Jump to content

Search the Community

Showing results for tags 'суда'.



More search options

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • Студентски форум ПБФ
  • Питајте
    • Разговори
    • ЖРУ саветовалиште
  • Црква
    • Српска Православна Црква
    • Духовни живот наше Свете Цркве
    • Остале Помесне Цркве
    • Литургија и свет око нас
    • Свето Писмо
    • Најаве, промоције
    • Црква на друштвеним и интернет мрежама (social network)
  • Дијалог Цркве са свима
  • Друштво
  • Наука и уметност
  • Discussions, Дискусии
  • Разно
  • Странице, групе и квизови
  • Форум вероучитеља
  • Православна берза
  • Православно црквено појање са правилом
  • Поуке.орг пројекти
  • Informacione Tehnologije's Alati za dizajn
  • Informacione Tehnologije's Vesti i događaji u vezi IT
  • Informacione Tehnologije's Alati za razvijanje software-a
  • Informacione Tehnologije's 8-bit
  • Društvo mrtvih ateista's Ja bih za njih otvorio jedan klub... ;)
  • Društvo mrtvih ateista's A vi kako te?
  • Društvo mrtvih ateista's Ozbiljne teme
  • Klub umetnika's Naši radovi
  • ЕјчЕн's Како, бре...
  • Књижевни клуб "Поуке"'s Добродошли у Књижевни клуб "Поуке"
  • Поклон књига ПОУКА - сваки дан's Како дарујемо књиге?
  • Клуб члановa са Вибер групе Поуке.орг's Договори
  • Клуб члановa са Вибер групе Поуке.орг's Опште теме
  • Клуб члановa са Вибер групе Поуке.орг's Нови чланови Вибер групе, представљање
  • Правнички клуб "Живо Право Утехе"'s Теме
  • Astronomija's Crne Rupe
  • Astronomija's Sunčevi sistemi
  • Astronomija's Oprema za astronomiju
  • Astronomija's Galaksije
  • Astronomija's Muzika
  • Astronomija's Nebule
  • Astronomija's Sunčev sistem
  • Пољопривредници's Воћарство
  • Пољопривредници's Баштованство
  • Пољопривредници's Пчеларство
  • Пољопривредници's Живот на селу
  • Kokice's Horror
  • Kokice's Dokumentarac
  • Kokice's Sci-Fi
  • Kokice's Triler
  • Kokice's Drama
  • Kokice's Legacy
  • Kokice's Akcija
  • Kokice's Komedija

Categories

  • Вести из Србије
    • Актуелне вести из земље
    • Друштво
    • Култура
    • Спорт
    • Наша дијаспора
    • Остале некатегорисане вести
  • Вести из Цркве
    • Вести из Архиепископије
    • Вести из Епархија
    • Вести из Православних помесних Цркава
    • Вести са Косова и Метохије
    • Вести из Архиепископије охридске
    • Остале вести из Цркве
  • Најновији текстови
    • Поучни
    • Теолошки
    • Песме
    • Некатегорисани текстови
  • Вести из региона
  • Вести из света
  • Вести из осталих цркава
  • Вести из верских заједница
  • Остале некатегорисане вести
  • Аналитика

Categories

  • Књиге
    • Православна црквена литература
    • Неправославна литература
    • Философија
    • Психологија
    • Историја
    • Ваздухопловство
    • Речници
    • Периодика
    • Скрипте
    • Белетристика
    • Поезија
    • Књижевни класици
    • Књиге на руском језику
    • Књиге на енглеском језику
    • Некатегоризовано
  • Аудио записи
    • Философија
    • Догматика
    • Византијско појање
    • Српско Појање
    • Учење црквеног појања
    • Свето Писмо предавања са ПБФ-а
    • Предавања, трибине
    • Некатегоризовано
    • Аудио књиге
  • Фајлови, програми
  • Правнички клуб "Живо Право Утехе"'s Files
  • Правнички клуб "Живо Право Утехе"'s Библиотека
  • Лествица,Свети Јован Лествичник's Књиге,Пдф
  • Лествица,Свети Јован Лествичник's Презентација
  • Лествица,Свети Јован Лествичник's Files
  • Лествица,Свети Јован Лествичник's Презентација
  • Лествица,Свети Јован Лествичник's Видео
  • Лествица,Свети Јован Лествичник's а

Blogs

There are no results to display.

There are no results to display.


Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


Website URL


Facebook


Skype


Twitter


Instagram


Yahoo


Crkva.net


Локација :


Интересовање :

Found 6 results

  1. Уставни суд Немачке (Bundesverfassungsgericht) укинуо је 26.02.2020. забрану ”пословне подршке самоубиству” сходно параграфу 217 Кривичног закона. Држава и друштво, сходно тој правној новели, имају да то прихвате, уколико неко више не жели да живи. У уставу укотвљени закон о праву личности гарантује и право на лично одређење живота. Из тога проистиче и право на личну одлуку о смрти. У томе је и централна порука ове пресуде: ”То право укључује слободу да се живот оконча и да се за тај циљ тражи помоћ другог лица да би се такав чин остварио”, коментарисао је председник Уставног суда Немачке др Андреас Воскиле у уводној речи пре читања/прокламације званичне пресуде. Право на смрт Пресуда је једнозначна. Поштовање и заштита људског достојанства као и људске слободе темељна су начела Устава, које држава и друштво морају да прихвате када људи из аутономног самоопредељења желе да себи окончају живот. Они смеју сами да одлуче када је живот вредан живота. Вредновање те одлуке на основу општих представа о вредностима, религиозним забранама, друштвених узора или разматрања објективне рационалности није допуштено. Параграф 217 Кривичног закона је укинут Параграф 217 не забрањује суицид, самоубиство по себи. Он само кажњава пословно, дакле поновљену асистенцију при самоубиству. Судије прецизирају: то је равно фактичној забрани. Уколико не постоји реалистична могућност да се живот прекине, тиме је ономе ко жели себи да прекрати живот, право на ”самовољну смрт”ускраћено. Из тог разлога је нови закон - § 217 StGB – укинут. Ни лекар, ни члан друштва за асистенцију при суициду од сада се не може кривично теретити ако припомогне на суициду. Законодавац се овим питањем дуго и контраверзно бавио још од 2015.г. када је забрана асистенције била донесена. После дуге и емоционалне дебате у немачком Парламенту (Бундестагу) посланици су без присиле политичких фракција гласали слободно сходно својој савести. Тада је већина гласала за забрану са аргументом да држава мора да штити живот и да се асистенција при суициду, која није нормална форма окончања живота, не сме подржавати. И нико се не сме осећати принуђен да себи оконча живот, јер некоме пада на терет или проузрокује трошкове. Тешко болесним пацијентима треба интензивнија нега кроз палијативну медицину, дакле помагати ублажавањем болова. Уставни суд Немачке је у својој пресуди тај циљ тематизовао и истако његову легитимност и валидност, али и потребу да се слободна одлука појединца поштује, односно да се не сме чинити немогућом. Отуда је забрана непримерена. Eутаназија и аподиктичка етика Разантни развој сазнања у области медицине и нових медицинских могућности да се продужи људски живот фундаментално су изменили однос људи према смрти. У савременом друштву измењених епистемолошких парадигми које се у Немачкој зове Wissensgesellschaft («друштво знања”, по аналогији са појмом „knowledgeable societies“, насталом у англосаксонској социологији), уочавају се све бројнији примери стремљења људи ка ”самоодређењу часа сопствене смрти”. Овај феномен је, можда више но у другим земљама Европе, водио ка сучељењу политичких дискурса. У мешовитом хору противника посебно место имају велике Цркве у Немачкој које се интензивно и гласно укључују у јавне контроверзне дебате. Њихове биополитичке примедбе и интервенције су легитимисане еклисиолошким начелима у форми ауторитативног гласа о ”друштвеном”, односно ”моралном надзору” Цркве. Овакав етички мандат Цркава почива на темељима хришћанске антропологије, односно хришћанске слике о човеку. О томе да ли је преимплантативна дијагностика етички одговоран чин или не, или о питањима еутаназије, односно асистенције при самоубиству (суициду), расправљало се у стотинама интервјуа и проповеди како евангелистичких бискупа и пастора, тако и њихових римокатоличких колега, с циљем да се утиче на формирање или коректуру мишљења чланова немачког Парламента (Бундестаг). То је кардинал из Келна Велки (Woelki) у једној својој омилији пред Немачком бискупском конференцијом назвао ”лобијем за живот”. У овом јавном дискурсу учествују и друге друштвене организације као што су ”Савезна комора лекара у Немачкој”, ”Немачки етички савет”, ”Удружење за палијативну медицину”, представници удружења за помоћ на самрти ”Дигнитас Немачка”, као и ”Каритас”, ”Колпингверк”, „Дијаконија”, као и друге личности политичког и јавног живота Немачке. У овој поворци учесника дебате учествују и различити протагонисти философских, теолошких и медицинских факултета, као и оних који се баве биоетиком и медицинском етиком. Клирикална гледишта и аргументи ГХледишта водећих представника Цркава су тежа/сложенија од гледишта других учесника у овој комплексној дискусији и широком спектру сукобљених мишљења. Они морају да своје аргументе заснују и развију на аутентичним хришћанским погледима и да их теолошки легитимизују. Но у Старом и Новом Завету нема одвећ спојних тачака за модерне био-етичке конфликте о почетку и концу живота. Аргументативни мост је најчешће постулат из преамбуле Устава Немачке о ”неповредивости људског достојанства”. За теологе је овај постулат само правна конкретизација јудео-хришћанског учења о човеку као подобију Божјем (Imago-Dei-учење). Иако има разлога за скепсу када је реч о анкетама и статистикама о јавном мнењу, ипак је алармантна чињеница да, сходно Emnid-анкети (институт за испитивање јавног мњења), три четвртине грађана Немачке жели аутономно одређење часа смрти. У Швајцарској је тај квоцијент можда још виши, будући да су Швајцарци у више референдума позитивно гласали за асистенцију при самоубиству, те је она конформна са законима, односно легитимна. Теолошка борба за доминацију у тумачењу Једно време се веровало да је над питањима живота и смрти међу Црквама на снази екуменски консензус, али се то уверење убрзо показало као илузија. Пету заповест Декалога ”не убиј”, веле критичари из крила секуларних циника, Црква је небројено пута прекршила апологијама ”праведног рата” (bellum iustum). Међу протестантима има м,ногих заступника ”новог протестантизма” и њеног ”апостола” Ернста Трелча (Ernst Troeltsch), који је у учењу ”Imago-Die” видео индивидуално право човека да одреди своју смрт. Овоме је у директној и апсолутној супротности католичко учење о самоубиству као тешком греху, будући да је живот per definitionem ”Божји дар”. Нека буде препуштено историчарима идеја да се споре око тога у којој је мери из античке Стое пренесени, а потом и од стране ренесансног мислиоца Пико дела Мирандоле (Pico della Mirandola) реформулисани појам ”људског достојанства” утицао на теолошке нијансе доктрине о Imago Dei. Међу критичарима има и оних који веле да је код човека, за разлику од животиња, на делу расудна моћ интелекта (рефлексивна моћ ума), чиме је човек предодређен за слободу. Дакле, веле они, човек није само примио ”дар живота”, већ и рефлексивну снагу саморазликовања своје пререфлексивне природне датости. Из тога би консеквентно следило да се ”живот сме вратити у Божје руке”. У томе је, позивају се они на Хегела, хришћанство ”религија слободе”. Узети себи живот и вратити га у Божје наручје је за ова опречна аргументативна гледишта ”акт највишег поверења у Бога”. Опречна гледишта: Ханс Кинг и Хајнрих Бедфорд-Штром У савременој дискусији су можда - pars pro toto - репрезентативна мишљења двојице угледних теолога, проминентног католичког теолога, Ханс Кинга, емеритуса из Тибингена, и савременог и утицајног Хајнриха Бедфорда-Штрома, евангелистичког бискупа Баварске и председавајућег Евангелистиче цркве Немачке (EKD). Питањем «ars moriendi», „умећа умирања“, бави се Ханс Кинг још од педестих година прошлог века. Тада је његов старији брат Георг дуго боловао од тумора на мозгу, окончавши самоугушењем у агонији. Недавна је Кинг доживео и тешку смрт свога колеге, професора реторике у Тибингену Валтера Јенса, који је вегетирајући под дугом и тешком деменцијом (Алцхајмерова болест) умро. Кинг, који и сам болује од Паркинсонове болести, одлучио је да не жели да му се живот на овај или онај начин продужи, већ ће се, будући швајцарског порекла, подвргнути услузи једне швајцарске организације за асистенцију на самрти. О томе је Хан Кинг прошле године објавио књигу, зацело дијалог са популарном немачком talkmaster Ане Вил, насловљену: ”Срећно умрети” - Hans Küng: «Glücklich sterben.» Mitautorin: Anne Will, Piper, 2014. Шта значи за Кинга ”срећно умрети?” Лапидарно речено, без горчине и опроштајних болова, већ са унутарњим миром, као и ”при потпуној (само)свести да сам човек”, а не у дементној помрчини, сведен на вегетативну егзистенцију. Кингов суштински аргумент гласи: ”Из поверења у Бога самовољна смрт је могућа”. Евангелистички бискуп Бедфорд-Штром, иначе професор систематичног богословља на Универзитету у Бамбергу, у својој најновијој књизи Heinrich Bedford-Strohm: "Leben dürfen - Leben müssen. Argumente gegen die Sterbehilfe", Kösel Verlag, противи се прокламовању активне помоћи на самрти, односно асистенције на самрти, те пледира за консеквентну и достојанствену негу до свршетка живота, дакле за палијативну асистенцију, не суицидалну, чије границе и могућности још нису исцрпљене. Сазерцавање или правно-јуридички и морало-етички аспекти Старогрчки неологизам εὐθανασία, „блага смрт“, сусреће се први пут у јелинистичкој литератури у смислу ”felice vel honesta morte mori“ (=умрети срећном и достојанственом смрћу). Овај појам ће добити медицинску семантику, односно постати технички термин тек у 19. веку, у смислу смрти олакшане посредством лекара. У ”Трећем Рајху” је тај појам постао синоним масовног уништења ментално обелеле деце и одраслих. Лекар је per definitionem неко ко влада умећем побољшања квалитета људског живота, односно вештином продужења живота. Отуда је идеја асистенције/припомоћи на самрти, читај: суициду, зацело сушта супротност природном циљу тог позива, оличеног у Хипократовој заклетви, односно његова директна логичка и морална контрадикција. Самоубиство (суицид) у нашем правном систему није легитиман чин, односно није дозвољен. Но, онај ко се одлучио на суицид, тај се самим тим разлучује одговорности, односно држава нема ту шта да одобри или забрани. Уколико самоубица, пак, тим чином нанесе трошкове, онда је у обавези да их поравна. Самоубиство је у најужем јуридичком смислу приватна ствар. Што се моралног аспекта тиче, тај чин се морално најоштрије осуђује. Морална осуда самоубиства може се сусрести код Сократа и Платона, као и у хришћанском учењу. Такође га осуђују и Кант и Витгенштајн. Овај пише: ”ако је суицид допуштен, онда је све допуштено”. Лекарски етос је развио кроз праксу својеврсну казуистику, често без рефлектујућег философског фундамента. Данас се двоји између активне и пасивне асистенције у суициду. Активну асистенцију можемо мирне душе назвати убиством, а пасивну допуштењем да неко умре или се убије. Немачки философ Ернст Тугендхат вели да је свако неиспуњење помоћи да се продужи живот зацело убиство. Суицидом се човек искључује из правне сфере. Но то не важи за онога ко помаже, асистира у суициду друге личности.То је чин у коме су две личности укључене на асиметричан начин. Помоћник припада правној сфери, односно правној одговорности. Он, дакле, не може да каже: ”тебе не мора да буде”. Ко тако каже и дела, тај негира и изопштава самога себе из универзалне заједнице људи. Самоубиство није чин ослобођења. Самоубиство не може бити слобода када је субјект могуће слободе уништен, као што погрешно учи Жан-Пол Сатр. Нама се чини да сва настојања заговорника принципа еутаназије у јавном дискурсу Европе воде фаталној легализацији и тиме полагању фундамената танатологије или цивилазације смрти. Потписник је уверења да је Кингов пледоаје из тмине депресивних фантазија пре пригушени крик за животом, но аподиктички диктум за самовољном смрћу. Отуда налазимо да је професору Кингу, као суицидално угроженој особи, преко потребна помоћ. Протопрезвитер-ставрофор Зоран Андрић (Минхен – Рим) Извор: Инфо-служба СПЦ
  2. САОПШТЕЊЕ ЗА ЈАВНОСТ ПРАВОСЛАВНЕ ЕПАРХИЈЕ ВАЉЕВСКЕ Обавештавамо свештенство, монаштво и верни народ да је својом одлуком Велики црквени суд (ВЦС бр. 69 од 16. маја 2019. год.) донео коначну пресуду којом је бивши архимандрит Никодим (Богосављевић) кажњен лишењем свештеничког чина, монаштва и монашког имена и враћен у ред лаика са крштеним именом Драган. Овом одлуком оснажена је пресуда Црквеног суда Епархије ваљевске (ЦС бр. 52 од 22. априла 2019. год.). Бивши архимандрит Никодим (Богосављевић) јавно је прекинуо молитвено општење са патријархом, надлежним епископом и осталим епископима СПЦ и самовољно напустио богослужбено место, те је тако сам себе изопштио из крила једне, свете, саборне и апостолске Цркве. На позиве Епископа ваљевског Г. Милутина није се одазивао и ниједног тренутка није показао да се каје због својих поступака. Сходно томе, случај је предат у надлежност Црквеног суда Епархије ваљевске, који је пресудио као што је горе наведено, а што је и оснажено коначном пресудом Великог црквеног суда Српске Православне Цркве. Такође, обавештавамо верни народ да Драган Богосављевић (бивши архимандрит Никодим) и поред свих опомена, позива на покајање, пресуда црквених судова, забрана свештенослужења и даље служи и на тај начин наставља да чини оно што Богу није угодно. Апелујемо на све вернике да се држе јединства Свете Православне Цркве, јер по речима светог Кипријана Картагинског: „Коме Црква није мајка, томе ни Бог није отац“. Из Канцеларије Црквеног суда Епархије ваљевске Извор: Епархија ваљевска View full Странице
  3. САОПШТЕЊЕ ЗА ЈАВНОСТ ПРАВОСЛАВНЕ ЕПАРХИЈЕ ВАЉЕВСКЕ Обавештавамо свештенство, монаштво и верни народ да је својом одлуком Велики црквени суд (ВЦС бр. 69 од 16. маја 2019. год.) донео коначну пресуду којом је бивши архимандрит Никодим (Богосављевић) кажњен лишењем свештеничког чина, монаштва и монашког имена и враћен у ред лаика са крштеним именом Драган. Овом одлуком оснажена је пресуда Црквеног суда Епархије ваљевске (ЦС бр. 52 од 22. априла 2019. год.). Бивши архимандрит Никодим (Богосављевић) јавно је прекинуо молитвено општење са патријархом, надлежним епископом и осталим епископима СПЦ и самовољно напустио богослужбено место, те је тако сам себе изопштио из крила једне, свете, саборне и апостолске Цркве. На позиве Епископа ваљевског Г. Милутина није се одазивао и ниједног тренутка није показао да се каје због својих поступака. Сходно томе, случај је предат у надлежност Црквеног суда Епархије ваљевске, који је пресудио као што је горе наведено, а што је и оснажено коначном пресудом Великог црквеног суда Српске Православне Цркве. Такође, обавештавамо верни народ да Драган Богосављевић (бивши архимандрит Никодим) и поред свих опомена, позива на покајање, пресуда црквених судова, забрана свештенослужења и даље служи и на тај начин наставља да чини оно што Богу није угодно. Апелујемо на све вернике да се држе јединства Свете Православне Цркве, јер по речима светог Кипријана Картагинског: „Коме Црква није мајка, томе ни Бог није отац“. Из Канцеларије Црквеног суда Епархије ваљевске Извор: Епархија ваљевска
  4. На редован позив и са благослов Његовог Преосвештенства Епископа бихаћко-петровачког г. Сергија, 24. јануара 2019. године, у преподневним часовима, у просторијама Епархије бихаћко-петровачке одржана је седница Епархијског црквеног суда Епархије бихаћко-петровачке. Његово Преосвештенство Епископ бихаћко-петровачки г. Сергије председавао је седницом којој су присуствовали чланови: архимандрит Серафим (Кужић), настојатељ манастира Рмња, и протопрезвитер-ставрофор Чедомир Арамбашић и свештеник Здравко Богојевић. На седници су решени процеси који се тичу судских спорова са територије Епархије бихаћко-петровачке. Извор: Српска Православна Црква
  5. ДИО ИЗЈАВЕ МИТРОПОЛИТА АМФИЛОХИЈА Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски господин Амилохије рекао је данас у манастиру Дуга морачка да судови овога свијета, наследници Понтија Пилата који је судио Христу Господу, непрекидно, у име своје власти и моћи проглашавају себе за богове. „Ево, видите, са нама је овдје наша сестра Бранка Милић. Једанаест мјесеци је била у тамници, у самици без свијетла, зато што је ‘припремала државни удар’ да сруши Црну Гору. Нападају мене и нашу Цркву зашто смо је примили, јер, забога, тиме подржавамо оне који су припремали државни удар“, казао је он. Он је казао да је суд за поштовање, али само онај суд о коме говори Свети Петар Цетињски да је у имену Божјем суд и правда. „То је једини прави и истински суд. И кад би овај суд овдашњи моје Црне Горе био истинити и прави суд, не би судио групици сиротих људи који су ту долазили у Црну Гору него би судио – знате коме би судио? – онима који су бомбардовали ову нашу земљу“, казао је Владика Амфилохије. Митрополит Амфилохије је казао да га је 16. октобра прошле године Миливоје Катнић преко тадашњег министра унутрашњих послова замолио да позове народ да сачека да се мирно заврше избори, да се мирно сачекају њихови резултати. “По његовом захтјеву то сам и учинио. Позвао сам све на мир, на поредак, да се мирно прихвати резултат. И захвалио је он послије тога. Данас они суде овој групи људи, оптужујући сад и мене да подржавам оне који су припремали државни удар. Јадна је то Црна Гора, ако се она боји од шачице људи, од којих су пола болесни”, рекао је он. Бранка Милић коначно на слободи: Наставићу да се борим! (ВИДЕО и ФОТО) Вијеће подгоричког Вишег суда укинуло је притвор српској хероини Бранки Милић. Њена породица и адвокат су је сачекали пред спушким затвором. Бранка, иако исцрпљена тринаестодневним штрајком глађу, била је добро расположена. „Нисам очекивала да ће ме пустити. Пресрећна сам. Драго ми је и што сам издржала овај штрајк глађу,“ нагласила је Бранка Милић по изласку из ЗИСК-а. Она је објаснила да кад је чула да су је пуштају на слободу прекинула са штрајком. Милић је истакла да ће се редовно одазивати позивима Вишег суда јер је у њеном интересу да се истина изнесе на видјело. Приступ правди ми је годину дана био онемогућен Осећам се исцрпљено, али не само због штрајка глађу већ јер нисам имала могућности да се браним. То је страшан осјећај кад вас уведу и закључају и то је то. Приступ правди ми је годину дана био онемогућен,“ нагласила је Милић. Она је навела да јесте тражила једнокреветну собу али да оно што је добила није било то. „Била су ми онемогућена моја права. Али, што се каже: ‘Не може нам нико ништа, јачи смо од судбине’. Ја ћу наставити да се борим,“ обећала је Милић, која ће након овога отићи у Ургентни центар а затим бити смјештена у манастир Дугу, гдје ће имати и здравствену и сваку другу његу. Милић је навела да је пратила рад ИН4С портала и свих опозиционих странака. Јелена Милић: Очекивала сам чим су је притворили да ће схватити да су погрешили „Ја сам очекивала овакву одлуку много раније. Очекивала сам прошле године чим су је притворили да ће схватити да су погрешили. Тад су већ требали да је пусте,“ изјавила је пред спушким затвором њена ћерка Јелена Милић и истакла: „Ја сам пресретна и само је сад важно да она буде добро. Одвешћемо је код лекара да проверимо како је.“ Адвокат Крповић: Надам се да у модерној Црној Гори нико неће доживети што ће доживела моја брањеница Бранка Милић Јуче је, подсјећамо, њен адвокат Југослав Крповић тражио да се притвор његовој брањеници, која већ дванаести дан штрајкује глађу, замијени неком другом мјером којом би се обезбиједило њено присуство суђењу. „С обзиром како је ишао овај судски процес почео сам да губим наду и мислио сам да она неће жива изаћи из притвора,“ казао је њен Крповић. Он је подсјетио да је Митрополија црногорско-приморска гарантовала да ће Бранки Милић бити обезбијеђен смјештај у Манастиру Успења Пресвете Богородице Дуга на Биочу. „Ту ће имати решен смештај, исхрану, здравствену заштиту. Имаће могућност и да се упозна са видео материјалима, и чим се опорави надам се да ће моћи опет активно да учествује током извођења доказа. Она је од првог дана покушала да активно учествује, међутим била је онемогућавана и од стране полиције и од стране СДТ-а,“ казао је Крповић и истакао: „Очевици сте да је на самом суђењу доста пута прекидана и да председница већа није дозвољавала да се изјашњава о свим чињеницама за које је сматрала да јој иду у прилог. Надам се да у модерној Црној Гори нико неће доживети што ће доживела моја брањеница Бранка Милић.“ Њена ћерка Јелена Милић у кратком разговору са нашом редакцијом каже да се угрожавање здравља њене мајке свакако морало избјећи. „Здравље моје мајке нарушено је у притвору и до таквог стања није морало да дође“, казала нам је Јелена док је ишла ка Спужу. Крповић: Бранка ће наставити да демонтира оптужницу СДТ-а „Дошао је и тај дан. После готово годину дана, моја брањеница Бранка Милић коначно ће се наћи на слободи. Она је доживела голготу у притвору, у нехуманим условима, у просторији мањој од 6 квадрата, са тоалетом унутар собе, без могућности да се та просторија проветрава, без утичница, без сунчеве светлости, као у неком старом османском казамату,“ нагласио је Краповић док је чекао да његова брањеница буде пуштена на слободу. Он је напоменуо да су сви говорили како је одлука суда очекивана али да је он у последње вријеме губио наду да ће изаћи жива. „Све је она то пребродила и изашла жива. Богу хвала, она је изашла и имаће прилику да се брани са слободе,“ нагласио је он и додао: „Као што се до сад бранила часно, она ће то наставити да ради и боље и квалитетније са слободе. Као што је Бранка Милић у својој одбрани на главним претресима демонтирала оптужницу СДТ-а, она ће наставити да је демонтира и даље у поступку у ком ће се бранити са слободе. У то будите сигурни. Код ње је остала и даље енергија, она је исцрпљена али Боже здравља, она ће се опоравити и наставити да активно учествује у овом поступку. Њој је једини циљ да истина изађе на видело.“ Јелена Милић: Издржали смо и издржаћемо и ово што нас даље чека „Ја бих се захвалила људима који су били заинтересовани да чују истину и да прате ово неострашћено. Који нису узимали у обзир све оне повреде њених права а ту пре свега мислим на право да је невина док се не докаже супротно, и надам се да се ником неће поновити ово што се нама догодило и да ће убудуће сви медији водити рачуна како извештавају,“ казала је ћерка Бранке Милић, Јелена, и нагласила: „Пред нама је још дугачак пут да дође она кући али и ово нам већ јако пуно значи. Јесте да је требало бити још раније донешено али издржали смо и издржаћемо и ово што нас даље чека.“ Бранка Милић је за 12 мјесеци затвора ослабила чак 24 килограма. У саопштењу Суда наводи се да је „рјешењем ванрасправног кривичног вијећа Вишег суда у Подгорици укинут притвор оптуженој Б. М., и одређене мјере назора забрана напуштања боравишта и обавезе повременог јављања одређеном државном органу“. Митрополија црногорско-приморска гарантовала је да ће Бранки Милић бити обезбијеђен смјештај у Манастиру Успења Пресвете Богородице Дуга на Биочу. Подсјетимо да је крајем септембра обзнањена одлука Уставног суда Црне Горе, који је усвојио је уставну жалбу и утврдио да је Бранка Милић потпуно нелегално у притвору. Одлука је донијета 31. маја, али је адвокатима уручена тек у другој половини септембра. Вијеће судије Сузане Мугоша одбило је да уважи ову одлуку, након чега је Милић, због кршења основних људских права те неусловности просторија у којима је налази готово годину дана, ступила у штрајк глађу.
  6. Једна од најтежих прича наше стварности јесте тзв. афера "државни удар у Црној Гори", а симбол непостојања правне државе и манипулације је случај 11 мјесечног, по оцијени Уставног суда Црне Горе нелегалног заточеништва Бранке Милић у затвору Спуж, а потом одбијање Специјалног суда да достави одлуку Уставног суда Црне Горе а потом и да поступи по њој, због чега је Бранка Милић ступила у штрајк глађу. Митрополија црногорско-приморска цијенећи тешку хуманитарну ситуацију ове жене дала је гаранције да јој се обезбједи боравак до завршетка суђења у Манастиру Дуга Морачка. Јуче је Бранка Милић била радо дочекана гошћа на обиљежавању 20. годишњице обнове обитељи Манастира Дуга. Тим поводом Високопреосвећени митрополит г. Амфилохије дао је посебу изјаву чији дио преносимо, као и читав снимак бесједе митрополита. Као и сиже портала ИН4С о ослобађању из тамнице Бранке Милић. ДИО ИЗЈАВЕ МИТРОПОЛИТА АМФИЛОХИЈА Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски господин Амилохије рекао је данас у манастиру Дуга морачка да судови овога свијета, наследници Понтија Пилата који је судио Христу Господу, непрекидно, у име своје власти и моћи проглашавају себе за богове. „Ево, видите, са нама је овдје наша сестра Бранка Милић. Једанаест мјесеци је била у тамници, у самици без свијетла, зато што је ‘припремала државни удар’ да сруши Црну Гору. Нападају мене и нашу Цркву зашто смо је примили, јер, забога, тиме подржавамо оне који су припремали државни удар“, казао је он. Он је казао да је суд за поштовање, али само онај суд о коме говори Свети Петар Цетињски да је у имену Божјем суд и правда. „То је једини прави и истински суд. И кад би овај суд овдашњи моје Црне Горе био истинити и прави суд, не би судио групици сиротих људи који су ту долазили у Црну Гору него би судио – знате коме би судио? – онима који су бомбардовали ову нашу земљу“, казао је Владика Амфилохије. Митрополит Амфилохије је казао да га је 16. октобра прошле године Миливоје Катнић преко тадашњег министра унутрашњих послова замолио да позове народ да сачека да се мирно заврше избори, да се мирно сачекају њихови резултати. “По његовом захтјеву то сам и учинио. Позвао сам све на мир, на поредак, да се мирно прихвати резултат. И захвалио је он послије тога. Данас они суде овој групи људи, оптужујући сад и мене да подржавам оне који су припремали државни удар. Јадна је то Црна Гора, ако се она боји од шачице људи, од којих су пола болесни”, рекао је он. Бранка Милић коначно на слободи: Наставићу да се борим! (ВИДЕО и ФОТО) Вијеће подгоричког Вишег суда укинуло је притвор српској хероини Бранки Милић. Њена породица и адвокат су је сачекали пред спушким затвором. Бранка, иако исцрпљена тринаестодневним штрајком глађу, била је добро расположена. „Нисам очекивала да ће ме пустити. Пресрећна сам. Драго ми је и што сам издржала овај штрајк глађу,“ нагласила је Бранка Милић по изласку из ЗИСК-а. Она је објаснила да кад је чула да су је пуштају на слободу прекинула са штрајком. Милић је истакла да ће се редовно одазивати позивима Вишег суда јер је у њеном интересу да се истина изнесе на видјело. Приступ правди ми је годину дана био онемогућен Осећам се исцрпљено, али не само због штрајка глађу већ јер нисам имала могућности да се браним. То је страшан осјећај кад вас уведу и закључају и то је то. Приступ правди ми је годину дана био онемогућен,“ нагласила је Милић. Она је навела да јесте тражила једнокреветну собу али да оно што је добила није било то. „Била су ми онемогућена моја права. Али, што се каже: ‘Не може нам нико ништа, јачи смо од судбине’. Ја ћу наставити да се борим,“ обећала је Милић, која ће након овога отићи у Ургентни центар а затим бити смјештена у манастир Дугу, гдје ће имати и здравствену и сваку другу његу. Милић је навела да је пратила рад ИН4С портала и свих опозиционих странака. Јелена Милић: Очекивала сам чим су је притворили да ће схватити да су погрешили „Ја сам очекивала овакву одлуку много раније. Очекивала сам прошле године чим су је притворили да ће схватити да су погрешили. Тад су већ требали да је пусте,“ изјавила је пред спушким затвором њена ћерка Јелена Милић и истакла: „Ја сам пресретна и само је сад важно да она буде добро. Одвешћемо је код лекара да проверимо како је.“ Адвокат Крповић: Надам се да у модерној Црној Гори нико неће доживети што ће доживела моја брањеница Бранка Милић Јуче је, подсјећамо, њен адвокат Југослав Крповић тражио да се притвор његовој брањеници, која већ дванаести дан штрајкује глађу, замијени неком другом мјером којом би се обезбиједило њено присуство суђењу. „С обзиром како је ишао овај судски процес почео сам да губим наду и мислио сам да она неће жива изаћи из притвора,“ казао је њен Крповић. Он је подсјетио да је Митрополија црногорско-приморска гарантовала да ће Бранки Милић бити обезбијеђен смјештај у Манастиру Успења Пресвете Богородице Дуга на Биочу. „Ту ће имати решен смештај, исхрану, здравствену заштиту. Имаће могућност и да се упозна са видео материјалима, и чим се опорави надам се да ће моћи опет активно да учествује током извођења доказа. Она је од првог дана покушала да активно учествује, међутим била је онемогућавана и од стране полиције и од стране СДТ-а,“ казао је Крповић и истакао: „Очевици сте да је на самом суђењу доста пута прекидана и да председница већа није дозвољавала да се изјашњава о свим чињеницама за које је сматрала да јој иду у прилог. Надам се да у модерној Црној Гори нико неће доживети што ће доживела моја брањеница Бранка Милић.“ Њена ћерка Јелена Милић у кратком разговору са нашом редакцијом каже да се угрожавање здравља њене мајке свакако морало избјећи. „Здравље моје мајке нарушено је у притвору и до таквог стања није морало да дође“, казала нам је Јелена док је ишла ка Спужу. Крповић: Бранка ће наставити да демонтира оптужницу СДТ-а „Дошао је и тај дан. После готово годину дана, моја брањеница Бранка Милић коначно ће се наћи на слободи. Она је доживела голготу у притвору, у нехуманим условима, у просторији мањој од 6 квадрата, са тоалетом унутар собе, без могућности да се та просторија проветрава, без утичница, без сунчеве светлости, као у неком старом османском казамату,“ нагласио је Краповић док је чекао да његова брањеница буде пуштена на слободу. Он је напоменуо да су сви говорили како је одлука суда очекивана али да је он у последње вријеме губио наду да ће изаћи жива. „Све је она то пребродила и изашла жива. Богу хвала, она је изашла и имаће прилику да се брани са слободе,“ нагласио је он и додао: „Као што се до сад бранила часно, она ће то наставити да ради и боље и квалитетније са слободе. Као што је Бранка Милић у својој одбрани на главним претресима демонтирала оптужницу СДТ-а, она ће наставити да је демонтира и даље у поступку у ком ће се бранити са слободе. У то будите сигурни. Код ње је остала и даље енергија, она је исцрпљена али Боже здравља, она ће се опоравити и наставити да активно учествује у овом поступку. Њој је једини циљ да истина изађе на видело.“ Јелена Милић: Издржали смо и издржаћемо и ово што нас даље чека „Ја бих се захвалила људима који су били заинтересовани да чују истину и да прате ово неострашћено. Који нису узимали у обзир све оне повреде њених права а ту пре свега мислим на право да је невина док се не докаже супротно, и надам се да се ником неће поновити ово што се нама догодило и да ће убудуће сви медији водити рачуна како извештавају,“ казала је ћерка Бранке Милић, Јелена, и нагласила: „Пред нама је још дугачак пут да дође она кући али и ово нам већ јако пуно значи. Јесте да је требало бити још раније донешено али издржали смо и издржаћемо и ово што нас даље чека.“ Бранка Милић је за 12 мјесеци затвора ослабила чак 24 килограма. У саопштењу Суда наводи се да је „рјешењем ванрасправног кривичног вијећа Вишег суда у Подгорици укинут притвор оптуженој Б. М., и одређене мјере назора забрана напуштања боравишта и обавезе повременог јављања одређеном државном органу“. Митрополија црногорско-приморска гарантовала је да ће Бранки Милић бити обезбијеђен смјештај у Манастиру Успења Пресвете Богородице Дуга на Биочу. Подсјетимо да је крајем септембра обзнањена одлука Уставног суда Црне Горе, који је усвојио је уставну жалбу и утврдио да је Бранка Милић потпуно нелегално у притвору. Одлука је донијета 31. маја, али је адвокатима уручена тек у другој половини септембра. Вијеће судије Сузане Мугоша одбило је да уважи ову одлуку, након чега је Милић, због кршења основних људских права те неусловности просторија у којима је налази готово годину дана, ступила у штрајк глађу. View full Странице

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...