dragisa
-
Број садржаја
2871 -
На ЖРУ од
-
Последња посета
1 Пратилац
Скорашњи посетиоци профила
10182 посетилаца
.thumb.jpg.646d195c994ced17a2a6216d78c66d15.jpg)
-
-
čovek pročitao par postova, naravno kroz svoje naočele, i eto: "to je u potpunosti biblijska nauka"
-
-
ovo je tako pogrešno
-
ljubi tebe brat, umesto što si se nafilovao "čitanjem" i očiglednom gordošću, idi i razgovaraj sa starim ljudima što više, valjda ćeš uspeti da upiješ "zdrave nauke" koja je uvek genijalno prosta a hvala Bogu zadržala se na našim podnebljima ali na žalost samo još u starim generacijama. ovako si sličan onom Đuroviću koji je stigo do doktorata a veze sa zdravom naukom nema. aj uzdravlje
-
ok i gde je ovde otkup, gnevni otac, plaćanje cene..... gde je ta NZ SZ (BS) teologija otkupa?
-
-
nisam mislio na formalizam te vrste: držanje običaja ili sujeverja, nego na formalizam čvrstog držanja za poznatu formu koji ne ostavlja prostora za ne poznato, dakle kalupljenje Istine isključivo do one mere i u one elemente koji su tebi poznati, ograničavajući sebi krajnji cilj navodno poznanje stvarne Istine. u tom smislu sam mislio na duhovne stvarnosti koje se ne tiču etike niti morala, već prevashodno na sposobnost čoveka da se odrekne samoga sebe i da da prostora ne poznatom.
-
Izvini kako vidiš sebe u svetlu ove rečenice? Koliko ti sam naginješ duhovnim stvarnostima, a koliko teškom teškom formalizmu?
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
i iz ovoga se takođe vidi da priča o titularima ili predstavnicima ne može da prođe, jer kada kaže svojima: ako bi ceo ljudski rod, dakle svaka pojedinačna individua, bila ustvari isto što i on dakle titular ili predstavnik onda bi te funkcije bile besmislene jer one i služe da bi određenu osobu izdiferencirale u odnosu na ostale. dakle svojima ovde ukazuje na nešto drugo, na našu od postanja bogolikost i ističe personalni karakter naše slobode da budemo deca Božija, jer jedino tako ima smisla da dolazi svojima a svet ga ne pozna, te im On (što je vidljivo iz celog pisma) praktično objašnjava da je on onaj koji Jeste, a ne da je zastupnik i poziva i nas na isti Put Istinu i Život.
-
@ekdikos_apomahis opet zahvaljujem na strpljenju. moram reći da meni lično ovo deluje sasvim prihvatljivo jer bilo kakvo uvođenje preegzistencije ljudske prirode kao što kažeš bilo bi zaista besmisleno. obzirom da nje nema u tom slučaju i sva trućanja o vremenskim dimenzijama padaju u vodu.
-
-
ne nego ti ne razumeš da mi i pavle govorimo isto: Jedan je Bog ne kao podeljeni pa jedan je ovaj a jedan je onaj, smisao reči "jedan" je da je Jedan
-
već ti je rečeno bilo je potrebno do kraja da podeli našu prirodu, nema laži nema prevare, umro je kao i mi. dakle bilo je potrebno da sobom razori smrt
-
isto kao i malopre rečeno: kada se jedan ogleda u tom odnosu, ogledaju se sva trojica istovremeno, dal razumeš: ne gubi on svoju ličnost ali ogledaju se svi zajedno u Jednom
-
nije poenta u krvi nego u smrti, kada se spominje krv misli se na smrt
-
kako misliš da predstavlja (kao jeste ali ustvari nije). mislim de mi objasni kako nešto može da predstavlja u punoći? ili predstavlja ili je u punoći. ne može da predstavlja punoću jer bi onda ta punoća bila prisutna (i ne bi imala potrebu da je neko predstavlja). da li razumeš da je ne moguće "predstavljati punoću", odnosno da je predstavljati moguće samo u određenoj meri, do određene mere, jer ako je preko određene mere onda više nije "predstavljati". dakle nemoguće je predstavljati punoću a pri tom biti nešto drugo u odnosu na tu punoću, a navedeni su ti citati gde se baš kaže "u njemu obitava sva punoća Božanstva telesno" dakle on ne predstavlja nego Jeste
-
Bog nije od ovoga sveta, i ne može se opisati terminima ovoga sveta. Bog izlazi iz okvira naših pojmova kada želimo da ukažemo na nekoga (ne kažem da je on nešto, On je i dalje neko) ali je on takav neko ko je sam sebi uzrok postojanja. grubo rečeno (mada uz rizik da budem pogrešno shvaćen) ako ti ne želiš boga on zaista i ne postoji za tebe, sa druge strane ako želiš on zaista onda i postoji, zašto, zato što je zasnovan na relaciji. dakle da se vratim na početak kada se spominje Bog (kao jedno lice) ne moguće ga je veštački parcelisati i tetirati do te mere izdvojeno (jer kao sam ne može da postoji) pošto je njegova suština jedna sve Trojice
-
N.Petrović ti je vrlo lepo objasnio: dakle suštinski rečeno postojanje odnosa (relacija) sinovstva, očinstva i ishođenja, jeste ustvari sami Bog. ogledanje Jednog od njih u tom odnosu čini Boga u njemu "prisutnim", na naduman način 3 u 1, zato to i jeste Tajna, jer ju je nemoguće izmozgati, već ju se može samo okusiti
