Jump to content

Пг

Члан
  • Content Count

    1100
  • Joined

  • Last visited


Reputation Activity

  1. Волим
    Пг reacted to Небојша Јовановић in Хиљаде Турака муслимана се поклонило чудотворној икони светог Георгија   
    знам да има много њих који долазе под Острог а такође поштују и светог Георгија поготово у Турској,Палестини а такође и много њих и међу босанским муслиманима,босанац знаш ти то добро је него се правиш да не знаш.
  2. Волим
    Пг reacted in Хиљаде Турака муслимана се поклонило чудотворној икони светог Георгија   
    Хиљаде Турака муслимана се поклонило чудотворној икони светог Георгија
    27 петак апр 2012
    Posted by radiosvetigora in Вијести
    ≈ Оставите коментар




    Десетине хиљада Турака муслимана дошло је у манастир Светога Ђорђа на острву Принкипос да се поклоне чудотворној икони светог великомученика.



    Турци муслимани по традицији учествују у слављењу празника посвећеног светом Ђорђу, који Константинопољска црква обиљежава по новом календару 23. априла, саопштава Седмица.ру.



    Пред манастиром су били огромни редови, хиљаде муслимана је дошло да се поклоне чудотворној икони православног светитеља. Број посјетилаца је ове године достигао 150 хиљада.



    Интересантно је како турски муслимани поштују светог Ђорђа. На примјер, прије него крену на поклоњење чудотоворној икони, они држе завјет ћутања. Пишу своје молитвене жеље светитељу (молитве за здравље, рад, исцјељење…) на малим цедуљицама, које затим убацају у сандук који се налази поред иконе, специјално намијењен у ту сврху.



    По ријечима малобројне братије манастира светог Ђорђа поклоништво Турака – муслимана пред иконом светог Ђорђа почело је прије петнаест година, али за то вријеме постало је изузетно популарно и масовно. Сваке године број поклоника расте.


  3. Волим
  4. Волим
    Пг reacted to Apis in Ко стоји иза Двери?   
    ko stoji iza Dveri?Odgovor je jednostavan.Ljudi kojima je preko glave da 20 god gledaju jedne te iste lopove na politickoj sceni.
  5. Волим
    Пг reacted to nishizawa in Ко стоји иза Двери?   
    Како је широк спектар начина на које параноја може да се пројави...
  6. Волим
  7. Волим
    Пг reacted to Apis in За кога ћете гласати?   
  8. Волим
    Пг got a reaction from Walter in Пјесма Ђурђевдан настала је у возу за Јасеновац   
    Ромејац, не знам од кога је ово, али ево текст:
    "ШОТА није албанска реч, ни албанска песма, то је чисто српска песма, Шотка и Шотан су српски брачни пар који очекује принову
    Незнање је најгоре стање. Још је горе мешање незналица у знање. Неки свадбарски хармоникаш се сетио, новинар га подржао и - прича је кренула.
    Маркус Тулиус Цицерон (106-43.г. пре нове ере) је изрекао: Тешка су времена дошла. Деца више не поштуjу своје родитеље, и, сви би да пишу книге.
    Узгред, и један ЗНАЛАЦ, српски премијер Војислав Коштуница, један од највећих стручњака за право, изјавио је: ,,Ко не разуме Гучу, не разуме Србију".
    Можда ћемо имати прилику да јавно причамо о Гучи, рецимо: да ли се тамо пева и свира српска музика, и да ли се тамо пева и свира српски? Е, па,
    мало да прозборимо. На сугестију неких новинара, у Гучи је забрањено извођење песме и игре „шота". Кажу, то је, док је убјала српску децу, певала Шота Гаљица,
    љубавница Азема Бејте, качака из Албаније. Кажу: не треба изводити песму уз коју су убијана српска деца. Слажем се.
    Али, да видимо шта историја каже. Није спорно да су Шота Гаљица и Азем Бејта чинили зверства, упадајући, из Албаније, у српска села на Космету.
    Убијали су жене, децу, палили, пљачкали. Али, са песмом и игром „шота", ствари су другачије. Да почнемо из почетка.
    Реч „шота" не постоји у шиптарском језику, нити ишта значи. Који нормалан народ назива националну игру речју која ништа не значи?
    Ако је то шиптарска игра, како то да Шиптари немају више ни једну националну игру, кад су могли да створе тако дивну мелодију, под називом „шота"?
    Ваљда би се родио, бар још један, њихов композитор да створи неко шиптарско уметничко дело?
    Шиптари немају стихове на шиптарском за песму и игру „шота". Ко прави националне песме на језику другог народа, чији језик није чак ни сродан?
    Нису, ваљда, Шиптари правили песме на српском језику?
    Пишу новине: Ћерима - Шота Гаљица певала је: „Шоте, мори шоте, шоте машала, давно желим, шоте мори, да те играм ја".
    Историја каже да Ћерима Гаљица и Азем Бејта упадају из Албаније, да нису са Космета, да су рођени у Албанији и да нису знали ниједну српску реч.
    Једино, ако нису текст песме, на српском, научили преко интернета. Мада, ни у то не верујем, обоје су били неписмени.
    Па добро, питаће необавештени новинар, а чија је песма и игра „шота"? Одговор је: српска. Реч „шота", у жаргону косметских Срба,
    значила је трудницу у поодмаклој трудноћи, која хода, гегајући се као шотка. Моја баба по мајци, рођена Вучитрнка, певала је:
    шоте мори шоте, где ти је шотан, код друге шоте, по цео дан. Срби су брачни пар, младих љјуди, који очекују принову, звали Шотка и Шотан.
    Као што су млади, заљубљени пар звали Пата и Паташон.
    Песма и игра „шота", настала је у околини Призрена, изводила се у седамоосминском такту, као њене „сроднице" : „Разгранала грана јоргована",
    „Цвето, калушо", „Баш ми је мерак" итд. Онај свадбарски хармоникаш, који ,,зна" чија је „шота", нека покуша да одсвира „шоту" у ритму седам осмина
    и да је упореди са осталим косметским песмама, па ће му, ако је мало музички писмен, бити јасно где је корен песме и игре „шота".
    Волео бих да неко, по овом питању, консултује највећег певача са Космета и најбољег познаваоца косметске песме, г. Јордана Николића.
    Он је, пре 40 година био оснивач КУД „Шота" у Приштини, па нека он каже зашто се КУД тако звао? Песма и игра „шота" има, у свом корену,
    византијски мелос, који су на двор Стефана Првовенчаног донели византијски леутисти (леут-трзачки инструмент, из кога је настао наш прим и наша тамбурица).
    Уосталом, чак и да је Шота Гаљица певала „Шоту", зар је песма крива за нечија зверства. Хитлер је све своје партијске промоције, од 1931. године,
    радио уз Вагнерову музику. У логорима, док су одводили људе у гасне коморе, фашисти су, са звучника, емитовали Вагнерову музику. Да ли је Вагнерова музика, због тога,
    доживела презир у свету? Зар је песма крива што је певају они без слуха? Зар и данас, не певају они, који би требало да ћуте? Но, о томе,
    ако ми „Сведок" пружи прилику да пишем...
    Данас, више него икад морамо чувати национално благо. Ко, данас сме да покрене причу о крађи „Смрт Смаил-аге Ченгића", коју је Његошу украо нововинодолски господар,
    а лопов и преварант Иван Мажуранић (читај књигу „Писма из Италије" од Љубе Ненадовића).
    Поготову је важна борба за очување нашег косметског блага. Борба за Космет није само борба за територије, најмање је то.
    То је борба за очување културне баштине српског народа. Памћење и култура, не поверава се свад-барским хармоникашима и необразованим новинари-ма.
    Достојевски је рекао: ,,Ја муцам, када пишем". Књижевни отац Карамазових је био у праву, муцам и муцаћу све док не придобијем људе који ће нешто приложити у наш незаборав.
    Ово је мој прилог. "
  9. Волим
    Пг reacted to GeniusAtWork in Za Crkvu nema neželjene trudnoće   
    prst ka gore



  10. Волим
    Пг reacted to Небитан Лик in Jevrejin presao u Pravoslavlje   
    Први Православци (Хришћани) и јесу били Јевреји. Јерусалимска Црква је мајка свих Цркава.
  11. Волим
    Пг got a reaction from Boba in Пјесма Ђурђевдан настала је у возу за Јасеновац   
    Ромејац, не знам од кога је ово, али ево текст:
    "ШОТА није албанска реч, ни албанска песма, то је чисто српска песма, Шотка и Шотан су српски брачни пар који очекује принову
    Незнање је најгоре стање. Још је горе мешање незналица у знање. Неки свадбарски хармоникаш се сетио, новинар га подржао и - прича је кренула.
    Маркус Тулиус Цицерон (106-43.г. пре нове ере) је изрекао: Тешка су времена дошла. Деца више не поштуjу своје родитеље, и, сви би да пишу книге.
    Узгред, и један ЗНАЛАЦ, српски премијер Војислав Коштуница, један од највећих стручњака за право, изјавио је: ,,Ко не разуме Гучу, не разуме Србију".
    Можда ћемо имати прилику да јавно причамо о Гучи, рецимо: да ли се тамо пева и свира српска музика, и да ли се тамо пева и свира српски? Е, па,
    мало да прозборимо. На сугестију неких новинара, у Гучи је забрањено извођење песме и игре „шота". Кажу, то је, док је убјала српску децу, певала Шота Гаљица,
    љубавница Азема Бејте, качака из Албаније. Кажу: не треба изводити песму уз коју су убијана српска деца. Слажем се.
    Али, да видимо шта историја каже. Није спорно да су Шота Гаљица и Азем Бејта чинили зверства, упадајући, из Албаније, у српска села на Космету.
    Убијали су жене, децу, палили, пљачкали. Али, са песмом и игром „шота", ствари су другачије. Да почнемо из почетка.
    Реч „шота" не постоји у шиптарском језику, нити ишта значи. Који нормалан народ назива националну игру речју која ништа не значи?
    Ако је то шиптарска игра, како то да Шиптари немају више ни једну националну игру, кад су могли да створе тако дивну мелодију, под називом „шота"?
    Ваљда би се родио, бар још један, њихов композитор да створи неко шиптарско уметничко дело?
    Шиптари немају стихове на шиптарском за песму и игру „шота". Ко прави националне песме на језику другог народа, чији језик није чак ни сродан?
    Нису, ваљда, Шиптари правили песме на српском језику?
    Пишу новине: Ћерима - Шота Гаљица певала је: „Шоте, мори шоте, шоте машала, давно желим, шоте мори, да те играм ја".
    Историја каже да Ћерима Гаљица и Азем Бејта упадају из Албаније, да нису са Космета, да су рођени у Албанији и да нису знали ниједну српску реч.
    Једино, ако нису текст песме, на српском, научили преко интернета. Мада, ни у то не верујем, обоје су били неписмени.
    Па добро, питаће необавештени новинар, а чија је песма и игра „шота"? Одговор је: српска. Реч „шота", у жаргону косметских Срба,
    значила је трудницу у поодмаклој трудноћи, која хода, гегајући се као шотка. Моја баба по мајци, рођена Вучитрнка, певала је:
    шоте мори шоте, где ти је шотан, код друге шоте, по цео дан. Срби су брачни пар, младих љјуди, који очекују принову, звали Шотка и Шотан.
    Као што су млади, заљубљени пар звали Пата и Паташон.
    Песма и игра „шота", настала је у околини Призрена, изводила се у седамоосминском такту, као њене „сроднице" : „Разгранала грана јоргована",
    „Цвето, калушо", „Баш ми је мерак" итд. Онај свадбарски хармоникаш, који ,,зна" чија је „шота", нека покуша да одсвира „шоту" у ритму седам осмина
    и да је упореди са осталим косметским песмама, па ће му, ако је мало музички писмен, бити јасно где је корен песме и игре „шота".
    Волео бих да неко, по овом питању, консултује највећег певача са Космета и најбољег познаваоца косметске песме, г. Јордана Николића.
    Он је, пре 40 година био оснивач КУД „Шота" у Приштини, па нека он каже зашто се КУД тако звао? Песма и игра „шота" има, у свом корену,
    византијски мелос, који су на двор Стефана Првовенчаног донели византијски леутисти (леут-трзачки инструмент, из кога је настао наш прим и наша тамбурица).
    Уосталом, чак и да је Шота Гаљица певала „Шоту", зар је песма крива за нечија зверства. Хитлер је све своје партијске промоције, од 1931. године,
    радио уз Вагнерову музику. У логорима, док су одводили људе у гасне коморе, фашисти су, са звучника, емитовали Вагнерову музику. Да ли је Вагнерова музика, због тога,
    доживела презир у свету? Зар је песма крива што је певају они без слуха? Зар и данас, не певају они, који би требало да ћуте? Но, о томе,
    ако ми „Сведок" пружи прилику да пишем...
    Данас, више него икад морамо чувати национално благо. Ко, данас сме да покрене причу о крађи „Смрт Смаил-аге Ченгића", коју је Његошу украо нововинодолски господар,
    а лопов и преварант Иван Мажуранић (читај књигу „Писма из Италије" од Љубе Ненадовића).
    Поготову је важна борба за очување нашег косметског блага. Борба за Космет није само борба за територије, најмање је то.
    То је борба за очување културне баштине српског народа. Памћење и култура, не поверава се свад-барским хармоникашима и необразованим новинари-ма.
    Достојевски је рекао: ,,Ја муцам, када пишем". Књижевни отац Карамазових је био у праву, муцам и муцаћу све док не придобијем људе који ће нешто приложити у наш незаборав.
    Ово је мој прилог. "
  12. Волим
    Пг reacted to Manolis in За кога ћете гласати?   
  13. Волим
    Пг reacted to Manolis in За кога ћете гласати?   
  14. Волим
    Пг reacted to 19горан80 in “Шведски водитељ изјавио: Срби психопате као Брејвик и већи део Срба ретардиран!?   
    пре пар дана сам се вратио из норвешке,као и свакој другој земљи и тамо владају медији,свака част нашим људима који тамо живе и који упорно исправљају слику о србији и доказују им да овде не једемо децу за доручак,многи су променили мишљење,стално траже занимљивости на интернету о нама,чак сам био присутан када је један норвежанин објашњавао како је одушевљен кустурицом и његовим филмовима,све у свему,убеђен сам да је тако и у осталим земљама,медији су ти који стварају свест код човека и само јака личност може томе да се одупре,каже изрека "ако хоћеш некога да држиш у потпуном незнању преплави га информацијама"
  15. Волим
    Пг reacted to Solomon Kane in “Шведски водитељ изјавио: Срби психопате као Брејвик и већи део Срба ретардиран!?   
    Немојте тако, ипак је он германин, аријевац и племенитог је порекла...човек има доказ да је мајмун од ког је настао био вођа чопора.
  16. Волим
    Пг reacted to Владан in “Шведски водитељ изјавио: Срби психопате као Брејвик и већи део Срба ретардиран!?   
    о ретардацији намање право имају говорити Швеђани, они који се вјенчавају у крвном сродству и који су у самом врху по броју ментално и физички заосталог становништва. уствари они имају највеће право да говоре о овом свом проблему као народ са највећим искуством у пракси и свакодневници
  17. Волим
    Пг reacted to Аурор in INTERVJU NEDELJE Rudi Đulijani: Zaboravite na bombardovanje Beograda, gledajte napred!   
    SSSR izgubio petnaestak miliona vojnika (samo vojnika) u ratu.
    Ameri, Englezi i Australijanci izgubili 700,000 zajedno.
    A ovi su snimili toliko filmova o tome svemu da ćemo za neku godinu popamtiti sva imena. Ali naravno da treba da gledamo šta je bolje i praktičnije za nas i da imamo dobre odnose sa njima, ali samo neka mi Rudi Đulijani ne priča da zaboravim ili ovo ili ono zato što znam ko je on i šta je on i kako bi bilo da je situacija other way around - njukovali bi nam majku majčinu.
    http://www.youtube.com/watch?v=xKITUOl0NBc !!
  18. Волим
    Пг reacted to Juan Valdez in Srpski "naučnik" prevario državu, Švajcarce, a možda i Nasu.   
    Какав би то министар био...
  19. Волим
    Пг reacted to Juan Valdez in O pečenju šljivovice - De coctione prunorum   
    Боље да пијан певам него трезан да будем џелат.
    P.S.
    Не пијем док Паја вози.
  20. Волим
    Пг reacted to Дијана. in Manastir Ilinje - otac Isaija   
    da, otac Isaija, izuzetan duhovnik, ima moc da lijeci, da izgoni zlo i slabost, prozorljiv - neka ga Bog pozivi u snazi dugo da nam sluzi... i divni stari prota Dragorad, pun ocinske ljubavi i mudrosti...Vaskrs sam docekala u Ilinju, u prepunoj crkvi je bila tolika silina ciste radosti i ushicenja i zarke vjere, da se to rijecima ne da opisati... kad je otac Isaija UZVIKNUO one rijeci (sto se kod nas ne cuju) pred ono 'i dade svojim svetim ucenicima i apostolima i rece...' nikad snaznije nisam osjetila taj cudesni dogadjaj koji me uvijek iznova ispunjava strahom, zahvalnoscu i ushicenjem... shvatila sam sta znaci svestenicko citanje molitve naglas, da potpuno i svjesno mozemo da ucestvujemo u Tajnama.
    i mislm da sam vidjela/cula tog spomenutog mladica - nije pravio puno buke, ali se cudno kezio i lezao oduzet... a vise tih zenskih mucenica kao da nema, vjerovatno su izlijecene... prosle godine je bilo jezivo, ne samo na jeleosvecenju, nego na obicnom vecernju (tj,subotnjem bdeniju u Vel.postu) od tih krika i urlika... i RIJECI...
    zanimljivo je na jeleosvecenju, ta gradacija njihove reakcije - prvo se citaju molitve, krene uzdisanje, jecanje, stenjanje; pa Apostol, pojacava se do krikova; medjutim, kad se cita Jevandjelje to su jezivi urlici kao da ih na kolac nabijaju... a muski glasovi odgovaraju na molitve 'neces ti mene molitvom', gnjevno, drugi put cak kao zalostivo 'kao da je to tako lako'; i nezaboravni dijalog (samo nisam bila naprijed pa ne vidim jel' iz jednih usta ili dvoja): 'JE LI HRISTOS VASKRSAO-NIJE POSLE SMRTI NISTA NEMA-JESTE JA TU NISTA NE MOGU'
  21. Волим
    Пг reacted to obi-wan in P.Aksentijevic: Crkveno pojanje nam je katastrofalno   
    Bolje je da se stavi prevod, makar i guglov... vecina nece da ima volje da cita tekst na drugom jeziku...
  22. Волим
    Пг reacted to Макрина in Из манастира украли 60.000 евра прилога   
    Сваки евро је мати Гликерија улагала у подизање Задужбине оца Јустина а наш Преп.отац Јустин је заслужио од свог народа да му се подигне задужбина.
    Мати Гликерија је велики домаћин и доста помаже сиромашне породице,да не причам за неке друге узвишене њене заслуге.
    Манастир има јаку економију а опет се не расипају.
  23. Волим
    Пг reacted to Mironosica in RRA zabranila spot Čankove LSV zbog širenja mržnje   
    da se ja pitam zabranila bi spotove svih politickih stranaka
  24. Волим
  25. Волим
    Пг reacted to nishizawa in Mladić Ratko   
    Као што рече Мартин Шин у Апокалипси (отприлике)- судити некоме за злочин у рату има смисла колико и писати казне за прекорачење брзине на тркама формуле 1...
    Поготово када му суде људи који у рату никада учествовали нису...
    Чињеница јесте да је одређен број људи у Сребреници стрељан. Чињеница јесте и да је Сребреница као "демилитаризована" зона злоупотребљавана као склониште за Орићеве кољаче.
    Рат је готов, и сада победници пишу своју историју...

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...