Jump to content

Марјанн

Члан
  • Број садржаја

    127
  • На ЖРУ од

  • Последња посета


Репутација активности

  1. Волим
    Марјанн је реаговао/ла на Александар Милојков у Da li je logika uvek logična?   
    Тема је свакако интересантна, али нема потребе да преносиш дискусије са дрогог форума.
    Да ли је логика увек логична? Јесте. Међутим, логика је формална. То значи да формално исправан логички суд увек не значи истинити закључак. Зашто? Зато што истинитост закључка зависи, не само од формалне логичке исправности, већ и од истинитости премиса. Оно што можемо рећи, када је формална логика у питању, да истините премисе никада неће дати неистинит закључак. Ипак, неистините премисе могу дати и истинити и неистинит закључак. Отуда, сама логика, без упуштања у истинитост премиса, не може бити потпуна поузданост истинитости. Да бисмо се ослонили на поузданост логике, морамо пре тога бити сигурни у истинитост премиса.
  2. Волим
  3. Волим
  4. Волим
    Марјанн је реаговао/ла на RYLAH у Видео предавање - Лепота ће уништити свет? Православна естетика од Достојевског до Фејсбука - Др Давор Џалто   
    Колико сам ја схватио, није поента у простом критизерству, него у постављању границе, и у размишљању о границама - када ти је нешто на корист, а када се претвори у своју супротност и постане ти сметња или зависност? Такав однос би Хришћани ваљда требало да имају према свему.
  5. Волим
  6. Волим
    Марјанн је реаговао/ла у Видео предавање - Лепота ће уништити свет? Православна естетика од Достојевског до Фејсбука - Др Давор Џалто   
    Одлично предавање проф. др Давора Џалта, даће Господ шпа ћемо ускоро са њим организовати још које предавање.
    У уторак ће, ако Бог да и срећа јуначка, наш предавач бити проф. др Зоран Јелисавчић са Богословског Факултета у Београду.
  7. Волим
    Марјанн је реаговао/ла на Andre Williams у Ослобођен старац Јефрем проигуман манастира Ватопеда   
    Слава Богу! Даће Бог да видимо и архиепископа охридског Јована ослобођеног оптужби, на слободи.
  8. Волим
    Марјанн је реаговао/ла у Ослобођен старац Јефрем проигуман манастира Ватопеда   
    Фото: Повратак архимандрита Јефрема на Свету Гору
    01 недеља апр 2012
    Posted by radiosvetigora in Вијести
    ≈ Оставите коментар

    Хиљаде монаха и вјерних дочекују настојатеља манастира Ватопед, архимандрита Јефрема, након више од три мјесеца проведених у затвору.
  9. Волим
    Марјанн је реаговао/ла на nishizawa у Благодат Духа Светога   
    На жалост, велики број хришћана схвата благодат управо овако као што си и ти претпоставио - као некакву индивидуалну харизму, или магијско својство коју људи поседују сами за себе и сами по себи. Благодат је ствар заједнице, то јест Цркве. Другим речима - благодат не зависи од тога колико је једна "карика у ланцу" исправна или не - благодат је ствар учествовања у Литургији, у којој свако има своје место и своју улогу, и зависи, да поједноставим, од степена укорењености у ту заједницу...
    Злоупотребе се, наравно, дешавају, и то је неминовност у свакој заједници у којој учествују људи, па и у Цркви. Међутим, Црква и није савршена у смислу да је сваки од њених чланова "морално савршен", већ је савршена у смислу да је савршено сособна да нас све спасе од последица наше несавршености - у оној мери у којој ми то сами заиста желимо...
  10. Волим
    Марјанн је реаговао/ла на Orthophill у Богословски факултет у Солуну реаговао на изјаве грчког архијереја о Српској Православној Цркви   
    Па пун је јутјуб са тих беседа. И извињавам се на реч “сваку“, МОЖДА некад је прескакнуо да помене скопљане или спољну грчку политику!
    http://kanal5.com.mk/default.aspx?mId=37&egId=13&eventId=86030 http://www.kanal5.com.mk/default.aspx?mId=37&eventId=80023&egId=13
    http://mesto.com.mk/video/NKY9DWDS92GS/

    http://sitel.com.mk/dnevnik/makedonija/antimos-povikuva-da-se-iskrshi-radioto-na-makedoncite-vo-lerinАли добро, заборављам да Македонци не смију да постоје исто ко што не сме да постоје они који ревносно следе Христа Бога и Цркву! Али знам да доќиќе време и човек који ќе испунити ваше жеље да проба да уништи све ревносне хришќане. Дали ќе да уништи и све Македонце не знам, али могуќе је, јер тако би придобио и Србе и Грке!
  11. Волим
    Марјанн је реаговао/ла у „Литургија - кретање ка Царству Божијем“   
    Проф. Др Јован М. Фундулис
    ПОЈАЊЕ
    У служењу двеју византијских, као и свих древних, литургија и вршењу светих тајни (крштења, миропомазања, брака), улога свештеника је примарна, не само теоретски, зато што је он вршилац тајне, него и практично - литургијски. Свештеник је, дакле, онај који се моли и молитва доминира на литургији, јер је чује народ.
    Приликом вршења свете литургије народ ћутећи слуша и одговара на позиве свештеника или ђакона са „Амин", „Господе, помилуј", Подај, Господе", „И са Духом Твојим", „Имамо их ка Господу", „Свет, свет...", и тд. Међутим, пази да не засењује појањем примарну улогу свештеника. После увођења антифона и трисвете песме у византијске литургије, појање се исцрпљивало у њима и у старим химнама, као што су алилујариј, херувика и причастан, које су покривале оно време за које је свештеник вршио одређене радње. Много касније су уведене и две друге химне - тропари, величање Богородице (,Достојно јест...") и „Видесмо Светлост истинску..." после причешћа. Тенденција да се свештеничке молитве покривају спорим појањем, као и супротна тенденција, да свештеник скраћује или премешта молитве да не би био непокривен, тако да настаје „дисхармонија", јесу неке од погрешности које су последице тајног читања молитава. Појац је постао доминантна личност на сабрању, а свештеник споредна. Ова појава је потпуно небогословска и непредањска.
    Ово покушавамо да исправимо на нашим семинарима. Народ - појци нека поју оно што припада народу: антифоне, тропаре, трисвету песму, алилујариј, херувику, „Достојно јест...", причастан и „Видесмо Светлост истиниту...". Све остало су одговори и треба да сачувају своју просту мелодијску форму, као што је случај на Светој Гори и у Великој Цркви, а не да се претварају у музичке композиције и ораторијуме. извор фотографије
  12. Волим
    Марјанн је реаговао/ла на obi-wan у Расправе о бесмртности душе и о свесности душе након смрти   
    Ne znam odakle si stekao ovakvo ubedjenje, ali prosto ne stoji.
    Jer po tome ispada da je vreme mizerno i besmisleno stanje koje samo treba da se sutne, a nece biti da je tako. Ono je neodvojivi deo tvorevine, prostorvremena, i vreme ce da postoji zauvek, ali preobrazeno vreme, kao sto ce i prostor da bude preobrazen.
    Apsolutna vecnost, ona potpuno van-vremena, pripada samo Bogu.
  13. Волим
    Марјанн је реаговао/ла на Milan Nikolic у ...   
    Сматрам да је ово изузетно важно од Зизјуласа:
    Митрополит Јован Зизјулас, Догм. теме, стр. 80.
    Бога познајемо само у личности и као три Лица, а не познајемо Га као природу или као суштину. Светоотачка књижевност нам не пружа поуздан егзистенцијални одговор на питање: шта значи познавати „у личности" (у лицу) или познавати као лица? Пружа нам, међутим, основно начело да постоји коренита разлика између гносеологије природе и гносеологије личности, пошто природу Божију никаквим начином не можеш познати, док Његово личносно постојање (= биће) можеш. Према томе, апофатизам у вези са природом Божијом не треба уопштавати у апофатизам и непознање Његовог личносног постојања.
    Осим овог уопштеног начела разликовања између суштине Божије, која је у потпуности непојамна, и Његовог личносно-тројичног постојања (= бића), које нам се открива кроз Духа Светога, свети Оци нам, као што рекох, не пружају одговор на питање: шта значи познати Бога „у личности Исуса Христа", и шта значи познати Га као Тројицу личности. Оваква анализа није била потребна у епохи светих Отаца, али то не значи да никад није била потребна. Напротив, дужност догматике, као што смо говорили на првим предавањима, јесте да приступи тумачењу догматâ- довољно је само да не изневери или не изопачи дух светих Отаца. Јер, сви велики свети Оци су, тумачећи своје претходнике, на основу потреба својих епоха приступали анализи основних богословских појмова.
  14. Волим
  15. Волим
    Марјанн је реаговао/ла у Кога бисте волели да гледате и слушате на ЖРУ предавањима?   
    Имао сам сада велику радост да сам се чуо са нашим драгим Владиком стобијским Давидом и Владика ће сигурно одржати једно предавање овде на нашем видео каналу.
    Да Господ Бог да, те нам Архиепископ изађе из затвора да ће се овде обратити свима вама. Молите се Господу да укрепи Архиепископа Јована, да одоли искушењима.
  16. Волим
    Марјанн је реаговао/ла на Zawisza у Đakon Andrej Kurajev - o mitarstvima   
    Pisao sam na forumu verujem, kako je pokojni nadbiskup Perko imao običaj da pokazuje gde je pao Vasilije Štradman, pao i umro. Za neupućene to je bio otpravnik ruskih poslova u Beogradu. Dotrčao je do austrougarskog konzulata sa namerom da spreči napad na Srbiju i kad je čuo da je zakasnio , rat je već objavljen doživeo je srčani udar i umro. To je inače zgrada današnje nadbiskupije.
    Znao je odlično ne samo on nego svi da se sprema rat i da se traži samo povod.
    Iz tog rata moram da naglasim da su izašle mnoge slobodne zemlje, a posle toliko decenija ne postojanja Poljska se ponovo pojavila na mapi sveta.
    Znalo se i da će NATO da udari po Srbiji, cela ta farsa sa Rambujeom, nota koju je Austrougarska uputila Srbiji ne razlikuje se suštinski od rambujeovske ucene i note. Možda je sve to moglo da se izbegne da su Srbi neki eeeee da ne kažem koji narod.
    Trenutno je došlo do toga da je poljuljan taj slobodarski duh i ne naviknuti na to najpre ruski ambasador proziva Srbe, i s pravom ih proziva a sada i sveštenik Kurajev.
    Ima negde u Gorskom vjencu neka slika slična gde se na sličan način upire na Srbe, posle toga se bude pa rasčistiše najpre sa poturicama u svojim redovima a i ona pesma o babi i jarcu pečenom, ali ja sam ubeđen i ne samo da sam ubeđen, znam da ima Srba koji su oni vitezovi
    Силни оклопници, без мане и страха,Хладни к'о ваш оклоп и погледа мрка,
    Ви јурнусте тада у облаку праха,И настаде тресак и крвава трка.
    Заљуљано царство сурвало се с вама.Кад олуја прође врх Поља равна,
    Бојно поље постаде непрегледна јама,Костурница страшна и поразом славна.
    Српски јунаци, заслуга је ваша.Што посљедњи бесте. У крвавој страви,
    Када труло царство оружја се маши,Сваки леш је свесна жртва, јунак прави!
    Данас нама кажу, деци овог века,Да смо недостојни историје наше,
    Да нас захватила западњачка река,И да нам се душе опасности плаше.
    Добра земљо моја, лажу! Ко те воли,Данас, тај те воли. Јер зна да си мати;
    Јер пре нас ни поља ни кршеви голи,Не могаше другом свесну љубав дати.
    И данас, кад дође до последњег боја,Неозарен старог ореола сјајем,
    Ја ћу дати живот, отаџбино моја,Знајући шта дајем и зашто га дајем.
    Potsmevaju se trenutno Srbima, žalosno je što to rade ljudi čija je matica nekad bila Srbija pa za Bosanca jedna pesma, kad shvati šta to znači "nebeski narod" shvatiće da se dobrovoljno odrekao te privilegije.
    SAMO ZA DRUŠTVO ZA ZELENIM ASTALOM:

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...