Jump to content

Родољуб Лазић

Члан
  • Број садржаја

    3647
  • На ЖРУ од

  • Последња посета

  • Број дана (победа)

    16

Everything posted by Родољуб Лазић

  1. Што се мене тиче, уопште не желим да се тим питањем бавим даље овде. Нисам ни иначе мислио да се бавим његовим рашчињењем на овој теми, али он се накачио и кренуо да паметује. Сви знамо шта је писао и шта је радио, а да ли владике знају, колико знају, и да ли ће и шта да раде са тим, то је њихова ствар.
  2. Да ли ти стварно мислиш да се овдашњи форумаши и посетиоци форума не сећају шта си писао? Зар мислиш да смо сви добили колективну амнезију? Да си опетовано причао да су Амфилохије и Јоаникије направили дил са Милом за стварање црногорске цркве, да је Амфилохије издајник и да прави раскол у СПЦ и још штошта... Твој проблем је, између осталог, што не капираш када треба да се зауставиш.
  3. Све ово благе везе нема са оним што си ти радио као туђи клирик. Ти си био обичан свештеник (ни синод ни архијереј, мада себе вероватно видиш изнад и овога и ових) и ниси давао изјаве о нечему него си у континуитету, вероватно дуже од годину дана, писао чланке и постављао видео материјале у вези са тада актуелним стварима у СПЦ, вршио харангу против Амфилохија и Јоаникија, износио разне клевете итд.итд. Да ли ти као нечији клирик смеш да обављаш било шта важније, од проповедања (пример је и забрана коју је патријарх дао за иступање свештенства у јавности, која забрана се, по твоме, вероватно уклапа у "клеро-фашистичко умовање" ) па надаље без благослова надлежног архијереја? Не смеш. А овде се радило о твом еклатантно рушилачком деловању у другој помесној Цркви. Да ли си имао благослов свог архијереја за то што си радио? Наравно да ниси. И тиме је све речено. Тако да ти је паметније да престанеш на ову тему.
  4. А да мало мућнеш главом пре него што овакве ствари напишеш?
  5. Нити су биле те речи, нити је био тај смисао. Причаш тек да би причао. О томе смо причали до сада десет пута. Свако може пронаћи тај мој текст и видети шта сам писао. Наслов текста је: "Чаша јереја Зорана (нико као ја)". Наравно, зато што си био у другој помесној Цркви и ниси имао никакво право да се мешаш у ствари СПЦ, нарочито не на начин на који си ти то радио, са свим могућим и немогућим клеветама и увредама на рачун Амфилохија и Јоаникија. Нема шта да прижељкујем. Окрени -обрни, ти све сводиш на лични ниво. Нисам ја био за твоје рашчињење због личног анимозитета, него зато што си деловао антиканонски. За оно што си тада радио, следовало ти је рашчињење. Ниси рашчињен, а и то због чега сам те ја тада прозивао више није актуелно. Против тебе стоји све оно што сам рекао, плус хвалисавост. Мада то није разлог за рашчињење, већ за епитимију. И, наравно, нити сам ја Северијан, нити си ти Златоусти. То су твоје пуке маштарије.
  6. Причаш безвезе, само да би налепио неку дисквалификацију. Или си ме побркао са неким. Ја никад нисам мислио да је у Америци супер, па то нисам могао ни да напишем.
  7. Мало си досадан са тим "а мене си...". Нити си први ни једини који је критиковао источни папизам. Био си код Истанбулског патријарха годинама, а те папске аспирације трају читав век, много пре него што си ти прешао у ту јурисдикцију, и много пре 2018. године. Да ти је то било у фокусу, прво, не би ни прелазио у његову јурисдикцију, а друго, причао би о томе много раније. Ја сам, у књижици из 2003. године, указао на ту појаву и на борбу коју је проф. Тројицки водио јоош у првој половини 20. века. И свакако те нисам осуђивао због тога што си у неком тренутку ипак почео о томе да причаш, него сам, као што сам написао у претходној поруци, износио критички став о томе што си ти, као клирик друге помесне Цркве, радио то што си радио везано за СПЦ, а радио си и писао свашта. И то знају сви који су били у то време на Поукама, тако да твоје инсинуације могу да прођу само код оних који нису били на Поукама.
  8. Сачувај Боже и саклони. Никакве разлике у ставу и размишљању Истанбула у односу на папизам не видим. Њих само чудо може да врати здравом разуму. И само чудо може да спречи раскол у Православљу. Хоће да сазове сабор 5 патријаршија. Остале патријаршије нису аутокефалне!? А што их је као такве позивао на Крит 2016. године? И што их као такве помиње у диптиху?
  9. Не разумем баш потребу да се неистомишљеници, па и супротномишљеници, звекну увредама право у главу. Зашто "турбофолкерска лажна побожност"? Да ли је и раније, свих ових година, пливање за Крст било "лажна турбофолкерска побоижност" ? Ако није, како је сад то постало? А ако јесте, што нам то није раније неко рекао? А шта ћемо са онима који се не такмиче, који не коментришу ружно, који се не такмиче пијани и дрогирани, који не туку жене и девојке...? Има ли и таквих? И за крај, а могло је и на почетку: не мислим да је погрешно отказивање пливања за Крст. Могло је и да не буде отказано, али није нелогично, нити је смак света, то што је отказано.
  10. Ти си се неканонски мешао у ствари друге помесне Цркве, свашта причао, износио клевете на епископе СПЦ и твој архијереј је требало да те санкционише.
  11. На страни Истине, подразумева се.
  12. У књизи "Новаторско богословље митр. Зизиуласа", још 2003. године сам помињао и папистичке претензије Истанбулских патријараха и написао ово: "Цариградска патријаршија је у прошлом веку стрпљиво и упорно настојала да се избори за нови, неканонски положај према осталим Помесним Православним Црквама који би (положај) подразумевао не само првенство по части, него, практично, и првенство по власти. Богословски, то је подупирано позивањем нарочито на 9, 17. и 28. канон Четвртог Васељенског Сабора којима се, наводно, обезбеђују већа права Цариградске патријаршије према дијаспори. О неоснованости оваквог тумачења поменутих канона почетком прошлог века серију чланака је написао проф. Сергије Тројицки, који је у овим ставовима препознавао тежњу ка успостављању источног папизма....Било како било, нови однос Цариграда према осталим Помесним Православним Црквама добио је и статус званичног "учења"[1]. [1] У том смислу индикативно је обавештење које је 7.12.1995.г. објавила Стална делегација Цариградске патријаршије при ССЦ, са потписом др Георгија Цециса. У саопштењу се каже да "Васељенски патријарх изражава јединство Помесних Православних Цркава, а то значи да би једна Помесна Православна Црква била канонска, тј. била сматрана за чланицу целокупне православне породице, она мора бити у општењу са Цариградским Патријархом". Дакле, за неку Помесну Цркву није од важности да ли исповеда Апостолску, Светоотачку, Предањску веру, него да ли је у општењу са Цариградским патријархом. Не видимо да се ово може схватити другачије него као промовисање православног папе." Како сам поменуо у горњем одломку, о источном папизму професор Сергије Тројицки је у периоду од двадесетих до шездесетих година прошлог века написао двадесетак чланака, у којима је потпуно разбуцао папске претензије истанбулског патријарха. Пре петнаестак година сам превео десетак тих његових чланака, са намером да се то објави као књига, али није дошло до реализације. Неколико тих чланака је тренутно доступно у библиотеци "Светосавља" и ко хоће може да се упозна са аргументованим оповргавањем истанбулске папистичке теологије: https://svetosavlje.org/povodom-neuspele-zastite-lazne-teorije/ https://svetosavlje.org/eklesiologija-pariskog-raskola/ https://svetosavlje.org/o-granicama-prostiranja-prava-vlasti-carigradske-patrijarsije-na-dijasporu/ https://svetosavlje.org/kako-nastali-spor-privesti-kraju/ Иначе, садашње тужно антиканонско деловање неколиких патријашија, које су, поводећи се под притисцима и уценама, признале Думенкову организацију као цркву, показује колико је Православље ослабило и постало део овог света, без снаге да се одупре моћницима који намећу оваква цркворушилачка решења. При чему је и руска позиција само у овом тренутку и у односу на Истанбул исправна и у складу са канонима, када се ради о "њиховој кожи", али не треба заборавити да је и РПЦ са истанбулским патријархом деценијама усрдно гурала екуменистичку причу и пристајала на разне компромисе и одступања, попут Баламанда, на пример.
  13. Теби би онда требало вероватно да живиш до сто година. Пошто си мало тежи случај за дозивање памети. Осим ако на нечије молитве ти дође просветљење.
  14. Свашта си ти причао и прорицао. А помињеш ону половину која ти одговара. Прорицао си да ће од маја прошле године да се нормализује живот у вези са короном. И причао за Амфилохија, а и за Јоианикија, свашта, што пас с маслом не би појео. Ајде, батали. Поново си у "ја па ја" моду. Много је то досадно.
  15. Ти мене натерао да се шалим? Свашта. Па сви који ме знају, знају да сам одувек духовит и да то нема никакве везе са тобом. Зависи искључиво од моје воље и процене да ли и колико има места некаквој шали. Тако да нема потребе да умишљаш. А и вадиш се сада, окрећеш лево и десно, јер је јасно да си у овој ситуацији забаговао. Али нема везе, свима се то дешава. Небитно. А то што се понекад с тобом нашалим не значи да сам променио мишљење у вези свега о чему смо до сада имали полемике. И даље имам исто мишљење и став.
  16. Нешто опасно багујеш. Сад ваљда треба да ти објашњавам да смо се завитлавали итд.итд. Или си се накитио рујна вина па си заборавио шта смо причали? Хајде прати мало "радњу фабуле".
  17. Слабо пратиш конверзацију. Било је речи о теби као дуплом агенту у Борбизаверу. А та екипа је, како већина сматра, негде у Браничевској.
  18. Чекај, јеси ти у информативној служби СПЦ или у информативној служби еп. бачког? Ово си већ окачио...
  19. Ти баш знаш како да орасположиш Ђуровића!
×
×
  • Креирај ново...