама уназад упућиван на емпатију, комуникативност и солидарност, иако свестан да га неке невидљиве силе глобалног света све више отуђују. Говоре, а не творе. Није ни чудо што су многи били потпуно збуњени и дезоријентисани. Поклонивши се телевизору и електронским медијима, као каквом новом божанству, многи су заборавили да позову некога од ближњих да питају да ли им је потребна помоћ. Како рече једна честита старија парохијанка: Као да је неко све ово смислио да нас још више удаљи једне од других.
      Многи преко 65 година, одвојени од деце која су отишла по свету „трбухом за крухом“ или за нечим другим, остали су усамљени у вишеспратницама данима. Неки од њих у проблему да дођу до хлеба и млека. Уплашивши се за себе, многи су заборавили на ближње. Док су пси и мачке имали могућност да се шетају, да врше нужду по парковима, да њихови власници међусобно разговарају и не држе дистанцу, деца су била по три дана затворена у станове. Без могућности да присуствују недељним богослужењима, да се играју. Без осврта на психо-социјалне последице оваквог стања за њихов формативни ментални развој, нико их се није сетио. Вратили су се у паркове где их је сачекао измет од животиња које су биле привелегованије од њих.
      Док је извор богословља, који извире из Свете Литургије као поља са закопаним бесценим Бисером, затрпаван аргументима о ризичности, теолошка дебата као да је оживела. Наравно, путем електронских медија и друштвених мрежа. То је било једино тренутно могуће решење. Оно што се наметнуло као утисак је да су многе вредне теме и ставови изнети. Почело се отворено говорити, као да је неко до сада бранио да се то чини. Уместо стручног теолошког симпосиона тј. више њих, који су могли бити тематизовани годинама уназад, као припрема за савремене изазове који на Цркву Христову насрћу деценијама, као да је тек сада настао неспоразум. Осетило се да је недостатак искреног унутарцрквеног дијалога, као последицу донео да свако умује по своме. Многи као да су потискивану потребу да се огласе сада ослободили. Зато је било тешко да се пажљиво саслуша саговорник, тј. брат. Као да нисмо део истог Тела Цркве. Подсетило је то на речи презвитера Александра Шмемана који је присуствовао многим екуменским сусретима, и са болом констатовао да је имао утисак да ту свако говори за себе, без жеље да га други чује. И тако обострано. У томе је трагедија наша којом су се други у време пандемије наслађивали.
      Док су поједине новинарске екипе, попут старих удбашких обавештајаца, уходиле свештенство и народ, перећи им камере у очи, унутар теолошки разговори су демонстрирали друштвену одговорност да кажу своје мишљење. Тиме се пред нас кристално јасно поставио дугогодишњи проблем одвојености Цркве и теологије. Са једне стране су појединци који себе представљају као глас Цркве и ућуткују свакога ко би се позвао на било које предањско утемељење за промишљање стварности – теологију. Као да је теологија непријатељ, а не служба изградње Цркве. Са друге стране су они који сматрају да теологија може и без Цркве. Трезвеност је у дефициту. Љубав, такође. А пуна су нам уста речи о љубави према ближњима и даљнима. Док Јеванђеље поручује да ће нас свет по љубави међусобној познати да смо ученици Христови.
      Сваке године у свету око 800.000 људи изврши самоубиство. Депресија ће ускоро постати најмасовнија болест на свету. Питање смисла, о коме је В. Франкл говорио да је увек испред нас, вапи за одговором. Соматске болести, многе као последица психичких оболења, харају светом. Трансцендентно, о коме је К. Г. Јунг говорио као неопходности за здрав баланс свесног и несвесног, у свету и код нас прогони се отворено, али и перфидно. Тиме се имунитет, како физички тако и духовни, опасно угрожава. Да ли имамо лек за јачање имунитета?
      Он не мора искључивати медицинске лекове, али не сме дозволити да буде проглашен опасним и превазиђеним. Светотајински живот Цркве који нуди лек бесмртности и теолошка проповед као „делатност будућег века“ аутентични су саборци за Живот човека и света. То не смемо подразумевати, већ неговати као најлепше цвеће у врту Божијем.
      Само тако, вера у нама преживеће актуелни и све долазеће вирусе.
       
      Протонамесник Александар Р. Јевтић,
      Храм Светог Саве, Краљево
       Жички благовесник, октобар-децембар 2020.
       
      Извор: Митрополија црногорско-приморска

×
×
  • Креирај ново...