Jump to content

Дејан

АДМИНИСТРАТОР
  • Content Count

    17342
  • Joined

  • Days Won

    30

Reputation Activity

  1. Волим
    Дејан reacted to Макрина in Odnos prema duhovniku...   
    Лако је попадији кад се излежава у сени свога мужа,добро заштићена,сита и срећна.Ипак,зна се ко је на удару-поп.

  2. Волим
    Дејан got a reaction from Primal in Потресно сведочанство члана нашег ЖРУ-а о окултизму   
    Dobrodošla Sandra ,ja se baš juče vratio iz tvog grada Mislim da samo vreme kajanja nije toliko bitno već snaga i dubina kajanja, a što veće kajanje to veća svetost
  3. Волим
    Дејан reacted to Vaske in Потресно сведочанство члана нашег ЖРУ-а о окултизму   
    Дубоко сам не срећен због тога али је тако. Овде је превише "кривиг хришћанства" и људи су тога сити, и то је нормално јер ту нема истине, а о оном "правом хришћанству" слабо се води рачуна, узима се здраво за готово да смо ми хришћански народ и шта ту сад нама поп има да попује. А тамо у нехришћанским земљама, људи ће са великим напором, вољом и жељом улазити у тајну Христову, јер тамо неће долазити као пуки обичај и традиционално наслеђе, већ као Жива Истина.
  4. Волим
    Дејан reacted to Макрина in Odnos prema duhovniku...   
    Не знам шта би то значило савремени духовник,Црква је увек савремена самим тим и њени пастири.
    За мене,
    духовник је онај који својом ненаметљивошћу покреће у човеку енергије Божанске.Онај поред кога непрестано напредујеш чак и стојећи у месту.Много је учитеља али један је отац.
    Скоро је наш добар пријатељ,игуман једнога манастира био у Аризони код геронде Јефреме.Каже да је толико свет да је све око њега свето и ти си свет када си поред њега.Када му говориш о свом греху,он се као дете смешка и смеуљи и ништа му није непознато,страно,саблазно.Све има решење и ништа није трагично.Успећеш у својој борби јер ти то можеш,само се придржавај савета.Јединствен си и непоновљив.Кажи му нешто о себи и свом манастиру,можда може нешто да научи од тебе.
    То је за мене елита духовног руковођења,но како су разни плодови и сви су добри и укусни или цвеће у башти,тако и од најмањег до највећег можемо да учимо само ако хоћемо.

  5. Волим
    Дејан got a reaction from Јадранка-Дервента in Do not smoke   
    Najlakse je ostaviti pusenje,ja sam ga ostavljao bar sto puta
  6. Волим
    Дејан reacted to шутим јер не знам in Ходочашће Пале - Острог   
    дивно, брате по искушењу, да си одлучио подијелити своје утиске и размишљања док су још мисли свјеже .smesko.
  7. Волим
    Дејан reacted in Монах Артемије и његов раскол у Цркви Православној   
    Монах Артемије и његов раскол у Цркви Православној
    19. Јул 2012 - 15:15



    Недавно је монах Артемије (Марко Радосављевић), у одговор на интервју Патријарха српског Г. Иринеја, дао "интервју" (ако је то то?) Танјугу, у којем, на општу жалост нашу, наставља да обмањује наивни свет и јавност како је он "неканонски суђен и осуђен" и како су Свети Синод и Сабор Српске Православне Цркве "прекршили/погазили" Устав и каноне, додајући: "У канонима се тачно зна како се суди један епископ". Ово није први пут да брат наш, – брат још увек, иако расколник, – Артемије, "заводи за Голеш-планину".
    У одговор, ево само неких чињеница:
    1. Артемије је суђен и осуђен канонски јер је, уз све остале преступе, погазио два кључна канона Цркве – Апостолски 74 и Картагенски 19 – пошто је лукаво избегавао да прими и дадне канонски одговор трикратно му сланим синодским комисијама (сваки пут по два друга епископа), ради испитивања учињених црквено-канонских и материјално-финансијских преступа, чиме је "сâм против себе изрекао пресуду", кажу ови канони. Црква није имала, и нема, начина да га судски приведе, као што није било начина ни да га натера да изврши канонску саборску одлуку од маја 2006, због које је и уследио даљи процес натезања да се самовољни, својеглави "аутономни" брат архијереј, самозвани папа и над Патријархом и над Сабором, приведе саборном јединству и братској сарадњи са Синодом, Сабором и својом браћом архијерејима и приволи несебичној, једнакој према свима у Епархији којом је управљао, очинској бризи и старању о свима вернима, парохијама, манастирима, и о обнови порушених светиња на Косову и у Метохији. Он је имао, и данас има, само малу групу сада већ одметника, која само њега, а и он њу, слепо слуша, уз још пар суфлера који њему, а он нама, "соли памет" – преко мас-медија, док на Синоду и Сабору (тачније: на низу Саборâ), никада није директно разговарао, ни одговарао, него је само одлагао док му сива еминенција Виловски, и још неки из сенке, не кажу, или и напишу, какав одговор да дâ, који углавном и није бивао одговор на тему него нецрквена, небогословска, неканонска, нељудска, нехришћанска казуистика, као што је и ово његово садашње бесавесно и бескрупулозно читање лекцијâ urbi et orbi.
    2. Артемије је био прихватио и потписао синодску и саборску одлуку (фебруара и септембра 2010), али је онда, новембра исте године, одједном то погазио и порекао, а својим бруталним, неканонским и разбојничким упадом у два манастира на Косову и Метохији – где је већ од Сабора био канонски постављен нови архијереј – довео себе до саборског рашчињења и враћања у ред монахâ. Нажалост, он то и сада ради: упада у парохије, манастире и верничке домове других епископија Српске Цркве као самозвани "Епископ рашко-призренски" (наводно "у егзилу", читај: у самоегзилу умишљеног "мученика и прогнаника").
    3. Артемије је створио свој раскол, али у својој осионости, у типично папској "непогрешивости" – макар се и вербално махнито борио против папизма, имитирајући га иначе скоро у свему, па и у "теологији" о "неизгладивости свештенства/епископства", чиме засењује, боље рећи дрилује, своје слепо послушне присталице, збијене са колосека црквено-саборног живота и саборне љубави. Он одбацује и саму помисао на хришћанско покајање. (А наш честити народ каже: "Покајање је најлепши цвијет људскога поштења.") А потребно му је покајање као насушни хлеб живота, као лахор Духа Светога, покајање пред Христом Богом и Спасом свих људи и свега света, пред народом Божјим и Црквом Духа Светога Утешитеља, али и пред читавом Православном Црквом, јер се о њу огрешио, а она је, сва Васељенска Црква без изузетка, признала канонски пресуђено од целог Сабора Артемијево свргнуће и рашчињење. Па ко је онда у расколу? Ко се од кога расколио, располутио, отцепио и расцепио?
    4. Артемије "богослужи" и "хиротонише", иако рашчињен ("распопљен", "развладичен"), и "саслужује" са све одреда рашчињеним "клирицима", и помиње на тим само својим "службама" – кога? (А литургијско помињање даје валидност и спасоносност светој Литургији и њеним учесницима=причесницима, ако имало знају шта је Православље и Светосавље.) Он помиње, ваљда, "свако епископство православних", а то је знак да себе сматра за аутокефалног поглавара! И тиме је, дакле, показао да је створио раскол (попут Мирашеве секте монтенегринâ). Нека нам одговоре он и његови суфлери: по којим то светим канонима и по којој еклисиологији он има "јурисдикцију" над свим епархијама Српске Православне Цркве, по којима вршља као најбеднији секташ, упадајући незаконито и цркворушилачки у Тор Христов и Светога Саве "као лупеж и разбојник" (Јн.10,1-15)?
    Покајања отвори нам двери, Жизнодавче! – писао сам му 21. новембра 2010. Писмо је остало без одговора (као и још седам других пре тога) и зато је било објављено у Православљу, 1. децембра 2010. То и сада понављам, њему као брату, а и себи – грешноме у много чему, али не и у расколу и издаји Љубави и Јединства у Цркви Свете Тројице. Узалуд му је и позивање на тобоже "праву веру" (уз клеватање нас да смо "издали Православље", "издали Косово") јер је богопотврђена светоотачка истина да се презрена и погажена Љубав и Заједништво ("јединство вере и заједница Духа Светога", каже се у Литургији) свете и губљењем праве и спасоносне вере.

    Манастир Тврдош, 19. јула 2012.



    +Епископ Атанасије, умировљени херцеговачки


  8. Волим
  9. Волим
    Дејан got a reaction from RYLAH in Како приволети к Цркви чланове породице? Да ли сте због вере породична црна овца?   
    U kom smislu se shvata to crna ovca...jedini sam liturgiski u porodici ili da li imam problema što sam verujući?
  10. Волим
  11. Волим
    Дејан got a reaction from Anette in Odnos prema duhovniku...   
    imamo mi posebnu temu posvecenu pricama oca Varnave,mislim da je ipak najbolje da je takvih i slicnih prica sto manje
  12. Волим
    Дејан reacted to Пеђа in Зашто да се не покају, зашто да им се не опрости?   
    ... Дејане, хвала за добродошлицу. Можда сам баш тебе смарао са мејловима о проблему са пријавом али као што видиш сада ради.
  13. Волим
    Дејан got a reaction from gandalf in „Литургија - кретање ка Царству Божијем“   
    О НЕОПХОДНОСТИ ЧЕСТОГ ПРИЧЕШЋИВАЊА
    Свети праведни Јован Кронштатски:
    „Упитаћу те, човече, осећаш ли ти духовну глад и жеђ за тим да окусиш животни, натприродни клас и зрно (грожђа) дводелно, природно-животно − Тело и Крв Христа Животодавца, истински небески Хлеб који даје живот свету? Ако не осећаш ту спасоносну глад, онда то значи да си духовно мртав. Здрав човек или онај који почиње да оздравља, природно осећа глад и жеђ. Колико је само тих мртваца у Русији, у Православној Цркви, који не осећају ту спасоносну жеђ? – Тама најмрачнија! Безброј интелектуалаца се уопште не причешћује, већина људи приступа врло ретко, многи само једанпут у години. А Господ свакодневно позива: Примите, једите... пијте из ње сви... (Мт. 26, 26−27) – и нема оних који једу и оних који пију!“.
    Свети Григорије Богослов:
    „И како они запале у својим срцима божанствену љубав, духовну радост, божанствени мир и остале плодове и дарове Светога Духа, ако се не причесте од Тела и Крви љубљеног Сина Оца, Једносуштног Духу Светоме, Који је, по речима Апостола, сушта радост, мир наш, и источник свих блага? Ја се запањујем и чудим, како хришћани данас могу празновати недељу или друге празнике у години и духовно се радовати истинском радошћу, ако редовно не примају свето причешће, које је повод и разлог празника и празновања“.
    Свети Кирило Александријски:
    „Како они успевају да угасе пламен страсти, ако се не причешћују Непорочним Тајнама, које удаљавају слабост, умирују сурову битку плоти и умртвљују страсти. И стога тачно је да они, који се редовно не причешћују, пропуштају небеска и божанствена блага. При томе, као што смо раније говорили, нарушавају заповести Господње, апостолска и правила Саборâ, и свих светих којима смо се обраћали, и бивају криви све до искључења из Цркве, које су установили божанствени апостоли и Апостолски Сабор. Они су дали слободу и место демону, остављајући причешће, како би их он наводио на различите грехове и друге искушења“.
    Преподобни Макарије Велики:
    Преподобни Паладије прича о оцу Макарију Египатском да је жени, која се дејством нечастивог показивала људима као коњ, након исцељења дао следећи савет и рекао: „Жено, никада немој да одсуствујеш са причешћивања Тајнама Христовим, већ им приступај често, јер се то демонско деловање са тобом и догодило зато што се ниси причешћивала пет недеља, те је демон услед тога себи нашао место и разљутио те“.
    Преподобни Никодим Светогорац:
    „Дакле, љубљени мој, ако желиш да запалиш у свом срцу божанствену ревност и да стекнеш љубав према Христу, а с њом и све остале добродетељи, често приступај светом причешћу и тада ћеш се насладити тиме, чиме желиш. Немогуће је да неко не заволи Христа и да не буде његов љубљени, ако се редовно причешћује од Његовог Светог Тела и Крви. То се дешава на природан начин“.
    „Које је то добро хришћанине које би ти још хтео да добијеш, а да га већ ниси добио од светог причешћа? Хоћеш ли да славиш сваки дан? Да празнујеш Светло Васкрсење Христово када пожелиш и да се радујеш радошћу неизрецивом у овом жалосном животу? Непрестано прибегавај Тајни и причешћуј се са обавезном припремом, и тада ћеш се насладити тиме, чиме желиш. Јер, истинско Васкрсење и истински празник душе јесте Христос, Који се приноси на жртву у Таинству, како говори Апостол, а после њега и божанствени Златоусти: „Четрдесетница бива једанпут у години, Васкрсење Христово пак – три пута у недељи, а понекад и четири, тачније – онолико пута, колико ми зажелимо, јер Васкрсење није пост, већ приношење и жртва, која се дешава на сваком литургијском сабрању“.
    Свети Теофан Затворник:
    „Ако је наш живот у Господу, и Он говори, да је у Њему онај ко једе од Тела и Крви Његове, онда како да се не причешћује често онај који жели живот? Вама неко смета да чешће приступате Тајнама? – Обично празноверје. Нама су речи „Са страхом Божијим и вером приступите“ постале пуста формалност. Јереј Божији зове, а нико не иде...и нико, осим тога, није приметио недоследности у дисхармонији између овог неодазивања и позива на Бога...и на вечеру Божију“.
    IZVOR
  14. Волим
    Дејан reacted to Дуња in Слике форумаша   
    Није фиксно, лицитира преко ПП-а.
  15. Волим
    Дејан reacted to Crveni Baron in Јeзива „лична позајмица”   
    Јeзива „лична позајмица”

    Димензије капитала су неслућене и незамисливе.
    Када један грађанин разговара о новцу и позајмицама, он се креће у финансијском домету до сто евра.
    Када нехотице прислушкујем у кафани за суседним столом, грађевинске мешетаре, чујем их како говоре о сумама од око хиљаду евра.
    То су богаташи које знам и могу да видим.
    Али остали богаташи, све до тајкуна, живенекако иза замућених стаклених зидова, у једном свом животном простору који као да је ван нашег друштва, на екстратериторијалном терену. Ми сви мислимо да су они наши и да ће по замисли војводе од Единбурга, увећање њиховог богатства увећати и наше народно богатство. Тако би и било кад би овај наш капитализам гарантовано био домаћи. Међутим, капитал има невероватну покретљивост: као сенка и дух пролази кроз зидове, кроз бедеметврђава и преко граница исцртаних оштрим длетом по територији света у коме живимо ми некапитални грађани. Он је интернационалан, више него спорт и религије!
    Скоро деценију се вукла једна афера по нашим судовима, а један од њених актера, високи поверљиви владин чиновник са многих тајних задатака, проглашен је за невиног. А онда се сазнало у јавности, радом новинара детектива, да новоослобођени од кривице, светац, има негде у Тихом океану „офшор” компанију.
    Смешно до бола: он је био чувар националних тајни и послова. Његова је душа увећана до облака. Он се пружа од Пацифика до обала Дунава. То су те невероватне димензије капитала које премашају моћ схватања једног грађанина.
    У читавом јавном претресању ослобођених и за невине проглашених корупционаша највише ме је запањила једна реченица бившег политичара, а садашњег богаташа: „Тих 355.000 долара су моја лична позајмица колеги и сараднику!”
    Да није мачку мало говеђа глава!?
    Ја кад се сећам личних позајмица мислим на не тако давну посету човека кога дуго нисам видео – тражио ми је личну позајмицу. Дао сам му за хитне тешкоће 4.000 динара. Поредим се са патриотским радником на тајним владиним задацима, власником „офшор” компаније (енглеског назива) и питам се као Младен Делић: „Ама људи! Да ли је то могуче?!
    Ако новине не лажу, ето, могуће је.
    Схватам да је контрола кретања капитала немогућ подухват. Јер која то инспекција и сила може да завири у џеп једног самосталног човека. Ко може да наслути да се у том џепу крије 355.000 долара! И то не као регистровани капитал. Него као „сића”.
    У кафани „Амбијент” пријатељу Николи испричам овај суманути парадокс. Он ми каже забринуто: „Ћути о томе. Они су опасни!”
    Замислим се. Како ли је тек прошао сиромашни емигрант Карл Маркс који је до смрти истраживао тајне токове кретања и укрупњавања капитала. Једне зиме је из свог бедног стана дошао у залагаоницу у Сохо и заложио свој зимски капут... Из канџи сиромаштва избавио га је тек његов пријатељ Енгелс, богати наследник текстилних фабрика у Енглеској.
    Поучен овим искуством разматрам своју гарнитуру зимских капута. Ту је једна сукнена изношена јакна, коју ми је покојна мама купила од пензије у својој 89. години. Ту су и две кинеске блузе. Једну ми је купила ћерка Дијана, другу жена Рада. Кад сам стигао у Нови Сад и сео у сада укинуту антикварницу (Н. Сад мрзи књигу), један ми се нагне над груди и каже за кинеску блузу број два: „Вадиш зимску одећу из нафталина!” Ја се шокирам па кажем: „Не! Ганц је нова. Данас сам је први пут обукао.”
    Кад сам то испричао једном мађионичару у црној штофаној пелерини, мислио сам да ће се згрозити, а он ми само рекне: „Кинеска блуза?! Ја то никад не бих обукао!”
    Да закључим: волео бих да сам себи дарујем „личну позајмицу” бар од цене једног доброг иберцигера.
    Али нећу, јер не знам где да нађем овце за шишање.
    Можда у Страдији, земљи иза велике реке!
    Раша Попов
    Politika
  16. Волим
    Дејан got a reaction from sleki in Patrijarh Irinej: Artemije je raskolnik, možda će biti potpuno izopšten iz crkve   
    Patrijarh srpski Irinej rekao je nema nade da će se monah Artemije pokajati i vratiti Crkvi, ocenivši da je put raskola kojim je on krenuo tragedija za raščinjenog vladiku i Crkvu i da naredni korak može biti njegovo poptuno izopštenje iz SPC.
    “Uputili smo mu saborski akt sa pozivom da se putem pokajanja vrati sebi i Crkvi očekujući da ima toliko svesti da čini nešto što u našoj crkvi nikada nije bilo, a to je raskol. Za Crkvu nema ništa tragičnije od raskola. To je deoba jednog organizma i hod putem koji nije ni jevanđelski, ni kanonski, ni crkveni, put kojim idu raskolnici ili jeretici”, rekao je patrijarh.
    On kaže da Artemije nije jeretik u kanonskom smislu, ali jeste raskolnik, jer je istupio iz Crkve i odrekao se poslušnosti formiranjem grupe koja nažalost čini to što čini.
    Patrijarh dodaje da Artemije nije odgovorio na saborski akt, ali kaže da se sa njim sreo pre tri četiri meseca kod, kako je rekao, njihovih zajedničkih prijatelja.
    “Mi smo prijatelji... znamo se od davnina i hteo sam da porazgovaram sa njim. To je sada neki drugi čovek. Nema kriterijum da donese sud i da shvati šta je učinio”, kazao je patrijarh dodavši da Artemije umesto da “razbistri to što čini, on smatra da je Crkva na pogrešnom, a on na pravom putu”.
    Poglavar SPC ističe da je Crkvi bilo veoma teško da donose odluke koje su do sada donosili u “slučaju Artemija”, ali da on, nažalost, već duže vreme po mnogim pitanjima razmišlja i postupa na način sa kojim se Crkva ne slaže.
    “On je jedini episkop koji je sa patrijarhom Pavlom, tim svetim čovekom razgovarao preko štampe. To je najbolje govori o njegovom iskoraku iz jednog normalnog života u Crkvi”, naveo je patrijarh Irinej.
    Patrijarh podseća da je Artemije Eparhiju raško-prizrensku nije smatrao delom Crkve, a da je Kosvo doživljavao svojim ličnim problemom, a ne problemom Crkve.
    “Na stranu materijalno finansijsko poslovanje... Artemije je dobijao silnu pomoć za narod na Kosovu, a Crkva nikada nije imala uvida šta on s tom pomoći radi. A kada je tražen uvid, on nije hteo da pokaže račune, pa smo morali dva puta da šaljemo članove Sinoda u eparhiju da na licu mesta vide šta se tamo dešava”, podseća partrijarh.
    On je podsetio da je Artemije onemogućio Sinodu, koji ima pravo, uvid i nadzor i da ga je zato Sabor privremeno udaljio od rukovođenja eparhijom.
    Patrijarh smatra da je, iako su oko toga bila različita tumačenja, Crkva tu postupila u skladu sa svojom praksom i kanonskim propisima.
    Na pitanje ima li nade da se Artemije pokaje, patrijarh kaže: “Nažalost, mislim da nema nade”.
    “On je pomalo tvrdoglav, a oko sebe je skupio društvo slično njemu i živi uz njihovu podršku. Mislim da ima novčanih sredstava koje je dobio za potrebe Kosova i Metohije i tamošnjeg naroda i verovatno dok bude toga novca biće i te grupe”, naveo je patrijarh dodavši da je to “tragedija, pre svega lična, a onda Crkve i svih nas”, kazao je patrijarh.
    Upitan šta je sledeći korak, patrijarh kaže da će ga Crkva pozvati još jednom, možda i drugi put, kao i da će pokušati da ga kontaktira kako bi mu situacija bila predočena.
    “A, ono najgore što može da se dogodi je da bude izopšten iz Crkve”, poručio je patrijarh.
    Izvor:Blic
  17. Волим
    Дејан got a reaction from antics in Братски суживот у Војводини   
    http://www.youtube.com/watch?v=OezZ_XKijRU&feature=player_detailpage
  18. Волим
    Дејан got a reaction from DYNABLASTER in Митрополит Амфилохије - актуелности и догађаји   
    Mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije ponovo se danas usprotivio ulasku Crne Gore u NATO i izrazio nadu da će se Severnoatlanski savez raspasti.

    "U Boga se nadam da Crna Gora neće u NATO, koji nas je bombardovao", kazao je mitropolit Amfilohije, prenosi list Dan.
    Mitropolit smatra da bi Crna Gora, ulaskom u NATO, samo postala šraf u toj militarističkoj organizaciji koja, kako je naveo, danas vrši nasilje nad svetom.
    Zar treba da pomognemo da se "tomahavci" i bombe pretoče u raonike i druge alatke za obradu zemlje i unapredjenje društva i ljudske zajednice, kazao je mitropolit Amfilohije nakon osveštanja hrama Svetih vračeva Kozme i Damjana u mestu Ratiševina, kod Herceg Novog.
    On je, kako prenosi list Dan, izrazio nadu da će se NATO raspasti. "Daj Bože našim glavarima mudrosti da pomognu Evropljanima i Amerikancima da se rasformira NATO. To bi bio najveći doprinos Crne Gore Evropi i svetu", kazao je mitropolit Amfilohije.
    Izvor:Blic
  19. Волим
    Дејан got a reaction from Crveni Baron in Братски суживот у Војводини   
    http://www.youtube.com/watch?v=OezZ_XKijRU&feature=player_detailpage
  20. Волим
    Дејан got a reaction from Ignjatije in Долазите ли на Егзит и имају ли Хришћани тамо шта да траже?   
    Važi,javi se kad dođeš pa da popijemo Inače da nema tog debelog ličanina ,glavešine sa Exita bi odavno bile na robiji.
    Zato plakat i stoji gde stoji...
  21. Волим
    Дејан got a reaction from Candy Butcher in Patrijarh Irinej: Artemije je raskolnik, možda će biti potpuno izopšten iz crkve   
    Patrijarh srpski Irinej rekao je nema nade da će se monah Artemije pokajati i vratiti Crkvi, ocenivši da je put raskola kojim je on krenuo tragedija za raščinjenog vladiku i Crkvu i da naredni korak može biti njegovo poptuno izopštenje iz SPC.
    “Uputili smo mu saborski akt sa pozivom da se putem pokajanja vrati sebi i Crkvi očekujući da ima toliko svesti da čini nešto što u našoj crkvi nikada nije bilo, a to je raskol. Za Crkvu nema ništa tragičnije od raskola. To je deoba jednog organizma i hod putem koji nije ni jevanđelski, ni kanonski, ni crkveni, put kojim idu raskolnici ili jeretici”, rekao je patrijarh.
    On kaže da Artemije nije jeretik u kanonskom smislu, ali jeste raskolnik, jer je istupio iz Crkve i odrekao se poslušnosti formiranjem grupe koja nažalost čini to što čini.
    Patrijarh dodaje da Artemije nije odgovorio na saborski akt, ali kaže da se sa njim sreo pre tri četiri meseca kod, kako je rekao, njihovih zajedničkih prijatelja.
    “Mi smo prijatelji... znamo se od davnina i hteo sam da porazgovaram sa njim. To je sada neki drugi čovek. Nema kriterijum da donese sud i da shvati šta je učinio”, kazao je patrijarh dodavši da Artemije umesto da “razbistri to što čini, on smatra da je Crkva na pogrešnom, a on na pravom putu”.
    Poglavar SPC ističe da je Crkvi bilo veoma teško da donose odluke koje su do sada donosili u “slučaju Artemija”, ali da on, nažalost, već duže vreme po mnogim pitanjima razmišlja i postupa na način sa kojim se Crkva ne slaže.
    “On je jedini episkop koji je sa patrijarhom Pavlom, tim svetim čovekom razgovarao preko štampe. To je najbolje govori o njegovom iskoraku iz jednog normalnog života u Crkvi”, naveo je patrijarh Irinej.
    Patrijarh podseća da je Artemije Eparhiju raško-prizrensku nije smatrao delom Crkve, a da je Kosvo doživljavao svojim ličnim problemom, a ne problemom Crkve.
    “Na stranu materijalno finansijsko poslovanje... Artemije je dobijao silnu pomoć za narod na Kosovu, a Crkva nikada nije imala uvida šta on s tom pomoći radi. A kada je tražen uvid, on nije hteo da pokaže račune, pa smo morali dva puta da šaljemo članove Sinoda u eparhiju da na licu mesta vide šta se tamo dešava”, podseća partrijarh.
    On je podsetio da je Artemije onemogućio Sinodu, koji ima pravo, uvid i nadzor i da ga je zato Sabor privremeno udaljio od rukovođenja eparhijom.
    Patrijarh smatra da je, iako su oko toga bila različita tumačenja, Crkva tu postupila u skladu sa svojom praksom i kanonskim propisima.
    Na pitanje ima li nade da se Artemije pokaje, patrijarh kaže: “Nažalost, mislim da nema nade”.
    “On je pomalo tvrdoglav, a oko sebe je skupio društvo slično njemu i živi uz njihovu podršku. Mislim da ima novčanih sredstava koje je dobio za potrebe Kosova i Metohije i tamošnjeg naroda i verovatno dok bude toga novca biće i te grupe”, naveo je patrijarh dodavši da je to “tragedija, pre svega lična, a onda Crkve i svih nas”, kazao je patrijarh.
    Upitan šta je sledeći korak, patrijarh kaže da će ga Crkva pozvati još jednom, možda i drugi put, kao i da će pokušati da ga kontaktira kako bi mu situacija bila predočena.
    “A, ono najgore što može da se dogodi je da bude izopšten iz Crkve”, poručio je patrijarh.
    Izvor:Blic
  22. Волим
    Дејан got a reaction from nishizawa in Patrijarh Irinej: Artemije je raskolnik, možda će biti potpuno izopšten iz crkve   
    Raskol-to ti je ono kad si uvek u pravu
  23. Волим
    Дејан got a reaction from Бранко Тапушковић in Patrijarh Irinej: Artemije je raskolnik, možda će biti potpuno izopšten iz crkve   
    Raskol-to ti je ono kad si uvek u pravu
  24. Волим
    Дејан got a reaction from gandalf in Patrijarh Irinej: Artemije je raskolnik, možda će biti potpuno izopšten iz crkve   
    Raskol-to ti je ono kad si uvek u pravu
  25. Волим
    Дејан got a reaction from RYLAH in Patrijarh Irinej: Artemije je raskolnik, možda će biti potpuno izopšten iz crkve   
    Raskol-to ti je ono kad si uvek u pravu

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...