Ромејац

ОСОБЕННОСТИ СТАМБУЛЬСКОЙ СОТЕРИОЛОГИИ (НАУКИ О СПАСЕНИИ): ОТВЕТ МИТРОПОЛИТА ЛУКИ НА ПРИГЛАШЕНИЕ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ В РАЗБОЙНИЧЬЕМ СОБОРЕ Дорогой верноподданный Турецкой Республики, господин Варфоломей! (более известный как «Патриарх Вселенский») Из средств массовой информации нам стало известно, что Вы рассылаете через государственных чиновников приглашения на «совет нечестивых» (Пс.1,1). В связи с этим позвольте выразить Вам и Вашим посланникам свою сердечную благодарность за те попытки, которые Вы предпринимаете посредством госаппарата Украины и жонглирования нормами канонического права для уничтожения Украинской Православной Церкви (преемницы Церкви рожденной в Днепровской купели), ранее признаваемой Вами же, как единственно канонической Православной Церковью в Украине! За что, спросите Вы? Да за то, что Вы своими поступками способствуете нашей православной пастве вхождение в Царствие Божие, подвергая её дискриминации и гонениям, которые она претерпевает в настоящее время. К сожалению, Вам, наверное, неизвестна мудрая поговорка нашего народа: «насильно мил не будешь». Ваши действия – это поступки человека, ослепленного мнимым сиянием кесаревой власти. Своим участием в политических проектах, направленных на раскол единства Церкви, Вы уже реально поставили под сомнение свой статус первого по чести иерарха в Православии. Вы заявляете о том, что сегодня в своем лице представляете «Матерь-Церковь» для украинского народа. Однако, почему-то, выступаете идейным вдохновителем масштабной кампании, направленной на разжигание ненависти к УПЦ, захвату ее святынь, преследованию ее паствы, а также подрыву позиций Православия в Украине в пользу набирающего ход «крестового похода» униатов на исконные православные земли! Какая мать помогает терзать своего ребенка? Чающие скорого пришествия Томоса не гнушаются на своих собраниях выкрикивать речевки типа: «Смерть ворогам!», а под стенами нашего Епархиального управления –«московського попяку на гилляку, як комуняку!». Вот как Ваши новые подопечные относятся к нам и в целом к Украинской Православной Церкви, находившейся со вверенным Вам Престолом в Евхаристическом общении. За этими лозунгами стоят страшные вещи: преобладание политической целесообразности в любом важном вопросе церковной жизни, воцарение тотального преследования церковного разномыслия, которое не соответствует генеральной идеологической линии правительствующей верхушки, осквернение святынь и извращение канонов давними противниками Православия, которые сейчас активно рядятся в одежды сторонников проталкиваемого Вами автокефального проекта. Готовы ли Вы сами поверить в «украинского национального бога», или же это просто попытка забрать под свой омофор наш народ? Или, что совсем чудовищно, спровоцированные Вами процессы имеют своим фундаментом обычные меркантильные интересы? В Ваших попытках подчинить все Православные Церкви Константинопольскому престолу (по типу Католической Церкви) Вы забываете, что не священник, а кесарь был у власти во время Византии, которая многие века как уже не существует. И одна из причин её отсутствия, а может быть и главная, это то, что в свое время некоторые Ваши предшественники, византийские патриархи, допустили, чтобы вера стала разменной монетой в играх большой политики. Очень жаль, что Вы это не учитываете или умышленно не вспоминаете. Ведь более 500 лет назад именно предательство Константинополем Православной веры и его уход в унию с Римом, а не какие-то геополитические обстоятельства того времени, стали движущей силой обретения Православием на землях Руси самостоятельности от Византии. Спасибо Вам, господин Варфоломей, что Вы помогаете нашему спасению. Единственное, о чем клир (который Ваш Престол по какой-то несуразной причине возомнил своим) и паства вопрошает к Вам: что помешало Вам нас услышать весной? Что так затуманило Ваш разум, чтобы Вы сочли себя Патриархом всего мира? Быть может, следующим Вашим шагом станет утверждение, что и мир сей из небытия Вами создан? С благодарностью, и надеждой на вразумление Божие каждого из нас, ЛУКА МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ И МЕЛИТОПОЛЬСКИЙ https://hramzp.ua/newsitem/osobennosti-stambulskoy-soteriolog

An Answer to the Invitation to Constantinople’s Ukrainian Robber Council In the letter below, His Eminence Metropolitan Luke of Zaporozhye and Melitopol responds to the invitations being sent out by the Patriarchate of Constantinople to take part in its so-called “unification council” that aims to create a new church in Ukraine. Met. Luke has not hesitated to speak his mind throughout the recent and ongoing ecclesiastical crisis, and this letter is no exception. Whereas His Beatitude Metropolitan Onuphry of Kiev and All Ukraine chose to return his invitation unanswered to Constantinople, giving us an example of meekness and humility, Met. Luke offers us an example of fiery, righteous zeal—both examples that are good and necessary in the Church. *** Dear loyal subject of the Turkish Republic, Mr. Bartholomew! (better known as the “Ecumenical Patriarch”) We have learned from the mass media that you are sending invitations for the “council of the unrighteous” (Ps. 1:1) through government officials. In this regard, allow me to express to you and your envoys my heartfelt gratitude for the efforts you are making through the Ukrainian state apparatus and the juggling of the norms of canon law to destroy the Ukrainian Orthodox Church (the successors to the Church born in the Dnieper font), previously recognized by you as the sole canonical Orthodox Church in Ukraine! Thanks for what, you ask? For what you contribute by your actions to our Orthodox flock in entering the Kingdom of God, subjecting it to the discrimination and persecution that it is presently enduring. Unfortunately, you probably don’t know our people’s wise saying: “Love can’t be forced.” Your actions are those of a man blinded by the illusory glow of caesarean authority. By your participation in political projects aimed at splitting the unity of the Church, you’ve already placed your status as the first honored hierarch in Orthodoxy in serious doubt. You declare today that in your person you represent “the Mother Church” for the Ukrainian people. However, for some reason, you act as the ideological inspirer of a large-scale campaign aimed at inciting hatred towards the UOC, the seizure of its sacred sites, the persecution of its flock, and the undermining of the position of Orthodoxy in Ukraine in favor of the gathering momentum of the Uniate “crusade” on native Orthodox lands! What kind of mother helps torture her child? Those awaiting the swift advent of the Tomos are not afraid to shout such slogans at their gatherings: “Death to the enemy”; and under the walls of our diocesan administration: “Moscow priests to the gallows, like the communists!” This is how your new pupils treat us and the Ukrainian Orthodox Church as a whole, being in Eucharistic communion with the See entrusted to you. Terrible things stand behind these slogans: the dominance of political expediency in any important question of Church life, the reign of total persecution against a Church that doesn’t correspond to the general ideological line of the ruling elite, the desecration of holy sites and objects, and the perversion of the canons by longtime opponents of Orthodoxy, who are now actively disguising themselves in the garments of supporters of the autocephalous project being pushed by you. Are you yourself ready to believe in the “Ukrainian national God,” or is this just an attempt to take our people under your omophorion? Or, quite horribly, do the processes provoked by you have ordinary mercantile interests as their foundation? In your attempts to subject all the Orthodox Churches to the throne of Constantinople (like the Catholic Church), you forget that it was not a priest but a ceasar who was in power in Byzantium—an empire that hasn’t existed for many centuries already. And one of the reasons it’s gone—and perhaps the main one—is that at that time, some of your predecessors, the Byzantine patriarchs, allowed the faith to become a bargaining chip in the games of big politics. It’s a great pity that you don’t take this into account—or have deliberately forgotten it. After all, more than 500 years ago, it was precisely the betrayal of the Orthodox faith by Constantinople and its departure into the Unia with Rome, and not the geopolitical conditions of those times, that became the driving force behind Orthodoxy gaining independence from Byzantium in the lands of Rus’. Thank you, Mr. Bartholomew, for aiding in our salvation. The only thing the clergy (whom your throne imagines to be its own for some absurd reason) and flock inquire of you is: What prevented you from hearing us in the spring? What has so clouded your mind that you consider yourself the Patriarch of the entire world? Perhaps your next step will be the assertion that you created this world out of nothing? With gratitude and hope in God’s admonition for each of us, LUKE METROPOLITAN OF ZAPOROZHYE AND MELITOPOL http://orthochristian.com/117824.html?fbclid=IwAR0jKgDDVK8CzYX4iRUmaMiu-rpfmoYy-9miCeuznFXejq5Hu2kUINQVRno

Иницијатори формирања посебне цркве у Украјини говоре о светлости, али ка свом циљу иду са речима злобе и мржње. Да би га постигли спремни су да униште животе људи и заузму храмове, рекао је патријарх московски и целе Русије Кирил током освештења Храма мученице Татјане у Москви. „У братској Украјини се дешавају врло тешке ствари: знамо да су силе зла устале на православну цркву. Послушајте оне који се боре за такозвану независну цркву, послушајте њихову интонацију и речи. Каква је то злоба и мржња! Сви они који данас желе да формирају такозвану независну цркву и да би то учинили спремни су да униште животе других људи, црквени живот, упадну и заузму цркве и манастире… Зар је тај језик силе језик Божји?“, обратио се патријарх Кирил окупљеним верницима. Према његовим речима, расколници покушавају да представе идеје таме као нешто светло и позитивно. „Послушајте лидере раскола, с каквом мржњом говоре. Зар је то пастирски говор, зар су то речи љубави? Једни су наследници светлости светаца, у светлости, док други падају под власт таме. Треба само пажљиво слушати оне који говоре о светлости док се налазе у тами“, нагласио је руски патријарх. Он је изразио наду да никакви расколнички покрети, никакво учешће световне власти, никаква злобна и ратоборна реторика неће одвојити вернике од живота у Божјој светлости. https://pravoslavie.ru/srpska/117774.htm?fbclid=IwAR3qWJ4WW50i-lQoIRKl3HpRB5rsGCsb5pibSWskQuhlMKQXVPXATnPBLZ0

Изложба у галерији у Милану отказана из безбедносних разлога. Грађани поручили: Склоните педофилске жврљотине Експонати са забрањене изложбе - Фото принтскрин Santeria Social Club је луксузни алтернативни културни центар који се простире на 1.000 квадратних метара, с кафићима, ресторанима, концертним дворанама и изложбеним салонима, и под патронатом је града Милана као објекат од посебног културног значаја. Познат је као окупљалиште ултралибералних радикално шик младих богаташа који студирају на оближњем универзитету Бокони и представљају будућу европску технократску елиту. Да читаоцима дочарамо о каквој се то алтернативи ради, довољно је рећи да је његов редовни гост у време својих студентских дана био син принцезе од Монака Каролине Грималди и да овде једно мало пиво кошта 15 евра. На улазу у поменути ексклузивно-алтернативни центар, почетком децембра појавио се пано са срцем прободеним џиновским мушким полним органом и потписом Pornoper Bambini (Порнографија за децу). Ово "уметничко дело" било је најава изложбе уметника који своје радове потписује псеудонимом "Порнографија за децу", и код многих случајних пролазника који нису схватили "уметничку поруку" сваког дана је долазило прво до згражавања, а затим и до све чешћих бесних коментара, који су се убрзо пренели и на друштвене мреже. Аутор и организатори ове контроверзне изложбе добили су чак и претње смрћу, а многобројна удружења родитеља запретила су миланском градоначелнику да ће сносити последице уколико дође до немилих догађаја у вези са изложбом која вређа људско достојанство и угрожава децу. - Како да објаснимо примитивцима да је "Порно за децу" једна весела и иронична модерна естетика - тврди разочарани организатор Андреа Понтироли, који прети да "модерна Италија" никада неће допустити да се друштво врати у мрачна времена цензуре и лова на вештице: - Ако је прва асоцијација за речи "порнографија" и "дете" опасност од педофилије, то значи да нам треба много оваквих изложби и трибина како би се разоткрила малограђанска глупост и наставило са друштвеном еманципацијом која је у Италији сада угрожена. Према мом мишљењу, нема бољег поклона за Божић од забаве здравих еротских фантазија, исконске сексуалности и весеља. Одговорио му је Матео Форте, шеф посланичке групе опозиционих десничара у градској влади: - Да ли онда и жврљотине у тоалетима железничких станица треба прогласити за савремену уметност? Кога нормалног може да интересује цртеж Снежане у кревету са два патуљка? Или Снупија који се самозадовољава и чији полни орган пара облаке? ДЕСНИЧАРИ ПРОТИВ СЗО Слично мисле и остали италијански десничари, који тврде да се после легализације LGBTQ и њихових џендер теорија сада настоји да се постепено легализује и педофилија. У прилог томе наводи се и извештај Светске здравствене организације по којем се за здрав сексуални живот деце до четири године препоручује редовна мастурбација, а за узраст од шест до девет година и редовно гледање порно-филмова. http://www.novosti.rs/вести/планета.479.html:765021-Порнографија-за-децу-усталасала-Апенине

Сабор уједињења под "мантијом" Порошенка Васељенски патријарх би све православне Украјинце под своју „митру“. Епископе верне Москви на Сабор позивају и украјински безбедњаци Патријарх Вартоломеј и митриполит Онфурије ВАСЕЉЕНСКИ патријарх Вартоломеј прешао је из мирољубиве фазе у ратоборну и почео је да прети митрополиту Онуфрију који је на челу Украјинске православне цркве и даље верне Московској патријаршији и патријарху Кирилу. Позивајући на сабор уједињења са расколницима, који треба да се одржи 15. децембра у Кијеву у храму Свете Софије, Вартоломеј је послао и писмо Онуфрију у којем му је поручио да ако се не појави на том скупу сматраће га расколником. Очигледно знајући какав ће бити став Онуфрија, Вартоломеј је написао и то да после 15. децембра он не може више бити митрополит јер православна црква у Украјини више није под јурисдикцијом Московске него Цариградске патријаршије. У позиву који је послао Вартоломеј митрополиту Онуфрију је била замка коју није било тешко открити. Из Цариграда су "објаснили" митрополиту Онуфрију да он може да се кандидује на сабору за поглавара јединствене Украјинске православне цркве која треба да добије аутокефалност од цариградског патријарха. Наравно да он тамо не би имао никаквих шанси. После таквих претњи, митрополит Онуфриј и други епископи Украјинске православне цркве Московског патријархата вратили су у Инстабул позивнице за "сабор уједињења". Митрополит Онуфриј није желео да улази у полемику већ је добијено писмо ставио у коверту и вратио га у Истанбул. Ако "сабор уједињења" у Кијеву прође како су га режирали патријарх Вартоломеј и председник Петар Порошенко, до краја године би требало да из Истанбула стигне "томос" којим би нова Украјинска православна црква добила самосталност, али не потпуну јер би била под "надзором" патријарха Вартоломеја. Високо свештенство Украјинске православне цркве Московског патријархата последњих недеља било је под јаким притиском тамошњих политичких структура и полиције. Позивнице за "сабор уједињења", које је послао патријарх Вартоломеј, нису стигле директно из Истанбула свештеницима, већ су их звали на разговор руководиоци локалних администрација и после "разговора" су им уручили писану позивницу. Један број свештеника одбио је да прими те позивнице. Тако је руководилац Ровенске области Алексеј Муљаренко покушао да уручи позивницу епископу дубенском Пимену, али је он одбио. Епископ Пимен је објаснио Муљаренку да такве позивнице не треба да предају политичари него људи из цркве. - Мој руководилац је митрополит Онуфриј, па могу да примим једино од њега позивницу за "сабор уједињења" - објаснио је епископ Пимен. Украјинске власти су вршиле још гори притисак на непослушне свештенике тако што их је позивала на разговор Служба безбедности. Тако је 18. новембра Служба безбедности Украјине звала владику Пимена и интересовала се какве везе има са Москвом и Русијом и колико често иде тамо. Украјинска православна црква Московског патријархата је највећа у Украјини и има више храмова него две расколничке цркве заједно. Њихов недолазак на "сабор уједињења" значи да ће се заправо спојити две расколничке цркве и правог јединства православног свештенства верника и свештеника неће бити. Да расколници немају ауторитет и снагу доказ је и то да ће нова црква бити знатно зависнија од Цариграда (Истанбула) него што је Украјинска православна црква Московског патријархата зависна од Москве. У суштини Украјинска православна црква Московског патријархата именује високо свештенство, води своје финансије а једино је обавезна да заједно са Москвом координише сарадњу са страним црквама. Стварање нове цркве у Украјини биће запамћено и по томе што је главни актер у свему био председник Петар Порошенко. Руски патријарх Кирил је у праву кад каже да мешањем у питања украјинске цркве Петар Порошенко крши устав Украјине где је записано да је црква независна од државе. Интересантно је да то у Европи нико не жели да види и чује. И СТАТУТ ИЗ ИСТАНБУЛА Заменик руководиоца спољних црквених веза Московске патријаршије, протојереј Николај Балашов, рекао је ових дана да је јак доказ колика ће бити самосталност нове цркве то што им нису дозволили да направе сами свој статут него су то за њих учинили у Цариградској патријаршији. http://www.novosti.rs/вести/планета.479.html:765022-Сабор-уједињења-под-мантијом-Порошенка

Представници Министарства одбране и Војске Србије положили су данас венац на споменик посвећен седморици припадника Војске Југославије који су погинули пре 30 година током хуманитарне мисије у Јерменији, саопштило је Министарство одбране. Седам припадника Ратног ваздухопловства и Противваздушне одбране (РВ и ПВО) - Владимир Ерчић, Предраг Маринковић, Миленко Симић, Милан Мићић, Бориша Мосуровић, Милисав Петровић и Јован Зисов, погинули су 12. децембра 1988. године, када се њихов авион срушио приликом хуманитарне мисије којом је тадашња СФРЈ послала помоћ земљотресом разореној Јерменији, преноси Бета. Споменик је подигнут 1995. године а венце су положили чланови делегација, чланови породица погинулих пилота и велики број окупљених грађана Јерменије. Делегацију је предводио командант 204. ваздухопловне бригаде РВ и ПВО бригадни генерал Жељко Билић који се захвалио јерменском народу што одаје почаст погинулим ваздухопловцима и оценио да се пријатељство Србије и Јерменије „никада неће угасити”. Током тродневног боравка у Републици Јерменији, чланови делегације и породица положили су венац и у Меморијалу у оквиру Музеја геноцида. http://www.politika.rs/scc/clanak/417591/Delegacija-Srbije-odala-pocast-poginulim-srpskim-pilotima-u-Jermeniji

The Patriarchate of Constantinople has declared that the Russian Church of the Life-Giving Trinity in Pyongyang, North Korea to it, as was stated in the calendar published by the Orthodox Metropolis of Korea of the Patriarchate of Constantinople on the occasion of the visit of Patriarch Bartholomew to Seoul, South Korea. The church is the first and only Orthodox parish in North Korea, and has nothing do with the Ecumenical Patriarchate as the Russian Embassy in North Korea wrote on its Facebook page yesterday. “The question is, what relation does Patriarch Bartholomew have with our church? Why does he want it? To gratify his ambitions? To turn the fruits of the ministry of the Russian missionaries into politicking, parasitic for the faith? We will not allow him to cause chaos, as he has managed to do in Ukraine, here in DPRK,” the message reads. The decision to build the church was personally made by former North Korean leader Kim Jong Il on August 22, 2002, as a sign of Russian-Korean friendship, after he visited the Church of St. Innocent of Irkutsk in Khabarovsk, Russia, according to the site of the Russian Embassy in North Korea. The foundation stone for the church was laid on June 24, 2003, and four North Korean students entered the Moscow Seminary the same year, two of them being ordained as deacons in 2005. The parish community of the Church of the Life-Giving Trinity was officially established by the Russian Holy Synod in July 2006, and the church was consecrated on August 13, 2006, with the two deacons being ordained as priests. The parish is part of the Vladivostok Diocese of the Russian Orthodox Church. However, Constantinple has always considered the church to be its own, under the idea that that entire Korean Peninsula is its own canonical territory. “When the parish was finally prepared, the then head of the Russian Orthodox Department for External Church Relations and now Patriarch of Moscow, Kirill, with the support of the Russian Embassy in North Korea, went into the jurisdiction of the Ecumenical Patriarchate and uncanonically consecrated the parish,” Metropolitan Ambrosios of the Korean Metropolis of the Ecumenical Patriarchate said in an interview last summer. In its post entitled “UNSEEMLY AMBITIONS,” the embassy reports: “We were very surprised that in far-away Istanbul, they seriously consider the Pyongyang Holy Trinity Church to be their own. In any case, this follows from the calendar published by the Korean Metropolis of the Patriarchate of Constantinople on the occasion of Patriarch Bartholomew’s visit to Seoul.” Patriarch Bartholomew is visiting South Korea from December 3 to 8. His Eminence Metropolitan Hilarion (Alfeyev), the head of the Moscow Patriarchate’s Department for External Church Relations, also just visited China and both Koreas in late November. Further, the embassy notes that such ambitions from Constantinople have been rebuffed several times by North Korea. “Just recently, Patriarch Bartholomew was given the cold shoulder when he again asked to be received in Pyongyang. More than once, and more than twice the Orthodox Committee of the Democratic People's Republic of Korea (DPRK) has explained its position to the Turkish subjects: The Holy Trinity Church was erected as a symbol of Korean-Russian friendship by decision of the former leader of the DPRK Kim Jong Il,” the embassy’s message reads, adding that the church has been a place of prayer for many years for diplomats of the Russian Embassy and others. “The Ecumenical Patriarch, which was brought to Korea on the bayonets of Greek soldiers in 1950, cannot, by definition, have any relation to this project,” the message further reads. The embassy also notes that the parish was built and beautified by the embassy staff and their families, together with the Koreans, and with financial support from Vladivostok. The icons and bells are Russian, the clergy were trained and ordained by the Russian Church, and the altar is blessed with the presence of relics of the New Martyrs and Confessors of the Russian Church. In his interview, Met. Ambrosios also states that Metropolitan Sotirios, the previous ruling hierarch for Constantinople, had sent large containers with materials for the church three times, and that he had even sent and traveled with a crane to place the dome on top the church. He also notes that Met. Sotirios was invited by the parish to visit and serve several times, with their gratitude for his help in building the church. The parish’s permanent parishioners are all embassy staff and their families. http://orthochristian.com/117710.html?fbclid=IwAR1_hr-yS3PjoJpTeqt4F_kuzj0EuMMRAAhk5xE-YCc-h-_BTchGZCKe-lY

Season 8 Is Coming