Jump to content

Search the Community

Showing results for tags 'Ориген'.



More search options

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • Студентски форум ПБФ
  • Питајте
    • Разговори
    • ЖРУ саветовалиште
  • Црква
    • Српска Православна Црква
    • Духовни живот наше Свете Цркве
    • Остале Помесне Цркве
    • Литургија и свет око нас
    • Свето Писмо
    • Најаве, промоције
    • Црква на друштвеним и интернет мрежама (social network)
  • Дијалог Цркве са свима
  • Друштво
  • Наука и уметност
  • Discussions, Дискусии
  • Разно
  • Странице, групе и квизови
  • Форум вероучитеља
  • Православна берза
  • Православно црквено појање са правилом
  • Поуке.орг пројекти
  • Informacione Tehnologije's Alati za dizajn
  • Informacione Tehnologije's Vesti i događaji u vezi IT
  • Informacione Tehnologije's Alati za razvijanje software-a
  • Informacione Tehnologije's 8-bit
  • Društvo mrtvih ateista's Ja bih za njih otvorio jedan klub... ;)
  • Društvo mrtvih ateista's A vi kako te?
  • Društvo mrtvih ateista's Ozbiljne teme
  • Klub umetnika's Naši radovi
  • ЕјчЕн's Како, бре...
  • Књижевни клуб "Поуке"'s Добродошли у Књижевни клуб "Поуке"
  • Поклон књига ПОУКА - сваки дан's Како дарујемо књиге?
  • Клуб члановa са Вибер групе Поуке.орг's Договори
  • Клуб члановa са Вибер групе Поуке.орг's Опште теме
  • Клуб члановa са Вибер групе Поуке.орг's Нови чланови Вибер групе, представљање
  • Правнички клуб "Живо Право Утехе"'s Теме
  • Astronomija's Crne Rupe
  • Astronomija's Sunčevi sistemi
  • Astronomija's Oprema za astronomiju
  • Astronomija's Galaksije
  • Astronomija's Muzika
  • Astronomija's Nebule
  • Astronomija's Sunčev sistem
  • Пољопривредници's Воћарство
  • Пољопривредници's Баштованство
  • Пољопривредници's Пчеларство
  • Пољопривредници's Живот на селу
  • Kokice's Horror
  • Kokice's Dokumentarac
  • Kokice's Sci-Fi
  • Kokice's Triler
  • Kokice's Drama
  • Kokice's Legacy
  • Kokice's Akcija
  • Kokice's Komedija

Categories

  • Вести из Србије
    • Актуелне вести из земље
    • Друштво
    • Култура
    • Спорт
    • Наша дијаспора
    • Остале некатегорисане вести
  • Вести из Цркве
    • Вести из Архиепископије
    • Вести из Епархија
    • Вести из Православних помесних Цркава
    • Вести са Косова и Метохије
    • Вести из Архиепископије охридске
    • Остале вести из Цркве
  • Најновији текстови
    • Поучни
    • Теолошки
    • Песме
    • Некатегорисани текстови
  • Вести из региона
  • Вести из света
  • Вести из осталих цркава
  • Вести из верских заједница
  • Остале некатегорисане вести
  • Аналитика

Categories

  • Књиге
    • Православна црквена литература
    • Неправославна литература
    • Философија
    • Психологија
    • Историја
    • Ваздухопловство
    • Речници
    • Периодика
    • Скрипте
    • Белетристика
    • Поезија
    • Књижевни класици
    • Књиге на руском језику
    • Књиге на енглеском језику
    • Некатегоризовано
  • Аудио записи
    • Философија
    • Догматика
    • Византијско појање
    • Српско Појање
    • Учење црквеног појања
    • Свето Писмо предавања са ПБФ-а
    • Предавања, трибине
    • Некатегоризовано
    • Аудио књиге
  • Фајлови, програми
  • Правнички клуб "Живо Право Утехе"'s Files
  • Правнички клуб "Живо Право Утехе"'s Библиотека
  • Лествица,Свети Јован Лествичник's Књиге,Пдф
  • Лествица,Свети Јован Лествичник's Презентација
  • Лествица,Свети Јован Лествичник's Files
  • Лествица,Свети Јован Лествичник's Презентација
  • Лествица,Свети Јован Лествичник's Видео
  • Лествица,Свети Јован Лествичник's а

Blogs

There are no results to display.

There are no results to display.


Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


Website URL


Facebook


Skype


Twitter


Instagram


Yahoo


Crkva.net


Локација :


Интересовање :

Found 2 results

  1. Отачки недељник је посвећен проучавању Светог писма и хришћанске вере кроз дела Отаца Цркве. У овој епизоди је приказана Оригенова 6. беседа на јеванђеље по Луки. Аутор: вероучитељ Ненад Весић, Рума.
  2. Објављено у ПРАВОСЛАВНОМ МИСИОНАРУ септембар-октобар/2008 Излаз из бесмисла Позната је античка јелинска мисао о „враћању свега на почетак“, односно једно циклично схватање историје. Међутим, и у савременој философији, оличеној у мисли Мартина Хајдегера, познат је још већи бесмисао човека, као бића-за-смрт. Са друге стране, хришћанска философија дала је један нови, линеарни, облик историје и један нови смисао човекове егзистенције. Иако Свети Максим ставља једнакост између почела човечанства и његове сврхе, односно циља, те тако подсећа на јелинско наслеђе о „враћању свега на почетак“, ствари ипак не стоје тако и разлика је суштинска. Јелинско наслеђе је несумњиво оставила утицај и на Светог Максима. Међутим, пре би се овде могло рећи да је Свети Максим један херменеутички геније, него што он има намеру да следи јелинску (паганску) мисао због неке њене истинске вредности. Наиме, ради се о једној одличној инкултурацији, којом Свети Максим жели да буде схваћен у коду ондашње интелектуалне елите. Ориген је учио да разумна бића отпадају од првобитне енаде, вечнопостојећег света интелекта, актом своје слободне воље. Због засићености теже ка тражењу супротног, те тако улазе у кретање, мноштво и материју. За Оригена постоји стварање у вечности и то је поменути, са Богом вечнопостојећи свет интелекта, и стварање у времену, које је заправо покрет, грехопад бића у материју. Читаво кретање и напор човеков усмерен је управо ка повратку Богу и сједињењу са Њим у духовном свету интелекта, односно на ослобођење од материје. Дакле, Ориген говори да је кретање и само настајање материјалног бића истоветно са падом. Међутим, Свети Максим окреће ово Оригеново учење и ствари ставља на потпуно друге основе. Кретање, по Светом Максиму, није пад већ улазак тварног бића у радост постојања. Свети Максим полази од аристотеловског поимања кретања као стремљења ка циљу, стремљења потенцијалности ка својој сврси, односно актуализацији. Тиме показује да ниједно тварно биће није у стању да само достигне пуноћу свог постојања, тако што ће се вратити на старо. Јер, управо зато што је тварно биће, оно је од почетка несавршено. Последњи циљ ка коме тварно биће тежи и креће се је неупоредиво савршенији од њеног првобитног стања. Дакле, последњи циљ твари је истоветан не са њеним првобитним стањем, њеним стварањем, већ са њеним првобитним планом Божијим о њој. Управо логоси ствари, Божија замисао о свету и Његова благословена воља да створи свет, који се вечно налазе у Логосу Божијем, јесте и истинско почело, истинска суштина свега створеног. Првобитно стање, односно стварање света, је само почетак остваривања тог неизрецивог плана. Остваривање тог плана одвија се поистовећењем човекове воље и воље Божије. То је моменат довршења стварања човека као личности, пројава његове слободе и заједница љубави са Богом, неисказиво прожимање тварног и Нетварног бића. То је тајна обожења. Тако, по Светом Максиму, есхатологија није никакав повратак и носталгија ка старом. Овде, на неки начин, имамо слом мита о изгубљеном рају. Адам није нешто ка чему човек треба да тежи, јер је Адам несавршенство, потенцијалност која није одговорила, а није ни била кадра да сама својим силама одговори својој актуалности. Створена природа је смртна, управо због тога што је створена, она не може по себи да постоји вечно. Као таква она је потребовала једну нестворену, вечну личност да би постојала вечно. У томе је и тајна Божијег оваплоћења, тајна која, речима Светог Атанасија, осветљава и смисао човека као бића: „Бог је постао човек да би човек могао да постане Бог“, или речима Светог Симеона Новог Богослова: „Христос је прва личност која је пројавила истинско човештво.“ Логику те тајне сведочи и Свети Максим када поставља питање „да Адам није погрешио, да ли би се Христос јавио?“, те богомудро одговара „и да није погрешио опет би се Христос јавио.“ То управо због тога да би кроз своју божанску Личност пројавио и преобразио несавршену и смртну природу у савршенство и бесмртност. Дакле, човеков покрет треба да тежи новом Адаму, Христу, а не неком Адамовом стању пре пада у грех. Тежити Христу значи полет не само ка истинитом Божанству, већ и ка истинитом Човештву. То је полет ка Богочовеку. Међутим, спасење није носталгија ни за будућим догађајима, као ни за прошлим, у неком хронолошком смислу. Спасење, односно обожење, је дати слободни циљ. То је величанствена и неизрецива премудрост и љубав Очева, исказана кроз оваплоћење, страдање, погребење и славно васкрсење Сина и дата човеку у Духу Светоме. Човек је позван да се обожи сада и овде, његова слободна воља треба да одговори на Божију икономију у конкретној егзистенцији. Царство Божије, као Царство Бога и човека, Богочовечанско Царство, јесте есхатолошки догађај, али Царство Божије није место где ће људи тек почети да се обожују. У Царству које је Бог обећао човеку, Богочовек, Логос Божији, ће препознати и окупити све оне које познаје кроз вечне логосе, благословена хтења кроз која васцелу творевину и призва из небића, дарујући јој битије и вечнобитије. Они који су актом своје слободне воље довршили себе и уподобили се своме Творцу задобивши доброту (добробитије) и мудрост, Логос ће препознати као своје царско свештенство и народ изабрани. Дакле, Царство Божије је непокретност као есхатолошки циљ који се испуњује обожењем. Ово учење Светог Максима је заправо, на најлепши могући начин, представљање Христовог учења, философије par excellence, философије која руши бесмисао људске егзистенције свих времена. Та философија је излаз из тамнице где је „плач и шкргут зуба“, из егзистенцијалног трагизма било да се он огледа у античком цикличном бесциљу и бесмислу или у савременом, хајдегеровском бесмислу: бићу-за-смрт. Умишљени полет који је започео са просветитељством разбио се о хридине светског зла и хаоса. Идеја да човек напредује кроз своје просвећивање знањем, позитивистички осећај да наука само што није дала одговор на сва наша питања, доживео је највеће могуће разочарење. Пуноћу зла тог „просвећеног“ и „узнапредовалог“ човечанства, у лику национал-социјализма осетио је и Карл Јасперс, философ кога поменусмо у овим нашим писањима, на својој кожи и кожи своје породице. То га је и довело пред један океан нихилизима, у једно стање отрежњења где он размишља о „скоку из страве у спокојство“. Управо каљен патњом и страдањем, на рушевинама разумног безумља којем је можда и сам веровао, Јасперс трага за смислом. А смисао је у односу са трансцеденцијом: „Онај ко излази на крај без одношења на егзистенцију и транцседенцију и разметљиво полаже право на чисту иманенцију, не уздиже стварност садашњега. Будући да дубину тубивства не налази у поменутом односу са трансцеденцијом него у пуком овде и сада, он чак допушта да тубивство постане плитко...“ Јасперс још додаје да његова философија није „успокојена философија“, жалећи тиме да покаже да не жели да лажно успокојава човечанство. Заиста, савременој философији недостаје храброст коју је имао Јасперс и то га чини јединственим у савременој философији. Иако није успео да досегне спокојство, егзистенцију до краја, због већ поменуте искључивости разума и вере, спекулације и откривења, Јасперс ипак показује да човек мора да победи своју уображеност и гордост и да призна властити неуспех. Тај корак је почетак хода ка успеху. Хришћански речено, то је једно својеврсно покајање. Човек мора напустити философију која га лажно успокојава. Он мора да се покаже храбрим да се суочи са нихилизмом који следи. То је нада да се нађе пут из бесмисла у којем се налази човек. Једна истинска философија егзистенције је потребнија него икад. Али, то је философија храбрих. Александар Милојков

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...