Jump to content

Небитан Лик

Члан
  • Content Count

    18572
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    79

Everything posted by Небитан Лик

  1. Треба додати опцију "не знам". Мој одговор: не знам, али се трудим да живим као да улазимо. Трудим се да сваког часа будем спреман, као да је Женик на вратима.
  2. Сајт "Борба за веру" објавио је измишљени интервју са непостојећим. "др Србољубом Петровићем из САД" - пљување по епископима, СА Синоду и Патријаршији са циљем прављења раскола. Фотографија "др Србољуба" је заправо фотографија неког америчког професора. Ко год да стоји иза сајта "Борба за веру", није много промишљен - гуглање по задатој фотографији је могуће и овакве ствари се лако провале. Ширење лажних вести је кривично дело по КЗ Републике Србије, а о крађи туђег идентитета да и не говорим.
  3. Немој извртати речено, није лепо. Рекао сам разлог повлачења, јасно и недвосмислено. Никакве везе нема са било ким, па ни са дотичним епископом. Једноставно - престајем да трошим време и енергију на нешто што је узалудно и што не доноси никаквог добра ни мени, ни другоме. Успут, то је био и савет искреног пријатеља и веома доброг свештеника којег желим да послушам.
  4. @Батовен дигао сам руке од форумских расправа јер мислим да је то губљење времена и да не само да тиме никоме ништа не доприносим већ и себи наносим духовну штету. А искрен да будем, то ми је саветовао и мој пријатељ отац Оливер Суботић - да се повучем и да не трошим време и енергију узалуд. И ја сам га послушао. Срдачан Ти поздрав
  5. Добра је идеја да саставни део образовања будућих теолога буде, да је тако назовем, пракса у нашим најугледнијим манастирима. Из два разлога: увежбавање богослужбеног живота и стицање и изградња поменутог духовног опита. Тиме би појам теолога био заокружен и потпун.
  6. Отац Оливер је један од најчеститијих и најбољих свештеника које СПЦ данас има. Апсолутна пожртвованост за Цркву каква се ретко среће. Част ми је што припадам круг његових блиских пријатеља. Такав човек много значи и мом духовном узрастању и поправљању.
  7. Са овим "аналогијом" можеш само пред ментално ретардиране, јер никаква логичка (аналошка) веза не постоји са оним што сам написао. Не бламирај се.
  8. Мени само није јасно где се у свему овоме налази Вилотићева одговорност? Поднео је молбу за остварење одређеног права. Надлежни орган факултета му је то право признао и он га је остварио. Ако је нека факултетска или универзитетска инстанца нешто погрешила, зашто је он (Вилотић) крив? Можда га стварно и није следовало да иде на сабатикон. Али, у том случају одгпворност је на оном ко му је то право признао и дао, а не на њему који је тражио. Његово је да тражи шта год жели, а на званичном органу је да тумачи закон и да призна или не призна неко право. Зато не видим у чему је Вилотићева одговорност?
  9. Па добро, Докинс је сциентиста и сирови натуралиста, а и то је нека филозофија (и за мој укус лоша). Поента је, судећи и по горњем тексту, што људи (укључујући и Докинса) поистовећују науку (као такву) и филозофију (идеологију и идеолошки став). Видимо како се напада научна теорија, а уствари се аргументише о њеним имоликацијама - које више нису наука већ филозофија, идеологија, уверење... То да механизам природне селекције треба да буде ментални код по којем ће све да функционише, укључујући етику и међуљудске односе и епистемологију (Докинс има и тзв. теорију мема), то НИЈЕ наука већ ИДЕОЛОГИЈА. Теологија и теолози требда да се суочавају не са научном теоријом као таквом (то је посао научника, овде конкретно биолога) већ управо са тим идеолошким импликацијама, које се изводе из неке научне теорије. Али НИКАКО се не може ставити знак једнакости између нучне теорије као такве и било које идеолошке импликације.
  10. То је неко требао да објасни и несрећном Ничу. Из механизма функционисања природе не произлази норматив исправног деловања човека (појам добра). Данас то треба објашњавати и Докинсу, пошто и он брка бабе и жабе. О његовој мисли већ дуго пишем у Православном мисионари, па кога интересује нека прочита. Постоји и сајт где су доступни сви бројеви Мисионара.
  11. Не знам да ли би успели, али свакако да од успеха нема ништа ако уопште нису ни покушали. Ево једне од констатација (мишљења) поменутог митрополита Игњатива:
  12. Очигледно није. Али СПЦ и није у позицији да то деконструише. Она може само да допринесе деконструисању, а проблем треба да реше "Велики" (Цариград и Москва).
  13. И намештену игру треба деконструисати на саборски начин. Нема друге, ако мислимо да јединство опстане. Ако се свако буде укопао у свој шанац и одатле мудровао, јао нама.
  14. А како мислимо да функционишемо као Црква бојкотовањем суштине - бојкотовањем саборности? Кажеш да је заборављено јединство. Па како да га буде ако бојкотујемо саборност?
  15. Па да, о томе сам и мислио. Постоји, нажалост, одсуство воље за Сабором - за јединим начином функционисања Цркве. Питање је да ли би сада ЦП прихватила Сабор, а и да га прихвати да ли би на њему одустала од свог модела решења проблема и, још важније, од свог, бојим се да сам у праву, новопапостичког схватања места и улоге Првог у Цркви. Са друге стране, ни РП није без мрље по овом питању. Познато је да је активно одбијала учешће на кртитском Сабору, а да је на њему требало да буде разматрано и питање начина додељивања аутокефалије. Управо преводим једну скорашњу изјаву митрополита Игњатија Деметриајнског на ову тему. Нема оправдања за новопапизам ЦП, али је указивањем на руски бојкот поменутог Сабора болно у праву.
  16. Мислио сам генерално, не на расколнике (расколници нису Црква, па самим тим нису ни помесна Црква). Није никакав потрес за Цркву дати некој помесности аутокефалност. Потресан је начин како се то чини, јер се тим начином показује погрешна еклисиологија.
  17. Ја сам ипак мало оптимистичнији, мада ако ствари потрају, није искључено да се створе и догматске разлике. У том случају би се заиста десило ово о чему ти говориш. Наиме, још увек верујем да је могуће, релативно једноставно превазилажење напетог стања. Кажем релативно једноставно јер је за све потребна смао добра воља и да мало утихну појединачне "новоримске" сујете (како "Новог" таоко и "Најновијег" Рима). Још увек немамо догматских разлиика, али ово стање, по свему судећи, могло би да развије догматску, еклисиолошку разлику - сличну оној која постоји између Источне и Западне Цркве. Та догматска разлика би могла бити, дакле, у схватању појма Првог у Цркви (тзв. источни папизам). Уколико се то деси, а има индиција да је на путу да се деси ако се главе што пре не охладе, онда нам заиста прети озбиљан раскол. Ја чак мислим да је то питање изнад свих питања - тај појам Првог у Цркви. По својој природи, далеко је изнад овог тренутног, око којег се и води препирка, то јест око давања аутокефалије Украјинцима. Јер за Цркву није потресно то да ли ће једна црквена помесност добити статус аутокефалне Цркве, већ управо начин како се то остварује. Тај начин може да осликава погрешну еклисиологију, односно погрешан и неприхватљив појам Првог у Цркви. А то и јесте суштина проблема.
  18. @Поуке.орг инфо Туга која вапи за свеправославним Сабором. И још већа туга што за тим Сабором нема воље. У тој кризи православне саборности се и налази суштина наше туге и ове големе муке која се надвила над Црквом.
  19. Конзервативан и либералан. Не морају међусобно да се искључују. Можеш бити и конзервативан (зависи, ко те "конзервира", ко те чува да не иструлиш) и либералан (зависи, ко те ослобађа). Ако си ослобођен и сачуван од Оног од кога треба, онда си и конзервативан и либералан.
  20. Ево Терзиновог "научног" објашњења васкрсења. Човек прича о својој "Компанији за васкрсавање". Каже, само би ми му требао ДНК запис и меморија човека. Кретардизам у пракси (у амбијенту Хришћанске адвентистичке цркве, вероватно једне суботе...) Проблем је што овај човек неукима делује јако убедљив. Ако ћете пример "вука у јагњећој кожи", ево га:

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...