Jump to content

timjančica

Члан
  • Број садржаја

    770
  • На ЖРУ од

  • Последња посета

Репутација активности

  1. Свиђа ми се
    timjančica got a reaction from Иван Недић in Ларше поново јаше – на само њему познатом коњу...   
    Александре,
    есхатолошко возглављење природе у Христу? Природа је овдје и сада већ возглављена у Христу, не само у есхатолошкој равни. Дакле и наша пала природа је возглављена у Христу, јер је човјек Боголико биће, био и остао. Изгубио је грехопадом неке атрибуте, да, али је остао Боголик. Пала природа није постала потпуно супротна његовој природи, да би се пала природа могла потпуно изједначити са противприродним. Палост јесте егзистенција супротна Божјем промислу, тј. Божјим заповијестима, али није сасвим супротна промислу о њој, јер је Бог остављајући човјеку слободну вољу, оставио и могућност да човјек са том вољом учини како хоће.

  2. Свиђа ми се
    timjančica је реаговао/ла на obi-wan у Ларше поново јаше – на само њему познатом коњу...   
    Da ne pricamo onaj deo odmah tu, gde kaze "u izopacenosti uma njihova" - i ova rec je vise nego kristalno jasna, prosto nema mesta da se protumaci bilo kako drukcije nego da su homoseksualizam i ostale protivprirodne projave seksualnosti jednostavno delo ljudske slobodne volje, nicim primorane.
  3. Свиђа ми се
    timjančica је реаговао/ла на Bernard у Ларше поново јаше – на само њему познатом коњу...   
    Dok mi je duša zdrava priroda mi ne može ništa!
    Da li je Isus Hrist lečio prirodu ili duše?
  4. Свиђа ми се
    timjančica је реаговао/ла на obi-wan у Ларше поново јаше – на само њему познатом коњу...   
    "A muskarci ostavivsi prirodno opstenje, prihvatise protivprirodno" - kako cemo ovu rec da uklopimo u ovu tvoju tvrdnju? Ovo sto Pavle kaze, sasvim ocigledno, proizilazi iskljucivo kao rezultat licnog izbora, ne kao posledica prirodne datosti (ostavivsi - prihvatise). Moguce je, jasno, da postoji sasvim mali broj ljudi koji imaju fizioloski nerazgranicenu seksualnost, ali ni kod njih ona nije sine non qua ("bezuslovni uslov"), odnosno, nesto neispravljivo.
    A sasvim druga je stvar ono "odbacivsi greh, ne odbacujte coveka" - to se samo po sebi razume, niti je bilo ko ista rekao protiv toga ovde na temi.
  5. Свиђа ми се
    timjančica је реаговао/ла на obi-wan у Ларше поново јаше – на само њему познатом коњу...   
    @timjančica Evo, ovo je navod iz tvog posta, molim te preuzmi dalje, ja sam se vec posteno umorio. A svakako sam i rekao sta sam imao da kazem.
  6. Свиђа ми се
    timjančica got a reaction from Иван Недић in Ларше поново јаше – на само њему познатом коњу...   
    Да ли ми тим  ставом одузимамо човјеку хомосексуалцу потпуно вољу? Он је тада човјек без воље, марионета, човјек којим потпуно управља неко други, нешто друго, не његова воља. То је робот, биће нагона, слично животињи, бесловесно, безвољно биће.. Дакле губи атрибуте ЧОВЈЕКА каквим га је Бог створио.

    Ми знамо из Предања да је Бог човјека створио по свом обличју, дакле човјек је Боголико биће; не може да буде потпуно лишено своје слободне воље и безсловесно.

    Такав би био човјек којем би потпуно управљао нагон и гдје он ништа у том смислу не бих могао да учини, ако ме разумијеш?
    Био би лишен слободе, а Бог човјека никако и никада не лишава слободе и у његовој палости и палој природи није лишен слободе и слободне воље, по Божијем промислу.

  7. Свиђа ми се
    timjančica got a reaction from Bokisd in Ларше поново јаше – на само њему познатом коњу...   
    Да ли ми тим  ставом одузимамо човјеку хомосексуалцу потпуно вољу? Он је тада човјек без воље, марионета, човјек којим потпуно управља неко други, нешто друго, не његова воља. То је робот, биће нагона, слично животињи, бесловесно, безвољно биће.. Дакле губи атрибуте ЧОВЈЕКА каквим га је Бог створио.

    Ми знамо из Предања да је Бог човјека створио по свом обличју, дакле човјек је Боголико биће; не може да буде потпуно лишено своје слободне воље и безсловесно.

    Такав би био човјек којем би потпуно управљао нагон и гдје он ништа у том смислу не бих могао да учини, ако ме разумијеш?
    Био би лишен слободе, а Бог човјека никако и никада не лишава слободе и у његовој палости и палој природи није лишен слободе и слободне воље, по Божијем промислу.

  8. Свиђа ми се
    timjančica got a reaction from Рапсоди in Ларше поново јаше – на само њему познатом коњу...   
    Александре,
    есхатолошко возглављење природе у Христу? Природа је овдје и сада већ возглављена у Христу, не само у есхатолошкој равни. Дакле и наша пала природа је возглављена у Христу, јер је човјек Боголико биће, био и остао. Изгубио је грехопадом неке атрибуте, да, али је остао Боголик. Пала природа није постала потпуно супротна његовој природи, да би се пала природа могла потпуно изједначити са противприродним. Палост јесте егзистенција супротна Божјем промислу, тј. Божјим заповијестима, али није сасвим супротна промислу о њој, јер је Бог остављајући човјеку слободну вољу, оставио и могућност да човјек са том вољом учини како хоће.

  9. Волим
    timjančica је реаговао/ла на obi-wan у Frederik Šopen   
    I neizbezna i najlepsa od svih poloneza... neverovatno sta je covek umeo da izvuce iz klavira...
    ...
     
  10. Свиђа ми се
    timjančica got a reaction from "Tamo daleko" in ,,Пражњење'' ума на православан начин   
    Изгледа да није баш сасвим неповезана са источњачком медитацијом (види опис видеа)...
    Mindfulness приступ произлази из свјесне медитације - једне од главних будистичких медитативних традиција, која је овдје очигледно интегрисана у НЛП окултну технику. НЛП техника се настоји представити јавности као нешто из домена науке. Сам назив ове окултне праксе, већ је индикативан: Неуро – лингвистичко  програмирање. Дакле нека врста окултног програмирања ума и душе.. која у свом програму радо узима мало од једне окултне технике, мало од друге. У овом случају интегрише будистичку медитацију са хипнотичко окултним техникама. Mindfulness или Empty – Mind технике, своде се, иако то на први поглед противрјечно звучи, мање више на исто, а то је манипулацију ума и углавном стављања самог човјека у центар дешавања, било путем интроспекције или неког дргуог метода.
    Из овог кратког примјера се то може јасно видјети:
    4:00 - Kако се удубиш све више и више у осјећају себе успостави си намјеру да ћеш безувјетно прихватити све што пролази кроз твој ум....нећеш успоставити никакав отпор спрам свега шта се дешава, нити ћеш тражити да се нешто дешава (сугетивене грамтичке форумалиције у императиву)...
    6:05 -  Облаци долазе и одлазе без да промјене небо (свијест). Они не науде небу, не деформирају га..
    Водич овог видеа сугерише да се безусловно прихвати све што долази у стање свијести. На први поглед то је подударно са оним што тврде свети Оци у Православљу, а то је да ђаво може да нам шаље помисли, и покушава их убацити, и да ми то не можемо зауставити, као што не можемо зауставити вјетар када дува. Међутим, свети Оци говоре, да је то као кад птица лети изнад наше главе; то јој не можемо забранити, али не треба дозволити да направи гнијездо на нашој глави, односно да се те мисли угнијезде, или без икаквог реда и смисла прихвате. Ту дакле престаје свака сличност са овом медитативном техником, која све безусловно прихвата и нада се, да ће се све тако и само од себе расплинути, попут облака на небу.
     

    Sri Chinmoy
    Али у пракси, да ли то заиста тако и бива?
    Предање и говори стражите.. дакле треба да будемо будни, али не потупуно опуштено и пасивно. Да ли војник на стражи може бити потупно опуштен и "празнити" свој ум?
    Наш свети Јустин Ћелијски је управо о томе писао у свом дјелу „Монашки живот по светим Оцима", гдје у поглављу „О помислима" , говори управо о овој борби: „Тако и душу окружава читава шума помисли, нашаптаваних вражјом силом; зато је потребно велико прегалаштво и стражење ума, да би човек разликовао туђе помисли, нашаптаване вражјом силом. Треба сав свој напор уперити на помисли, и одсецати оно што служи као храна злим помислима, устремљивати мисао к Богу и не испуњавати жеље помисли, него кружеће помисли сабирати одасвуд у једно, разликујући природне помисли од злих.“
    С друге стране, пражњење ума, значи развезаност ума с Богом, а ми треба да тежимо да смо увијек везани са Богом и да мислимо на Њега, да смо без брига, то да, али не да је ум потпуно испражњен у нихилистичком смислу, или неприродно везан са нашим противником.
    Ми требамо у борби са помислима да се ослонимо на Бога и да од Њега тражимо помоћ ("Јер без мене не можете чинити ништа.“ Јн. 15, 5): „Но ти не противуречи помислима, јер беси то желе, и видећи противуречење они неће престати нападати, него се помоли Господу противу њих, простирући пред Њим немоћ своју, и Он их може не само одагнати, него и потпуно уништити.“
     

    У борби са помислима свети Оци су развили и показали многе технике. Једна од њих је да када човјек прихвати неку ружну мисао која није од Бога и почне да је унутар себе "развија", схвативши то, одмах престане са тим и каже Господе опрости.
     
    Постоје и молитве везане за борбе са помислима које можемо да читамо.
    Можемо и неком кратком молитвом покушати одагнати такве мисли: „Свети Касијан Римљанин указује на три врсте помисли: од Бога, од природе и од ђавола, и подробно описује у својој књизи борбу са последњим. Бивају помисли које страховито смућују човека и нашаптавају му да он, поред свих својих напора и трудова, неће наследити спасење. Такве помисли треба, чим се појаве, одбацивати еванђелским речима: Верујем, Господе, помози моме неверју! (Мк. 9, 24), и бити чврсто уверен, да сви наши греси сачињавају, као прегршт песка пред океаном милосрђа Божија“.
  11. Свиђа ми се
    timjančica got a reaction from NinaSavic in Квиз - питања за почетнике у Православљу   
    Квиз - питања за почетнике у Православљу.
    Питања су преузета са сајта www.kviziracija.net. Понешто је додато, јер су питања намјења за почетнике и основне школе.

    Света Три Јерарха
     Свето Писмо - Стари Завет
    1.  Како се звао трећи син Адама и Еве? Сит.
    2.  Као знак измирења Бога и људи након потопа појавио се један знак. Који? Дуга.
    3.  Како се зову Нојеви синови? Сим, Хам и Јафет.
    4.  Какав грех је учинио један од синова Адама и Еве? Братоубиство.
    5.  Ко је све ушао у брод са Нојем? Ноје са супругом, његова три сина са породицама, по пар од сваке  животње.
    6.  Приликом истеривања људи из Раја, Бог је дао једно обећање..
         Да ће неко од потомака Адама и Eве бити спаситељ.            
    7.   Шта је чуо пророк Исаија да анђели певају око Божијег престола? Свет, Свет, Свет Господ Саваот.
    8.   За колико дана је Бог створио свет? Шест.
    9.   Шта је Бог створио прво: духовни или земаљски (материјални) свет? Духовни.
    10.  Како се зове први човек кога је Бог створио? Адам.
    11.  Како је Бог створио Адама? По обличју своме.
          Додато: По боговидцу Мојсеју: тело човеково из праха  земљиног, а душа — из даха Божјег.
    12.  Како је Бог створио Еву? Од Адамовог ребрa.
      
    13.  Ког дана је створен човек? Шестог данa.
    14.  Коме је Бог поверио створени свет? Човеку.
    15.  Са ког дрвета Адам и Ева нису смели да окусе плодове? Са дрвета познања добра и зла.
    16.  Набројте бар три детета Адама и Еве? Каин, Авељ и Сит.
    17.  Шта су Каин и Авељ принели Богу? Каин жито, а Авељ јагње.
    18.  Ко је саградио лађу и спасао се од потопа? Ноје.
    19.  Како се зове кула коју су људи зидали после потопа? Вавилонска кула.
    20.  Шта се десило са људима који су зидали Вавилонску кулу?
          Бог им је помешао језике па нису могли да сe  разумеју.
    21.  Како се Аврааму јавила Света Тројица? Као три анђела.
    22.  Како се зове син Аврама и Саре? Исак.
    23.  Како се зове пророк коме је Бог дао две камене плоче? Мојсије.
    24.  Где је Мојсије добио Десет Божијих заповести? На Синају.
    25.  Ко је извео јеврејски народ из египатског ропства? Свети пророк Мојсије.
    26.  Како су се Јевреји хранили у току четрдесетогодишњег лутања по пустињи?
          Бог им је давао ману (хлеб са неба).  
    27.  Како гласи пета Божија заповест? Поштуј оца и матер своју да ти добро буде и да дуго поживиш на земљи.
    28.  Кога је Давид победио каменом из праћке? Голијата, војника филистејског.
    29.  Како се зове пророк који је три дана и три ноћи био у утроби кита? Пророк Јона.
    30.  Како се зове мајка старозаветног патријарха Исака? Сара.
    31.  Шта је био знак да неће више бити потопа на земљи? Дуга.
    32.  Шта значи реч Серафими? Пламени.
    33.  Ко је записао како изгледају Серафими? Пророк Исаија.
    34.  Која духовна бића су чувала Едемски врт? Херувими.
    35.  Како се зове највећи јеврејски празник? Пасха.
    36.  Како су се према Библији, звали први човек и жена? Адам и Ева.
    37.  Шта значи име Адам? Човек од земље.
    38.  Шта значи име Ева? Мајка свих живих.
    39.  Чиме се бавио Каин, а чиме Авељ? Каин је био ратар, а Авељ пастир.
    40.  Како су зе звали Исакови и Ревекини синови? Исав и Јаков.
    41.  Шта значи реч Мојсије? Из воде извађен.
    42.  Најстарији Божији закон био је: Усмен.
    43.  Преко кога и где су дате Божије заповести? Преко Мојсија на Синају.
    44.  Осма Божија заповест гласи: Не кради.
    45.  Која је по редоследу заповест: „Не пожели ништа што је туђе“? Десета.
    46.  Како гласи девета Божија заповест? Не сведочи лажно на ближњега свога.
    47.  Зашто јеврејски народ празнује Пасху?
           У спомен сећања на дан када су изашли из Египта на слободу у потрази за Обећаном земљом.
    48.  Ко је у Старом Завету продао брата за 20 новчића? Јосифова браћа.
    49.  Који је први израиљски цар? Саул.
    50.  Који је пророк говорио о Емануилу? Пророк Исаија.
    51.  Којим речима се Бог представио Мојсију на Синају? "Ја сам онај који јесам.”
    52.  Колико књига има Стари Завет? 39.
    53.  Шта значи реч Библија (грч. Βιβλος)? Књига.
    54.  Како се зове прва књига Старог авета? Постање (Генезис).
    55.  Којим стихом почиње Стари Завет? У почетку створи Бог небо и земљу.
    56.  Ко је хтео да жртвује сина јединца да би доказао веру у Бога? Авраам.
    57.  Ко је, по Предању, написао Псалме? Давид.
    58.  Како се звао први јеврејски храм? Скинија.
    59.  Шта је Бог створио другог дана? Небески свод.
    60.  Како су се звала прва два сина Адама и Еве? Каин и Авељ.
    ...
  12. Збуњен
    timjančica got a reaction from goranger in Квиз - питања за почетнике у Православљу   
    Квиз - питања за почетнике у Православљу.
    Питања су преузета са сајта www.kviziracija.net. Понешто је додато, јер су питања намјења за почетнике и основне школе.

    Света Три Јерарха
     Свето Писмо - Стари Завет
    1.  Како се звао трећи син Адама и Еве? Сит.
    2.  Као знак измирења Бога и људи након потопа појавио се један знак. Који? Дуга.
    3.  Како се зову Нојеви синови? Сим, Хам и Јафет.
    4.  Какав грех је учинио један од синова Адама и Еве? Братоубиство.
    5.  Ко је све ушао у брод са Нојем? Ноје са супругом, његова три сина са породицама, по пар од сваке  животње.
    6.  Приликом истеривања људи из Раја, Бог је дао једно обећање..
         Да ће неко од потомака Адама и Eве бити спаситељ.            
    7.   Шта је чуо пророк Исаија да анђели певају око Божијег престола? Свет, Свет, Свет Господ Саваот.
    8.   За колико дана је Бог створио свет? Шест.
    9.   Шта је Бог створио прво: духовни или земаљски (материјални) свет? Духовни.
    10.  Како се зове први човек кога је Бог створио? Адам.
    11.  Како је Бог створио Адама? По обличју своме.
          Додато: По боговидцу Мојсеју: тело човеково из праха  земљиног, а душа — из даха Божјег.
    12.  Како је Бог створио Еву? Од Адамовог ребрa.
      
    13.  Ког дана је створен човек? Шестог данa.
    14.  Коме је Бог поверио створени свет? Човеку.
    15.  Са ког дрвета Адам и Ева нису смели да окусе плодове? Са дрвета познања добра и зла.
    16.  Набројте бар три детета Адама и Еве? Каин, Авељ и Сит.
    17.  Шта су Каин и Авељ принели Богу? Каин жито, а Авељ јагње.
    18.  Ко је саградио лађу и спасао се од потопа? Ноје.
    19.  Како се зове кула коју су људи зидали после потопа? Вавилонска кула.
    20.  Шта се десило са људима који су зидали Вавилонску кулу?
          Бог им је помешао језике па нису могли да сe  разумеју.
    21.  Како се Аврааму јавила Света Тројица? Као три анђела.
    22.  Како се зове син Аврама и Саре? Исак.
    23.  Како се зове пророк коме је Бог дао две камене плоче? Мојсије.
    24.  Где је Мојсије добио Десет Божијих заповести? На Синају.
    25.  Ко је извео јеврејски народ из египатског ропства? Свети пророк Мојсије.
    26.  Како су се Јевреји хранили у току четрдесетогодишњег лутања по пустињи?
          Бог им је давао ману (хлеб са неба).  
    27.  Како гласи пета Божија заповест? Поштуј оца и матер своју да ти добро буде и да дуго поживиш на земљи.
    28.  Кога је Давид победио каменом из праћке? Голијата, војника филистејског.
    29.  Како се зове пророк који је три дана и три ноћи био у утроби кита? Пророк Јона.
    30.  Како се зове мајка старозаветног патријарха Исака? Сара.
    31.  Шта је био знак да неће више бити потопа на земљи? Дуга.
    32.  Шта значи реч Серафими? Пламени.
    33.  Ко је записао како изгледају Серафими? Пророк Исаија.
    34.  Која духовна бића су чувала Едемски врт? Херувими.
    35.  Како се зове највећи јеврејски празник? Пасха.
    36.  Како су се према Библији, звали први човек и жена? Адам и Ева.
    37.  Шта значи име Адам? Човек од земље.
    38.  Шта значи име Ева? Мајка свих живих.
    39.  Чиме се бавио Каин, а чиме Авељ? Каин је био ратар, а Авељ пастир.
    40.  Како су зе звали Исакови и Ревекини синови? Исав и Јаков.
    41.  Шта значи реч Мојсије? Из воде извађен.
    42.  Најстарији Божији закон био је: Усмен.
    43.  Преко кога и где су дате Божије заповести? Преко Мојсија на Синају.
    44.  Осма Божија заповест гласи: Не кради.
    45.  Која је по редоследу заповест: „Не пожели ништа што је туђе“? Десета.
    46.  Како гласи девета Божија заповест? Не сведочи лажно на ближњега свога.
    47.  Зашто јеврејски народ празнује Пасху?
           У спомен сећања на дан када су изашли из Египта на слободу у потрази за Обећаном земљом.
    48.  Ко је у Старом Завету продао брата за 20 новчића? Јосифова браћа.
    49.  Који је први израиљски цар? Саул.
    50.  Који је пророк говорио о Емануилу? Пророк Исаија.
    51.  Којим речима се Бог представио Мојсију на Синају? "Ја сам онај који јесам.”
    52.  Колико књига има Стари Завет? 39.
    53.  Шта значи реч Библија (грч. Βιβλος)? Књига.
    54.  Како се зове прва књига Старог авета? Постање (Генезис).
    55.  Којим стихом почиње Стари Завет? У почетку створи Бог небо и земљу.
    56.  Ко је хтео да жртвује сина јединца да би доказао веру у Бога? Авраам.
    57.  Ко је, по Предању, написао Псалме? Давид.
    58.  Како се звао први јеврејски храм? Скинија.
    59.  Шта је Бог створио другог дана? Небески свод.
    60.  Како су се звала прва два сина Адама и Еве? Каин и Авељ.
    ...
  13. Волим
    timjančica got a reaction from Natasenka in Православна духовна музика   
  14. Хахаха
    timjančica got a reaction from Лидија Миленковић in Ich versuche, Deutsch zu lernen!   
    Ein schwieriger Gast

     
    - Haben Sie Käse?
    - Ja.
    - Dann bitte ein Glas Käse.
    - Ein Glas Käse?
    - Ja.
    - Sie meinen: ein Stück Käse?
    - Nein, ich meine ein Glas Käse.
    - Entschuldigung, ein Glas Käse haben wir nicht.
    - Was haben Sie denn?
    - Kartoffelsalat, Würstchen, Kotelett..
    - Gut, dann bitte ein Stück Kartofelsalat.
    - Ein Stück Kartoffelsalat?
    - Ja.
    - Sie meinen: einen Teller Kartoffelsalat?
    - Nein, ich meine ein Stück Kartoffelsalat.
    - Tut mir leid, ein Stück Kartoffelsalat haben wir nicht.
    -Dann nicht. Haben Sie was zum trinken?
    - Bier, Limonade, Wein, Saft..
    - Gut. Dann bitte einen Teller Bier.
    - Einen Teller Bier?
    - Ja. 
    - Sie meinen: ein Glas Bier?
    - Nein, ich meine einen Teller Bier.
    - Entschuldigung, einen Teller Bier haben wir nicht.
    - Ja, was haben Sie denn dann?
    - Wir haben zum Beispiel Käse, Kotellet..
    - Dann bitte ein Glas Käse.
     
    aus dem Lehrbuch -  Gymnasium..
  15. Волим
    timjančica got a reaction from Таша in Православна духовна музика   
  16. Волим
    timjančica got a reaction from ana čarnojević in Љиљана Хабјановић Ђуровић - одломци   
    Ниједну. Кратко и јасно - то је нека врста неправославне белетристике.
  17. Волим
    timjančica got a reaction from "Tamo daleko" in Психијатрија у црквеним оквирима   
    Невена, Луиза Хеј је писац који пише књиге које фаворизују самопоздање, осјећај сигурности, љубав према себи... и неку врсту "космичке" љубави.
    Кад поченеш да читаш православну литературу, онда ћеш да схватиш разлике. На примјер, у православној литертури, нарочито оној светих Отаца осјећај самопоуздања се не фаворизује, већ је битно да се ослањамо увијек у првој линији на Бога. Друга разлика је рецимо да је у православљу акценат на својим гријесима умјесто гледања у своја добра дјела, па однос према тијелу и тако редом...
    Потребно је да као православни пронађемо средњи, ткз. царски пут, гдје се нити непотребно узвисујемо, нити беспотребно унижавамо.
    Оно што има и код Луизе и у православљу је неко повјерење у спољашње водство, мада то Луиза не назива оним именом којим се то зове у православљу.
    Ако си православна требало би да пређеш на св. Николаја, Писмо, тумачење Писма; за почетак - довољно.
  18. Свиђа ми се
    timjančica got a reaction from gavrosaurus in Психијатрија у црквеним оквирима   
    Невена, Луиза Хеј је писац који пише књиге које фаворизују самопоздање, осјећај сигурности, љубав према себи... и неку врсту "космичке" љубави.
    Кад поченеш да читаш православну литературу, онда ћеш да схватиш разлике. На примјер, у православној литертури, нарочито оној светих Отаца осјећај самопоуздања се не фаворизује, већ је битно да се ослањамо увијек у првој линији на Бога. Друга разлика је рецимо да је у православљу акценат на својим гријесима умјесто гледања у своја добра дјела, па однос према тијелу и тако редом...
    Потребно је да као православни пронађемо средњи, ткз. царски пут, гдје се нити непотребно узвисујемо, нити беспотребно унижавамо.
    Оно што има и код Луизе и у православљу је неко повјерење у спољашње водство, мада то Луиза не назива оним именом којим се то зове у православљу.
    Ако си православна требало би да пређеш на св. Николаја, Писмо, тумачење Писма; за почетак - довољно.
  19. Свиђа ми се
    timjančica got a reaction from NevenaS in Психијатрија у црквеним оквирима   
    Невена, Луиза Хеј је писац који пише књиге које фаворизују самопоздање, осјећај сигурности, љубав према себи... и неку врсту "космичке" љубави.
    Кад поченеш да читаш православну литературу, онда ћеш да схватиш разлике. На примјер, у православној литертури, нарочито оној светих Отаца осјећај самопоуздања се не фаворизује, већ је битно да се ослањамо увијек у првој линији на Бога. Друга разлика је рецимо да је у православљу акценат на својим гријесима умјесто гледања у своја добра дјела, па однос према тијелу и тако редом...
    Потребно је да као православни пронађемо средњи, ткз. царски пут, гдје се нити непотребно узвисујемо, нити беспотребно унижавамо.
    Оно што има и код Луизе и у православљу је неко повјерење у спољашње водство, мада то Луиза не назива оним именом којим се то зове у православљу.
    Ако си православна требало би да пређеш на св. Николаја, Писмо, тумачење Писма; за почетак - довољно.
  20. Не свиђа ми се
    timjančica је реаговао/ла на Ђорђе Р у Судбина и православље   
    Хришћани не верују у загробни живот. Хришћани верују у васкрсење мртвих, у свеопште васкрсење.
    Вера у васкрсење мртвих искључује веру у загробни живот.
    Зато апостол Павле каже да је хришћанство за Јелине лудост, а за Јевреје саблазан.
    Код неких светитеља се може наћи и вера у загробни живот, ал мислим да је то поприлично снисхођење старом човеку. То је покушај да се помири вера у загробни живот и вера у васкрсење. Просто, питање је комплексно, и могу се многа копља око ових појмова и термина ломити.
    За преминуле кажемо да су уснули, а сан није живот. Сан је период између два дана, две стварности, ове наше, ограничене временом и простором, и друге вечне, Божије, у коју улазимо по свопштем васкрсењу. Тај период из наше перспективе може да буде веома дугачак, ал из перспективе уснулог тренутан.
    Дакле, што се тиче твог питања, ником не одузима Бог васкрсење, сви ћемо васкрснути, само питање је какав ће нам бити квалитет живота у новом, вечном свету. Онима који буду блиски извору Живота, њихов живот ће бити угодан, а онима који су се у овом животу одвојили од Бога, тај живот ће бити тежак, биће вечни мрак, тама, пошто су одбацили Сунце, Извор живота.
  21. Волим
    timjančica је реаговао/ла на StefanLugic у Слике форумаша   
    МАНАСТИР ВИСОЧКА РЖАНА


    Послато са iPhone користећи Pouke.org мобилну апликацију
  22. Волим
    timjančica got a reaction from StefanLugic in Судбина и православље   
    Отвараш много питања брате... страдање и васкрсење су се десили да се испуни Писмо и тај догађај је био познат Богу. "Алтернатива" је могла да постоји и то се доказује тиме што Христос говори о многим Анђелима које би могао умолити од свога Оца за спас. Међутим, Христос се слагао са Очевом вољом. Исто је и Јуда је имао своју слободу и своју вољу. Тако некако...
  23. Свиђа ми се
    timjančica got a reaction from gavrosaurus in Заборав је најтежа казна   
    Шта то бјеше монаштво?
     
    Под православним монаштвом изворно подразумијевамо осамљени начин живота православних Хришћана, живот у самоћи, одвојен од свијета и породице, у завјету сиромаштва, послушности и девствености.
    Своје животне потребе монаси своде на минимализам, а свој живот у протпуности предају Господу и осмишљавају га молитвом, постом и послушношћу, који постају камени темељци у њиховом животу у Христу.
    Ово су неки основни подаци о монаштву који су махом познати свима нама православним Хришћанима.
    Такође знамо колика је улога монаштва у једној држави и колико је тачно то да су монаси, со друштва.
    Oно на штa монаси треба да пазе као и ми мирјани, то је, да та со, како нам је речено у Јеванђељу, „не обљутави“. Чиме ћемо иначе осолити своје животе које из дана у дана проводимо мање или више одгурујући Господа из својих живота и окрећући се човјечанском хуманизму?!

    Ево шта нам о томе свједочи свети Игњатије Брајнчанинов:
    „Зато онај који, по Писму, жели да достигне у човјека савршена, у мјеру раста пуноће Христове не сме да дозволи да му разна служења буду важнија од молитве, или да их, без преке потребе, тек тако преузима на себе, нити да их, под изговором да се моли, одбацује када она наиђу по нужности и провиђењу Божијем, већ треба да разматра, разликује и служи провиђењу Божијем без проверавања.“ (1)
    Монаси су ту да се моле за своје спасење Господу и за спасење нас осталих православних Хришћана. Зато нас Господ мудро поучава када каже: „Остави нека мртви сахрањују своје мртваце; а ти хајде те објављуј царство Божје.“ (2)
    Али не, ми би да сахрањујемо мртваце! А тиме полако и сигурно и саме себе. Закопавамо у гроб своје таленте, дубоко и упорно. А милостиви Господ чека на нас.        
    Ово се нарочито односи на оне који су ступили у монаштво и тиме се прихватили живота анђелског у људском тијелу.
    Њих свети Игњатије поучава: „Не губимо драгоцено, неповратно време; не губимо га препуштајући се расејаности, празнословљу и другим празним занимањима: од самог нашег ступања у манастир упознајмо пажљиво монашки живот и у младости обрадимо њиву душе истинским подвигом да бисмо се у старости и при пресељењу у вечност обрадовали обиљу благодатних дарова залога спасења, залога блаженства на небу.“ (3)
    Али ми људи се чврсто држимо за човјека.
    Готово по инерцији.
    Тако нам каже и Псалм 48: „ Не бој се кад се човјек разбогати и када се умножи слава дома његова. Јер душа његова благосиљаће се за живота његова, хвалит ће те тек кад му добро учиниш...“
    Хоћемо ли дакле да се водимо свјетским, да иако православни Хришћани, удовољавамо оном палом људском и приземном у нама? Желимо ли да живимо само од хљеба, шта нам рече Господ о томе?
    Чујмо још шта нам каже авва Јустин: „Ко вас Србе превари да гурнете Христа Спаситеља на дно своје трпезе и да прва места понудите белосветским охолицама, празноглавцима и сејачима смрти?
    И хоћете ли се опет дати преварити?
    Бирајте живот или смрт.
    И знајте да ако ви опет устанете против Бога за рачун лажних богова "културе", устаће и Бог против вас.“ (4)

     
    (1)     Свети Игњатије Брајнчанинов, Аскетски Огледи, Основно делање монаха, стр. 546.
    (2)     Види Лк. 9, 60.
    (3)     Свети Игњатије Брајнчанинов, Аскетски Огледи, Основно делање монаха, стр. 552.
    (4)     "Православна Црква и екуменизам", стр. 123 - 140. Хиландар, 1995.
  24. Свиђа ми се
    timjančica got a reaction from NinaD in Зашто се о овоме ћути   
    Наравно да се мора навести разлог. Па није то тајно друштво социјалних радних да ради безбједности дјетета не објелодањују разлоге за одвођење дјетета. Да не говоримо о томе да МОРАЈУ да имају судски налог.
  25. Волим
    timjančica got a reaction from Vesna M in Mystery Method - уметност завођења или варка?   
    Ја мислим да завођење треба избјегавати у широком луку.
    Највећи заводник од свих је ђаво лично, а остало је његова школа.
    Ту је увијек мање или више глуме..
×
×
  • Креирај ново...