Jump to content

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

JESSY

ГЛОБАЛНИ МОДЕРАТОР
  • Број садржаја

    44602
  • На ЖРУ од

  • Број дана (победа)

    202

Репутација активности

  1. Волим
    JESSY got a reaction from geronymo in Zeleno, volim te, zeleno   
  2. Волим
    JESSY got a reaction from geronymo in Zeleno, volim te, zeleno   
    “Zeleno, volim te, zeleno.
    Zelen vetar, zelene grane...
    Federico García Lorca
     


  3. Хахаха
    JESSY got a reaction from Kafanski amater in Тема јасна из прве поруке   
  4. Хахаха
  5. Свиђа ми се
    JESSY got a reaction from Благовесник in Najopasniji je formalizam   
    - Oče Konstantine, ponekad sveštenici ne dozvoljavaju da se čovek pričesti zato što nije postio tri, već dva dana. Neki odbijaju da pričešćuju na poklade ili u toku Svetle sedmice, ako za to vreme parohijani nisu postili. S druge strane, postoji mišljenje da post pred pričešće uopšte nije potreban, jer, po crkvenom kalendaru u toku godine je i onako oko polovina posnih dana.
     
    - Narušavanje posta samo po sebi nije toliko težak greh niti stanje zbog kojeg čovek mora da bude odlučen od pričešća Svetim Hristovim Tajnama. Crkvena pravila, između ostalog i o postu, jesu dar Crkve njenim čedima, a ne teret koji treba da se sa strahom  nosi samo da sveštenik ne bi grdio. Ako čovek iz nekog razloga, koji ne zavisi od njega, nije sposoban da koristi darove Crkve  - to je predmet za trpljenje i smirenje. Ako je čovek iz nepromišljenosti, ili pristrasnosti, ili zaboravnosti narušio darovano mu Crkveno pravilo, to je povod za pokajanje, ali ne još i za zabranu. Svima koji narušavaju post, kao  i druga crkvena pravila, savetujem da se od pričešća ne odlučuju samovoljno, već da dođu na službu i da pitaju duhovnika, kako bi on doneo odluku. Odluke mogu da budu različite, ali nikada ne smeju da budu formalne. Zadatak sveštenika nije samo da poštuje pravilo, već da njegova odluka bude čoveku na korist, ili, u najmanju ruku, da ne naškodi. Događa se da je čovek bio nešto rasejan i da se uoči pričešća prejeo (pa makar to bila i posna hrana), tako da i sam oseća potrebu da je neophodno da odloži pričešće. Pa neka, neka odloži, a onda će da  otposti i da se pričesti. Događa se da neko zaboravi pa u supu stavi pavlaku... Ne smatram da je u takvim slučajevima umesna strogost.
     
    Što se tiče posta pre pričešća, smatram da ga uopšte ne treba ukidati, ali strogost i dužina posta moraju da se prilagode situaciji: raznim ljudima u različitim situacijama moraju da se daju različiti saveti. Jedno je kada se čovek iz nekog razloga pričešćuje jedanput godišnje, a sasvim drugo – kada se pričešćuje svakog crkvenog praznika i svake nedelje, jer, i zdravlje, i način života imaju značaja. Za nekoga je nejedenje mesa i mlečnih proizvoda – pravi podvig,  a za nekoga je suncokretovo ulje sa  krompirom  -  već črevougađanje.  
     
    Najlošije rešenje pitanja posta jeste - formalizam. Jedni traže strogo poštovanje onoga što su čitali u tipiku, drugi traže ublažavanje tako strogih pravila. Međutim, neka  pravila ostanu norme, orijentiri, a kako i u kojoj meri ih treba primenjivati, neka sveštenik, moleći se za čoveka, pokrenut ljubavlju prema njemu i željom da mu pomogne na putu spasenja, odlučuje u odnosu na svaki konkretan slučaj. 
    Što se tiče pričešćivanja u Svetloj sedmici i na crkvene praznika posle Božića, razume se, ako se u crkvi služi Liturgija, pričešćivati se može. A kako s postom? Onima, koji me pitaju, savetujem da tih dana jedu svu hranu, ali da se ne prejedaju. Ali, ja nikome ništa ne želim da namećem; u ovoj oblasti smatram da je najlošije – da se svađamo čak i zbog jednog slova... Ako neko za Vaskrs želi da jede biljnu hranu, to ništa nije strašo, samo neka se ne gordi i ne osuđuje onoga ko jede drugačiju hranu. Ali i oni koji ne poste strogo, da one koji poste  ne smatraju zaostalim ili manje duhovno jakim. 
    Dozvoliću sebi da napišem jedan poveći citat od  Apostola Pavla: «...Jer jedan vjeruje da smije svašta jesti, a koji je slab jede zelje. Koji jede neka ne ukorava onoga koji ne jede; a koji ne jede neka ne osuđuje onoga koji jede; jer ga Bog primi. Ko si ti koji sudiš tuđemu sluzi? On pred svojim Gospodom stoji ili pada. Ali će ustati, jer je Bog kadar podignuti ga. Tako jedan razlikuje dan od dana, a drugi o svakom danu sudi jednako: svako da postupa po uverenju svoga uma. Ko razlikuje dane, Gospodu razlikuje; a ko ne razlikuje dane, Gospodu ne razlikuje. Koji jede, za Gospoda jede, jer hvali Boga, a koji ne jede, za Gospoda ne jede, i blagodari Bogu... A ti, što osuđuješ brata svoga? Ili ti što ukoravaš brata svoga? Svi ćemo izaći na sud pred Hrista... Zato da više  ne osuđujemo jedni druge, već bolje je da sudimo o tome, da ne postavljam bratu spoticanja ili sablazni. Znam i uveren sam u Gospodu Isusu da u samom sebi nema ničega nečistog, samo onom ko smatra da je nešto nečisto, njemu je nečisto. A ako se zbog hrane žalosti brat tvoj, ti već ne postupaš po ljubavi. Ne gubi svojom hranom onoga, za koga je Hristos umro... Jer Carstvo Božije nisu jelo i piće, već pravda i mir i radost u Duhu Svetom (Rim. 14: 2-6, 10, 13-15, 17). Razlog za zabranu pričešća na duži ili kraći period može da bude ili samo težak greh (blud, ubistvo, krađa, vračanje, odricanje Hrista, javna jeres i slično), ili,  na primer odbijanje da se pomiriš sa čovekom koji te uvredio, a pokajao se, što predstavlja moralno stanje, a što je potpuno nespojivo sa pričešćem. 
     protojerej Konstantin Ostrovski
     
    http://manastir-lepavina.org/vijest.php?id=6352
     
  6. Свиђа ми се
    JESSY got a reaction from sanja84 in Najopasniji je formalizam   
    Sveto Pričešće   Postoje ljudi koji sebe smatraju pravoslavnima, koji nisu padali u teške smrtne grehe, ali koji se, ipak, pričešćuju svega tri-četiri puta godišnje, jer, ne osećaju potrebu za više. Ja ne smatram da ih treba primoravati ili čak nagovarati da se pričešćuju češće. Ipak, koliko god mogu, nastojim da svim hrišćanima objasnim smisao i spasonosnu moć Tajne Tela i Krvi Hristove.   Ako se pravoslavni čovek pričešćuje za vreme svih  prazničnih i nedeljnih dana, to je  suštinski normalno za hrišćanina. Ako se to iz nekog razloga ne može, neka bude kako može. Ipak mislim da svaki čovek jedanput mesečno može da dođe u hram da se pričesti, ali, ako je to nemoguće, šta da se radi? Gospod i nameru pozdravlja. Ali, pričešće svetim Hristovim Tajnama ne treba da smatramo podvigom! Ako je to tako, bolje je da se uopšte ne pričešćujemo. Telo i Krv Hristova nije naš podvig – već Milost Božija. Ako neko u toku Svetle sedmice želi da se pričesti nekoliko puta zaredom, ne kao podvig, već jednostavno tako želi, šta je u tome loše? Ako čovek nema nikakvih prepreka, ja obično ne branim. Međutim, da bi se neko pričešćivao svaki dan, za to moraju da postoje ozbiljni razlozi. To nikada nije bilo crkveno pravilo samo po sebi. Evo, sveti Teofan Zatvornik poslednjih godina svog života pričešćivao se svakog dana. Neka svako uvidi, šta ga realno pobuđuje na toliko često pričešćivanje: blagodat Božija ili sopstvene sujetne fantazije. Oko toga je nužno potražiti savet od duhovnika.     http://manastir-lepavina.org/vijest.php?id=6352
  7. Свиђа ми се
    JESSY got a reaction from Nikola Stojanovic in Iii prvi kadar drugi put: Predložite novi avatar nekome od forumaša   
    @Nikola Stojanovic
     
     

  8. Свиђа ми се
    JESSY got a reaction from Благовесник in Najopasniji je formalizam   
    - Oče Konstantine, ponekad sveštenici ne dozvoljavaju da se čovek pričesti zato što nije postio tri, već dva dana. Neki odbijaju da pričešćuju na poklade ili u toku Svetle sedmice, ako za to vreme parohijani nisu postili. S druge strane, postoji mišljenje da post pred pričešće uopšte nije potreban, jer, po crkvenom kalendaru u toku godine je i onako oko polovina posnih dana.
     
    - Narušavanje posta samo po sebi nije toliko težak greh niti stanje zbog kojeg čovek mora da bude odlučen od pričešća Svetim Hristovim Tajnama. Crkvena pravila, između ostalog i o postu, jesu dar Crkve njenim čedima, a ne teret koji treba da se sa strahom  nosi samo da sveštenik ne bi grdio. Ako čovek iz nekog razloga, koji ne zavisi od njega, nije sposoban da koristi darove Crkve  - to je predmet za trpljenje i smirenje. Ako je čovek iz nepromišljenosti, ili pristrasnosti, ili zaboravnosti narušio darovano mu Crkveno pravilo, to je povod za pokajanje, ali ne još i za zabranu. Svima koji narušavaju post, kao  i druga crkvena pravila, savetujem da se od pričešća ne odlučuju samovoljno, već da dođu na službu i da pitaju duhovnika, kako bi on doneo odluku. Odluke mogu da budu različite, ali nikada ne smeju da budu formalne. Zadatak sveštenika nije samo da poštuje pravilo, već da njegova odluka bude čoveku na korist, ili, u najmanju ruku, da ne naškodi. Događa se da je čovek bio nešto rasejan i da se uoči pričešća prejeo (pa makar to bila i posna hrana), tako da i sam oseća potrebu da je neophodno da odloži pričešće. Pa neka, neka odloži, a onda će da  otposti i da se pričesti. Događa se da neko zaboravi pa u supu stavi pavlaku... Ne smatram da je u takvim slučajevima umesna strogost.
     
    Što se tiče posta pre pričešća, smatram da ga uopšte ne treba ukidati, ali strogost i dužina posta moraju da se prilagode situaciji: raznim ljudima u različitim situacijama moraju da se daju različiti saveti. Jedno je kada se čovek iz nekog razloga pričešćuje jedanput godišnje, a sasvim drugo – kada se pričešćuje svakog crkvenog praznika i svake nedelje, jer, i zdravlje, i način života imaju značaja. Za nekoga je nejedenje mesa i mlečnih proizvoda – pravi podvig,  a za nekoga je suncokretovo ulje sa  krompirom  -  već črevougađanje.  
     
    Najlošije rešenje pitanja posta jeste - formalizam. Jedni traže strogo poštovanje onoga što su čitali u tipiku, drugi traže ublažavanje tako strogih pravila. Međutim, neka  pravila ostanu norme, orijentiri, a kako i u kojoj meri ih treba primenjivati, neka sveštenik, moleći se za čoveka, pokrenut ljubavlju prema njemu i željom da mu pomogne na putu spasenja, odlučuje u odnosu na svaki konkretan slučaj. 
    Što se tiče pričešćivanja u Svetloj sedmici i na crkvene praznika posle Božića, razume se, ako se u crkvi služi Liturgija, pričešćivati se može. A kako s postom? Onima, koji me pitaju, savetujem da tih dana jedu svu hranu, ali da se ne prejedaju. Ali, ja nikome ništa ne želim da namećem; u ovoj oblasti smatram da je najlošije – da se svađamo čak i zbog jednog slova... Ako neko za Vaskrs želi da jede biljnu hranu, to ništa nije strašo, samo neka se ne gordi i ne osuđuje onoga ko jede drugačiju hranu. Ali i oni koji ne poste strogo, da one koji poste  ne smatraju zaostalim ili manje duhovno jakim. 
    Dozvoliću sebi da napišem jedan poveći citat od  Apostola Pavla: «...Jer jedan vjeruje da smije svašta jesti, a koji je slab jede zelje. Koji jede neka ne ukorava onoga koji ne jede; a koji ne jede neka ne osuđuje onoga koji jede; jer ga Bog primi. Ko si ti koji sudiš tuđemu sluzi? On pred svojim Gospodom stoji ili pada. Ali će ustati, jer je Bog kadar podignuti ga. Tako jedan razlikuje dan od dana, a drugi o svakom danu sudi jednako: svako da postupa po uverenju svoga uma. Ko razlikuje dane, Gospodu razlikuje; a ko ne razlikuje dane, Gospodu ne razlikuje. Koji jede, za Gospoda jede, jer hvali Boga, a koji ne jede, za Gospoda ne jede, i blagodari Bogu... A ti, što osuđuješ brata svoga? Ili ti što ukoravaš brata svoga? Svi ćemo izaći na sud pred Hrista... Zato da više  ne osuđujemo jedni druge, već bolje je da sudimo o tome, da ne postavljam bratu spoticanja ili sablazni. Znam i uveren sam u Gospodu Isusu da u samom sebi nema ničega nečistog, samo onom ko smatra da je nešto nečisto, njemu je nečisto. A ako se zbog hrane žalosti brat tvoj, ti već ne postupaš po ljubavi. Ne gubi svojom hranom onoga, za koga je Hristos umro... Jer Carstvo Božije nisu jelo i piće, već pravda i mir i radost u Duhu Svetom (Rim. 14: 2-6, 10, 13-15, 17). Razlog za zabranu pričešća na duži ili kraći period može da bude ili samo težak greh (blud, ubistvo, krađa, vračanje, odricanje Hrista, javna jeres i slično), ili,  na primer odbijanje da se pomiriš sa čovekom koji te uvredio, a pokajao se, što predstavlja moralno stanje, a što je potpuno nespojivo sa pričešćem. 
     protojerej Konstantin Ostrovski
     
    http://manastir-lepavina.org/vijest.php?id=6352
     
  9. Свиђа ми се
    JESSY got a reaction from Phoebe in Класична музика :)   
  10. Свиђа ми се
    JESSY got a reaction from Phoebe in Класична музика :)   
  11. Хахаха
    JESSY got a reaction from Драшко in Iii prvi kadar drugi put: Predložite novi avatar nekome od forumaša   
    @Broken
     

  12. Волим
    JESSY је реаговао/ла на drvce у Уметнички утисак дана   
    Vitka iz neolita, svetsko otkriće iz Župe
    WWW.SLOBODNAEVROPA.ORG Župska Venera, figurina od pečene gline stara šest hiljada godina, pronađena je 12. avgusta 2019. na lokalitetu Vitkovačko Polje... Vitka iz neolita, svetsko otkriće iz Župe
    Nova Era je dva puta udaljenija od Vitke, nego li mi od Nove Ere. Matorija od Stounhendza. Milenijumima starija od velikih piramida u Gizi.
  13. Волим
    JESSY got a reaction from Рапсоди in Од дечје исповести до шизофреније   
    Саша – моја бол и моја песма, и не дај Боже некоме да прође оно што сам прошла са њим… Или -дај Боже, али додај и снаге.
    Сада Саша има седамнаест година. О њему се може написати књига. Невероватан је. Да ли знате много деце која својевољно стоје на дугим манастирским слушбама са своје две године? И то с таквим сјајем у очима и пажњом. Која се са три године пробуде усред ноћи и моле Бога да не узме мами за грех што купује алкохол за тату. Која са шест година уче Псалтир напамет, плачу због туђег бола, као због свог, који говоре мирно, као о суседу: „Маме, Бог ми је сада рекао…“.
    И то га све не спречава да од старије сестре узме и чита уцбеник физике и математике, да са пет година нашој маци говори о структури атома и проводи вечери лемилицом над штампаним  плочама.
    Али, сада о исповести.
  14. Волим
    JESSY got a reaction from Vladan :::. in Православна слика дана   
    https://www.facebook.com/putevimapravoslavlja/photos/a.1836287720014202/2054969801479325/?typ
     
  15. Волим
    JESSY got a reaction from Стаљиново унуче in Црњански у интерпретацији Црњанског   
    Oči
    O koliko puta kad pred tobom osetim: da želim da ostavim za sobom moje tužne misli u očima ti bistrim, neveselim… O koliko puta kad nam nad posteljom sat ućuti, i na tvom pobledelom licu od milja primetim dosadu lutalicu… O koliko puta tad ustajem sam, poguren i crn pa se zagledam kroz mutan prozor u proplanke daleke. I osetim da mi nije dosta ljubav nevesela. Razočaran od tvog umornog tela, radoznalo milujem bludne i meke velike oči bilja.
  16. Волим
    JESSY got a reaction from Стаљиново унуче in Црњански у интерпретацији Црњанског   
    Smiraj
    Setim se, kako su, u ljubavi, dragi, prvi dani. Kad su ruke tople, kad se oči slede, preletajući one kutove blede, oko usana... što drhte, protkani, mutnom tišinom u kojoj su osmeh i tuga pomešani nesigurno i tamno. Klatno zvona teško i tmurno, u grudi udari me. Tad se dižem, i u mutna okna prozora, puna sitnih glasova večeri, šapućem, nesigurno, i moje ime.
  17. Волим
  18. Волим
    JESSY got a reaction from Стаљиново унуче in Црњански у интерпретацији Црњанског   
    Život se ne mijenja ,on prolazi.  
    Ne,ne postoji nikakva zajednica ljudi.Priča je to.Postoji samo samoća čovjeka.  
    Nada je najviši stepen mudrosti u ljudskom životu.  
    Oni, koji ne umiju da se pretvore u glumca – u svom životu – ostaju ostrva.  
    U budućnost treba ići. U budućnost gledaju i idu svi srećniji narodi.  
      Ja vidim da će doći jedno bolje stoljeće. Ono uvijek dolazi.  
    Osjetih, jednog dana, svu nemoć našeg života i zamrženost naše sudbine. Vidio sam da nitko ne ide kuda hoće i primjetio sam veze, do sada ne posmatrane.  
    Nije ljubav Bog, ni životinja, ni ludilo; magla, magla krvi mladosti i neba. Zavija sve, te je drago živjeti. No magla ostaje vjećito teška, puna slasti i bola i vezana sa nebom.  
    Rađanja su,zvijezde u jezerima, nemoćan sjaj u životu. A suzan pogled mlade majke, slab, kao ruža u ćupu željeznom.  
    Želim da poslije snova ne ostane trag moj na tvome tijelu da poneseš od mene samo tugu i svilu bijelu.
  19. Волим
    JESSY got a reaction from Стаљиново унуче in Црњански у интерпретацији Црњанског   
    Sećanje na Miloša Crnjanskog (video) Na današnji dan, 30. novembra 1977. godine, umro je srpski pisac Miloš Crnjanski, možda najveći „mađioničar reči“ u našoj književnosti. Foto: Wikipedia/Eπαμεινώνδας
    U Beču i Parizu studirao je istoriju umetnosti i filozofiju, a diplomirao je na Filozofskom fakultetu u Beogradu. Radio je kao profesor i novinar, a od 1928. bio je u diplomatskoj službi u kojoj ga je u Rimu zatekao Drugi svetski rat. Iz Rima je kasnije otišao u London. Vratio se u Beograd 1965, posle čega je objavio poslednje delo „Embahade“.
    U romanu „Seobe“, čiji je prvi deo napisao 1929. a drugi 1962, uspeo je da poetizuje istorijsku viziju inspirisanu tragičnim rasejanjem Srba, a da je pri tom ne liši činjenične osnove. Roman je velika istorijska freska i poema o lutanju i bespuću.
    Ostala dela: romani „Dnevnik o Čarnojeviću“, „Kap španske krvi“, „Kod Hiperborejca“, „Roman o Londonu“, pesme „Lirika Itake“, „Lament nad Beogradom“, novela „Priča o muškom“, drame „Maska“, „Konak“, „Nikola Tesla“, putopisi „Ljubav u Toskani“, „Knjiga o Nemačkoj“, „Naša nebesa“, „Naše plaže na Jadranu“.
  20. Волим
    JESSY got a reaction from Стаљиново унуче in Црњански у интерпретацији Црњанског   
    LJUBAVNICI

    Niko nas neće podeliti više,
    na dobre i grešne.
    Tajni smo kao grane snežne,
    a sve što je staro u ljubavi,
    plače sve tiše.
    Još malo samo, pa ćemo
    sumorni, sa osmehom tužnim,
    u strastima ružnim, stati,
    bolni, bledi, umorni.
    U bilju, ili nečem drugom,
    moćnom, nad proplankom jedne šume mlade,
    naći ćemo opet svoje nade.

    U mirisnom nebu noćnom.
    Nade svih koji se bolno smeše.
    I, kad, opet, kao večni cvet,
    nad telima umornim, nebesa zaplave.
    I zagrljaj opet bude svet,
    kao zlato oko svete glave,
    sa tamjana mirisom sumornim,
    nećemo znati koji greh to beše,
    među gresima što ko oblaci plove,
    što nam ta tela i duše dade divne i nove.
  21. Волим
    JESSY got a reaction from Стаљиново унуче in Црњански у интерпретацији Црњанског   
    JA, TI I SVI SAVREMENI PAROVI


    Ceo nam je dan dug, i dosadan.

    Do veceri, kad se, krisom, sastajemo.

    Poljubac jedan, brz, i negledan,

    dosta nam je. Da se svetu nasmejemo.

    Da odemo u noc, kao da smo krivi.

    Lako, kao tica, koja kratko zivi.



    Nas viti korak ne vezuje brak,

    ni nevini zanos zagrljaja prvih.

    Nego osmeh lak, sto cveta u mrak,

    na usnicama sa dve-tri kapi krvi.

    Ruke nam ne drhte, od stara prstenja,

    nego od zudi, straha i sazaljenja.



    Ah, nije taj strah samo nas uzdah,

    kad vidimo sumu kako lako cveta.

    Nego je to plah, isprekidan dah,

    kojim bi nekud dalje, sa ovoga sveta.

    U Slobodu, kud nad nama, grane jezde.

    U prah mirisan, kud lipe raspu zvezde.



    Uzese nam cast, ali svetli slast,

    nebesna, kao ponos, na nasem licu!

    Nasa je strast gurnula u propast:

    lazi, zakone, novac i porodicu.

    Od ponizenja nam je klonula glava,

    al nam se, u telu, prolece spasava!



    Naš tuzni osmeh blagosilja greh;

    zig onih koji ljube, na svetu celom.

    Ceo nam je dan dug, i dosadan,

    i prolazi u cutanju neveselom.

    Tek, uvece, slobodan ko u travi cvet,

    ja te cekam. Na jednoj klupi. Razapet.
  22. Волим
    JESSY got a reaction from Стаљиново унуче in Црњански у интерпретацији Црњанског   
    Sudba


    Na sinjem moru
    Ladja jedna brodi;
    Da mogu znati:
    Kuda je sudba vodi?


    Vetar talasa more,
    Valovi lice gori.
    Nemocno, teskom mukom se
    Sa njim ladja bori.


    Presla je bura;
    More pokoja nadje.
    A pena talasa grli
    Poslednji deo ladje.
  23. Волим
    JESSY got a reaction from Стаљиново унуче in Црњански у интерпретацији Црњанског   
    Mizera


    Kao oko mrtvaca jednog
    sjaje oko naseg vrta bednog,
    fenjeri.
    Da l' noc na tebe svile prospe ?
    Jesi li se digla medju gospe ?
    Gde si sad Ti ?

    Volis li jos nocu ulice,
    kad bludnice i fenjeri stoje
    pokisli ?
    A rage mokre parove vuku,
    u kolima, ko u mrtvackom sanduku,
    sto skripi.

    Da nisi sad negde nasmejana,
    bogata i rasejana,
    gde smeh vri ?
    O, nemoj da si topla, cvetna,
    O, ne budi, ne budi sretna,
    bar ti mi, ti.

    O, ne voli, ne voli nista,
    ni knjige, ni pozorista,
    ko uceni.
    Kazes li nekad, iznenada,
    u dobrom drustvu, jos i sada,
    na cijoj strani si ?

    O, da l' se secas kako smo isli,
    sve ulice nocu obisli
    po kisi ?

    Secas li se, nocne su nam tice
    i lopovi, i bludnice,
    bili nevini.

    Stid nas bese domova cvetnih,
    zarekli smo se ostati nesretni,
    bar ja i Ti.
    U srcu cujem grizu misa,
    a pada hladna, sitna kisa.
    Gde si sad Ti?
  24. Волим
    JESSY got a reaction from Стаљиново унуче in Црњански у интерпретацији Црњанског   
    Smiraj


    Setim se, kako su u ljubavi,
    dragi prvi dani.
    Kad su ruke tople,
    kad se oci slede,
    preletajuci one kolutove blede,
    oko usana...

    Sto drhte, protkani,
    mutnom tisinom,
    u kojoj su osmeh i tuga pomesani
    nesigurno i tamno.

    Klatno zvona
    tesko i tmurno
    u grudi udara me.

    Tad se dizem,
    i, u mutna oka prozora,
    puna sitnih glasova veceri,
    sapucem, nesigurno,
    i moje ime.
  25. Волим
    JESSY got a reaction from Стаљиново унуче in Црњански у интерпретацији Црњанског   
    Reci, kad bi moj osmeh bled,
    rastopio se kao cvet
    pola san a pola led.

    Kad bih jos jednom
    mogao da volim...

    Da li bi mi tad bilo dobro svud,
    i zivot bio manje lud?

    Ili bih i tad kao sad
    mogao da se smesim i razbolim,
    i da umrem?

    Kad bih jos jednom
    osetio da volim, volim?

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...