Jump to content
Sign in to follow this  
ribar

Лажно учење мормона ("цркве Исуса Христа светаца последњих дана") – Епископ Александар Милеант

Rate this topic

Recommended Posts

Guest свештеник Иван Цветковић

Svako ima svoje verovanje. Tako i oni veruju da nisu greshnici.

Zar ne vidish kako su sretni na fotografiji?

Ljubav, to je ono shto ih okruzuje.

???? ???? ?? ???? ?? ?? ???? ????? ?? ????? ????????. ???? ??, ???? ?????? ? ??? ???? ? ???? ????. ? ??? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ?????????. ?????? ??? ??? ?? ?????????, ??? ??? ???????? ????????. ??? ?? ?????? ??? ????? ?? ?? ????????? ??? ?? ??????? ????? ? ?? ??? ??? ?? ?????? ??? ?? ?????. ????? ?? ??????? ? ?????:

Idoli

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest Alefshin

Ljubav, to je ono shto ih okruzuje.

???? ????? `?????` ?????. ???. ???????? ?? ?? ???? ????? ???? ???????? ????, ???? ???? ?? ??????? ???????, ???? ????? ?????????? ? ?????????????.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Sreo sam mormone na tramvajskoj stanici, u Beogradu... Neka dva momka, u odijelima, a na sakou prikačena pločica: ''STAREŠINA DŽON'', a drugome, ne mogu da se sjetim imena, ali je isto bio ''starešina.'' Haha, i to ćirilicom ispisano...c,c,c,..

Share this post


Link to post
Share on other sites

Svako ima svoje verovanje. Tako i oni veruju da nisu greshnici.Zar ne vidish kako su sretni na fotografiji?Ljubav, to je ono shto ih okruzuje.

???? ???? ?? ???? ?? ?? ???? ????? ?? ????? ????????. ???? ??, ???? ?????? ? ??? ???? ? ???? ????. ? ??? ?? ?? ?? ?????? ?? ???? ?????????. ?????? ??? ??? ?? ?????????, ??? ??? ???????? ????????. ??? ?? ?????? ??? ????? ?? ?? ?????????
Kako ne vidish tu njihovu ljubav? Onako zagrljeni priljubljeni usnama, na paradi, i ono shto je najbitnije slobodni su ;)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ljubav, to je ono shto ih okruzuje.

???? ????? `?????` ?????. ???. ???????? ?? ?? ???? ????? ???? ???????? ????, ???? ???? ?? ??????? ???????, ???? ????? ?????????? ? ?????????????.
Naravno da svaki film ne moze da bude vrhunski. Imash vishe kategorija po kojem se ocenjuje kvalitet filmova.Za njih je to istinska ljubav, njima bog odobrava da ispoljavaju svoju prirodu.Biblija je hrestomatija na primer.

Share this post


Link to post
Share on other sites

kad se ljubav poistoveti sa bludom, to je tuzna stvar ...ja ne mogu da ti opisem kako izgleda hriscanin homoseksualac, to je jedna tuzna slika. ici u crkvu, postiti, a patiti zbog svoje bolesti.

to je tvoje mishljenje. Ne kazem da nisi u pravu, ali daj malo ljubavi da bi mogao ljubav da dobijesh.Oni nisu bolesni. To je jednostavno stvar losheg ukusa.U crkvu da idem, pa nisam lud. Crkva samo uzima, a nishta ne daje.A mislim da je hrist rekao voli chovekao kao da ti je brat.ALi vidim da se to na ovom primeru ne odnosi. Toliko o tome..

Share this post


Link to post
Share on other sites

oprostite mi unapred u plasticnosti.

pod homoseksualcima smatram podjednako muske i zenske parove.

gde se u bludu nalazi ljubav? intimni cin izmedju muskarca i zene, koji je produktivan i postoji produkt ljubavi?

ili ovaj nakrivi jalovi neintimni neprodukt koji pruza samo telesnu nehigijensku satisfakciju i frustraciju odsustva nagrade kroz surogat kopiju hetero zajednice?

al zato pruza sijaset surogata za toplinu, ispunjenje i ljubav.

niko od homoseksualaca nije imun na to saznanje, jer nijedan ne odstupa bez besa od tog pitanja. znaci da boli i to uzareno.

cak i heteroseksualci koji imaju tranzitivni period kroz homoseksualizam, se uvek vracaju hetero parovima, radi ostvarenja kroz decu.

pogotov tacno za zene, na kraju odbacujuci svoju ne-prirodu homoseksualizma. obicno se zenski deo para "izvuce".

dovescu ga ovde, pa ga pitaj ... sa fekalijama, stvar loseg ukusa? nemoj molim te.

on zaista zna da je bolestan, niko ga nije maltretirao da postane takav, a ni da dolazi u Crkvu.

da bude grdje, u njemu, on je vaspitan i podignut Pravoslavno.

ako malo zagrebes hemoseksualce koji se setaju po ulici, vecina ima slican problem za pocetak - nemogucnost identifikacije sa muskom prirodom, kako zene, tako i muskarci.

iz price sa njim, ja mislim da je on toliko zastranio na jedan odredjen nacin, da je to njegovo odbijanje od Crkve, zato sto ne moze da se pomiri sa nekim stvarima.

koje opet nemaju nikakve veze sa homoseksualizmom i Crkvom, i kroz nju verom.

znas, nije homoseksualizam onako kako ga mali perica zamislja: vole se dve muskarca ili zene i sve ko mama i tata.

upravo je surogat verzija takvog odnosa, u nemogucnosti ostvarivanja potpuno drugacijeg.

uopste nije tako, i ceo sistem vrednosti i poimanja, a pogotovo odnos dva muskarca je potpuno drugaciji na taj nacin, u odnosu na heteroseksualni par.

mislim da se tvoja predrasuda i neznanje ovde debelo poigravaju sa tobom.

ko kaze da ga Crkva ne voli? ili ja, ili neko drugi oko njega?

a kad si vec rekao da treba pratiti Hristosa i Njegovu Rec, sto onda ne pratis i drugo:

1. Ja sam Gospod Bog tvoj; nemoj imati drugih bogova osim mene

2. Ne pravi sebi idola niti kakva lika; nemoj im se klanjati niti im služiti.

3. Ne uzimaj uzalud imena Gospoda Boga svoga.

4. Sećaj se dana odmora da ga svetkuješ; šest dana radi i svrši sve svoje poslove, a sedmi dan je odmor Gospodu Bogu tvome.

5. Poštuj oca svoga i mater svoju, da ti dobro bude i da dugo poživiš na zemlji.

6. Ne ubij.

7. Ne čini preljube.

8. Ne kradi.

9. Ne svedoči lažno na bližnjega svoga.

10. Ne poželi ništa što je tudje.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Моја љубав према њима огледа се у томе што их сматрам за слободне људе. Не желим да позивам да их треба прогонити или, сачувај Боже, убијати. Њихова је слобода да раде то што раде.

Међутим, нико нема право да мене присиљава да то прихватим као нормалност. Питаће неко: а шта је то нормалност? Које су то референтне вредности којима меримо нормалност?

За мене, као хришћанина, мера нормалности је воља Божија. Читав свој живот желим да усагласим са вољом Божијом, те да тако и сам постанем нормалан. Оно што је противно вољи Божијој за мене је ненормално и ту нема компромиса (остајем на томе, не желим никог да силим и намећем своју слободу). Наравно, то је деловање моје слободе и моја слобдна, лична одлука. Зато сам, уосталом, човек.

Share this post


Link to post
Share on other sites

pod homoseksualcima smatram podjednako muske i zenske parove. gde se u bludu nalazi ljubav?

naravno bez obzira na pol.PaZi ovako, za tebe je to blud za njih nije. To morash da razgranichish. N emozesh stvarnost da posmatrash samo iz jednog ugla.

uopste nije tako, i ceo sistem vrednosti i poimanja, a pogotovo odnos dva muskarca je potpuno drugaciji na taj nacin, u odnosu na heteroseksualni par. mislim da se tvoja predrasuda i neznanje ovde debelo poigravaju sa tobom.

mislim da ti meni namecesh tvoje vidjenje stvari. koje ja necu prihvatiti jer smatram da ne razmishljash na dobar nachin. to je lichno moje mishljenje. Kako mi onda objashnjavash da se sveshtena lica krshe sve zapovesti i imaju odnose sa dechacima? njima posel toga bog oprosti i njima skroz super...morash isto tako da razumesh da je crkva dogma i da se neke stvari menjaju, a oni se slepo pridrzavaju onoga shto pishe u bibliji, a kada su neke druge stvari u pitanju itekako odstupaju od dogmi. one zapovesti ja smatram kao vodilja moralnog ponashanja. @Aleksandarlepo smo se razumeli. Manje vishe slazem se u potpunosti sa tobom. Nisam ni imao problema sa tvojim razmishljanjima, samo sam mislio da nije bilo lepo shto si okachio one slike i otvoreno se rugao, shto nije bash u duhu ovog foruma.

Share this post


Link to post
Share on other sites

PaZi ovako, za tebe je to blud za njih nije. To morash da razgranichish. N emozesh stvarnost da posmatrash samo iz jednog ugla.

mislim da ti meni namecesh tvoje vidjenje stvari. koje ja necu prihvatiti jer smatram da ne razmishljash na dobar nachin. to je lichno moje mishljenje.

Kako mi onda objashnjavash da se sveshtena lica krshe sve zapovesti i imaju odnose sa dechacima? njima posel toga bog oprosti i njima skroz super...

morash isto tako da razumesh da je crkva dogma i da se neke stvari menjaju, a oni se slepo pridrzavaju onoga shto pishe u bibliji, a kada su neke druge stvari u pitanju itekako odstupaju od dogmi.

one zapovesti ja smatram kao vodilja moralnog ponashanja.

izvini, stalno podrazumevam da si upucen u neke stvari. za mene je blud, ne samo blud tela vec i misli i slicno.

blud nece prestati da bude blud, kao ni Bog da prestane da postoji, samo zato sto to nekome se ne izgleda tako.

u ovom konkretnom slucaju odnosi se na telesno upraznjavanje "ljubavi", gde inace ljubav uopste nije potrebna, ako se dobro secam.

homoseksualci, s obzirom na to da imaju pogresnu predstavu i surogat sliku o ljubavi, logicno je da se pretpostavi da ni tu nisu u pravu.

sto se tice razmisljanja na ovu temu, ja uopste nemam nameru nista da ti namecem, niti sam gde napisao da ti MORAS ili TREBA ovako da razmisljas. uostalom ovo je moje licno misljenje, a ne misljenje Crkve.

sva "lica" mogu da grese posto postoji slobodna volja, i svaka greska, greh ako izvolis, ima svoju sankciju, i niko od ljudi ne moze da "dozvoli" tako nesto, kako postoji vec jedan Bozji zakon koji sve regulise.

poenta Pravoslavlja je mera pokajanja, kako kaze Bog "????? ?? ????; ??? ?? ??? ?????? ?? ????????; ? ?????? ?? ??? ???.", ali i kazna koja ceka nepokajane.

sve to ne znaci da to nije zlodelo, ili da je opravdano slobodom cinjenja. mi definisemo slobodu kao slobodu OD greha, a ne cinjenje greha. kad vec postoji klasifikacija sta jeste a sta nije greh.

a oni koji znaju i grese, to je jedna vrsta pogibije. za sve vazi podjednako.

s druge strane uopste nemam nameru da komentarisem svestenstvo i njihova dela. moraces licno njima da se obratis po tom pitanju. svako odgovara za sebe.

moze se ocekivati od "lica" u mantiji da budu savrseni, ali nije bas realno.

oni jesu tu da nas uvedu u Pravoslavlje, ali ne mozes suditi Pravoslavlju prema onome koji to propoveda, vec prema Onom koje ga je prvobitno i napravio sopstvenim primerom - Gospod Isus Hristos, ajde da suzimo sliku na Novi Zavet.

morash isto tako da razumesh da je crkva dogma i da se neke stvari menjaju, a oni se slepo pridrzavaju onoga shto pishe u bibliji, a kada su neke druge stvari u pitanju itekako odstupaju od dogmi.

moras ovo malo da mi pojasnis: kako se menjaju, ko "oni" i kako odstupaju.

one zapovesti ja smatram kao vodilja moralnog ponashanja.

a ovo?

"? ????????? ?? ???? ??? ?? ?????; ????? ??."

"??? ?? ????? ?? ???????????? ???? ????????? ??????? ??????? ?? ??????? ??: ?? ???????, ?? ??????????????, ?? ????????????, ?? ???????, ?? ???????????,

?? ??????, ?? ???????, ?? ????????, ?? ?????????, ?? ???????, ??????? ?????? ???? ?????????."

ili cemo opet selektivno, sto nam odgovara ili ne odgovara ... negde su jasno naglasene "kategorije" greha koje su propast za dusu, kroz telo.

izvini, nemam nameru da te vredjam, ali cu ti postaviti par skakljivih pitanja:

jel znas sta su dogme?

jel si procitao Sveto Pismo ili delove, pa da raspravljamo o delovima ili celini poruke?

znam da si ovde dosao da pitas, ali nisam siguran da imas jasnu predstavu o tome.

cisto da bi mogao da eventualno i preispitas svoje misljenje ako zazelis a ne samo da uklapas u misljenje koje si do sad oformio, jer ovo sve onda nema nikakvu svrhu ...

Share this post


Link to post
Share on other sites

mormoni  bapisti i menoiti su isto nekad su bili skupa pa su se kasnije razdvojili u te tri grupe a na njemackom prostoru govora se zovu isto novi hriscani  to znam od jedne babistkinje nekadasnje komsinice

Share this post


Link to post
Share on other sites

e bas se slatko nasmejah na ovo:

http://www.break.com/index/door_to_door_atheists_bother_mormons.html

za one koji slabije razumeju engleski, covek koji prica je sablaznjen ateista, inace producent kome smetaju mormoni koji mu svake subote pre podne zvone na vrata i uznemiravaju ...

toliko je uznemiren njihovom navalentnom prirodom, da odlucuje da sa svojim reziserom odleti za Jutu, americku drzavu koja je sa najmasovnijim brojem mormona, i prakticno centrom ...

oblaci se kao oni, imitira ih do kraja i krece da "propoveda" ateizam  :cheesy1:

reakcije koje dobija su ocigledne  8)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Sign in to follow this  

  • Recently Browsing   0 members

    No registered users viewing this page.

  • Similar Content

    • By Логос
      На дивни и велики Празник Благовести Пресвете Богородице, 7. априла 2020. године у манастиру Милешеви, у параклису Свете Касијане, Његово Преосвештенство Епископ милешевски г. Атанасије био је предстојатељ литургијског сабрања, уз саслужење јерејa Горанa Крстићa и протођаконa Николe Перковићa. Сестринство манастира Милешеве предвођено игуманијом Аквилином одговарало је на прозбе.   Звучни запис беседе   Указујући на значај догађаја из града Назарета за спасење рода људског, Епископ Атанасије је рекао: – Данас славимо празник радости. Прослављамо догађај који је преокренуо људску историју. Славимо догађај којим се отворило небо, засијало Сунце на земљи, разагнала тама. Празник који Црква Божија прославља преко 2000 година и у коме ми, према својој снази, настојимо да учествујемо. Колико смо у снази да учествујемо у овом догађају и у овој радости, може се мерити колико смо живи, колико живота има у нама. Радовати се Богу и оном што Бог чини, оном што Бог говори, у томе је срећа човекова.   – Разумети овај догађај правилно, довољно, могу они који су у Цркви, потпуно посвећени Богу, који имају поверења у Цркву и у њену реч. Овај догађај не могу разумети они који су изван Цркве. Црква у раним временима била је свесна тога да њене истине, њену веру, не могу схватити незнабошци, људи који су непросвећени Јеванђељем, непросвећени Духом Светим, непреображеног живота, људи који су у греху. Не могу разумети истине Божије, тајне Божије. За разумевање истина Божијих, Његових тајни, за разумевање онога што Бог чини и што Бог говори потребан је преображај ума. Зато је Црква постепено уводила у своју заједницу оне које је крштавала. А ово је данас тајна коју ни многи у Цркви не могу довољно да схвате. Надумна тајна.   Владика је затим укратко препричао део из Јеванђеља који је данас прочитан и који говори о догађају који данас прослављамо, и продужио: – Када хоћемо да разумемо што више од овог догађаја треба да се сетимо пре свега ових двеју ствари, да је то надуман догађај и да Архангел Гаврило није послан било коме него једној јединственој личности, јединственој у историји рода људскога, Пресветој Дјеви Марији. Њој нема равне у роду људскоме. Она се једина удостојила да споји небо и земљу.   – Пресвета Дјева је прихватила вољу Божију из поверења према Богу. Она није имала потребу да даље било шта испитује. Чим је чула да је то од Бога у кога она верује, у кога има поверење, према коме има љубави, њој је то било довољно да прихвати тај план Божији и да се у тај план укључи. Зато је она прва послушница Божија. Овај свет и даље постоји захваљујући само томе што има послушника Божијих, који се угледају на Пресвету Богородицу.   – Ову радосну вест прослављамо ове године у време велике светске туге, у време помора у целом свету, у време када једна болест искаљује своју моћ над човеком. Управо то што се догађа данас у свету може нам помоћи да више схватимо и природу и значај данашњег славља, када Бог разведрава наше животе. Јер страдања и помрчина долазе од људских погрешака, од греха. А грех је погрешан однос човека према Богу, неправилан однос човека према другим људима, према себи самоме, неправилан однос човека према природи. А исправан однос би био онај који је Бог назначио на самом почетку – однос љубави, подсетио је и нагласио Епископ Атанасије.     Извор: Епархија милешевска
    • By Логос
      После Господа Исуса Христа најзначајније биће у овом свету је Пресвета Богородица, управо због тога што је родила Спаситеља света. Овај празник кога славимо данас, Благовести или Зачеће Господа нашег Исуса Христа, уздиже Пресвету Богородицу мимо свих створених људи, јер је управо она, својим подвигом и предавањем своје воље Божијој, суделовала у име рода људског у спасењу света.     Када је створио свет Господ је имао намеру да тај свет буде кроз једног човека сједињен са Богом личним приношењем и сједињењем од стране човека. Међутим, први човек Адам није хтео да прати Божији план о свету. У томе и јесте трагедија што је свет остао смртним, дакле онаквим какав је створен, изгубивши код првог човека Адама могућност да постане бесмртан. Но, оно што први човек Адам није учинио, учинила је Пресвета Богородица. Када је дошао Арханђео Гаврило да јој пренесе вољу Божију, односно вест Великог савета, како се каже у Светом Писму, она је на ту благу вест за све нас одговорила: „Ево слушкиње Господње. Нека ми буде по речи твојој“ (Лк 1, 38), дакле, управо супротно од онога што је Адам урадио када му је Бог заповедио да не једе од дрвета познања добра и зла. Уместо да каже: „Ево слуге Господњег, нека ми буде по речи твојој“, Адам је то прекршио и чинио по вољи својој.   Дакле, Бог је замислио да се кроз човека свет спасе и да дође у заједницу с Њим. Другачије заправо и није могло бити, јер је човек једини могао да буде посредник између света и Бога, с обзиром да је носилац тога света по своме створењу тиме што је сам створен од створене природе, те је носи у личности својој најприсније сједињен са њом.   То, дакле, није могао да учини нико други, никакво друго створено биће, па чак ни анђели, јер они немају створену природу у себи, већ само човек. Управо је стога наша захвалност Богородици велика, јер је она, у ствари, као човек принела природу своју и нашу, дала да се она сједини са Господом Христом у личности другог лица Свете Тројице, и да се у томе збуде и спасење тј. вечни живот за читаву творевину. И Господ Христос је сада тај нови Адам, Христос - и Бог и човек, у коме је сва творевина нашла спасење. Мимо Њега не можемо ни ми нити било ко од створених бића имати живот вечни, јер је живот вечни, драга браћо и сестре, плод сједињења са Богом. А то се збило само овде у Христу зато јер је Он потпуни Бог и потпуни човек. У Његовој личности сједињена је тварна и нетварна природа. Зато нема ниједног бића на небесима и под њима, на земљи, кроз које би могли да се спасемо осим преко Господа Христа.   Тако се ми заправо спашавамо учествујући у заједници са Христом, учествујући у Телу Христовом. То чинимо увек када суделујемо у Светој Литургији, зато јер је Господ Христос, после Свог вазнесења на небо, остао присутан овде међу нама управо кроз епископску службу кроз коју се пројављује у Светој Литургији. Свету Литургију зато не служи човек, него сам Господ Христос. Вазда је стога у нашој православној традицији Света Литургија била синоним и за Цркву и за Царство Небеско и за спасење, јер нигде на другом месту не можемо срести Господа осим овде и не можемо нигде доћи с Њим у личну заједницу осим овде на Светој Литургији. Зато је, драга браћо и сестре, толико важно да учествујемо на Светој Литургији и да будемо увек присутни овде са Господом. То наше присуство је, у ствари, предокус онога што ће доћи, онога што нам је Господ обећао да ће се збити онда када не буде више био присутан у икони кроз служитеља епископа, него када сам буде дошао у другом свом доласку и када Га будемо видели лицем к лицу. Тада ће се заправо десити и васкрсење свих и обожење читаве творевине, дакле, свих оних који су имали заједницу са Њим. А све дотле кроз Свету Литургију учествујемо у том будућем веку.   Коначно, читав живот овде на земљи символ је и икона, који је утолико истинит уколико има заједницу са истином и суделује у њој. А истина овога света, драга браћо и сестре, нити је у њему нити је он сам, већ је истина, у ствари, будући век. Света Литургија је зато једино место спасења јер је она једина права икона тога будућег Царства, те истине, и суделујући у њој ми, сада и овде, суделујемо у истини и предокушамо је док не дође у другом доласку Господа нашег Исуса Христа.   Зато, поред тога што треба да учествујемо у Светој Литургији, она треба да буде и права икона Царства Божијег. То значи да у њој треба да буду присутне све службе: епископ, свештенство, ђакони и народ Божији. Ако нешто од тога недостаје, тада, у ствари, немамо праву икону Царства Божијег, а ако ње немамо, тада, у ствари, немамо ни учешће у спасењу. И зато данас, будући да смо сви присутни, овде изображавамо праву икону Царства Божијег. Увек треба да се трудимо да евхаристијско сабрање, Света Литургија, буде што вернија икона Царства Божијег. Зато није небитно како ћемо служити, да ли ће, на пример, неко служити сам за себе или можда двојица-тројица тек реда ради, јер то онда није Света Литургија. Она је права тек кад испуњава све ове услове, када има све ове елементе. Тада је, у ствари, права Црква, тада је она пројава будућег Царства и тада ми, ту присутни, учествујемо у будућем Царству.   Нека молитвама Пресвете Богородице благослови Бог Отац да нам брзо дође Господ наш Исус Христос и да нас све сабере, те да тада заиста од предокуса и иконе учествујемо у истини, да нестане, као што рече Свети Апостол Павле, и вера и пророштва и знања, а да се појави управо то - заједница Царства Божијег или љубав, како је назива Свети Апостол Павле. Амин.     Извор: Саборник
    • By Логос
      Благословом Његовог Преосвештенства Епископа бихаћко-петровачког и рмањског г. Сергија у уторак 7.(25) априла 2020. године, на празник Благовијести Пресвете Богородице служена је света Архијерејска Литургија у манастирском Храму светог Николаја Мирликијског Чудотворца у Манастиру Рмњу.   Звучни запис беседе      Свету Литургију предводио је Епископ Сергије уз саслужење: архимандрита Варнаве (Дамјановића), протопрезвитера-ставрофора Саше Црљића, протонамјесника Николе Аркуле, Владимира Максимовића, Јована Бањца, презвитера Немање Росића и протођакона Немање Рељића.    Прије почетка свете Литургије Владика је у чин ипођакона рукопроизвео господина Синишу Марића из Босанског Грахова.    Његово Преосвештенство Епископ бихаћко-петровачки и рмањски г. Сергије произњео је надахнуту бесједу у којој је говорио о Пресветој Богородици, оној у чијој личности се налази возглављење, почетак нашега спасења, јер њено судбоносно „да“ бива свима нама утјеха и радост због Онога који се има смјестити у утробу њезину и даровати људима живот вјечни својим славним и будућим васкрсењем. Послије заамвоне молитве освећен је славски колач и благословено кољиво.     Извор: Епархија бихаћко-петровачка

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...