Jump to content

timjančica

Члан
  • Број садржаја

    770
  • На ЖРУ од

  • Последња посета

Репутација активности

  1. Свиђа ми се
    timjančica got a reaction from Vladan :::. in Владика Григорије: "Мушкарци и жене су једнаки пред Богом"   
    Шта значи једнаки пред Богом? Ово се мора прецизније изразити, како не би дошло до забуне. Једнаки пред Богом може да значи једнако вриједни пред Богом. Али то не значи да мушкарац и жена имају једнаке задаће пред Богом. Жена је покривене главе и послушна је мужу. А муж је послушан Богу. Мушкарац има дар и призив на свештенство. Жена није мушкарцу једнака у томе. Дакле мушкарац и жена, тако гледано, нису у свему једнаки пред Богом. Многи да би доказали једнакост жена и мушкараца користе се реченицом из Јеванђеља, (Гал. 3, 28): „Нема више Јудејаца ни Јелина, нема више роба ни слободнога, нема више мушког ни женског, јер сте ви сви један човјек у Христу Исусу.“
    Ово означава више ријеч јединство (У Христу), него ли једнакост. Нема више мушко ни женско значи управо то, да смо једно у Христу, по тумачењу посланице Галатима св. Јустина Ћелијског. Сви постајемо једно тијело (Христово), једна душа (Христова): „У Христу престаје све што је „по човеку“ и нестаје све и настаје све „по Богочовеку“ и вредности и мерила и стварности и мисли и осећања све бива по Богчовеку, отуда у Христу и небивало и невиђено јединство рода људскога, једниство остварено без насиља и принуда добровољно и благодатно Богочовечанско јединство и Богочовечански ред, и поредак. Јер ту је увек у свему на првом месту Бог, па човек, никад обратно и никада и никада човек без Бога.“ (1)
    Ово треба напоменути јер многе данашње организације, па и оне које су званично вјерског типа имају склоност да ову Христову реченицу, гдје се каже да нема више ни мушког ни женског тумаче другачије. То је нека слободно протумачена одскочна даска на основу које се жене примају у свештенство, или се пропагирају други облици свјетовне равноправности, који су неприродног типа. У некој утрци да се у правно – државном смислу овако произвољно ова Христова реченица протумачи, чак долази до тога да се стварају и нови закони, сурово одвојени од сваке традиције и вриједности народа. На основу тих нових закона који су ту да заштите наводно мушко – женску равноправност долазимо до нове државне уређености и смушености по питању људских права и преобликовања брачних односа, породичног права и његове заштите.
    На то се надовезују одмах и права трансродних особа и оправдање чињенице да је природна подјела на полове недовољна јер наводно дискриминише и поврјеђује право да се неко и другачије осјећа.
    Оваква виђења опет настоје да донесу законе о родној равноправности и озаконе појам и смисао gendera, и олабаве традиционалне појмове родитеља, све у смислу тобожње равноправности и слободе која данас као појам постаје сврха самој себи. У тобожњој борби за слободу ми реално постајемо судионици да те слободе имамо све мање и мање, апсурда ли, док нам се управо сервира да смо слободнији него икада до сада.
    Као што би се мало дијете бунило ако не желите да му угодите, бацило се на земљу и викало, тако и сада сваки прохтјев некога коме не буде било удовољено, посматрат ће се као атак на слободу. Јер тај извитоперени појам слободе, а заправо нашег хира, постаје оно дугме, које притишћу сви они који желе да остваре свој циљ, било какав да је он.  Умјесто апсолута Бога, конкурише појам тобож слободе којој се по сваку цијену мора удовољавати јер је у супротном то злочин против човјечности, кршење права које је донио сатанистички орјентисан Алистер Кроули а то је „ради шта желиш!“.
    Јер није човјек ту ради слободе, него је слобода ту ради њега.
        (1) Тумачење Посланица Галатима Св. Јустина Ћелијског
     


     
  2. Оплаках :))
    timjančica got a reaction from Lady Godiva in Gaslighting, ili ono kad vas „prave ludim”   
    Имаш право на своје мишљење; немам ништа против, нити шта више да додам тексту.
  3. Волим
    timjančica got a reaction from srema in Преподобни Јустин Ћелијски: Хоће и Лазара да убију!   
    Питање баш као увод у Васкршњи празник..
    Покушај, колико можеш умом да разумијеш какав је могао бити Адамов пад и колико га је тај чин преступа заповјести одвојио од Господа са којим је до тада говорио у побожној присности. Да би овај чин дубље разумјели протребно је да смо у могућности и срцем да схватимо овакав догађај. Што је више човјечије срце очишћено од страсти, те углачано постом и молитвом, то је више човјек у могућности да разумије такво нешто.
    Када је Господ поново дошао као Спаситељ, како је и обећао Адаму, када је овај згријешио, тада је Господ примио нашу природу на себе, оваплотио се и био у свему сличан нама људима осим у гријеху - јер не имаше гријеха. То је била стање у коме нас Господ избавља од гријеха, смрти и пада, јер је он сада живио безгрешно, као нови Адам, а круна свега је на крају био претрпљен Крст. Тим је васпоставио поново нашу палу природу, подигао је и оживио да тако кажемо. Поново смо дошли у истинску везу са Богом, наше тијело је тиме постало нетрулежно и Васкрс Господа Христа је то потрвдио као нека врста претече нашег Васкрса.
    Успостављена је поново цјеловитост душе и тијела. Тајна спасења и Искупитеља нашег Исуса Христа, најважнија је ствар у животу нас хришћана.
    Ако погледамо колику моћ има смрт и данас над многим људима, упитајмо се колику би тек моћ имала да није дошао Спаситељ и одрезао два главна пипка ђаволу а то су каже св. Јустин Ћелијски смрт и гријех. Јер ова два пипка су главна оруђа ђавола. И управо то му је Господ скресао, самим Васкрсењем.Ђаво се у својој дрскости усудио и самог Господа да куша али га је Господ побједио и Његова побједа је и наша побједа.
    Зато на Васкршњој Литургији појемо: „Христос воскресе из мертвих, смретију смерт поправ, и сушчим во гробјех живот даровав.“ (Христос Васкресе из мртвих, смрћу смрт уништи и онима који су у гробовима живот дарова.)
    Ипак, многи вјерници, напрочито протестанти, вјерују да је тим чином све учињено и да смо ми по неком инстант рецепту ослобођени свега, сваког хришћанског труда; они чврсто вјерују, да без обзира на то шта ми чинили у нашем животу, да ли живимо врлински или не, трудимо се или не, Господ ће нас све по својој милости, спасити и увести у рај.
    Људи који се залажу за то да нас је Господ већ од свега и у потпуности спасио, без обзира шта ми чинимо, и сматрају се у посједу улазница за рај, заправо се залажу за анархију. Залажу се да ја могу да чиним шта год хоћу у овом свијету, јер сам слободна, а Господ је ту, попут некога родитеља дјетету да ме избави од свега, колико год да сам злочеста. 
    Ми тад вјерујемо у ствари лицемјерно.
    Вјерујемо у то да нас је Господ спасио од вјечне смрти, вјерујемо у тог Спаситеља, али нисмо спремни да држимо све Његове заповијести које ће нас одвести у рај. Ево како о томе говори св. Јустин: „Бог постао човек, Бог постао тело[21]. Од тада, Бог је ближи телу самом од њега самог. И тело које носи Бога у себи и гледа Га, зна да је Бог ближи неголи оно само. То је јаче од смрти. Кад је Господ васкрсао, победио смрт са телом и у телу, ради нас, да нам покаже да и ми хришћани јесмо богоносци, на дан Страшнога Суда бићемо позвани из гробова наших као што је Лазар, речју: „Лазаре! изађи напоље“[22]. Свако ће чути име своје и устати телом из мртвих. Такав је Господ, Једини Победитељ смрти и греха. То Он даје свима својим следбеницима. То Он даје роду људском. Позива сваког човека, свако људско биће од првог до последњег. А људи? Слободна бића, толико слободна да могу и Бога да се одрекну. И одричу се! Но ви верни Богу, стојте уз Њега.“ (1)

        (1) Св. Јутсин Ћелијски, Беседа 3. На Цвети, 1967, Беседе – том I
  4. Волим
    timjančica got a reaction from Лубеница in Gaslighting, ili ono kad vas „prave ludim”   
    Иако је добро знати како други могу негативно да утичу на нас, на овом пирмјеру се добро види и друга страна теорије модерне психологије.
    Када се читају многи овакви текстови, особа може да лакше разумије негативно понашање других, али исто тако може да стекне лажни утисак и осјећај да су други потпуно криви, док је она као потенцијална или реална жртва потпуно у праву. Наравно, дешава се да права жртва заиста јесте изманипулисана и истински злостављана, и то не треба ниподаштавати, нити сумњати у то.
    Међутим, претјераним читањем оваквих психолошких текстова, као што је овај социјално - психолошки текст, дешава се или може да се деси, да људи створе једну пројектну матрицу по којој су други у њиховим сукобима носе читаву кривицу, а они сами је не осјећају, или је не виде. И док се човјек тако губи у анализи туђих грешака, заборавља на своје, које итекако могу да постоје и постоје. И тако са фокусом на туђим грешкама, човјек се добро и трагично сакрио од својих грешака. Као Адам некада у врту. Сакрио се од свога гријеха и заклања сам себи покајање. Ту упадамо у ону познату замку да осуђујемо другога и превиђамо балван у оку свом јер смо забављени шумом туђих. Претјерано читање оваквих текстова може да доведе и до одређене фобије од другога.
    Исто тако, овакви текстови углавном нису компатибилни са православним учењем.
    То се врло јасно види из овог горе цитираног примјера.
    Најприје аутор тачно изводи закључак да мислити како је могуће да се мени ово десило није позитивна реакција у овом случају. Али то не назива као православни Оци правилно гордошћу, него говори о превише самокритичности и подозривости.
    Потом се говори о разрјешењу оваквих животних примјера који у психолошким текстовима углавном на сличан начин завршавају и са сличним наравоученијем, а то је повећати самопоуздање у себе, у односу на друге који могу бити непоуздани.
    Или се каже директно супростављено православном учењу, као што је то учињено у овом тексту, да треба појачати вјеру у себе! То појачавање вјере у себе, опет може човјека довести и махом и доводи до гордости и ето нас опет у зачараном кругу.
    Умјесто вјере у себе, свети Оци увијек говоре о вјери у Бога, и не претјераном уздању у себе.
    Видимо дакле, да ови текстови дају неке истините тврдње, али исто тако и супротне нашој вјери, тако да неутврђени у њој могу бити одвучени оваквим текстовима на неке друге стазе и бити скренути са правог пута. Ово је само мали дио односа психологије и православља којега реално психологија не може нити да замјени нити може да фунгира као привремено рјешење за истински православног човјека.
    Зато нам је и речено да нам је све слободно, али није све и на корист.
    А то се у ово доба хуманизма, нарочито лако уочава на примјеру психологије и психијатрије које се издају за учитељице о души и човјеку.
    Ко има очи да види нека види, рече Господ.
  5. Не свиђа ми се
    timjančica got a reaction from Paradoksologija in Како се одбранити од нежељених мисли?   
    А шта ће му помоћи.. одлазак код псхилога, који о томе појма нема? Или разговором са неким на форуму који о томе много не зна?
    Или неки унијатски мутант можда - одлазак "православном психологу"?
  6. Хахаха
    timjančica got a reaction from goranger in Како се одбранити од нежељених мисли?   
    Ко год вјерује психолозима више него истински православном, неунијатском духовнику, он иде психологу..
    Ја не спадам у такве..а свако је слободан да вјерује шта жели, али му није све на корист..
  7. Не свиђа ми се
    timjančica got a reaction from goranger in Како се одбранити од нежељених мисли?   
    А шта ће му помоћи.. одлазак код псхилога, који о томе појма нема? Или разговором са неким на форуму који о томе много не зна?
    Или неки унијатски мутант можда - одлазак "православном психологу"?
  8. Не свиђа ми се
    timjančica је реаговао/ла на Bokisd у Како се одбранити од нежељених мисли?   
    Naravno.
    Ali, opet, kazem, pricam na osnovu svoga iskustva, znam, koliko  je tesko i teskobno u tom ( teskom ) mentalnom i psihickom stanju.
    Sta da radimo ? Ja sam citao i znam za pravoslavnu stvar o borbi sa mislima i pomislima i primanja negativnih ( misli ) u srce i saglasavanja sa njima. I, znam, kako svetitelji govore o nacinima borbe sa mislima. Ali, mislim, da mu takve stvari trenutno nece mnogo pomoci. Takva je trenutna situaucija i zbog toga je svaka druga pomoc dobrodosla.
    Mislim, da je brat vec dobio dosta saveta i da treba da nesto aktivno odradi i da nadje nekog psihologa i da krene na bolje.
  9. Свиђа ми се
    timjančica је реаговао/ла на Mile995 у Како се одбранити од нежељених мисли?   
    E to je to tamnancica.Ja kao da sam saglasan sa tim mislima,kao da stvarno hocu.Nevjerovatno
  10. Не свиђа ми се
    timjančica је реаговао/ла на Bokisd у Како се одбранити од нежељених мисли?   
    Jeste, cudna je nasa psiha i ne znamo sta nam se moze desiti u nekom trenutku. Kazem ti, veruj mi, ovo sto pricas, imam utisak da mi se sve ponavlja, jer sam nesto slicno preziveo kao i ti sam, samo bez nekih suicisidnih misli i mislim da znam kroz sta trenutno prolazis.
    Zbog toga imas moju potpunu podrsku jer ko ne oseti na svojoj kozi posledice teskih misli i neke depresije, tesko moze znati, koliko je to tesko izdrzati.
    Izdrzi, pronadji dobrog psihologa i bice bolje, sigurno. 
  11. Збуњен
    timjančica got a reaction from Рапсоди in Како се одбранити од нежељених мисли?   
    Рапсоди, теби то помаже али он има другачији проблем..приједлог разумијеш..са дјелимичном сагласношћу.
  12. Волим
    timjančica је реаговао/ла на Срђан Шијакињић у Како се одбранити од нежељених мисли?   
    То сигурно јесу присилне мисли, свакако не потичу од тебе. Никада не заборави да су то ипак само "предлози", ти не мораш нити ћеш икада морати да поступиш по тим предлозима, слободан си да их одбијеш. Веруј такође да ти са 22 године си један човек, други са 32, трећи 42, а сасвим четврти са 52 итд. Све се мења, па и мисли, зато никада не смеш да одустанеш.
    Најбитније је да лека има, и медицинског и духовног, постоје људи којима је посао да помогну у таквим ситуацијама, тако да искористи све што имаш на располагању и само храбро, борба јесте, али победићеш.
  13. Не свиђа ми се
    timjančica је реаговао/ла на Срђан Шијакињић у Како се одбранити од нежељених мисли?   
    Ћао брате. Жао ми је што пролазиш кроз тежак период. Можда ти речи неког ко је само "посматрач" са стране неће превише помоћи, али ипак желим да ти кажем да никада не заборавиш да је то што ти се дешава само један пролазни период, који ће проћи, бити иза тебе, а ти ћеш опет наћи мир и срећу и уживати у животу. Живот је довољно дуг да би се човек и његове мисли, осећања и жеље, много пута промениле, некад за 180 степени. То што те сада мучи ће се такође променити и проћи.
    Поред молитве, причешћа и (уколико те неки грех мучи) исповести, било би врло врло корисно да попричаш и са психијатром и/или психологом јер они људи имају искуства у сличним ситуацијама и могу ти помоћи у случају да је стање у коме се налазиш последица неке промене у функционисању организма (нпр. промена у лучењу одређеног хормона или сл.). Дакле, депресија и суицидалне мисли могу бити физички проблем исто као нпр. упала бубрега, а не само проблем духовне природе.
    Групе подршке као што је срце су такође супер ствар јер људи који тамо раде такође имају доста искуства са тим проблемима који уопште нису ретки и дешавају се или су се дешавали многим људима око нас.
    На крају, једна сасвим практична препорука, труди се колико год можеш да имаш што више физичке активности, трчи, бави се неким спортом, ради нешто физички јер то проверено помаже да се лоше мисли искорене.
  14. Не свиђа ми се
    timjančica је реаговао/ла на Vladan :::. у Како се одбранити од нежељених мисли?   
    @Mile995 
    Центар Срце се бави превенцијом самоубиства и имају и бесплатан хелп телефон (Svakog dana od 17 do 23: 0800-300-303):
    https://www.centarsrce.org
    Иначе ми као људи немамо способности, знања, силе да се увек сами изборимо са помислима и зато нам треба помоћ. Сваки пут када си близу такве помисли преусмери се на молитву, макар и расејану.
    Ако ни то не можеш онда се стално моли за помоћ и за то: да се сетиш и да можеш да скренеш мисли.
    И не веруј помислима, и одбацуј их без расправе са њима, јер изгледа да сада ниси у стању да са њима рационално изађеш на крај.
    Причешће обавезно а ако треба и исповест.
  15. Не свиђа ми се
    timjančica је реаговао/ла на Јелена011 у Како се одбранити од нежељених мисли?   
    Centar srce je fantasticna ideja. Na mail zaista odgovaraju, posvete se tome, ne znam za republiku srpsku, al znam da je u srbiji i telefonski razgovor bio moguc cak i ako nemas kredita oni te pitaju da te okrenu oni. Chat isto je super ideja. 
    Mlad si, hrabroat vec imas, da nisi hrabar ne bi ni do sada izdrzao i fenomenalno je sto si potrazio podrsku. Bilo bi lepo da zaista razumes da jw to sto ti se desava saavim ljudski i normalno, da se mnogi u tom periodu suocavaju sa burnim osecanjima i ocekivanjima. Ali da je sasvim u redu i da potrazis podrsku od ljudi koji imaji i iskustva i znanja da se s tim izbore. Duhovnik je dobro mesto, pricescuj se sto redovnije mozes, ali ne daj se obeahrabriti ako naidjes na nekog ko misli da je sve to stvar vere i odluke pa kao ako pozelis zatvoris oci i pomolis se, pozitivno razmiskjas sve ce proci samo od sebe. To je malo verovatno. Mislim, procice al ne bas samo od sebe. Gledaj to na priliku da bolje upoznas sebe, da istrazis sebe, pokusaj da se raspitas da ki u tvom mestu postoji paiholoska podrska, neka vrata psihoterapije pa i po povoljnim cenama. To sad zavisi od toga gde se nalazis. Neki terapeuti rade i preko skajpa  tako da se raspitas. Nista to nije strasno i cesce je nego sto mislis. Samo ljudi se stide sebe i onoga sto misle, osecaju, pa misle da su manji i losiji vernici ako recimo imaju takve misli ili neke druge. Svako moze imati probleme sa osecanjima, sa depresijom, panikom, svime redom. Razlika je u tome sta ce da uradi sa tim. Moze da izignorise to i pripise sve Bozijoj volji, a moze i da bas zbog vere u Boga se bori sa sobom i potrazi pomoc. Ignorisanje, bezanje je po nekom pravilu najgore resenje. Ono sto potisnemo izbice na pivrainu vako il nako. Kao voda koja nadje uvek svoj put hteli mi to il ne. S Bozijom pomoci i podrakon duhovnika, pokusaj da razgovaras s nekim strucnim licem o tome, bez straha zaista. Uspeo si do sada tako da sve resurse vec imas u sebi. Neko ti strucan moze i pomoci da to otkrijes i sam. 
  16. Волим
    timjančica got a reaction from ines in Како се одбранити од нежељених мисли?   
    Миле..дешава ти се једноставно речено да те ђаво наговара да повјерујеш у то да живот нема смисао и да га скратиш..
    Пробај то да разумијеш иако можда ниси дуго у вјери..
    Рубрика псхилогија неће бити довољна за тај проблем.
    Видиш и сам да ти се дешавају ствари за које треба нека помоћ, али прије свега Божја помоћ, јер ђаво има много, много искуства да подмеће такве мисли..хиљадама година. Зато и теби треба, неко ко има искуство да буде на твојој страни..
    Имаш 22 године.. Узимаш ли неке псхиактивне супстанце, гудру, или босаурине, или и само јак алкохол? Ако је тако..пробај стати барем на неко вријеме, јер ће те уз помоћ тога много лакше на све наговорити..
    Пробај повремено Исусову молитву: " Господе Исусе Христе помилуј ме грешног", док не нађеш доброг духовника...то данас није једноставно али ни немогуће..
    Имаш овдје још о таквим мислима..
  17. Волим
    timjančica got a reaction from ines in Како се одбранити од нежељених мисли?   
    Бокисд..
    Прочитај пажљивије шта је Миле написао да је све већ покушао да уради.
    Сам..
    И какве је резултате добио.
    И то ти је реално стање на терену.
    Не може човјек у таквим ситацијама само сам да се бори. И не треба..
    Осим ако не желиш да ризикујеш свашта..? Треба да тражиш помоћ, као што он и ради. Божју помоћ..
  18. Свиђа ми се
    timjančica got a reaction from obi-wan in Патријарх Павле о трансродним особама   
    Управо тако као што си и написао: херафродит има више одлика једног спола и по томе се сполу идентификује. Код трансродних особа је у питању један став особе да је у "погрешном" тијелу.
    Разлика међу трансродним особама које својевољној желе промјенити спол и хемафродита је очигледна.
    Ако неко жели да "промјени спол", и кастрира се нпр. он обично више не може имати дјецу, док код хемафродита то није случај.
    У том смислу нити идење под нож није идентично..
  19. Волим
    timjančica got a reaction from Danijela in Патријарх Павле о трансродним особама   
    Код оваквих текстова, морао би се поставити читав текст...
    Само исјечено овако фотографијом, како може бити озбиљно или вјеродостојно схваћено?
  20. Волим
    timjančica је реаговао/ла на Поуке.орг - инфо у Преподобни Јустин Ћелијски: Хоће и Лазара да убију!   
    Гле, Спаситељ је заиста дошао и сестре Лазареве предупређују Га и веле: Већ смрди, Господе: Немој да идеш на његов гроб. – А Спаситељ рече: Не рекох ли вам: Ако верујете, све је могуће ономе који верује. Ја сам васкрсење и живот, који верује мене ако и умре живеће. – И дођоше на гроб. Сестра тужна понавља: Господе, већ смрди. Зашто тражиш да се отвори гробница? – Ипак, наређење би извршено, гробница се отвори, и Спаситељ узвикну: Лазаре, изађи напоље! – И изиђе мртвац, обавијен платном по телу. И тај Лазар, који је четири дана био у гробу, четири дана био на ономе свету, врати се поново у своје тело. Ради чега? Да докаже заиста, по сили и моћи Господа Христа, да је смрт сан за Господа. И он је дошао да муку смрти, ужас смрти уклони од нас људи, и спасе нас од смрти. То, ту победу нико није могао дати нама људима. Нико не би могао дати нама људима. Нико не би могао дати ни данас. О, колико је данас спасилаца света, широм свих пет континената; ко све не предлаже себе за спасиоца света? Ко све не обећава рај на земљи, а створили су пакао!
    Чули сте у Светом Еванђељу како непријатељи Господа Христа хоће не само Њега да убију, него и Лазара, који је сведок васкрсења. Народ виде, чуди се, и говори: Гле, ми смо сведоци. Јуче, Он га изведе из гроба, и васкрсе човек. – Шта је то? Хоће и Лазара да убију, сведока да убију. А то се непрекидно дешава у Цркви Христовој ево две хиљаде година: непријатељи Крста, непријатељи Христа Господа, труде се да све Његове сведоке уклоне из света, све Лазаре, да не сведоче. Али, где ћете ви уклонити сведочанства Светог Василија Острошког, Светог Прохора Пчињског, Светог Стефана Дечанског, Наума Охридског? Гле, непрекидно се тамо дешавају еванђелска чуда, сведочанства о сили Васкрслог Господа Христа, о сили која смрт претвара у сан, која болест претвара у здравље…     Одломак из беседе аве Јустина Ћелијског изречене на Благовести и Цвети 1974. године у манастиру Ћелије   Извор: Ризница литургијског богословља и живота
    View full Странице
  21. Свиђа ми се
    timjančica got a reaction from "Tamo daleko" in ,,Пражњење'' ума на православан начин   
    Изгледа да није баш сасвим неповезана са источњачком медитацијом (види опис видеа)...
    Mindfulness приступ произлази из свјесне медитације - једне од главних будистичких медитативних традиција, која је овдје очигледно интегрисана у НЛП окултну технику. НЛП техника се настоји представити јавности као нешто из домена науке. Сам назив ове окултне праксе, већ је индикативан: Неуро – лингвистичко  програмирање. Дакле нека врста окултног програмирања ума и душе.. која у свом програму радо узима мало од једне окултне технике, мало од друге. У овом случају интегрише будистичку медитацију са хипнотичко окултним техникама. Mindfulness или Empty – Mind технике, своде се, иако то на први поглед противрјечно звучи, мање више на исто, а то је манипулацију ума и углавном стављања самог човјека у центар дешавања, било путем интроспекције или неког дргуог метода.
    Из овог кратког примјера се то може јасно видјети:
    4:00 - Kако се удубиш све више и више у осјећају себе успостави си намјеру да ћеш безувјетно прихватити све што пролази кроз твој ум....нећеш успоставити никакав отпор спрам свега шта се дешава, нити ћеш тражити да се нешто дешава (сугетивене грамтичке форумалиције у императиву)...
    6:05 -  Облаци долазе и одлазе без да промјене небо (свијест). Они не науде небу, не деформирају га..
    Водич овог видеа сугерише да се безусловно прихвати све што долази у стање свијести. На први поглед то је подударно са оним што тврде свети Оци у Православљу, а то је да ђаво може да нам шаље помисли, и покушава их убацити, и да ми то не можемо зауставити, као што не можемо зауставити вјетар када дува. Међутим, свети Оци говоре, да је то као кад птица лети изнад наше главе; то јој не можемо забранити, али не треба дозволити да направи гнијездо на нашој глави, односно да се те мисли угнијезде, или без икаквог реда и смисла прихвате. Ту дакле престаје свака сличност са овом медитативном техником, која све безусловно прихвата и нада се, да ће се све тако и само од себе расплинути, попут облака на небу.
     

    Sri Chinmoy
    Али у пракси, да ли то заиста тако и бива?
    Предање и говори стражите.. дакле треба да будемо будни, али не потупуно опуштено и пасивно. Да ли војник на стражи може бити потупно опуштен и "празнити" свој ум?
    Наш свети Јустин Ћелијски је управо о томе писао у свом дјелу „Монашки живот по светим Оцима", гдје у поглављу „О помислима" , говори управо о овој борби: „Тако и душу окружава читава шума помисли, нашаптаваних вражјом силом; зато је потребно велико прегалаштво и стражење ума, да би човек разликовао туђе помисли, нашаптаване вражјом силом. Треба сав свој напор уперити на помисли, и одсецати оно што служи као храна злим помислима, устремљивати мисао к Богу и не испуњавати жеље помисли, него кружеће помисли сабирати одасвуд у једно, разликујући природне помисли од злих.“
    С друге стране, пражњење ума, значи развезаност ума с Богом, а ми треба да тежимо да смо увијек везани са Богом и да мислимо на Њега, да смо без брига, то да, али не да је ум потпуно испражњен у нихилистичком смислу, или неприродно везан са нашим противником.
    Ми требамо у борби са помислима да се ослонимо на Бога и да од Њега тражимо помоћ ("Јер без мене не можете чинити ништа.“ Јн. 15, 5): „Но ти не противуречи помислима, јер беси то желе, и видећи противуречење они неће престати нападати, него се помоли Господу противу њих, простирући пред Њим немоћ своју, и Он их може не само одагнати, него и потпуно уништити.“
     

    У борби са помислима свети Оци су развили и показали многе технике. Једна од њих је да када човјек прихвати неку ружну мисао која није од Бога и почне да је унутар себе "развија", схвативши то, одмах престане са тим и каже Господе опрости.
     
    Постоје и молитве везане за борбе са помислима које можемо да читамо.
    Можемо и неком кратком молитвом покушати одагнати такве мисли: „Свети Касијан Римљанин указује на три врсте помисли: од Бога, од природе и од ђавола, и подробно описује у својој књизи борбу са последњим. Бивају помисли које страховито смућују човека и нашаптавају му да он, поред свих својих напора и трудова, неће наследити спасење. Такве помисли треба, чим се појаве, одбацивати еванђелским речима: Верујем, Господе, помози моме неверју! (Мк. 9, 24), и бити чврсто уверен, да сви наши греси сачињавају, као прегршт песка пред океаном милосрђа Божија“.
  22. Волим
    timjančica got a reaction from Лапис Лазули in Породица или не   
    Види, човјек може да живи богоугодно и без да је у браку, или монаштву, у случају да живи православно као удовац или као разведен.
    У православном Предању не постоје иначе услови. Све ти је слободно, али није све на корист..
    Не ради се о калупима или шаблонима, ради се о томе да живот треба да има неки СМИСАО.
    То је поента.
    Православне су заповијести најважније; љуби ближњег свога као самог себе и љуби Господа свога више од свега. То и одређује наш смисао живота.
    Није речено, љуби самог себе, прије ове двије заповијести, иако је наравно потребно да човјек воли себе, али не да од тога прави смисао и начин постојања, у овој комбинацији или оној.
  23. Оплаках :))
    timjančica got a reaction from Милан Ракић in Породица или не   
    Не бих рекла да је добра тема.. О овоме обично, у све мањем проценту размишљају западњаци. И онда калкулације, шта се "исплати", а шта не.. При томе, држава им чини медвјеђу услугу, тако што им скреше неке додатке ако су у браку, па се они често због тога и одлуче живјети у пратнерству или "слободњачки" умјесто у браку.
    За нас православне хришћане питање је, ако смо то заиста, а не само у крштеници - брак или монаштво. То је НАШЕ питање.
  24. Свиђа ми се
    timjančica got a reaction from Иван Недић in Ларше поново јаше – на само њему познатом коњу...   
    Да ли ми тим  ставом одузимамо човјеку хомосексуалцу потпуно вољу? Он је тада човјек без воље, марионета, човјек којим потпуно управља неко други, нешто друго, не његова воља. То је робот, биће нагона, слично животињи, бесловесно, безвољно биће.. Дакле губи атрибуте ЧОВЈЕКА каквим га је Бог створио.

    Ми знамо из Предања да је Бог човјека створио по свом обличју, дакле човјек је Боголико биће; не може да буде потпуно лишено своје слободне воље и безсловесно.

    Такав би био човјек којем би потпуно управљао нагон и гдје он ништа у том смислу не бих могао да учини, ако ме разумијеш?
    Био би лишен слободе, а Бог човјека никако и никада не лишава слободе и у његовој палости и палој природи није лишен слободе и слободне воље, по Божијем промислу.

  25. Свиђа ми се
    timjančica got a reaction from Иван Недић in Ларше поново јаше – на само њему познатом коњу...   
    Александре,
    есхатолошко возглављење природе у Христу? Природа је овдје и сада већ возглављена у Христу, не само у есхатолошкој равни. Дакле и наша пала природа је возглављена у Христу, јер је човјек Боголико биће, био и остао. Изгубио је грехопадом неке атрибуте, да, али је остао Боголик. Пала природа није постала потпуно супротна његовој природи, да би се пала природа могла потпуно изједначити са противприродним. Палост јесте егзистенција супротна Божјем промислу, тј. Божјим заповијестима, али није сасвим супротна промислу о њој, јер је Бог остављајући човјеку слободну вољу, оставио и могућност да човјек са том вољом учини како хоће.

×
×
  • Креирај ново...