Jump to content

YOKA

Члан
  • Број садржаја

    1055
  • На ЖРУ од

  • Последња посета

  • Број дана (победа)

    1

Репутација активности

  1. Волим
    YOKA got a reaction from Kaludjerovic Sreten in Потребна ми је ваша молитвена подршка...   
    Pomeni Gospode Lenu i oca joj Milosa ...
     
  2. Волим
    YOKA got a reaction from Kaludjerovic Sreten in Потребна ми је ваша молитвена подршка...   
    Ostala sam bez teksta.... Slican slucaj prezivela sam pre 8 godina.... Evo sad smo drugi razred, ja sam sva felericna ali koga briga. Da nije bilo Bozije volje... ne smem ni da pomislim. 
    Od Boga Vam zdravlja obema MItra Jelena i Miodragu zelim puno zdravlja.
    Gospode Boze spasi ih gresne i daj im snage i strpljenja ..... 
  3. Волим
    YOKA got a reaction from Goku in Потребна ми је ваша молитвена подршка...   
    Pomeni Gospode Lenu i oca joj Milosa ...
     
  4. Волим
    YOKA got a reaction from JESSY in Потребна ми је ваша молитвена подршка...   
    Pomeni Gospode Lenu i oca joj Milosa ...
     
  5. Волим
    YOKA got a reaction from JESSY in Потребна ми је ваша молитвена подршка...   
    Ostala sam bez teksta.... Slican slucaj prezivela sam pre 8 godina.... Evo sad smo drugi razred, ja sam sva felericna ali koga briga. Da nije bilo Bozije volje... ne smem ni da pomislim. 
    Od Boga Vam zdravlja obema MItra Jelena i Miodragu zelim puno zdravlja.
    Gospode Boze spasi ih gresne i daj im snage i strpljenja ..... 
  6. Волим
    YOKA је реаговао/ла на МилошБГ у Потребна ми је ваша молитвена подршка...   
    Помените молим вас у вашим молитвама и моју ћерку Лену, која је синоћ остала у болници на испитивањима, за њено здравље и исцељење...молим вас и хвала вам унапред.
  7. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Тајна духовна смрт детета   
    Јутро је. Клијент је дошао на сесију. После дуге паузе, као одговор на моје питање, говори:
    Не знам шта желим, не разумем самог себе. Касно вече. Дугачки хол огромног трговачког центра. Млада жена за собом вуче уморног четворогодишњег малишана. Ноге му се саплићу. Жали се: „Мама, уморан сам, ‘оћу кући…“, жали се, но све некако млитаво, вероватно се и не нада да ће га послушати. Мама, ослободивши се маркираних пакета из скупих женских бутика, наглим потезом руке поставља сина насупрот себе и љутито му се уноси у лице:
    Никога не занима, шта ти хоћеш! Мало ли је тога, шта ти хоћеш! Престани већ једном да ме смараш! Вероватно су и њој у детињству тако викали у лице, да њена осећања и жеље никога не занимају, нити шта вреде.
    Вероватно ни на њено стање у детињству нико није обраћао пажњу, нико није узимао у обзир њен умор или друге неспопсобности да нешто разуме, одлучи, уради.
    Вероватно је и она, не једном сусревши се с родитељским укорима и раздражењем, силом прилика научила како да свој бол смести у најудаљенији угао своје душе, како га не би примећивала, и да некако изађе на крај са тим својим животом, у коме не желе да те схвате.
    Вероватно је морала дуго да учи како да поред бола не примећује и сва друга своја осећања. На крају је научила да се боји својих осећања, а заједно са осећањима и својих машти, жеља и потреба.
    Вероватно је дуго учила како да потпуно заборави на себе, ту истинску себе, која зна шта је радује и која, исту ту радост, уме да дели са многима.
    Борила се да преживи. И сада предаје даље ту штафету са тим како заборавити себе и преживети у условима, када на тебе не обраћају пажњу, када те не слушају и не разумеју. Оно чему се научила, то и предаје сину.
    Да би једном његов план преживљавања без осећања достигао свој циљ, и он се превратио у човека, који ће исто тако једно ујутро на сесији рећи:  – Појма немам шта желим.
  8. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Психолошке манипулације у Цркви – како их препознати и шта радити   
    Већи део од онога што се говори о одрицању од своје воље и о апсолутној послушности, говорило се за савршено одређене ситуације. Човек, који се одрекао свега световног одлази у пустињу. Он има старца – то није случајни началник, којег су му послали. То није случај као када Патријаршија поставља Архијереја којега нико од свештеника није бирао, а сви су обавезни да буду у пуном послушању. Или као што Архијереј, исто тако, поставља на парохију новог свештеника, а да га нико од парохијана није бирао, но то је једини храм у том месту и немамо где друго ићи.  Ситуација  је сасвим друга у том што се тиче слободе – коме и у којој мери своју вољу можемо да поверимо другом.
    Овде је промена контекста опасна и тиме што се кроз манипулацију човек поставља, у принципу, у нерешиву ситуацију. Сада, узгред речено, говоре о постовима. Кажу да се Типик писао за манастире, и да то представља проблем за оне који живе ван манастира. Ја не знам, некако сам навикла, и чини ми се да је по Типику нормално постити, није толико тешко.
    Можете ли нам рећи, да ли је лаж манипулација? Лаж је чиста манипулација. То је толико очевидно да нисам ни записала. Како се томе свему одупрети (супротставити)? Ако знате да је нешто лаж, вероватно знате и шта је истина. Ако подозревате да је нешто лаж, задајте појашњавајућа питања, да се не бисте запетљали. Када имамо дело с манипулацијом помоћу исказане информације, најбоље што можемо да учинимо јесте, да се усредсредимо на факте, тражити прецизније информације, конкретизовати, тј. не дати да нас гурну с пута. Овде су наши помоћници – логика и здрави смисао. И темперамент. Да, наравно, урођени темперамент, но треба га умесно користити, компензовати његове слабости и максимално искористити његове снажне стране – а то се стиче временом, зато над тим треба радити. На пример, aко знамо да смо раздражљиви, постоје разни начини да се раздражљивост стави под контролу, па чак и вежбама дисања. У сваком случају, главна је стратегија – не ићи тим манипулативним путем којим нас покушавају повести опоненти.  
    https://poznajsebe.wordpress.com/2016/11/05/psiholoske-manipulacije-u-crkvi-2/
  9. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Психолошке манипулације у Цркви – како их препознати и шта радити   
    Да је Јован Златоусти знао, да ће од свег његовог наслеђа, код многих у глави остати само фраза: „Освети руку своју ударцем“, вероватно би у раној младости узео завет ћутања.
    Даље. Специфичан језик – то је професионална особина. Ако осећате да се служе коришћењем специјалних термина, па ако су то и црквени термин, но вама не сасвим јасан, да бисте схватили колико сте некомпетентни, тада прелазите на вама прилагодљив језик. У било којој ситуацији, када вам покушавају наметнути за вас несвојствен или не баш разумљив језик, препричавајте то исто другим, вама разумљивим, речима.
    Сужење или лажна замена контекста – то је оно са чиме се често сусрећемо. То је и вађење цитата из контекста, и постављање услова или духовних савета, даних савршено другим људима, у за њих сасвим неодговарајући контекст. Једна од тешкоћа са којом се срећемо довољно често – јесте то, да духовни савети који се користе данас у савременој Цркви, нису диференцирани по адресатима. Нешто је било речено за монахе, а нешто се говорило у одређеној ситуацији.
  10. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Психолошке манипулације у Цркви – како их препознати и шта радити   
    А то што постоје хришћански психолози, то људе не смућује? Нема конкуренције између психологије и духовништва, то су сасвим различита занимања. Ипак курс психологије у духовним академијама постоји. Да, ја мислим да психологија тамо треба да буде још више. Схватање психологије човека помаже свештеницима да схвате, као прво, свој сопствени унутарњи свет, своје психолошке препреке. На пример, своју сопствену рањивост на ове или оне манипулације, своја ограничења, страхове и некако их прорадити, да потом своје сопствене проблеме не би пројектовао на своје парохијане. С друге стране, психологија помаже да схвате и своје парохијане, а не да их мере по себи. Да схвате да су они другачији, са другим, сопственим системом вредности, с другом животном историјом, и поход к њима је могућ не само у стилу „ради онако како ја радим, или како је написано у тој и тој књизи“.
    С ауторитетима треба да поступамо просто, тим пре што у списак ауторитета спадају свети оци, Свето Предање. Не оспоравајући ауторитет, можемо сабеседнику отказати право да говори од имена тог ауторитета, зато што обично то, што се представља с циљем манипулације, ни у којм случају не одражава извор.
  11. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Психолошке манипулације у Цркви – како их препознати и шта радити   
    Укратко о пријемима манипулатора. Шта конкретно да радимо када се сусрећемо с манипулацијама? Као што смо говорили, можемо манипулисати информацијом, емоцијама или понашањем. У нашем црквеном контексту је, нажалост, најраспрострањеније – мешање информације са мишљењем. То се пројављује чак и у догматским питањима, када се догмати мешају са теологуменама[2]. А понекад и са још тамо неким измишљотинама. Са Предањем се нпр. меша традиција, која често уопште није хришћанска, и сав тај коктел се издаје као хришћанство.
    Када имамо измешане информацију и мишљење – излаз је један: усресредити се на факте, то јест научити се да разликујемо факте и интерпретација, шта је на самом делу речено, а шта је додато од стране нашег сабеседника или неког другог.
    Даље – прикривање ауторитетом. О том се већ говорило – прикривање ауторитетом Бога, спремност да се говори од Његовог имена. На пример, у припремном разматрању наше лекције повео се разговор о том, ко ће се спасити, а ко се неће спасити. Једна дама је јавно рекла да се нико од нас неће спасити. Наравно, ни они који дођу на ову лекцију, (ви се такође нећете спасити, упозоравам вас).
    Њена је позиција: уопште никада ни у шта не треба сумњати. Ако у нешто у Цркви сумњаш, тј. не у саму Цркву, а у то да у Цркви бивају неке тамо сложне ситуације: „Како, па то је сам Бог, Сам Бог у Јеванђељу написао, да се они што иду к психолозима неће спасити никада. О том је написано у Светом Писму“.
  12. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Психолошке манипулације у Цркви – како их препознати и шта радити   
    И на крају манипулација надом. То је када се човеку обећава награда, коју му манипулатор на самом делу не може обезбедити, а постављају се неки услови. У црквеном контексту се са тим сусрећемо веома често, и не само у склопу парохијског живота, већ и у лицу многобројних просаца који прилазе и говоре: “Ви сте хришћанин, дужни сте да помогнете, да дате новац, одећу, обућу“. Ако им предложите нпр. „помозите нам да почистимо двориште, да посечемо дрва“. Рећи ће: „Не, не, како тако! Ви сте ми дужни помоћи просто тако, што сте тако себични, зашто треба прво да вам одрадим?“ И ту можемо рећи: „Драги друже, ти покушаваш да код мене изазовеш жалост, но сам за себе ниси спреман да урадиш ништа, зато хајде да заједно размислимо, како да се извучеш из тако жалосног положаја“.
    Што се тиче манипулације надом, наде у Цркви бивају разне: јест нада на спасење, нада на прихватање, на разумевање, на то да смо сви браћа и сестре. Не говоре узалуд, да се у најтежим моментима живота буди молитва. Зато што, док се формирају неке лажне наде и лажни путеви њиховог достизања, то човеку смета да дође до праве вере. Манипулација постаје препрека.
    Ми нисмо рањиви на све те манипулације. Неко је нпр. веома отпоран на жалост, но немоћан је пред страхом. Неко лако пада на осећање кривице, но њега нећеш ранити гордошћу и сујетом. Неко се веома боји да га лише љубави, но при том веома добро контролише остале своје страхове, и више га ничим не можете уплашити.
    Мислим да ћете се од сада, у свом реалном животу, тренирати у распознавању тих манипулација. Хајде да погледамо, шта с њима можемо да урадимо.
  13. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Психолошке манипулације у Цркви – како их препознати и шта радити   
    Следећа замка јесте – гордост и сујета. Мислим да је сувишно много говорити на ту тему. Сви ми знамо колико су гордост и сујета опасни у духовном смислу, но истовремено је то и ахилова пета у плану манипулација. Но, таква манипулација већ није насилна, него се остварује помоћу ласкања. Ако кажемо човеку како је он диван, да нико осим њега то не може да уради, да је он посебан, особит и да ми у њега верујемо, а он сам се лако подаје на такво ласкање – он ће из коже изаћи, да би оправдао наша повишена очекивања.
    Или га можемо гађати у слабо место и рећи: „Нисам сигуран да ћеш успети то да урадиш, то је само за оне духовно најјаче“, –  и човек већ почиње да доказује своје превасходство над том општом масом.
    Следеће је жалост. Само немојте да жалост мешате са састрадањем. Састрадавање – је особина коју је, мислим, дужан да има сваки хришћанин. Зато што је то наша способност да поделим бол другог човека и да му помогнемо. Жалост је увек оријентисана одозго према доле. Ми сами се осећамо снажни и налазимо неког слабијег, кога жалимо.
    Ако нама манипулишу помоћу жалости, то треба да нас упозори на нашу тајну гордост: „Он је слаб, а ја силан, ја могу да му помогнем, ја сам као неки малени бог за другог“. Манипулација жалошћу се разликује од реално тешких животних ситуација тиме, што човек ништа сам није спреман да уради за себе. Он хоће да све други ураде за (уместо) њега. Зато што он сам не може ништа, или има неки разлог, или није у одговарајућим стању, или не схвата, не зна, не уме и просто без вас неће изаћи на крај. Ако сте му једном помогли – готово је, већ сте узели одговорност за његов даљи живот, зато што ће без вас пропасти.
    Многи знају за тај манипулациони троугао. Манипулација помоћу жалости је – порука жртве к спаситељу. Ево ја сам у тешким животним околностима, непријатељ је навалио на мене и хоће да ме избрише са лица земље, и само ме ти можеш спасити. Манипулација жалошћу је немогућа у односу на човека код кога нема сујете – те ствари су повезане.
  14. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Психолошке манипулације у Цркви – како их препознати и шта радити   
    Представите себи да такав човек дође у цркву и тражи духовно руководство. Као што често и бива, ако човек има неких психолошких проблема, он налази за себе комплементарног партнера – оног ко ће да надомести његову непотпуност. У даном случају човек је инфантилан, живи са наученом (приученом) беспомоћношћу. Он ће наћи духовника који ће све да одлучује за њега. У идеалном ће случају то бити тамо неки младостарац[1]. За њега је то идеалан парохијанин – сам ништа не одлучује, ништа не зна, боји се својих жеља, боји се да верује себи, тражи благослов чак и да иде на WC.
    Ако такав човек дође свештенику који другачије гледа на духовно руководство, тада ће већ свештеник имати осећај да с њим манипулишу. И истина је – манипулација жалошћу такође бива. „Ја сам тако беспомоћан, ја ћу без вас пропасти, ја ништа не знам, ништа не могу, зато сте дужни да преузмете на себе сву одговорнаст за моје спасење и на вашој шији ћу да уђем  у Царство Небеско. Ја сам не желим да размишљам, нити да нешто радим“. У даном случају манипулација често бива обострана.
  15. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Психолошке манипулације у Цркви – како их препознати и шта радити   
    Следеће је – осећање кривице, коју је веома лако испрoвоцирати код човека, посебно ако сe он на то привикао из детињства. Ако је мама пропустила напредовање у каријери зато што је себе посветила деци, она говори: „Сав живот живим ради породице, ради вас“. И наводницима се подразумева, да сте то дужни одрадити, а то је дуг на сав живот. Осећање кривице се често провоцира у сурпружанским односима, зато што: „Због тебе нисам успео/ла у том и том, због тебе сам се одрекао/ла таквих могућности“. Човек којему се предлаже да узме на себе осећање кривице, приморан је да се оправдава и да некако искупи своју кривицу.
    При преласку на црквени контекст наше осећање кривице постаје бесконачно, зао што нико од нас није безгрешан. Важна ствар у нашем духовном животу јесте покајање. Често бива веома неприметна граница између покајања, „метаноје“, тј. промене себе с Божијом помоћу, и безпросветног осећања кривице, тј. када схватате да – ма шта да урадите, то ће увек да испадне лоше. Тим више што се, нажалост, тако сложила наша православна субкултура.
    Осећање кривице се активно експлоатише, зато што оно постоји у сваком од нас и сви ми знамо колико је корисно покајање.
    Следеће је несигурност у себе. Када човек није сигуран у себе, лако га је учинити беспомоћним. Главно је – што више му објашњавати, да он без вас не може да изађе на крај са својим проблемима, да он сам не може ништа. Ако су се тако односили према њему од детињства, он израсти у човек с такозваном наученом беспомоћности: он није способан да на себе узима одговорност за свој живот, нити да самостално доноси одлуке, зато што му животни опит напомиње да неће успети. Сам он, без помоћи другог, ће пропасти. 
  16. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Психолошке манипулације у Цркви – како их препознати и шта радити   
    У црквеном контексту осећање кривице постаје бесконечно
    Када се обраћамо црквеном контексту, схватамо да су ти улози још већи. Прете не само губитком љубави за нас значајних људи, него и тиме да те ни Бог неће волети. Основна манипулација је – „Бог ће те одбацити, ако не учиниш то, то и то. Ако будеш радио онако како ти кажемо, Бог ће те волети“. Поједностављујем да бисте што лакше разумели шему.
    Друго – „нема спасења ван Цркве“. Ако не будеш испуњавао гомилу прописаних правила, ти ниси православан, одбацићемо те. Човек који је тек дошао у цркву – неофит, је отворен према свему. Призивајућа благодат и смутна потрага за Богом су га привели у цркву, он је спреман да поверује свему. Ако се у том моменту он нађе у условима манипулације, та ће манипулација постати лајтмотив његовог духовног живота на дуге године.
    Следеће – је страх. Манипулација страхом је проста и очигледна – треба само схватити чега се човек највише боји и тиме га плашити. То су и претње из детињства – „ако не поједеш супу, бићеш жгољав и девојке те неће волети“ или „ ако ен будеш учио, радићеш као чистач улица и …“. У црквеном контексту улог је превисок – то је спасење, могућност да будемо с Богом.
    То се, нажалост, назива још и страх Божији.
    Страх Божији – То није страх од Бога који кажњава, који прати за нашим неправилним поступцима искључиво с циљем да нам да по заслугама. То је страх нашег сопственог несавршенства, свесност да смо пред лицем Божијим отворени, да нас он види онаквим, какви смо.
    С једне стране, Бог нас несумњиво воли. С друге стране – питамо се, да ли смо ми достојни те љубави? Страх да увредимо Бога – то и јесте страх Божији. Но чешће бива другачије тумачење, буквално: треба се бојати.
     
    https://poznajsebe.wordpress.com/2016/10/28/psiholoske-manipulacije-u-crkvi-1/
  17. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Психолошке манипулације у Цркви – како их препознати и шта радити   
    Родом из детињства
    Прво и главно осећање јесте – љубав. Основне потребе човека су – храна и љубав – то је оно шта је потребно чак и новорођеном младенцу. Манипулација љубављу је веома проста – постоји љубав безусловна и постоји љубав с условима: Ако не урадиш то и то, ја те нећу волети.
    На пример, мама говори: „Ако добијеш тројку, нећу те вoлети“. Или отац говори: „Ако не упишеш факултет, ниси мој син. У нашој породици није било тупих људи“. Апсолутно је небитно шта жели син, главно је то – да је услов постављен. При неиспуњавању услова човек се кажњава одстрањивањем, емоционалном изолацијом или искључењем из неког колектива.
    Зашто приводим пример из детињства? Зато што се осетљивост на манипулације формира управо у детињству.
    Човек код којег је детињство било пуно безусловне љубави, далеко ређе пада под манипулацију љубављу. Зато што код њега постоји интуитивна увереност у то да је он несумњиво достојан љубави.
    Он не треба никоме да нешто доказује, да би ту љубав освојио. Он је просто добар и њега воле. Човек са којима су у детињству родитељи манипулисали на раније поменути начи, на такве манипулације је веома рањиви, зато што је код њега другачија слика овог свету, код њих нема основног поверења према људима. Код њега постоји такво убеђење: воле само у случају да одговараш њиховим очекивањима.
  18. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Психолошке манипулације у Цркви – како их препознати и шта радити   
    Казна Господња – то је такође једна замка
    И тако, какве бивају манипулације? Као што сам већ рекла, бивају свесне и несвесне манипулације. Са свеснима, посебно у црквеној средини, се срећемо далеко ређе, него с несвесним. Зато што у несвесне спадају – не само те, којих човек није потпуно свестан, већ и транслација оних манипуција којима је сам човек некад би подвргнут.
    Ако је човек искрено убеђен да, ако не испуњавате одређени списак прописа, значи готови сте, отићете у ад, он ће вас искрено од тога спасавати, на разне начине ометајући вас. На пример, ако сте дошли у цркву без мараме, коју вам је саветовао ваш духовник да носите, ту нема спасења, обоје ћете да погинете.
    Онај ко примењује такву манипулацију у већини случајева није хладно срачунао: „Аха, ако будем контролисао сферу личних односа мог духовног чада, ако будем контролисао круг познанстава и све аспекте његовог живота, он ће бити у потпуности у мојој власти“. Таквих покварених манипулатора је ипак веома мало. Обично се то чини управо из искварене представе о духовном животу, у даном случају код пастира. Мада то исто могу да говоре и многоискусни парохијани.
    Узећу пример из опита мени познатог човека, који ми се обратио за помоћ. У цркву долази мајка, која је изгубила сина, раније није ишла у цркву, просто је у очајању. Прво са чим се сусреће: једна добра жена јој почиње причати, како је она изгубила дете зато, што се није венчала с мужем, Господ ју је покарао (казнио), и ако не жели да јој умру и друга деца, треба да уради то, то и то. Уопште не значи да их је томе научио свештеник. То је зато што таква њихова слика света и такав образ Бога живи у њиховом сазнању – Бог истребитељ деце.
    Особина такве манипулације је – неповезано саопштење. Да ли Бог истребљује децу у свим невенчаним браковима или та жена посебно није имала среће? На то такође постоји стандардан одговор – да Бог онога кога воли тога и кара, ето Господ те је изабрао, одлучио је да те спаси. То је исто једна од стандардних манипулација. Но најчешће то није свесна манипулација и самом том човеку треба помоћи да се избори са тим страховима, који га држе у таквој замци.
    Манипулације могу да буду вербалне, тј. словесне, помоћу речи, а могу да буду и помоћу поступака, када су речи само допуна или уопште нису присутне. На пример, ако човеку објавимо бојкот зато што тамо нешто није урадио – то је манипулација. Ако сваки пут када чланови породице не чине то што ми хоћемо, имамо срчане нападе и сви су дужни да све оставе и да трче око мене – то је дубока неуротичка манипулација, која је прешла на психосоматски ниво. Тако исто бива.
    Слабо здравље – је одличан начин да контролишемо окружење, и тиме се многи користе.
    Да би били апсолутно нерањиви за манипулације, требало би да будемо мртви, зато што се манипулације ослањају на осећања. Нека од њих су природна и присутна су код сваког од нас, а нека су деструктивна и добро би било да их се решимо. Ипак, то је оно на шта се манипулација може ослонити.
  19. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Психолошке манипулације у Цркви – како их препознати и шта радити   
    Манипулација на најдубљем нивоу јесте – мењање убеђења човека, замена његових циљева нашим, управљање његовим животним намерама, преусмеравање његовог живота у страну у коју ми сматрамо да је за њега најисправнија. Ми то можда радимо са најбољим намерама. На пример, када васпитавамо дете, ми редовно прибегавамо к манипулацијама. Молимо да се поједе кашичица за маму, за тату – то је такође манипулација, зато што мами и тати то неће ништа дати осим душевног спокојства. О манипулацијама из детињства ћемо опширније да кажемо мало касније, зато што управо од њих све и почиње.
    Манипулација – је у већини случајева несвесно дејство, када желимо да себи подчинимо тамо нечију вољу. Манипулација је најчешће, као прво, несвесна радња, као друго, на њу се човек толико навикао да он просто не зна како другачије да се понаша. Навикао је на то, зато што су се према њему тако односили у детињству, из детињства је изнео опит: такав метод ради, а такав не ради. Ако будем цмиздрео, мама ће ми све дозволити, зато ћу надаље да изигравам жртву и да манипулиешем њеном слабошћу. Или супротно томе, ако се будем увек смејала, према мени ће се лепо односити и кући и у школи, зато ником нећу да покажем своја истинска осећања, манипулсиаћу својом нерањивошћу.
    У исто време обично у комплету с тим иду неке провокације, помоћу којих се окружење изводи из душевне равнотеже и на рачун њих такве особе постају еталоном и примером спокојства. То све се чини из сопствене користи. То је најчешћи и најпростији облик манипулације, коју можемо показати и просто рећи: „Ви чините то и то“. Можемо да искористимо контраманипулацију јавно и отворено и тим самим дати им до знања да смо разотрили њихову игру, и да смо је спремни играти, но предлажемо им да је не играју.
    Други циљ манипулације јесте – власт, то није увек обавезно формална власт. Власт над умом, власт над душама – јесте једно велико искушење. И то је оно са чим се сусрећемо у црквеном контексту.
    На крају – контрола, која није обавезно повезана са влашћу. Власт и контрола могу ићи у комплету, а могу ићи и раздвојено. Веома често манипулација с циљем контролисања – није човекова кривица, него беда. Зато што, ако је човек – неуротик, њему је од животне важности да контролише ситуацију око себе. Ако сте ви део те ситуације, значи да ће он сигурно покушавати да вас контролише.
    Зато, прво што вас молим да запамтите јесте да – ако се срећемо с манипулацијама, то није повод за агресију или конфронтацију, да би им дали одлучан отпор. То је повод за саосећање.
    Снажни, самоуверени, спокојни људи крајње ретко имају потребу да се служе манипулацијама. Зато ако вама манипулишу, пожалите тог човека за почетак – што и јесте хришћански, а и психолошки ће то бити први исправан корак како би се разабрали са манипулацијом. Зато што гнев – није баш најбољи саветник.
  20. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Психолошке манипулације у Цркви – како их препознати и шта радити   
    Ако човек с вама манипулише? Сажалите се на њега.
    Та се тема није појавила случајно, већ по мотивима многих личних историја разних људи, многих разочарења. Наравно, да је слобода веома важна, но ништа мање није важна ни љубав, коју сваки човек очекује да сретне у Цркви. Прочитавши Јеванђеље, сазнавши да је Бог љубав, човек се чистим срцем устремљује у сусрет тој љубави, тој слободи у Христу. Но веома често то није оно с чим се сусреће. Не зато, што је Црква сама по себи лоша, него зато што људи који се у тој Цркви спасавају, остају и даље људи са свим својим слабостима, које се често с годинама уопште не искорењују, а неке се чак и појачају.
    Манипулације – су начин општења међу људима који се свакодневно сусреће. Негде смо са тим спремни да се помиримо. На пример, тргујући на пијаци, ми очекујемо манипулације. Или када се ради о неком послу, преговорима. Закон жанра претпоставља да се свака страна труди да надигра другу и издејствује за себе максималну корист. Но постоје ситуације, где осећамо да су манипулације неприхватљиве – то је породица, то је и Црква. Зато што у животу треба да постоје места у којима можемо да будемо оно што јесмо, где можемо да будемо отворени.
    Манипулације нас, наравно, често веома болно рањавају, но у исто то време сви ми, овако или онако, манипулишемо другима.
    Манипулација је – свако дејство на другог човека с циљем да му наметнемо своју вољу, да издејствујемо од њега да уради оно шта ми желимо, не узимајући у обзир оно шта он сам жели. Напомињем да је у питању управо сакривено дејство. Зато што, ако човек има власт да нареди, он може да натера човека. Чевек ће бити незадовољан, но урадиће то. Ако будемо урачунавали и његов интрес и договоримо се с њим – могуће је да ће он добровољно урадити оно што од њега желимо.
    Манипулација – није ни наређење, нити је искрени договор. Она је управљена ка слабости и друга рањива места, које постоје код свих нас, да би се стекла нека власт над човеком. Манипулација може бити уперена на разне ствари, њом се могу контрослисати поступци или осећања. Тачније говорећи, управо зато што имамо осећања, постајемо лак плен за манипулаторе. Просто зато што смо живи.
    Зато после ове лекције не треба тежити томе, да постанемо потпуно нерањиви, ми не желимо да живимо у скафандеру, зато што то није живот. Ја се просто надам да ћемо моћи предвидети такве ситуације , моћи ћемо да их предупредимо, да не улазимо у њих и да на време излазимо из таквог контакта или да изокренемо ситуацију тако да буде равноправна и часна.
  21. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Психолошке манипулације у Цркви – како их препознати и шта радити   
    Психолошке манипулације у Цркви нису реткост и јако су болне, зато што људи од Цркве очекују искреност и подршку.
    После сусрета с манипулацијом једни се разочаравају у Цркву као такву. Други се смиравају с неопходношћу да постојано жртвују своје интересе и сталан притисак наметнутог им осећање кривице. Док неки други усвајају манипулативне пријеме као „норму Црквеног живота“ те почињу и сам да их примењују.
    Но постоји и други пут – да својевремено препознамо манипулације и адекватно им се супротставимо, не провоцирајући конфликте. Управо тој теми ће и бити посвећен текст (предавање).
    – какве су манипулације најтипичније за православну средину.
    – како их избећи у раду при Цркви и духовном руководству,
    – какви разлози подстичу човека на манипулативно понашање
    – шта се тим разлозима може делотворно супротставити
    – које нас особине чине удобним жртвама манипулација
     
  22. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Мисао дана...   
  23. Волим
    YOKA је реаговао/ла на JESSY у Мисао дана...   
  24. Волим
    YOKA је реаговао/ла на Zoran Đurović у Зоран Ђуровић: Чистилиште и митарства   
    Јако лош чланак. 
    Ако би доктрина о Чистилишту постојала у Библији, ја бих то сигурно знао, јер се цео живот бавим овим стварима.
    У тексту сам поменуо да се нећу бавити овим учењима. Такође сам јасно рекао да се ова учења налазе код неких отаца и ту нема никакве двојбе. Проблем је само што од "налазе код неких отаца" до догме је велики пут. Тек Тридентинум прави ову догму. 
    Прочитати обимну расправу на Флорентинском сабору око Чистилишта. Такође, прочитати Ле Гофову студију. Скинути је: https://ia600506.us.archive.org/6/items/ZakLeGofJacquesLeGoffNastanakCistilista/%C5%BDak%20Le%20Gof%20%20Jacques%20Le%20Goff%20-Nastanak%20%C4%8Distili%C5%A1ta.pdf
     
  25. Волим
    YOKA је реаговао/ла на Баба у Зоран Ђуровић: Чистилиште и митарства   
    Види вако попе Ђуровићу. Што се мене тиче и Достојевски може да уђе у канон светих списа а не камоли житија.
    Што би канон свете Библиотеке( А Вивлос ништа друго не значи до библиотека) свели само на јеврејске књиге од пре 2000 година. Ко да није било богонадахнутих људи и током ове две иљаде потом. Или су само Јевреји надахнути а остали осташе у паганству?
    Па погледај каквих све само нема писанија у Старом завету. И тамо има и чудовишта и аждаха и других караконџула, исто као и у житију светог Ђорђије. Па онда имамо и 4 Јеванђеља сваки чоек пише своје виђење ствари а неке се ствари беш и не поклапају.
    Није поента приче о митарствима и чистилишту у Маркова Ефеског схватању Светог Писма јер и он је светитељ и он је дакле погрешив ко и сви људи, него је поента у одсуству љубави Божије. Ако су митарства и чистилиште то што јесу, онда је наш Бог сличан неком паганском који једва чека да неког черечи.
    С друге стране ја ипак верујем у митарства, истина не онако како доконе задушне бабе тумаче или како прости свеци неуки у интелектуалном подвигу упроштавају већ у неком другојачијем смислу.
    Митарства нису ништа друго до лествица Св. Јована Лествичника. Пењати се том лествицом значи ићи корак по корак, степеник по степеник, разред по разред, школу по школу. То је једно школовање душе јер Аллах је наш многомилостив и дуготрпељив самилосан и свемилосан. А лествица је заправо школовање душе. Јер нису сва светила једнака, другачија је светлост месецу, а другачија сунцу а другачија звездама а другачија коменатама и планетама и удаљеним галаксијама и сноповима галаксија а црне рупе немају светлост( ово последње је тотално бзвз није чак ни песничка слика).
    Елем та другачија светлост се достиже само овим школовањем душе, путовањем уз духовне лествице које је ономад и Јаков видео кад се поносао( тако се вели код мене за рвање) са Богом. Ово рвање са Богом и јесте неки наш духовни пут уз те лествице, јер Бог од нас оће једно а ми оћемо друго и тако се ми рвемо. Заправо пре се рвемо сами са собом, ал ајде.
    Дакле без митарства нема напредовања у духовном смислу.
    Сваки онај магарац у духовном животу коме се понављају иста искушења јесте пао на том једном митарсту. И док год не прође то митарство понављаће му се та искушења. Односно обратно, док год остане у магарећем настројењу биће на истом духовном нивеу. Па ово и неписмени калуђери знају а не камоли теолози.
    Дакле поента приче о митарствима јесте мотивациона. Проблем је што се предање временом искварило, јер време све квари. Па сад уместо да буде подстицајно оно је постало деструктивно јер су задушне бабе временом заборавиле да објасне де је у питању школовање душе по љубави Божијој а не кажњавање душе по злоби Перуновој.
    И да завршим причу. Нису предања лоша, лоши су људи који их предају. Вера која се предаје од злих људи је зла. Јер човек износи из срца оно што му је вишка или тако некако веле старци. Исто је ово и са тумачењем Библије од стране секташа или атеиста. Поред онолико надахнутих стихова Библије они се увек увате за неку баналност и онда само њу форсирају. То њихово "предање" је заправо одраз њиховог јадног духовног стања. Свако у предању уствари предаје себе, своју душу. Наш је проблем данас што су нам задушне бабе обљутавиле, немају љубави, немају милости отуда су им и предања паклена!
     
×
×
  • Креирај ново...