Jump to content
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt

emilija

Члан
  • Број садржаја

    1803
  • На ЖРУ од

  • Последња посета


Репутација активности

  1. Волим
    emilija је реаговао/ла на Слободан Мишљеновић у Зоран Ђуровић - Онан - Онанија   
    Помаже Бог !
     
    Иначе не учествујем ни на каквим форумима, али случајно нашавши линк на овај текст господина Зорана на другом месту, прочитао сам га у целости, као и већину коментара на овом форуму. Нисам могао а да се не региструјем на овом форуму и дам одговор на овај текст и многе коментаре.
     
    Они људи који мастурбацију исповедају на исповести као један од првих грехова, како примећује господин Зоран, чине то покренути Духом Светим који им је пробудио савест. Учење да је мастурбација (онанија, рукоблуд, малакија) грех, јесте учење Цркве. Где то пише ?
     
    Идемо редом:
     
    1) Свето Писмо, апостол Павле у 1. Коринћанима, глава 6, стих 9: Или не знате да неправедници неће наследити Царства Божијега? Не варајте се: ни блудници ни идолопоклоници, ни прељубници ни рукоблудници ни мужеложници.... неће наследити Царство Божије. Овај превод "рукоблудници" је тачан, ако је негде грешка у преводу онда је то у нецрквеним преводима, јер Црква је та која тумачи Свето Писмо. И у грчкој верзији стоји реч "μαλακια" која се користи и у κанонима код еп. Никодима Милаша а и код вл. Николаја о чему види доле. 
    И још каже Господ, Матеј 5. глава, 28. стих: "А ја вам кажем да свако који погледа на жену са жељом за њом, већ је учинио прељубу са њом у срцу своме". Они који мастурбирају а кажу да не замишљају жене док то раде - служе за подсмех демонима, јер је први напад демона управо преко слике.
     
    2) Канони: 10, 11 и 12 канон Св. Јована Посника говори о казнама за грех мастурбирања код мирјана и свештеника "Ко онанише или мастурбира, подвргава се епитимија од 40 дана....". Наш познати каноничар еп. Никодим Милаш у својим тумачењима користи грчку реч "малакија".
     
    2) св. владика Николај, књига Теодул поглавље о Крштењу набраја грехе света: "брачно неверство, лукавство и блуд... неприродна употреба свога тела, содомија и малакија..."
     
    3) св. Игњатије Брјанчанинов - Аскетски Огледи, поглавље о "Осам главних страсти" за блуд каже: "Противприродни греси блуда: онанисање, хомосексуалност, содомија и њима слични."
     
    4) св. Никодим Агиорит - приручник "О Исповести": под смртним гресима наводи сексуалне неморалности "прељуба, содомија, блуд, инцест, педофилија, мастурбација..." 
     
    5) св. Кирило Александријски - Реч о исходу душе и Страшном Суду: "Они који не плачи за пад у грех блуда... горко не плачу за мрски грех малакију, рукоблудије, не могу искрено да се кају у души за учињене грехе, неће се поправити у будућности." 
     
    6) Архимандрит Лазар Абашидзе - Књига "О Исповести", поглавље о греху: "Противприродне полне везе: педерастија, лезбејство, содомија, малакија (онанисање, мастурбација)... иако је од блудних грехова грех мастурбације наизглед "најбезазленији", он се најтеже лечи...."
       
     
    Све ово што сам навео може се наћи на интернету на српском језику, осим можда Св. Никодима, ја сам лично прочитао на енглеском.
     
    Дакле види се један континуитет: Свето Писмо - Канони - Свети Оци - модерни духовници нашег времена. Учење да је рукоблуд грех, је учење Цркве. Ко има уши да чује нека чује, а ко има уши за чешање тај ће сигуран сам да се јави опет и да чеше и тражи да га чешу.
     
    Још Црква учи да се прво савлада Нови Завет и то Јеванђеља по Матеју, Марку и Луки па тек онда по Јовану, па тек онда посланице... а то кад се научи онда да се чита Стари Завет који се тумачи кроз Нови Завет. У велику замку упадају они који се баве тумачењем Старог Завета не научивши ни основе Новог Завета. Још горе од тога је тумачење по свом умовању, које је умовање пале људске природе. Једино за шта можемо да се ухватимо је учење Цркве - Св. Писмо и Свето Предање које су изложили Свети Оци. Ако нешто имамо да ми "мислимо", боље да не говоримо о томе. Онан је крив и за просипање семена и за противљење вољи Божијој.
     
    Надам се искрено да ће неком помоћи ово што сам написао и призивам име Господа нашег Исуса Христа да излечи наше ране нанете демоном блуда - молитвама Св. Марије Египћанке, Св. Мојсија Мурина, Св. Мојсија Угрина, Св. мученице Томаиде и свих победитеља блуда - Амин!
  2. Волим
    emilija је реаговао/ла на Вукашин у КАКО ЧОВЕК ПОНЕКАД ОБМАЊУЈЕ СЕБЕ, МИСЛЕЋИ ДА ИМА ЉУБАВ ПРЕМА БЛИЖЊЕМ?   
    Ono sto je tuzno je da te generacije izumiru. Mnogo je tih starih koji su bukvalno ziveli za druge. Ove nove generacije, gde ubrajam i sebe, se dosta razlikuju.
  3. Волим
    emilija је реаговао/ла на grigorije22 у КАКО ЧОВЕК ПОНЕКАД ОБМАЊУЈЕ СЕБЕ, МИСЛЕЋИ ДА ИМА ЉУБАВ ПРЕМА БЛИЖЊЕМ?   
    Ko u današnje vreme ovo ispunjava? Niko. Kada se budu ognjem ispitivala dela na sudu svi ima da budemo mračni. Izglada da će raj da bude poprilično prazan. 
  4. Волим
    emilija је реаговао/ла на Поуке.орг инфо у Video koji šeruju svi: dr Albin Ćeman: Ako udarite na Ostrog izaći ćemo iz svih džamija i stati u odbranu   
    “Kao građanin i vjernik, kao brat i Alekse i Antona, kada branim, ne branim samo džamije, već branim ugrožene, branim principe, branim pravdu, branim i hramove, i katredale, i džamije, branim slogu, zajedništvo i pomirenje, branim brata, jer smo vam davno poručili: napadnite jednog, napali ste sve, udarite na Danila, udarili ste na mene, jer mi znamo samo za jedno i tako će biti dok hodamo ovom zemljom – brat za brata, a ne brat protiv brata”, istakao je Ćeman
    Da Demokratska Crna Gora baštini ideale sloge, zajedništva, međusobnog poštovanja i uvažavanja, nedvosmisleno je potvrdila izjava poslanika te partije, muslimana iz Bijelog Polja, Dženana Kolića, koji se oštro usprotivio otimanju imovine od vjerskih zajednica.
    Kolić je pozvao aktuelnu vlast da povuče Predlog zakona o slobodi vjeroispovijesti, kazavši da je to Zakon koji unosi razdor i izaziva međubratsku mržnju.
    Bečić i Ćeman(Foto: Demokrate) U video izjavi, u kojoj je Kolić poslao poruke ljubavi i mira, a koje su probudile pozitivne emocije kod ljudi svih vjera i nacija, ne samo u Crnoj Gori, već i u cijelom regionu, oglasio se još jedan političar islamske vjeroispovijesti.
        Naime, ljekar iz Petnjice i potpredsjednik Demokrata, dr Albin Ćeman, u vezi sa Predlogom zakona o slobodi vjerosipovijesti, kojim aktuelna vlast u Crnoj Gori pokušava oteti vjerske objekte, obratio se svojoj braći – muslimanima, katolicima i pravoslavcima. 
    Ćeman(Foto: Demokrate) “Poučeni nemilim istorijskim događajima i dubokim podjelama, naučili smo da na ovim prostorima gradimo mostove prijateljstva, bratske ljubavi i solidarnosti. Međusobno smo se uvijek pomagali, slagali i jedni drugima bili najčvršći oslonac, zbog nas, naših predaka i naših potomaka. Moj Bajram i vaš Božić, moj merhamet i vaše čojstvo, moja džamija i vaša crkva i katedrala, moj Muhamed, a vaš Sveti Vasilije i Sveti Tripun, za mene i moju porodicu su bile i ostale svetinje koje su nas na ovim i svim drugim prostorima sabrale, neraskidivo i trajno vezale”, kazao je on.
    Ćeman(Foto: Demokratska Crna Gora) Ćeman je istakao da on, Bošnjak iz Petnjice, ljekar i potpredsjednik Demokrata, neće glavu okretati, neće se praviti nijem i neće ćutati samo zato što je napadnut Hram Svetog Vladimira u Baru i Katedrala Svetog Tripuna u Kotoru, a ne njegova džamija u Petnjici. “Neću da ćutim, neću da se pravim da ništa ne vidim i ne čujem, neću da sjedim mirno i pognute glave, dok me svađaju sa mojim najboljim drugom, sa mojim komšijom, sa mojim kolegama, sa mojom braćom i prijateljima, sa mojim muslimanima, katolicima i pravoslavcima. Neću da ćutim i nijemo posmatram dok od naroda otimaju džamije i pretvaraju ih u velelepne privatne vile, hramove u hipermarkete, a katedrale u slastičare i restorane”, naveo je Ćeman.
    Ćeman(Foto: Demokrate) On je dodao da kao ljekar i humanista nikada nije dijelio ljude na vjere i nacije, te da kada liječi ne pita kako se neko zove, već kako mu može pomoći, a kao političar kada se bori protiv kriminalaca, ne gleda koje su vjere, već ih pobjeđuje zato što su kriminalci. “Kao građanin i vjernik, kao brat i Alekse i Antona, kada branim, ne branim samo džamije, već branim ugrožene, branim principe, branim pravdu, branim i hramove, i katredale, i džamije, branim slogu, zajedništvo i pomirenje, branim brata, jer smo vam davno poručili: napadnite jednog, napali ste sve, udarite na Danila, udarili ste na mene, jer mi znamo samo za jedno i tako će biti dok hodamo ovom zemljom – brat za brata, a ne brat protiv brata”, istakao je Ćeman.
    Ćeman(Foto: Demokrate) ĆEMAN: POKAZAĆEMO VAM ŠTA ZNAČI ZAJEDNIŠTVO SVIH VJERA I NACIJA
    “Dođite, ako smijete, da nam otmete džamiju iz 16. vijeka u Petnjici, pa ćete osjetiti snagu svih vjera i nacija, snagu svih ljudi i svih porodica. Pokazaćemo vam šta znači zajedništvo, sloga i bratska ljubav. Branićemo je zajedno i ja i moj kolega Novica iz Berana i Štjefan iz Tuzi”, kazao je Ćeman.
    Bečić i Ćeman(Foto: Demokrate) Ćeman je pozvao DPS da pokuša da otme Hram Svetog Jovana Vladimira u Baru, i istakao da će, u tom slučaju, svojim očima vidjeti kako pošteni i časni ljudi svih vjera i nacija iz svih krajeva i svih džamija i katedrala, brane vjerske objekte svojih komšija i prijatelja. “Usudite se da otmete katedralu Svetog Tripuna u Kotoru, pa ćete pobjeći pred snagom sloge i zajedništva Alekse, Albina, Štjefana, Dženana, Vilsona, Marije, Zdenke, kojima je dosta vašeg štetnog višedecenijskog, identitetskog i pećinskog inžinjeringa. Kada je ugrožena Zdenkina i Štjefanova svetinja, braniću je, jer će i oni braniti moju. Zato ne damo naše svetinje, jer ljubav koju nosimo sa svojih ognjišta, jača od vaše mržnje, vaših hotela, banaka i restorana. A plamen naših ognjišta svih vjera i svih nacija nikada nećete i ne možete ugasiti”, zaključio je potpredsjednik Demokrata, dr Albin Ćeman.
    Video koji šeruju svi: dr Albin Ćeman: Ako udarite na Ostrog izaći ćemo iz svih džamija i stati u odbranu
    WWW.VIJESTI.ME “Kao građanin i vjernik, kao brat i Alekse i Antona, kada branim, ne branim samo džamije, već branim ugrožene, branim principe, branim pravdu, branim i hramove, i katredale, i džamije, branim...  
  5. Хахаха
    emilija got a reaction from Душица in Тема јасна из прве поруке   
  6. Волим
    emilija је реаговао/ла на Toma у Зоран Ђуровић - Онан - Онанија   
    Ovo je deo žitija svetog Mojsija Murina:

    http://www.svetosavlje.org/biblioteka/avajustin/zitijasvetih/Lat_ZitijaSvetih0828.htm
     
    Tako Mojsije provođaše vreme u podvizima pokajanja. Spočetka njega napadahu demoni bluda nečistim pomislima i pohotljivim raspaljivanjima, vukući ga na pređašnji bludni život, kao što kasnije sam kazivaše bratiji, govoreći: Ja sam podneo tolike muke boreći se sa telesnom požudom, da umalo ne naruših monaški zavet. - Otišavši k prezviteru avi Isidoru u Skit, on mu ispriča o svome mukovanju u borbi sa telesnom pohotom. I reče mu sveti Isidor: Ne smućuj se, brate! Ti si još početnik, pa te zbog toga demoni žestočije napadaju, ištući u tebi pređašnju naviku; da bi ih odagnao od sebe, savetujem ti da se latiš svakodnevnog pošćenja i u jedenju uzdržanja, da ne jedeš dosita. Jer kao što pas, koji je navikao da glođe kosti oko kasapnice, ne odlazi od kasapnice dok se ne zatvori; ali kad se ona zatvori i nema nikoga da mu što baci, on pošto ogladni odlazi; tako i demon bluda čuči oko čoveka koji jede dosita. Međutim, ako boraviš u postu i uzdržanju, umrtvljujući zemne udove svoje i zatvarajući vrata jedenja pošćenjem, ne dopuštajući da se stomak najede, jer najedanje rađa telesnu pohotu, tada će demon, kao pas izmučen glađu, otići od tebe utučen.
    Sluga Božji Mojsije, otišavši u svoju keliju, zatvori se u njoj i provođaše u evakodnevnom pošćenju, jedući malo parče hleba uveče po zalasku sunca, i mnogo se trudeći u rukodelju, i pedeset puta u toku dana ustajući na molitvu, vršeći je klečeći. Ali, iako mučaše telo svoje radom i iznuravaše pošćenjem, ipak ne prestajaše u njemu požuda koja podstiče na greh. Stoga on ponovo otide k avi Isidoru i reče mu: Oče, ne mogu da budem u svojoj keliji, jer telesne strasti vojuju na me. - Blaženi Isidor ga uze i izvede na najviše odeljenje svoje kelije, pa mu reče: Pogledaj na zapad! - Pogledavši, Mojsije vide mnoštvo strašnih demona koji su grajali i pripremali se za borbu. Onda ava Isidor reče Mojsiju: Sada se okreni na istok i pogledaj! - Pogledavši na istok, Mojsije vide bezbrojno mnoštvo svetih svetlonosnih anđela koji su se takođe pripremali za borbu. I sveti Isidor reče Mojsiju: Oni što su na zapadu podižu borbu na svece Božje, a oni što su na istoku šalju se od Gospoda u pomoć dobrim podvižnicima. Gledaj, mnogo je više onih koji nam pomažu od onih koji ustaju na nas.
    Okrepljen takvim viđenjem i starčevim rečima, Mojsije se vrati u svoju keliju, i ponovo stade upražnjavati svoje uobičajene trudove sa pošćenjem i molitvama. Međutim napadi ga i dalje ne ostavljahu, naročito mu vrag mnogo muka zadavaše u snu preko sablažljivih privida. Zato on ustade i ode k drugome svetome starcu, veoma iskusnome, i upita ga: Šta da radim, avo, jer mi snovi pomračuju um, raspaljujući telo, naslađujući strast i pobuđujući me prividima na raniji grehovni način života? - Starac mu odgovori: Ti zato patiš od te odvratne muke što ne čuvaš um svoj od sladostrasnih sanjarenja. Uradi ovo što ti preporučujem: odaj se bdeniju, i postepeno se navikavaj na njega, i moli se bodro, pa ćeš se izbaviti od te muke.
    Dobivši ovakav dobri savet od iskusnog svetog nastavnika, Mojsije se vrati u keliju, i stade se obučavati svunoćnom bdeniju: on po svu noć stajaše usred kelije, ne preklanjajući kolena u molitvi, da bi izbegao dremanje, nego se moljaše stojeći pravo i ne sklapajući oči. I u takvom mučnom podvigu prepodobni provede šest godina; ali se ni na taj način ne mogaše izbaviti od telesne požude koja vojevaše protiv duha, pošto Bog beše tako dopustio, da bi prepodobni, bivši prekaljen kao zlato u topionici, dobio preslavni venac života sa ostalim stradalcima.
    Nakon izvesnog vremena hrabri podvižnik izmisli nov teški podvig: izlažaše noću iz kelije svoje, obilažaše otšelničke kelije pustinjskih staraca, uzimaše prazne krčage ispred njihovih kelija, a da to oni nisu znali, i donošaše im vodu iz daleka. Jer nekim starcima kelije behu udaljene od vode dva potrkališta, a nekima tri, četiri pa i više; neki pak od njih behu već tako stari, da nisu bili u stanju donositi sebi vodu; ovima Mojsije svake noći punjaše krčage vodom. Ovakav podvig prepodobnog Mojsija beše mrzak đavolu. Po popuštenju Božjem đavo priredi svetome Mojsiju ovaku neprijatnost: Jedne noći, kada se ovaj blaženi trudoljubac beše sagao u studenac sa krčagom nekoga starca da zahvati vodu, silno ga udari đavo po leđima velikom motkom, te starac pade onesvešćen i ležaše kao mrtav.
    Kada svanu, na studenac dođoše monasi po vodu i nađoše Mojsija gde polumrtav leži. Oni onda odoše i obavestiše o tome velikog skitskog avu Isidora; on ode sa bratijom, uze Mojsija i donese k crkvi. I bi Mojsije kao raslabljen, i toliko bolovaše, da jedva ozdravi telom posle godinu dana. Onda mu ava Isidor reče: Brate Mojsije, prestani već da se preko mere boriš sa besima, jer i u toj hrabrosti treba čuvati meru. - Na to nepobedivi vojnik Hristov odgovori: Neću prestati boriti se dok me ne ostave gadne sanjarije u snu. - Tada mu ava Isidor reče: U ime Gospoda našega Isusa Hrista, evo ovog časa te ostaviše te telesne požude, i od sada ćeš biti na miru; pristupi dakle slobodno i pričesti se Božanskim Tajnama Tela i Krvi Hristove. No ovo znaj, da takva teška telesna borba bi popuštena na tebe radi toga, da se ti ne bi pogordio u umu svome kako si tobož svojim pošćenjima i podvizima savladao strasti, i da, pogordivši se, ne bi propao.
    Čuvši ovo, Mojsije se pričesti Božanskim Tajnama, ode u svoju keliju, i podvizavaše se na miru od ranijih telesnih borbi, provodeći strog isposnički život u pobožnom i molitvenom tihovanju. A posle nekoliko meseci Mojsije bi upitan, da li ga uznemiravaju strasti. On odgovori: "Otkako mi služitelj Hristov Isidor očita molitvu, više ne patim od telesne požude".
     
  7. Оплаках :))
    emilija је реаговао/ла на Ромејац у Тема јасна из прве поруке   
  8. Оплаках :))
    emilija је реаговао/ла на Стаљиново унуче у Тема јасна из прве поруке   
  9. Волим
    emilija got a reaction from arhangeli in мараме у цркви обавеза или не   
    to cisto da znate kako se oseca poneko "bez marame" da mu ne skacete zavrat....sto kaze moja kuma "celom povrsinom mozga" sam pokusala da docaram osecanja nas gologlavih, ponekih
    ne znam za druge................;
  10. Свиђа ми се
    emilija got a reaction from arhangeli in мараме у цркви обавеза или не   
    Ja se s ovim apsolutno slazem, trebalo je da je stavim cim sam krocila u crkvu....ali moj pocetak je bio takav da, recimo nisam predstavu imala sta se tamo radi. 
    Nisam imala tu srecu da poticem iz ocrkovljene porodice. Jednostavno me "nesto vuklo".
    I sad, petnaestak godina posle, kako je taj narod navikao na mene, odjednom da stavim maramu , sebi bih licila na nekog ko stavlja do znanja da se , preko noci
    uprepodobio:)))))
     
    Neka ostane to tako kao vidljiv znak da sam prilicno okasnila.
    iskreno, to ja tako nekako gledam na to, sto se mene tice. Ne verujem da cu sedom glavom ikog da fasciniram:))))))
  11. Волим
    emilija got a reaction from Milica Bajic in мараме у цркви обавеза или не   
    to cisto da znate kako se oseca poneko "bez marame" da mu ne skacete zavrat....sto kaze moja kuma "celom povrsinom mozga" sam pokusala da docaram osecanja nas gologlavih, ponekih
    ne znam za druge................;
  12. Хахаха
    emilija got a reaction from Milica Bajic in мараме у цркви обавеза или не   
    I jos da dodam, smatram da je zivo cudo sto se onaj oltar ne srusi na tu moju glavu svaki put kad mu pridjem
    ne zbog marame nego....'nako:))))))
  13. Волим
    emilija got a reaction from Milica Bajic in мараме у цркви обавеза или не   
    Ja se s ovim apsolutno slazem, trebalo je da je stavim cim sam krocila u crkvu....ali moj pocetak je bio takav da, recimo nisam predstavu imala sta se tamo radi. 
    Nisam imala tu srecu da poticem iz ocrkovljene porodice. Jednostavno me "nesto vuklo".
    I sad, petnaestak godina posle, kako je taj narod navikao na mene, odjednom da stavim maramu , sebi bih licila na nekog ko stavlja do znanja da se , preko noci
    uprepodobio:)))))
     
    Neka ostane to tako kao vidljiv znak da sam prilicno okasnila.
    iskreno, to ja tako nekako gledam na to, sto se mene tice. Ne verujem da cu sedom glavom ikog da fasciniram:))))))
  14. Волим
    emilija got a reaction from Milica Bajic in мараме у цркви обавеза или не   
    Ono sto ja vidim za ovih 15 godina suzivota s Rusima je totalno lezeran odnos prema spoljnim znacima ocrkovljenosti...
    npr bilo mi cudno sto se svi svake nedelje pricescuju.....bez neki posebnih priprema ono 3 dana na vodi i slicno (kod njih nema "na vodi" nego suhojedenje)
     
    kako sam ucila od njih i s njima shvatim da oni zive ocrkovljeno uvek...da im je nacin zivota postovanje bliznjega, evidentna vera kroz svakodnevna dela, svi postovi ali lagano i redovno i da isto zive i u crkvi i van nje , to su ljudi skromnog ponasanja puni postovanja za duge, puni zahvalnosti....nikad nisam cula da se npr.govori o nekom trecem, sem ako treba neka pomoc..
     
    i onda je logicna posledica svega da se dugi ne analiziraju, sta nosi, pantalone, suknje, pa imamo devojke na horu koje se oblace super moderno a ne propustaju ni jednu sluzbu, probu hora, vecernje sluzbe...pa hajde sad jos kome bi palo na pamet da kaze "Auuuu vidi mini suknje??,"
     
    tako nekako, valjda objasnih:)))))))
  15. Волим
    emilija got a reaction from Стаљиново унуче in мараме у цркви обавеза или не   
    to cisto da znate kako se oseca poneko "bez marame" da mu ne skacete zavrat....sto kaze moja kuma "celom povrsinom mozga" sam pokusala da docaram osecanja nas gologlavih, ponekih
    ne znam za druge................;
  16. Волим
    emilija got a reaction from Стаљиново унуче in мараме у цркви обавеза или не   
    I jos da dodam, smatram da je zivo cudo sto se onaj oltar ne srusi na tu moju glavu svaki put kad mu pridjem
    ne zbog marame nego....'nako:))))))
  17. Радостан
    emilija got a reaction from Стаљиново унуче in мараме у цркви обавеза или не   
    Ja se s ovim apsolutno slazem, trebalo je da je stavim cim sam krocila u crkvu....ali moj pocetak je bio takav da, recimo nisam predstavu imala sta se tamo radi. 
    Nisam imala tu srecu da poticem iz ocrkovljene porodice. Jednostavno me "nesto vuklo".
    I sad, petnaestak godina posle, kako je taj narod navikao na mene, odjednom da stavim maramu , sebi bih licila na nekog ko stavlja do znanja da se , preko noci
    uprepodobio:)))))
     
    Neka ostane to tako kao vidljiv znak da sam prilicno okasnila.
    iskreno, to ja tako nekako gledam na to, sto se mene tice. Ne verujem da cu sedom glavom ikog da fasciniram:))))))
  18. Волим
    emilija got a reaction from Предраг М in мараме у цркви обавеза или не   
    Ono sto ja vidim za ovih 15 godina suzivota s Rusima je totalno lezeran odnos prema spoljnim znacima ocrkovljenosti...
    npr bilo mi cudno sto se svi svake nedelje pricescuju.....bez neki posebnih priprema ono 3 dana na vodi i slicno (kod njih nema "na vodi" nego suhojedenje)
     
    kako sam ucila od njih i s njima shvatim da oni zive ocrkovljeno uvek...da im je nacin zivota postovanje bliznjega, evidentna vera kroz svakodnevna dela, svi postovi ali lagano i redovno i da isto zive i u crkvi i van nje , to su ljudi skromnog ponasanja puni postovanja za duge, puni zahvalnosti....nikad nisam cula da se npr.govori o nekom trecem, sem ako treba neka pomoc..
     
    i onda je logicna posledica svega da se dugi ne analiziraju, sta nosi, pantalone, suknje, pa imamo devojke na horu koje se oblace super moderno a ne propustaju ni jednu sluzbu, probu hora, vecernje sluzbe...pa hajde sad jos kome bi palo na pamet da kaze "Auuuu vidi mini suknje??,"
     
    tako nekako, valjda objasnih:)))))))
  19. Свиђа ми се
    emilija got a reaction from Tragalac in мараме у цркви обавеза или не   
    e sad , sto se tice lepih zena i dugih kosa, to mu dodje kao trening-podvig za muske da gledaju u plocice od poda a ne u kose......
  20. Волим
    emilija got a reaction from Стаљиново унуче in мараме у цркви обавеза или не   
    pa i ja:))
    ako je otkrivena glava zene bila sramota u apostolsko vreme, danas......
    naravno tanka je ta linija snishodjenja, ali npr, ovde na severu je zimi stvarno frka doci do crkve kad odvali severni vetar i ne verujem da ijedna zena nosi pantalone da bi se utegla , nego..;zima brate:)))
     
    ali to nekako se zamotamo, natrontamo i jesmo i nismo , i u pantalonama smo i nismo....i s maramama i nismo....ne znam...dok staresina crkve ne predlozi nesto konkretno, "muljacemo" ovako...
  21. Свиђа ми се
    emilija је реаговао/ла на Стаљиново унуче у мараме у цркви обавеза или не   
    тако сам и јато схватио као анахронизам неких старих времена а Црква је жива и она мора да прати време
  22. Свиђа ми се
    emilija got a reaction from ronin in мараме у цркви обавеза или не   
    Ono sto ja vidim za ovih 15 godina suzivota s Rusima je totalno lezeran odnos prema spoljnim znacima ocrkovljenosti...
    npr bilo mi cudno sto se svi svake nedelje pricescuju.....bez neki posebnih priprema ono 3 dana na vodi i slicno (kod njih nema "na vodi" nego suhojedenje)
     
    kako sam ucila od njih i s njima shvatim da oni zive ocrkovljeno uvek...da im je nacin zivota postovanje bliznjega, evidentna vera kroz svakodnevna dela, svi postovi ali lagano i redovno i da isto zive i u crkvi i van nje , to su ljudi skromnog ponasanja puni postovanja za duge, puni zahvalnosti....nikad nisam cula da se npr.govori o nekom trecem, sem ako treba neka pomoc..
     
    i onda je logicna posledica svega da se dugi ne analiziraju, sta nosi, pantalone, suknje, pa imamo devojke na horu koje se oblace super moderno a ne propustaju ni jednu sluzbu, probu hora, vecernje sluzbe...pa hajde sad jos kome bi palo na pamet da kaze "Auuuu vidi mini suknje??,"
     
    tako nekako, valjda objasnih:)))))))
  23. Волим
    emilija got a reaction from arhangeli in мараме у цркви обавеза или не   
    Ja sam u sestrinstvu Ruske pravoslavne crkve i to, do nedavno zagranicne ( znaci jos cvrsca tradicija se pretpostavlja)....marama nikako nije obaveza. Jednostavno, ko oseca da treba da je nosi, ko ne -ne nosi je i nikakav problem.
    Oni koji je ne stavljaju apsolutno to ne cine iz bahatosti. Moj razlog sto ne stavljam - mislim da je treba zasluziti..onim osecajem velikog smirenja kojeg nemam.
    Neke parohijanke zele da budu iste u crkvi i van nje ( a ocrkovljene su iznutra za primer).
    Sama protinica, matuska je nikad nije stavila (nekako to nismo ni primetili a nije ni bitno rekoh, niko te nece popreko pogledati zbog toga).
    Crkva je puna, prepuna svake sluzbe, oseca se velika duhovnost kolektivna i nekako je to pitanje-sasvim periferno ako uopste i jeste pitanje.
     
  24. Свиђа ми се
    emilija got a reaction from feeble in мараме у цркви обавеза или не   
    Ono sto ja vidim za ovih 15 godina suzivota s Rusima je totalno lezeran odnos prema spoljnim znacima ocrkovljenosti...
    npr bilo mi cudno sto se svi svake nedelje pricescuju.....bez neki posebnih priprema ono 3 dana na vodi i slicno (kod njih nema "na vodi" nego suhojedenje)
     
    kako sam ucila od njih i s njima shvatim da oni zive ocrkovljeno uvek...da im je nacin zivota postovanje bliznjega, evidentna vera kroz svakodnevna dela, svi postovi ali lagano i redovno i da isto zive i u crkvi i van nje , to su ljudi skromnog ponasanja puni postovanja za duge, puni zahvalnosti....nikad nisam cula da se npr.govori o nekom trecem, sem ako treba neka pomoc..
     
    i onda je logicna posledica svega da se dugi ne analiziraju, sta nosi, pantalone, suknje, pa imamo devojke na horu koje se oblace super moderno a ne propustaju ni jednu sluzbu, probu hora, vecernje sluzbe...pa hajde sad jos kome bi palo na pamet da kaze "Auuuu vidi mini suknje??,"
     
    tako nekako, valjda objasnih:)))))))
  25. Волим
    emilija got a reaction from Стаљиново унуче in мараме у цркви обавеза или не   
    Ono sto ja vidim za ovih 15 godina suzivota s Rusima je totalno lezeran odnos prema spoljnim znacima ocrkovljenosti...
    npr bilo mi cudno sto se svi svake nedelje pricescuju.....bez neki posebnih priprema ono 3 dana na vodi i slicno (kod njih nema "na vodi" nego suhojedenje)
     
    kako sam ucila od njih i s njima shvatim da oni zive ocrkovljeno uvek...da im je nacin zivota postovanje bliznjega, evidentna vera kroz svakodnevna dela, svi postovi ali lagano i redovno i da isto zive i u crkvi i van nje , to su ljudi skromnog ponasanja puni postovanja za duge, puni zahvalnosti....nikad nisam cula da se npr.govori o nekom trecem, sem ako treba neka pomoc..
     
    i onda je logicna posledica svega da se dugi ne analiziraju, sta nosi, pantalone, suknje, pa imamo devojke na horu koje se oblace super moderno a ne propustaju ni jednu sluzbu, probu hora, vecernje sluzbe...pa hajde sad jos kome bi palo na pamet da kaze "Auuuu vidi mini suknje??,"
     
    tako nekako, valjda objasnih:)))))))

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...