Jump to content
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

Ведран*

Члан
  • Број садржаја

    7779
  • На ЖРУ од

  • Последња посета

  • Број дана (победа)

    88

Everything posted by Ведран*

  1. Суздржано Саопштење је "позивамо да се прекине насиље над верујућима и светињама" без да именујеш насилнике. Али није суздржано када кажеш ово исто са додатком "са које год стране да је (насиље)". То вређа нашу интелигенцију, и јесте безобразно према жртвама, којима се овим само задаје још једна рана.
  2. И мене је вест о сусрету обрадовала. Саопштење, не уопште. А онда су ми се неке ствари искристалисале. Али, видећемо.
  3. Ја не бих био пребз у оваквим закључцима. Време ће показати, али ја за сада имам одређене основане сумње.
  4. Украјински кандидат за председника, комедијаш Зелински је наступио имитирајући Порошенка. У шали је спомињао и Томос и рекао термос. На то су се ускочоперили многи укључујући и Денисенка итд. Најпре да видите његов наступ овде А ја се питам зашто су се узнемирили због термоса. И што се буне, када је сасвим видљиво да је Думенко тзв. Епифаније од Барта уз "Томос", заиста добио и термос Ко ми не верује на реч, нека се сам увери...
  5. Тешко оном Аво коме дарове носиш! Као да си Грк, оно, због Данајаца и дарова, и тако тих ствари... Timeo Danaos et dona ferentes!
  6. Пошто нас Владика Максим са великом пажњом чита, мада не и уважава, будући да нас сматра безличним људима "колективног мозга", ред је да му и овде данас честитамо његову Крсну Славу. Преосвећени Владико, желим вам добро здравље и небеску заштиту од Св Лазара четвородневног.
  7. Немој још. Зинат! Јер не чекају ови само да Иринеј умре...
  8. Зато му није промакло да позове Цркву (канонску) у Украјини да прихвати непокајане расколнике.
  9. Што јес, јес. Ево постиже ме и казна! Паде ми телефон на главу!
  10. Ово треба појаснити. Зашто су чекали да умре? Да би сели "с десне и с леве" стране "престола славе"?
  11. Зоран Ђуровић: Contra mendacium Maximi episcopi - continuatio Зоран Ђуровић: Contra mendacium Maximi episcopi - continuatio Епископ у Западној Америци, Максим, зна да је грех лагати. Свети Августин је то осећао као посебан проблем, па је написао чак 2 дела око лагања, а која је Максим, као један од највећих светских патролога, сигурно читао: De mendacio и Contramendacium. Проблем је актуелан, тако да се нађе у релацији Basilio Petrà, Il tema della menzogna in s. Agostino alla luce della riflessione etica contemporanea (Тема лажи у св. Августина у светлости савременог етичког промишљања).[1] Ово помињем стога што је Максим модеран мислилац, и било би депласирано да га подсетим на 9. Божију заповест о нелагању, јер је она застарела и на сметлишту историје. Без да правим увод на претходне осврте,[2]наводим из: Епископ Максим, „Сјединити раздељено“ - одговор Епископу бачком Иринеју на текст „О савесним пастирима и неодговорним портпаролима“, од 27. марта 2019. године,[3]: „И поред тога што је имао доста времена за састављање одговора на наш брзо срочени одговор, Преосвећени Епископ бачки је ипак саставио један текст који је, с једне стране богат темама али, са друге, не мање и грешкама. Тако на пример, супротно његовој тврдњи, у саборским документима на Криту ми нигде нисмо означавани као „епископ у Лос Анђелесу и Калифорнији“. Ако већ претендује да зна, обавештавам га да смо ми приликом потписивања докумената крај свог именапо правилу дописали правилно име наше епархије. Дакле, у изворним актима Критског сабора наша титула западноамеричког Епископа остала је непромењена и тачна“. По правилу, овде не може значити по неком правилу, јер не знамо да постоји неко такво правило, него значи стално, редовно, уредно. Реч није стављена ни под Максимове омиљене знаке навода, а тада би могла значити: не баш редовно или кобајаги, илиникад. Наравно да Максим лаже, а тај грех је (ја сам старомодан, па верујем да је лагати грех) обојен и страственом заједљивошћу где исмејава Иринеја: Ако већ претендује да зна. Глагол дописати је у перфекту (дописали) а тај глаголски облик означава радњу, стање или збивање које се потпуно десило у прошлости, или је започело у прошлости. Овде означава радњу која се потпуно десила у прошлости. Дакле, Максим је увек дописао правилно име епархије (коју својата, као да му је прћија). Поменуо сам у De constanti et perpetua virtuteMaximi episcopi да куцам на троје врата не бих ли добио све копије потписаних аката на Криту, што Максим каже: у изворним актима Критског сабора, и владике су ми изашли у сусрет. На срећу, један пријатељ ми даде и жарко жељени линк на коме се акти налазе у пдф., тако да немам потребе да вам прилажем инсајдерске копије, а такође је Максим онемогућен да сада накнадно делује и фалсификује документа, како је урадио у случају наводника, где смо га разобличили. Линк за акта:http://theolcom.ru/events/114-opublikovany-dokumenty-kritskogo-sobora-18-26-iyunya-2016-goda. Ово је Путинова школа, па је све дато како јесте, све искенирано. Фанариоти то нису учинили на свом званичном сајту овог сабора. Зато сам имао проблеме да ово пронађем. Поређао сам хронолошки документа, не како је на руском сајту, али ће свако моћи да провери. Документа су издата у 4 језичке верзије. Најбитнија је грчка. Имамо: грчки, енглески, француски и руски. Епископи су се потписивали на свим овим листовима. Имамо, дакле, 6 докумената по 4 потписа. То је 24 потписа укупно. Да погледамо где је Максим, по правилу, мењао назив своје епархије, а то би значило увек. 1. Мисија Православне Цркве у савременом свету гр не ен не фр не рус да 2. Православна дијаспора гр не ен да фр не рус да 3. Аутономија и начин њеног проглашења гр не ен не фр не рус не 4. Тајна брака и препреке за исти гр не ен не фр не рус не 5. Значај поста и његово држање данас гр не ен не фр не рус не 6. Однос Православне Цркве са осталим хришћанским светом гр не ен да фр не рус да Дакле, види се једна схема у свему овоме, тако да, поред тога што је слагао да је по правилу мењао, имамо и вероватну мотивацију која се да наслутити у деловању Максима епископа. 3 теме њему драге су остале нетакнуте. Од 24 потписа, имамо 5 интервенција, и то само, у руском, са прецртаним у, без да се дода у чему је проблем, како су многи епископи дописивали, док у енглеском имаof. Интервенције су само у руском и енглеском, никад у грчком и француском. Максим зна све ове језике. У руском интервенише не би ли оставио отворена врата да сутра глуми неког зилота или русофила, ако ствари крену наопако, а у енглеском ради домаће употребе, да му у Америци не би нешто приговарали. Грчки није смео да дирне, јер је у ропском и некритичком односу спрам Фанара, бесрамно им се увлачи, а француски не пипа јер има намере да тамо пређе, а ту су фанариоти јаки и помогли би му. Ја бих пак у Паризу радо видео архимандрита Исаију Лукића, јер је он дуго година службовао тамо, а врлински је човек (не у смислу како Максим сматра врлину). Домаћински би водио ту епархију, јер је свугде био домаћин. Не причам напамет. И за разлику од Максима уме теолошки да мисли. Јако је суптилан. Нема пак дар вучења владика за рукав. Имам једну ноту на ове „исправке“ Максима У. У ен., кад је ставио, је неупитно оф, и ту се потписује са бишоп. Док. 2 Док. 6 У руском имамо 2 сигурна крижања, али и једно (док. 2) које није његово по свој прилици. Наиме, ту га прекрижава као да је левак. Свугде (у овим изузецима) крижи са десна на лево, а тамо са лева на десно. То нико не би урадио. Једноставно је неприродно. Док. 1 и 6 су идентично прецртани. – Максиму се, једноставно, ни у овим стварима не може веровати. Прилажем и фалсификовани Максимов потпис који стоји на реферату у коме сам одбијен на БФ. Не треба бити графолог па да се види разлика. Да ли је у Србији преступ фалсификовање потписа? – Ово додах да би се још једном потврдила непрекраща́ющаяся „врлина“ епископа Максима! Док. 1 Док. 6 Док. 2 Теткица која се потписала уместо Максима. Нема шта да се ово више развлачи. Јасно је да Максим лаже. Не треба никоме, ко је иоле украшен даром расуђивања, да то види. Овде му никакви знаци наводника не помажу, јер смо видели да ни у оригиналу он ништа није урадио. Није по правилу, како је покушао да слаже Буловића а и све нас, којима су ипак сви ти оригинали били далеки, недоступни, мењао титулу. Ишао је наоколо и варао наивне. Иначе зна шта је лаж. Тако је на Критском сабору узео да вређа седу главу, Митрополита Амфилохија, и да говори јавно како овај не говори истину! Јавно га је понижавао, а дугује му бесконачно много. Показао је сву своју захвалност... [1] Sant'Agostino nella tradizione cristiana occidentale e orientale, Curatore: L. Bianchi, Editore: Edizioni San Leopoldo, 2011, 275-290. [2]https://pouke.org/forum/index.php?/topic/57983-%D0%B7%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD-%D1%92%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%9B-de-constanti-et-perpetua-virtute-maximi-episcopi/& [3]https://pouke.org/forum/index.php?/topic/57661-%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF-%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BC-%E2%80%9E%D1%81%D1%98%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%B5%D1%99%D0%B5%D0%BD%D0%BE%E2%80%9C-%D0%BE%D0%B4%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80-%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D1%83-%D0%B1%D0%B0%D1%87%D0%BA%D0%BE%D0%BC-%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D1%98%D1%83-%D0%BD%D0%B0-%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82-%E2%80%9E%D0%BE-%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%81%D0%BD%D0%B8%D0%BC-%D0%BF%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B0-%D0%B8-%D0%BD%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%BC-%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D0%B0%E2%80%9C-%D0%BE%D0%B4-27-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0-2019-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B5/&
  12. Јероним атински позвао Барта на отварање геронтолошког центра у Атини 23 Маја. Не шалим се! https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/28328-o-arxiepiskopos-ieronumos-proskalese-episima-ton-oikoumeniko-patriarxi-stin-athina
  13. Ево и саопштења које је прилично безлично. Када се позива на заштиту верника и светиња од напада "ма одакле они долазили", јасно је свакоме са трунком савести да је такво саопштење недостојно њиховог восоког положаја у Цркви. Сви знамо одакле напади долазе. Зато је недостојно и понижавајуће за Цркву ово истицање "ма одакле они долазили", јер оно имплицира да напади долазе са више страна. Срамота! Το Ανακοινωθέν της Συναντήσεως των Προκαθημένων στην Κύπρο Οι Μακαριώτατοι και Αγιώτατοι Προκαθήμενοι των Ορθοδόξων Εκκλησιών της Μέσης Ανατολής, ο Αλεξανδρείας Θεόδωρος Β΄, ο Αντιοχείας Ιωάννης Ι΄, ο Ιεροσολύμων Θεόφιλος Γ΄ και ο Κύπρου Χρυσόστομος Β΄, συναντήθηκαν στις 18 Απριλίου 2019 στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου στη Λευκωσία. Κατά την Σύναξη αυτή προσευχήθηκαν υπέρ της ειρήνης του σύμπαντος κόσμου, ευσταθείας των κατά τόπους Αγίων Εκκλησιών, ειδικότερα δε υπέρ της δοκιμαζομένης Μέσης Ανατολής. Ανέπεμψαν, ωσαύτως, δεήσεις υπέρ θείας ενισχύσεως των λαών της περιοχής αυτής, ώστε οι πιστοί των εν λόγω Εκκλησιών να συνεχίσουν να δίνουν την ορθόδοξη μαρτυρία για τον εκ νεκρών Αναστάντα Κύριό μας, κατά κύριον λόγον εδώ στην ευλογημένη γη, όπου βάδισε ο Χριστός και οι πανεύφημοι Απόστολοί Του και γενικότερα στην οικουμένη, η οποία λαχταρά και προσδοκά στο ελπιδοφόρο λυτρωτικό μήνυμα του Ευαγγελίου. Οι Μακαριώτατοι και Αγιώτατοι Προκαθήμενοι υπογράμμισαν την ανάγκη να καταβληθούν μέγιστες προσπάθειες για τη διασφάλιση της σταθερότητας στη Μέση Ανατολή και συζήτησαν τα σημαντικότερα εκκλησιαστικά ζητήματα, σχετικά με την εδραίωση της χριστιανικής παρουσίας στην περιοχή αυτή και την εμβάθυνση της συνεργασίας μεταξύ των κατά τόπους Εκκλησιών προς επίτευξη του ως άνω σκοπού. Απηύθυναν, επίσης, έκκληση προς όλους τους πολιτικούς παράγοντες για να εργαστούν, με γνώμονα την ανάπτυξη αυτής της περιοχής, για την άρση της αδικίας που υπέστησαν οι λαοί της, συνεπεία των πολέμων, της κατοχής και των εξ αυτών οικονομικών δυσχερειών. Κατά την ιδιαίτερη συνάντηση, την οποία είχαν οι δύο Προκαθήμενοι των Εκκλησιών Αντιοχείας και Ιεροσολύμων, εν ειλικρινεία, αδελφοσύνη και αγάπη, αντάλλαξαν διάφορες απόψεις επί του προβλήματος, το οποίο απασχολεί τις δύο τοπικές Εκκλησίες και εξέφρασαν την πρόθεση και αγαθή διάθεση, να υπερβούν άμεσα τις δυσκολίες αυτές, ώστε να φθάσουν στην επιθυμητή Ευχαριστιακή Κοινωνία. Επιπρόσθετα, οι Μακαριώτατοι Προκαθήμενοι των Ορθοδόξων Εκκλησιών της Μέσης Ανατολής, συζήτησαν τα διάφορα εκκλησιαστικά προβλήματα που κατά καιρούς αναφύονται στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, και εξέτασαν ιδιαιτέρως τρόπους επίλυσης αυτών. Επίσης, συζήτησαν τα προβλήματα, τα οποία δημιουργήθηκαν μετά την χορήγηση της αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ουκρανία. Κατόπιν ενημερώσεως του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. κ. Χρυσοστόμου για την μεσολαβητική πρωτοβουλία, την οποία προσωπικώς ανέλαβε, οι τρεις Προκαθήμενοι συντάσσονται με αυτή, ώστε ο Μακαριώτατος να τη συνεχίσει προς όφελος της εν Χριστώ ενότητας της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Oι Μακαριώτατοι και Αγιώτατοι Προκαθήμενοι στο πνεύμα της συνάντησης αυτής κάλεσαν όλες τις πλευρές να εργασθούν αφ´ ενός για την επίτευξη της Ευχαριστιακής ενότητας, η οποία αποτελεί το πλήρωμα της Εκκλησίας εν Χριστώ Ιησού και αφ´ ετέρου, με σκοπό την προστασία των πιστών και των ιερών ναών και μονών από επιθέσεις και από κάθε πράξη βίας, απ´ όπου και αν προέρχονται ή όποια και αν είναι τα αίτια και τα κίνητρα που τις προκαλούν. Οι Μακαριώτατοι Προκαθήμενοι εξέφρασαν τη λύπη τους ως προς την απόλυτη αδιαφορία των Κρατών και ισχυρών του κόσμου τούτου, για την τύχη των δύο Μητροπολιτών Χαλεπίου, Παύλου Yazιji και Ιωάννου Ibrahim, επισημαίνοντας πως η έκτη επέτειος της απαγωγής τους συμπίπτει εφέτος με την αρχή της επικείμενης Μεγάλης Εβδομάδας. Τέλος, οι Προκαθήμενοι, αφού αρχικά τόνισαν την πρόθεση και αποφασιστικότητά τους να συνεχίσουν την επικοινωνία και συνεργασία αυτή για το καλό της Εκκλησίας, στη συνέχεια τόνισαν ότι στην Ορθοδοξία, δυνατόν μεν οι απόψεις να διαφοροποιούνται, παραμένει όμως η Ορθόδοξη Εκκλησία ενωμένη και λαμπρή με Κεφαλή Αυτής, τον Θεάνθρωπο Κύριό μας, συνεχίζουσα τη σωτηριώδη πορεία της στον κόσμο. Ολοκληρώνοντας τη Σύναξή τους ύψωσαν εκ καρδίας δεήσεις στον υπέρ ημών παθόντα Κύριο και Θεό μας Ιησού Χριστό, ώστε δια της θείας και ζωοποιού χάριτος Του, επουλώσει συντόμως τις ποικιλόμορφες πληγές των λαών μας, και δια του ανεσπέρου Φωτός της ενδόξου Αναστάσεως Του, φωτίζει, ειρηνεύει και καταυγάζει τις καρδιές όλων των πιστών και όπως οδηγήσει πάντας ημάς εις αναψυχή πνευματική και μας διατηρεί στην ενότητα της πίστεως και της αγάπης, ευχόμενοι σε όλους ευλογημένη Ανάσταση. + Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Β΄ + Ο ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ι΄ + Ο ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΘΕΟΦΙΛΟΣ Γ + Ο ΚΥΠΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Β΄ https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/28367-to-anakoinothen-tis-sunantiseos-ton-prokathimenon-stin-kupro#
  14. У потпуности забрањен долазак у Хиландар украјинским расколницима, и клиру и мирјанима. Хиландар категорически не принимает украинских раскольников, – архиерей УПЦ 19 апреля 2019, 11:15 Екатерина Филатова 489 3 Хиландар, Святая Гора Афон. В сербском монастыре Хиландар на Святой Горе Афон тщательно проверяют всех паломников из Украины – как духовенство, так и мирян. В афонской обители Хиландар категорически не принимают представителей раскольнических церковных структур из Украины, сообщил на своей странице в Фейсбук наместник Троицкого Ионинского монастыря в Киеве архиепископ Обуховский Иона (Черепанов), который сейчас пребывает на Святой Горе Афон. «Только что покинули прекрасный Хиландар. Игумен монастыря, о. Мефодий, просил кланяться Митрополиту Онуфрию и всем верным чадам нашей Церкви. Раскольников, как «духовенство», так и мирян, сербы категорически в монастырь не принимают, у всех украинских паломников выясняют, кто у них митрополит. Портаричный (привратник) даже запретил монастырским водителям автобусов везти раскольников с пристани в монастырь», – написал владыка Иона. Напомним, ранее проверку духовенства из Украины ужесточила Иерусалимская Православная Церковь. Как сообщал СПЖ, Сербский Патриархат известил все Поместные Церкви о том, что не признает ПЦУ и считает Украинскую Православную Церковь единственной канонической Церковью в Украине. https://spzh.news/ru/news/61563-hilandar-kategoricheski-ne-prinimajet-ukrainskih-raskolynikov--arkhijerej-upc
  15. Састали се Теофил јерусал. Јован антиох. Теодор алекс. и Хризостом кипар. на Кипру. PRIMATES OF 4 ANCIENT AUTOCEPHALOUS CHURCHES MEET TO DISCUSS UKRAINIAN ISSUE Cyprus, April 18, 2019 Updated 4/18/2019, 10:20 PM Patriarch John of Antioch (left), Archbishop Chrysostomos of Cyprus (center), Patriarch Theodoros of Alexandria (right). Photo: Romfea The Patriarchate of Constantinople’s creation of a new ecclesiastical structure in Ukraine in December-January continues to be the most burning issue facing the universal Orthodox Church today, and today it brought together the primates of four of the Church’s five ancient autocephalous Churches. His Beatitude Patriarch John of Antioch, His Beatitude Patriarch Theodoros of Alexandria, His Beatitude Patriarch Theophilos of Jerusalem, and His Beatitude Archbishop Chrysostomos of Cyprus gathered in Cyprus to discuss the issue at the invitation of Abp. Chrysostomos, report orthodoxia.infoand Romfea. The meeting has been in the works for several weeks. The primates initially considered meeting a few weeks ago, but Pat. Theophilos was not able to attend at that time. There is a possibility that the four primates will issue a joint statement on the Ukrainian issue. Their meeting is of especial interest given that the Holy Synods of Alexandria and Jerusalem have thus far made no statements at all regarding Ukraine. Those of Antioch (and Pat. Johnpersonally) and Cyprus have expressed strong reservations about the whole episode and have called for a pan-Orthodox council to be convened to deal with the issue, though Patriarch Bartholomew has explicitly rejected the repeated calls for a conciliar solution. Though the Holy Synod of the Alexandrian Church has made no official statement or decision regarding Ukraine, Pat. Theodoros of has made his personal position quite clear. During a visit to Poland in September, he issued a joint statement with His Beatitude Metropolitan Sawa, calling for everything possible to be done to bring the conflict to an end. From there hewent to Ukraine to visit the suffering faithful of the canonical Church and to encourage them to remain faithful to the holy Orthodox Church, headed by His Beatitude Metropolitan Onuphry of Kiev and All Ukraine. Likewise, Pat. Theophilos of Jerusalem has made many statements over the years in support of the canonical Ukrainian Orthodox Church under Met. Onuphry, and he has met with delegations from the canonical Church several times lately while refusing to meet or serve with representatives from the schismatic so-called “Orthodox Church of Ukraine.” It was also recently reported that the Church of Jerusalem has begun strictly checking the documents of all clergy visiting from Ukraine to ensure that they are members of the canonical Church before allowing them to serve in the Holy Land. It is also significant that Pat. John of Antioch and Pat. Theophilos of Jerusalem are coming together voluntarily to cooperate on a Church matter, giving that the patriarchates have been out of communion with one another since 2013. http://orthochristian.com/120729.html
  16. "Добра дела, хришћанске љубави и заједништва", Вартоломејевих штићеника? ... Запаљени храм канонске Цркве. Два сата је требало ватрограсцима да дођу.
  17. Думенко је ходајућа дефиниција делузије... Он сматра да је његово соборишче нечестивих призната Црква од стране других аутокефалних Цркава. Епифаний: ПЦУ признана другими Автокефальными Церквями 16 апреля 2019, 12:36 Ярослав Нивкин 4082 7 Епифаний уверен, что ПЦУ признана Поместными Церквями Епифаний Думенко уверен, что ПЦУ признана не только Фанаром, но и другими Поместными Церквями. А переходы общин УПЦ в ПЦУ происходят на основе любви. Глава ПЦУ Епифаний Думенко уверен, что его структура признана другими Поместными Церквями. Об этом он заявил 13 апреля на брифинге во время посещения Хмельницкого. «На самом деле мы живем в историческое время, когда Церковь стала независимой, Церковь стала автокефальной и признанной другими Автокефальными Церквями, – заявил Думенко. – Мы занимаем свое почетное 15 место». Также глава ПЦУ заверил присутствующих, что нет никакой угрозы потери Томоса: «Не существует никакой угрозы отзыва Томоса или потери его совсем. И это не зависит от политической ситуации». Кроме того, Епифаний Думенко заявил, что в Хмельницкой области в ПЦУ перешло более 70 общин УПЦ и подчеркнул, что эти переходы происходят исключительно на основе любви: «Этот процесс должен проходить мирно, спокойно, и каждая община должна добровольно определяться, без принуждения. Это наше видение, что все должно происходить на основе любви». Напомним, ПЦУ не признана ни одной Поместной Церковью, кроме Фанара, который предоставил Епифанию Думенко Томос. Почти ежедневно поступают сообщения о силовых захватах храмов УПЦ по селам Украины. Священники и верующие говорят о подлогах, незаконных перерегистрациях общин УПЦ в ПЦУ, а также избиениях духовенства и верующих УПЦ представителями структуры Думенко. https://spzh.news/ru/news/61491-jepifanij-pcu-priznana-drugimi-avtokefalynymi-cerkvyami
  18. Митрополит Лука о Цариграду и тзв Томосу ....
  19. Посматрајући све ово што се дешава не могу да често не помислим на две народне мудрости: "Виђећемо....ко је вјера, ко ли је невјера" "Не пада снег да покрије брег, него да свака звер покаже свој траг"
×
×
  • Create New...