Jump to content
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

Јован Чакарески

Члан
  • Број садржаја

    3651
  • На ЖРУ од

  • Последња посета


Репутација активности

  1. Волим
    Јован Чакарески got a reaction from Jace Jerimoth in ZAŠTO ČINIMO METANIJE?   
    http://www.manastir-lepavina.org/dthumb.php?file=cms/slike/vijesti/4613_photo.ashx.jpg&size=500

    Metanije mogu ličiti na čudne i sumnjive vežbe koje čine hrišćani. Ipak one zauzimaju suštinsko mesto na duhovnom putu koji vodi od velikoposnog podviga do Pashalne radosti.

    Jedna profesorka na prestižnom koledžu "Sara Lorens" uvela je praksu da dovodi neke od svojih studenata na Svetovladimirsku Seminariju, kako bi ih upoznala sa pravoslavnim bogosluženjem. Bio je to uvek prijatan prizor, videti je kako dolazi sa grupom studenata dok se narod okupljao u kapeli Seminarije. Interesantno je to da je ona odlučila da ih dovodi tokom Velikog posta, sredom popodne u vreme služenja Liturgije pređeosvećenih darova. Kao što se moglo i očekivati reakcije jednog dela studenata su bile pomešane. Uz mnoge metanije koje su činili vernici tokom službe, ove reakcije su se kretale od iznenađenja, zbunjenosti do šokiranosti.

    Amerikanci na fizičke gestove reaguju veoma podeljeno. U Zapadnoj Evropi niko se ne vređa i ne čudi kad se tinejdžeri sretnu na ulici i pozdrave ljubljenjem u obraz dva, tri ili četiri puta. Ukoliko sretnem u nekom restoranu prijatelja, pravoslavca, mi ćemo se pozdraviti na isti način- grleći se i ljubeći jedan drugog u obraz. Međutim, izrazi lica drugih gostiju odaju šokiranost ili zbunjenost :" Mi to ne radimo u našem društvu." E pa, mi pravoslavci radimo.

    Takođe pravimo i metanije, bilo tokom lične molitve ili zajedničkog liturgičkog okupljanja, naročito tokom Velikog posta. Zašto to radimo? Da li je to neki čudni ostatak iz tradicionalne monaške duhovnosti, sa naglaskom na strog podvižnicki režim? Ili je to postupak koji ima osobitu vrednost za onog koji želi da ozbiljno i istinski živi u Hristu? Drugim rečima, da li je to neka osobena vežba koja se preduzima radi poboljšanja zdravstvenog stanja, kao neka vrsta "hrišćanske joge"? Ili je to praksa koja dovodi do stvarne pozitivne promene u našem životu, i fizičke i duhovne?

    Ovih dana, Amerikanci su u potpunosti upoznati sa klanjanjem koje čine muslimanski vernici tokom svog dnevnog pravila. Ove slike se mogu skoro svaki dan videti u medijima. Većina njih nije upoznata da i pravoslavci praktikuju slične poklone, kad kleknu na kolena i čelom dodirnu pod, nakon čega se podižu kako bi stali u uobičajen molitveni položaj. Bili bi zapanjeni kad bi znali da monasi načine doslovno hiljade metanija tokom obične večernje službe ( ovo je česta praksa u manastiru Uspenja Presvete Bogorodice u Mičigenu, kao i mnogim drugim obiteljima ). A podjednako bi se iznenadili i da vide obične laike kako neprestano metanišu tokom povečerja prve nedelje Velikog posta, kad se čita pokajni kanon Svetog Andreja Kritskog. Još jednom, mi pravoslavci to radimo, ali zašto?



    Divan odgovor na ovo pitanje može se naći u spisima velikog isihaste Teolipta, mitropolita filadelfijskog (1322)."Ne zanemarujte metanije,"savetuje on svojoj duhovnoj deci."One pružaju sliku čovekovog pada u greh i izražavaju priznavanje naše grešnosti. S druge strane, ustajanje svedoči o našem kajanju i obećanju da ćemo voditi vrlinski život. Neka svaka metanija bude propraćena umnim prizivanjem Hrista, kako bi padajući pred Gospodom dušom i telom zadobili milost od Gospoda duša i tela naših."

    Metanije, sa stanovišta mitropolita Teolipta, imaju više duhovni nego fizički značaj. Preklanjanjem kolena mi pokazujemo poniznost pred Bogom, kome uznosimo naše molitve. Klečanje i doticanje poda čelom je priznavanje naše grešnosti- mi ovime stvaramo živu sliku našeg grehopada. Sam naš stav predstavlja priznavanje tog stanja, um nam ukazuje na naše duhovno siromaštvo i prijemčivost za razne strasti, pohlepu, požudu, bes i zlobu. Padajući telom i duhom, mi takođe ispovedamo Ime nad svim imenima, Ime koje "podupire univerzum" kao što se izrazio pastir Hermas i podupire naš lični svet takođe :" Gospode Isuse Hriste, Sine Božji, smiluj se na mene grešnoga."

    Zatim, kad se podignemo na noge, ovo ispovedanje Hrista i naše grešnosti postaje telesni simbol, istinsko obećanje da će doći do promene u našem životu. Obavezujemo se na pokajanje i to da ćemo se preobratiti iz starog Adama u novog. Unutarnje preobražavanje potvrđeno ovim gestom nije naravno rezultat naših metanija, niti je čak rezultat naše odluke da se pokajemo. Kao i svaki aspekt našeg hrišćanskog života, ovaj preobražaj je dar milosti koja dolazi "odozgo, od Oca svetlosti".

    U ovom kontekstu treba da se pročita deo iz poslanice svetog Apostola Jakova koji je izražen vrlo dobro u sledećem pismu  :" Kakva je korist, braćo moja, ako ko govori da ima veru, a nema dela? Može li ga vera spasti?..Pokaži mi vjeru tvoju bez djela tvojih, a ja ću tebi pokazati vjeru moju iz djela mojih.. Jer kao što je tijelo bez duha mrtvo, tako je i vjera bez djela mrtva."

    Kada razmišljamo o asketskim podvizima kao što su post i metanije, neophodno je da se setimo reči poput ovih. Ovi postupci zaista utiču na unutrašnji preobražaj, očišćujući i usmeravajući naš um i duh ka "samo jednom potrebnom" (Lk 10:42). Ali oni se nikada ne završavaju sami sobom. Kao što nas Sveti Oci stalno uče, oni postoje zbog jedne jedine svrhe a to je da nas dovedu do Hrista koji će jedini izlečiti naše grehe, i privući nas u večnu zajednicu sa Bogom i bližnjima.

    Poslednje reči, kada se odlučimo za ovu ozbiljnu velikoposnu disciplinu, date su nam od samog Gospoda. Kritikujući licemerje prvosveštenika koji su se držali Zakona, ignorišući njegov duh, On je rekao :" Teško vama književnici i fariseji, licemjeri, što dajete desetak od metvice i od kopra i od kima, a ostaviste što je pretežnije u Zakonu : pravdu i milost i vjeru; a ovo je trebalo činiti i ono ne ostavljati."(Mt 23:23).

    Podvižnički poduhvati, naročito u vreme velikoposnog perioda, su dobri, pa čak i neophodni, ukoliko želimo da u potpunosti uđemo u duh praznika i dozvolimo Duhu Samome da projavi svoju preobražavajuću milost i silu u našem životu. Ali ovi poduhvati nikad ne idu sami. Jedna od najosnovnijih njihovih namena, osim duhovne vrednosti koju nam pružaju, jeste da nas dovedu do dela pravde i milosti prema bližnjem. Pre svega treba učiniti ovo, ne zanemarujući ostalo.

    01. april 2010.godine.

    Prevela Jovana Čonjić

    Преузето са: Manastir Lepavina
  2. Волим
    Јован Чакарески got a reaction from Рапсоди in Како дивна слика!   
  3. Волим
  4. Волим
    Јован Чакарески got a reaction from Драшко in Била је одлична радница   
    Да се мени ово деси ја би пребио инспектора али пребио да му више на памет непадне да уради такво нешто ... Стварно има нељуде ..
  5. Волим
    Јован Чакарески got a reaction from Драшко in Offtopic до миле воље   
    A ово  319.gif


    Врх !!!
  6. Волим
  7. Волим
    Јован Чакарески got a reaction from Milka1 in Како дивна слика!   
  8. Волим
    Јован Чакарески је реаговао/ла на Andre Williams у Kaладонт   
    де си Јоцо! нема те 100 година, минимум! 301
    јак
  9. Волим
    Јован Чакарески got a reaction from Andre Williams in Kaладонт   
    Akcija
  10. Волим
  11. Волим
    Јован Чакарески got a reaction from Драшко in Слике форумаша   
    Zagreb, Jarun (pre nekoliko dana)

  12. Волим
    Јован Чакарески got a reaction from Oglo in Шта ЈА тренутно слушам...   
  13. Волим
    Јован Чакарески је реаговао/ла на Gandalf Sivi у Да ли је Владимир Димитријевић обмањивач?   
    Mladost i strasti, je super knijga onoliko gluposti na jednom mjestu je krajnje komično
  14. Волим
  15. Волим
    Јован Чакарески got a reaction from Милан Меденица :) in Долазите ли на Егзит и имају ли Хришћани тамо шта да траже?   
    Kako bih samo isao na Dance Arenu posebno na Richie Hawtin i Luciano ...

  16. Волим
    Јован Чакарески је реаговао/ла на Zayron у Долазите ли на Егзит и имају ли Хришћани тамо шта да траже?   
    EXIT: Opila mladunčad na jednoj gomili, hahahahaha. Evo vam malo dobre muzike s EXITA! Da ne pričate na suvo.
    John Digweed - Red Record


    Track from the "Stark Raving Mad" OST, Music by John Digweed and Nick Muir
    Ovo je kanal, tamo i su i druga videa iz Srbije: http://www.youtube.c...tevan939/videos
    Prošle godine John Digweed bio na EXITU, ne znam da li će i ove.
    A ovo je namixovana obrada with PIPE ORGAN, hahahaha, odlična stvar:
    Red Record (Church Organ remix)


    John Digweed and Nick Muir's Red Record is an unbelievably beautiful song.
    So as a tribute to its epicness I remixed it.
    Ovo je kanal, tamo su i druga videa: http://www.youtube.c...d&view=0&page=1
    Sasha & John Digweed - Live @ Bonnaroo Music Festival (16-06-2007, Manchester, TN)

    http://www.youtube.com/watch?v=ESGsUXEPqVA
    http://www.djsasha.com/
    http://en.wikipedia..../wiki/Sasha_(DJ
    http://www.johndigweed.com/
    http://en.wikipedia....ki/John_Digweed
    http://en.wikipedia...._Music_Festival
    http://en.wikipedia....Exit_(festival)
    SASHA B2B JOHN-DIGWEED live @ Exit


  17. Волим
    Јован Чакарески је реаговао/ла на nishizawa у Долазите ли на Егзит и имају ли Хришћани тамо шта да траже?   
    Пааа... не.
    Постоје места на којима вребају саблазни једне врсте, и на којима вребају саблазни друге врсте. Ствар и јесте управо у томе да човек не може побећи сам од себе, и да га ђаво никада и нигде не оставља на миру.
    И управо је ствар обрнута - што се човек више удаљи од саблазни које га вребају на концертима и сличним местима, то је у већој опасности од оних саблазни које вребају по местима као што су цркве, манастири, монашке келије и испоснице - а те су, по правилу, далеко, далеко опасније, теже за препознати и незгодније.
    Наравно, не кажем да ове прве нису опасне - далеко од тога. Али још је опасније убедити себе у то да си било где ван опасности, и да су твоји греси и искушења мањи или мање опасни него они који вребају наместима која ти делују најгрешније.
  18. Волим
    Јован Чакарески је реаговао/ла на nishizawa у Долазите ли на Егзит и имају ли Хришћани тамо шта да траже?   
    Не постоји место које није легло саблазни, на којем је човек безбедан од греха, и на којем неће срести грешнике...
    Ствар је само у томе да смо, изгледа, превише навикли да на грех гледамо ко најгори пуританци и фарисеји...
    Да будем искрен, мене далеко више саблажњава то колико ова тема пршти од гордости и осуђивања, него када видим пијану или удувану омладину на концерту...
  19. Волим
  20. Волим
    Јован Чакарески got a reaction from Đorđe Maksimović in Црквењак :)))   
    Pokido sam se od smeha posebno na jurodivi  ekstra :) 0442_feel 0442_feel
    " Друже наш  најбољи , сети се само наше прве пијанке..."
    Мислим да се управо сетио, ево читају му на другом митарству...
  21. Волим
  22. Волим
    Јован Чакарески got a reaction from МАРКО Мaленчић in ДОГМАТСКЕ ТЕМЕ - Митрополит пергамски ЈОВАН ЗИЗЈУЛАС   
    dadaЈа сам случано узео у руке "Од Маске До Личности", да видим шта пише, јер га многи "критикују" и стављају му разне етикете, а уствари та његова књига зрачи православносћу и просто даје добро потковану критику према оно што није истина. Зато сам још збуњен јер некапирам какви су ти људи, који нажалост немају једну добро потковану критику на његов рад, а у име "православља" тврде да је он јеретик и шта ти ја знам.
  23. Волим
    Јован Чакарески got a reaction from Oglo in Слике форумаша   
    Zagreb, Jarun (pre nekoliko dana)

  24. Волим
  25. Волим
    Јован Чакарески је реаговао/ла на Ратко :( у Мотивациони постери...али православни.   
    Тетовирање маштом... у предобро!
×
×
  • Create New...