Jump to content

Питајте Администрацију

Оцени ову тему


Guest Светлана

Препоручена порука

пре 12 минута, Zoran Đurović рече

Усликао сам ову поруку да је проследим твојој госпи!:D

Kad nema redovan prihod bavi se i ucenom... c c c...

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 14 минута, Zoran Đurović рече

Оби, изгледа да си на путу за Дамаск укачио зашто сам ја "наопачан и антипротиван"?

Nego ovde... nisi samo ti, ima nas dosta, al` ti brate bas preteras ponekad. Nemoj tako, pitace te staros` `de ti bila mlados`...

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Према мојим сазнањима, а нека ме уважена Администрација исправи ако нисам у праву, тему са адресе https://pouke.org/forum/index.php?/topic/53359-пост-у-част-пресвете-богородице/ је избрисао сам катихета Бранислав који је и писао спорни текст. А затим је поставио нову тему под истим насловом, али без коментара учесника обрисане теме, и без спорног дела у своме тексту.

Спорни део текста је следећи: "Друго важно сведочанство о Успенском посту налазимо у томосу сједињења из 920. године, који каже да се Они који су ожењени могу причестити само три пута годишње, и то на празнике: Васкрскрсења Господњег, Рождества Господњег и на Успеније Пресвете Богородице." који се налазио на крају другог пасуса. 

Отац @Zoran Đurović je превео текст Томоса и показао како се тај текст односи на вишебрачне и како нема никакве везе са оним што је катихета Бранислав изнео у своме тексту. 

Ја се нећу осврнути на елементарну непристојност и непоштовање указано према некоме ко ти помогне да исправиш грешку, али желим да питам следеће:

По којем основу је Бранислав искористио своју привилегију Модератора форума да укони писања других чланова? На основу чега су туђа писања уклоњена? Без обзира да ли су она у нечијим очима важна или неважна, да ли је реч о труду уложеном (као у случају оца Зорана) или о шалама (као у мом случају на тој теми). Та писања не припадају вама господо, ни једном модератору, ни једном администратору, ни члану администрације. То је нечији туђи труд, нечије туђе шале, шкработине, шта год. Ви не располажете с њима како вам се прохте, осим ако не желите да будете посматрани као самовољни тирани који раде шта год хоће и кад год хоће, који као довољан разлог да бришу и елиминишу, сматрају личну жељу да заштите сопствену сујету. 

Надам се да то ипак није случај, да нисте самовољни тирани?

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 35 минута, obi-wan рече

Najbezazlenije bi bilo da je samo greska u prepisivanju... :stadaradim:

Можда и јесте. Али ја мислим да је пре грешка у разумевању прочитаног. Јер у више публикација стоји напомена како у овом Томосу пише о успенском посту (и у неким скриптама и слично), а ја претпостављам да је аутор одатле и читао, не из самог Томоса. Међутим, на тим местима стоји како и пише у самом Томосу, да је реч о вишебрачнима, али неко ко чита површно, исто тако и разуме, па је могло да дође до грешке у разумевању онога што стоји написано. 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

1 hour ago, Дијана. рече

bas ti hvala na nevoljnoj i nemocnoj ljubavi.

Da je nevoljno ne bih rekao šta sam rekao, pa ni kako sam rekao, a da je nemoćno ne možemo da kažemo ni ti ni ja, pa ni Zoća zloća, jer je, onako kako je postavljeno, prosto u povoju. Slatki kondicional prepun ljubavi koja se dogodi čak i kada se ne dogodi.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 2 часа, Ведран* рече

Према мојим сазнањима, а нека ме уважена Администрација исправи ако нисам у праву, тему са адресе https://pouke.org/forum/index.php?/topic/53359-пост-у-част-пресвете-богородице/ је избрисао сам катихета Бранислав који је и писао спорни текст. А затим је поставио нову тему под истим насловом, али без коментара учесника обрисане теме, и без спорног дела у своме тексту.

Спорни део текста је следећи: "Друго важно сведочанство о Успенском посту налазимо у томосу сједињења из 920. године, који каже да се Они који су ожењени могу причестити само три пута годишње, и то на празнике: Васкрскрсења Господњег, Рождества Господњег и на Успеније Пресвете Богородице." који се налазио на крају другог пасуса. 

Отац @Zoran Đurović je превео текст Томоса и показао како се тај текст односи на вишебрачне и како нема никакве везе са оним што је катихета Бранислав изнео у своме тексту. 

Ја се нећу осврнути на елементарну непристојност и непоштовање указано према некоме ко ти помогне да исправиш грешку, али желим да питам следеће:

По којем основу је Бранислав искористио своју привилегију Модератора форума да укони писања других чланова? На основу чега су туђа писања уклоњена? Без обзира да ли су она у нечијим очима важна или неважна, да ли је реч о труду уложеном (као у случају оца Зорана) или о шалама (као у мом случају на тој теми). Та писања не припадају вама господо, ни једном модератору, ни једном администратору, ни члану администрације. То је нечији туђи труд, нечије туђе шале, шкработине, шта год. Ви не располажете с њима како вам се прохте, осим ако не желите да будете посматрани као самовољни тирани који раде шта год хоће и кад год хоће, који као довољан разлог да бришу и елиминишу, сматрају личну жељу да заштите сопствену сујету. 

Надам се да то ипак није случај, да нисте самовољни тирани?

ne benda te katiheta ni 5% :))

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Stvarno je odgovorna sluzba svestenicka i 'uciteljska', tj. da se pise o teoloskim i crkvenim stvarima ( i pre, sam znao, ali, sada se na ovom primeru oko ovih 'epitimija ' trecebracnim , koje nije bilo pomenuto u tekstu, moze se videti kako moze,  samo jedna pogresna stvar , naizgled sitnica, promeniti celokupni kontekst i perspektivu nekog teksta )

Ma, copy - paste ( citata otaca i crkvenih dokumenata ), je majka svega, pa, neka neko drugi trazi kontekste,.... :))

 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 2 часа, Ведран* рече

По којем основу је Бранислав искористио своју привилегију Модератора форума да укони писања других чланова? На основу чега су туђа писања уклоњена? Без обзира да ли су она у нечијим очима важна или неважна, да ли је реч о труду уложеном (као у случају оца Зорана) или о шалама (као у мом случају на тој теми). Та писања не припадају вама господо, ни једном модератору, ни једном администратору, ни члану администрације. То је нечији туђи труд, нечије туђе шале, шкработине, шта год. Ви не располажете с њима како вам се прохте, осим ако не желите да будете посматрани као самовољни тирани који раде шта год хоће и кад год хоће, који као довољан разлог да бришу и елиминишу, сматрају личну жељу да заштите сопствену сујету. 

Надам се да то ипак није случај, да нисте самовољни тирани?

Леле Ведране.... Сада има да вратиш форум у рикверц 2-3 месеца уназад када сам исто то питао само у другој ситуацији, и није баш славно прошло...

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Поштовани,

хвала Вам што сте ми указали на грешку у тексту која ми је промакла, али коју сам, благодарећи Вама, без размишљања исправио.

Текст је иправљен на ПОУКАМА: 

Исти текст исправљен је и на званичном сајту СРПСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕhttp://spc.rs/sr/post_u_chast_presvete_bogorodice_1 Као и на мом скромном БЛОГУhttp://branislavilic.blogspot.com/2018/08/blog-post_768.html

 

Мени још остаје да Вам у хришћанској љубави заблагодарим што сте ми указали на грешку у тексту коју сам направио држећи се слепо литературе коју сам користио. Увек сам спреман да прихватим и критику и похвалу, јер се трудим да све што чиним, да то чиним не ХВАЛИСАЊА и РЕКЛАМИРАЊА ради, како сте Ви закључили, већ се трудим да сходно својим скромним трудом допринесем мисији наше Свете Цркве. Још једном Вам благодарим на хришћанској доброти и љубави, и молим Вас за опроштај!

Срдачно,

Бранислав

 

 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Администрација се извињава свима који су узели учешће на спорној теми, која је нажалост несмотрено обрисана.

Хвала вам свима на коментарима.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 15 минута, Sofija_ рече

ako nastavite da brisete ono sto se vama ne svidja, bez da obrazlozite ili date neki odgovor, ostace vam samo vas katiheta, i vas nekoliko moderatora..pa se dopisujte izmedju sebe 

Човек је објаснио, а ви опустуте се... Не ширите безразложно дефетизам...одавно су сајту предвиђали крај, има томе неких 10 година. .

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Guest
Ова тема је за сада закључана и нису омогућени будући одговори.
  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Caњaлицa,
      Имам неколико недоумица у вези са литургијом с обзиром на то да ми је православље ново и још увек не у потпуности познато. Нажалост не успех да пронађем одговоре на интернету, па би ми значило да ми неко разјасни пар ствари. 
      1. Када и да ли током литургије из цркве излазе верници који не желе ( тј не могу) да се причесте?  Да ли само стоје са стране док причест траје? 
      2. Када се на литургији пале свеће? 
      3. Када се исповеда свештенику? Да ли то иде непосредно пред литургију? Да л исе долази дан раније? Уопште ако ми можете објаснити како то функционише. 
      Извините на баналности питања и значило би ми да ми што детаљније објасните сам процес како изгледа у пракси. Хвала унапред! 
       
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Поводом објављивања текста Poštuju se zakonom zaštićeni podaci у дневном листу Danas од 28. априла 2020. године, доносимо интегрални одговор Преосвећеног Епископа бачког г. Иринеја на питања новинарке Danas-a Јелене Тасић.     Госпођи Јелени Тасић Новинарки листа Danas Београд   Предмет: Одговори на питања од 26. априла 2020.   Уважена госпођо Тасић,   У вези са Вашим електронским писмом од 26. априла текуће године, обавештавам Вас да на Ваша прва три питања не могу да одговорим јер она нарушавају законом заштићене податке о личности, а истовремено угрожавају људско достојанство лицâ за која се интересујете.   На Ваша последња два питања ћу радо одговорити.   *Kako komentarišete kritike na Vaše izjave i stav u Vaskršnjoj poslanici Sabora SPC da vernici, uz poštovanje propisanih mera, treba redovno i aktivno da posećuju hramove tokom praznika – da li je to na bilo koji način uticalo da tok pandemije u Srbiji i zdravstvenu situaciju u Crkvi?   Као и увек до сада, на сваки позив Цркве и њених епископа, са једне стране стижу критике, а са друге похвале и благодарност за исказан став. Тако је и у овом случају. О изреченим ставовима и држању читаве наше Цркве у датим околностима и утицају на ток епидемије у Србији могу да говорим искључиво из сопственог искуства и ситуације у Епархији бачкој. Наш позив свештенству и верницима да се усрдније моле Богу, да примењују све мере заштите које је прописала Влада Србије и да искористе могућност да ван забране кретања дођу у свете храмове, који су све време били отворени, а и сада су, очигледно су уродили плодом јер је према свим званичним показатељима на подручју Војводине у току трајања епидемије био најмањи број заражених вирусом корона. Закључак је јасан: света Литургија и свето Причешће, уз поштовање мерâ заштите, није била нити може бити узрок ширења епидемије.     *Da li će pandemija odložiti redovno majsko zasedanje Svetog arhijerejskog sabora?   Највероватније је да хоће све док се не стекну сви услови потребни за сазивање Светог Архијерејског Сабора, од којих су најважнији престанак епидемије, отварање међудржавних граница и могућност путовања.   Са поштовањем и најбољим жељама   Епископ бачки   Иринеј     Извор: Инфо-служба Епархије бачке
      View full Странице
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Поводом објављивања текста Poštuju se zakonom zaštićeni podaci у дневном листу Danas од 28. априла 2020. године, доносимо интегрални одговор Преосвећеног Епископа бачког г. Иринеја на питања новинарке Danas-a Јелене Тасић.     Госпођи Јелени Тасић Новинарки листа Danas Београд   Предмет: Одговори на питања од 26. априла 2020.   Уважена госпођо Тасић,   У вези са Вашим електронским писмом од 26. априла текуће године, обавештавам Вас да на Ваша прва три питања не могу да одговорим јер она нарушавају законом заштићене податке о личности, а истовремено угрожавају људско достојанство лицâ за која се интересујете.   На Ваша последња два питања ћу радо одговорити.   *Kako komentarišete kritike na Vaše izjave i stav u Vaskršnjoj poslanici Sabora SPC da vernici, uz poštovanje propisanih mera, treba redovno i aktivno da posećuju hramove tokom praznika – da li je to na bilo koji način uticalo da tok pandemije u Srbiji i zdravstvenu situaciju u Crkvi?   Као и увек до сада, на сваки позив Цркве и њених епископа, са једне стране стижу критике, а са друге похвале и благодарност за исказан став. Тако је и у овом случају. О изреченим ставовима и држању читаве наше Цркве у датим околностима и утицају на ток епидемије у Србији могу да говорим искључиво из сопственог искуства и ситуације у Епархији бачкој. Наш позив свештенству и верницима да се усрдније моле Богу, да примењују све мере заштите које је прописала Влада Србије и да искористе могућност да ван забране кретања дођу у свете храмове, који су све време били отворени, а и сада су, очигледно су уродили плодом јер је према свим званичним показатељима на подручју Војводине у току трајања епидемије био најмањи број заражених вирусом корона. Закључак је јасан: света Литургија и свето Причешће, уз поштовање мерâ заштите, није била нити може бити узрок ширења епидемије.     *Da li će pandemija odložiti redovno majsko zasedanje Svetog arhijerejskog sabora?   Највероватније је да хоће све док се не стекну сви услови потребни за сазивање Светог Архијерејског Сабора, од којих су најважнији престанак епидемије, отварање међудржавних граница и могућност путовања.   Са поштовањем и најбољим жељама   Епископ бачки   Иринеј     Извор: Инфо-служба Епархије бачке
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Пред нама је Томина недјеља. Зашто је она битна у циклусу празновања Васкрса, Христовог васкрсења?     – Сви су чули за израз невјерни Тома, којим се карактерише не само један тип човјека, већ и означава једна страна свечовјечанска којој је потребна потврда вјере, данас би рекли увјерења која можемо живјети као изразе сопствене воље само ако их освједочимо. Црква прославља прву недељу послије Васкрса као недељу апостола Томе или потврду Васкрса, који се увјерио у оно што је вјеровао, али и више од тога. Апостол Тома није само искушавао своју вјеру већ и ишчекивао да се његова љубав у Христоса обнови, која је устрептала у данима од Његове смрти до Васкрсења, па кад се увјерио у ране Христове узвикује као заљубљени човјек из цијелога свога бића који је пронашао поново смисао свога живота:“Господ мој и Бог мој „ а заправо оне значе Љубав моја, Христос мој. Невјерни Тома је увијек за мене значио и заљубљени Тома, друга страна свакога човјека да воли без обзира на све и да је човјек биће које зна да воли.   Колико се о питању вјере може причати из свјетовне визуре, па тако и научне – медицинске? Јер, питање причешћа и његовог значаја за вјерујућег, а притом и питања слободне воље, слободне одлуке вјерујућег да се причести, на тај начин се, чини се, измјештају из контекста и вјере и религије као праксе?    – Питања вјере су и медицинска питања јер је у основи живот који требамо да бисмо оздравили а не обољели у сваком смислу, посебно у оном у којем наука нема ни један одговор а то су питања смрти и живота. Овај Васкрс је посебан за нас у Црној Гори, јер је он заправо и потврда наших Литија, једно Томино овјеравање Литија. У Опроштајној вечери Христоса са својим ученицима пред страдање, Он каже њима односно Томи:“ И куда ја идем знате, и пут знате“. На то му апостол Тома одговара питањем: „Господе не знамо куда идеш; и како можемо знати пут?“. Али ако свети Тома није знао тајну која се пред њим одвијала, ми знамо из искуства Цркве да је пут Литија заправо Via Dolorosa (пут суза), односно стаза сваког хришћанина којом мора проћи свако ко се пропутио. И пандемија вируса је прилика да види сваки хришћанин какав би живот био уколико смо дуже и трајније одвојени од Онога кога волимо и Који даје смисао нашем животу. Причешће није само органски чин узимања вина и хљеба и симболике коју му дајемо, већ потврда Томине љубави „Господ мој и Бог мој“. Али то не може разумјети ни медицина, ни наука већ само човјек који воли а он може бити и епидемиолог, и вирусолог и политичар било који човјек који трага.   Када говоримо о слободи, слободном избору који је дат човјеку, колико је ово вријеме пандемије вријеме да човјек уопште, не само вјерујући, избори – докаже могућност постојања слободе – мисли, воље, дјелања… етц? (Да ли смо у „практиковању” вјере заиста слободни данас, или се све своди на демагогију?)   –   Ја мислим, да је прави одговор већ дјелимично садржан у Вашем питању, да слобода није дата већ се она увијек мора освојити и нико Вам је неће поклонити, а то смо видјели из наших Литија. Видимо из искуства ових дана и рада нашег Национално кординационог тима да сваки облик слободе за њих је из њихове идеологизоване визуре непожељан под изговором бриге за добро човјека. Само који је то човјек за кога је то добро и који има право на такву слободу то је право питање и чини ми се да грађевински радник у Црној Гори може бити слободан а вјерник не може. И овдје није у питању тај радник, јер он и нема избора и није слободан већ се бори да прехрани своју породицу, и заслужује свако поштовање већ је идеја једне наметнуте и неслободне заједнице коју промовише политика која има све облике богоборства и братомржње. Ми немамо избора, стављени смо пред мојсијевску дилему изласка кроз Црвено море, само што је овога пута оно идеолошки црвено и црно.   Не тако давно, најавио си да би требало да изађе твоја збирка прича. Докле је стигла та „прича”? О каквим причама је ријеч, које су најчешће теме? Да ли ће се наћи и неки „опис” не тако нам давних литија?    – Читав сам скоро живот записивао оно што сам искушавао, а најчешће су те приче о људима које сам сретао и који су мој пут одређивали на различите начине. Неке сам приче већ објавио као приче о владици Атанасију, митрополиту Амфилохију, оцу Јустину Тасићу, мајци, брату а сада сам додао и Литијске приче, саме су се избориле и наметнуле. Такав ће и наслов књиге бити Литијске приче.     Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Плаво Небо,
      @Иван Ц. Помаже Бог, Христос Воскресе и свако Добро од Господа вама и вашим ближњима!
      Ето, живим на селу па имам једну недоумицу и питање за вас да ме посаветујете. Купио сам саднице јагода и ето, на пример, сутра је један од најрадоснијих празника, Васкрс, а имао бих још неке обавезе око њих, конкретно, требао бих да их баш добро натопим водом, да развучем црево, пошто немам систем кап по кап, и да их залијем. Размишљао сам да прво дан, ако да Бог, посветим Њему, молитви, а онда касније да одрадим тај посао. Тешко је некад ускладити све обавезе, испланирати и одрадити нешто на време, а притом испоштовати Црквену заповест не делати на празник. Искрено, мислим да у томе нема ништа лоше јер и ми пијемо воду, стоку појимо па зашто не би то учинио и када су јагоде у питању. Само што ето, не бих вас замарао са овим питањем него сутра због све ове ситуације не могу да идем у цркву па се нећу ни видети са својим парохијским свештеником па рекох да вама мало зановетам
×
×
  • Креирај ново...