Jump to content
Претражи у
  • Још опција
Прикажи резултате који садрже
Прикажи резулте из
АДМИН

Жељко

САЈТ АДМИНИСТРАТОР
  • Број садржаја

    24632
  • На ЖРУ од

  • Број дана (победа)

    133

Репутација активности

  1. Хахаха
  2. Збуњен
  3. Хахаха
  4. Хахаха
  5. Волим
  6. Волим
    Жељко got a reaction from александар живаљев in Драгомир Анђелковић: Брутално и примитивно блаћење +Амфилохија   
    Драгомир Анђелковић: На ивици националног понора
    10. јануара 2020.   На ивици националног понора
    Несувисло држање официјелног Београда у о околностима када је СПЦ у Црној Гори под ударом тамошњег опскурног режима, поново намеће питање колико је Србија у канџама лобиста Мила Ђукановића и криминално-пословних картела повезаних са њим? И куда нас то води?
    Сви знамо шта проусташка и зеленашка власт у Црној Гори –  ништа мање него што су то били Секула Дрљевић и Савић Марковић Штедимлија – жели да постигне на националном плану. Циљ јој је потпуно затирање српских корена земље на чијем је челу, те постепено али потпуно асимилирање и даље декларисаних Срба, односно заокруживање новоствореног црногорског тзв. националног идентитета на темељу супротности вредностима којима су вековима били одани преци данашњих Црногораца.
    ИДЕНТИТЕТСКИ ПОКОЉ
    Ради тога се од стране званичне Црне Горе чини готово све оно што је радила НДХ, само на мек, постмодеран начин. Од класичног, тако смо стигли до идентитетског геноцида, заснованог на разним видовима дискриминације и притиска на грађане Црне Горе који се изјашњавају као Срби или не скривају своје српске корене, и на прогону српског језика, културе и цркве. Све то је скопчано са готово тоталитарном пропагандом срачунатом на дубинско испирање мозгова.
    Актуелна офанзива против СПЦ – несумњиво најзначајније српске не само верске већ и националне институцију у Црној Гори (али и генерално) – логичан је елемент у пакленом мозаику који слаже Ђукановић са својим помагачима. План је да на следећем попису становништва – који ће бити спроведен током већ недалеке 2021. године – број Срба буде преполовљен, а оних који се не плаше да кажу да је њихов матерњи језик српски, смањен за око 30 процената. Да би тако и било припрема се нова пописна методологија која би олакшала фалсификовање резултата али се и интензивира прогон Српске православне цркве и политичких чиниоца у Црној Гори који су препрека окончању идентитетског геноцида над Србима и српством.
    БЕОГРАДСКО ИЗИГРАВАЊЕ НОЈА
    Док се наведено дешава и припрема у Црној Гори, званична Србија је пасивна. Исто важи и за Патријаршију. Није довољно да јадикују над оним што се дешава. Такође и позерске али стерилне реакције ту ништа не значе. Оне су само део политичког театра, чини се намењеног анестезирању грађана Србије. У поређењу са оним што сада ради политичка и црквена власт у Београду (а другој није оправдање то да је под притиском државног врха као ни њему да му прети Милова хидра или њени глобални заштитници), понашање њихових претходника из времена Недићеве Србије (и то у много тежим условима и са много мање полуга моћи) на пољу борбе за заштиту Срба и српских интереса ван Србије, делује изузетно патриотски. При томе да нагласим: за српство је једнак губитак када неко Србе потире путем идентитетског геноцида као и када то чини на класично-геноцидни начин као Павелић. Попис као и нож чини да нестајемо.
    Државни и црквени врх на подручју Србије – која је и по уставу национална држава српског народа па је и дужна да га штити и када се не ради о њеним грађанима – то прилично неактивно посматра. Понављам то још једном. А много тога би могли да учине. При томе не мислим на било шта што излази из оквира међународног права и савремених цивилизацијских стандарда. То знају и они који код нас на критику одговарају манипулативним питањима и констатацијама: „Зар треба да ратујемо?“ „Испровоцираћемо реакцију НАТО-а.“ „Отераћемо стране инвеститоре од којих зависи будућност нашег народа.“ „Што нешто није учињено када се Црна Гора одвајала?“ Све су то глупости. Србија данас много тога може да учини на миран али аргументован начин, али то не чини из неког разлога.
    Српско питање у Црној Гори одавано је морало да буде са наше стране официјелно интернационализовано. Према европским стандардима националне заједнице морају адекватно свом броју да буду заступљене у државној управи. У црногорској администрацији на централном нивоу има и мање од 5 посто Срба (у њиховој државној безбедности њих и нема) а са локалном управом свега око 8 процената припадника нашег народа је запослено у јавним структурама, иако је његов удео (говорим о људима који имају храбрости да се јавно попишу и испоље као Срби) у популацији Црне Горе око 30 одсто. И да ли је Србија то питање покренула пред Европском унијом? Није чак ни површно а камоли озбиљно како је дужна да то учини.
    ЗНАЧАЈ ГЛОБАЛНОГ НАСТУПА
    Исто важи и за тренутни осорни насртај црногорске државе на имовину СПЦ, односно стварање „законских“  основа за предстојећу њену отимачину, само што је ту суодговоран и наш црквени врх. Држава или Црква већ су морале да се поводом тога обрате Организацији за европску безбедност (ОЕБС), Савету Европе, институцијама ЕУ, Уједињеним нацијама. Свим међународним форумима где постоји могућност да се тако нешто учини (а на многим местима и те како она постоји). При томе наш наступ тамо треба да буде правно утемељен, смирен и неострашћен али упоран. Таква акција не би могла да не да резултат с обзиром шта Подгорица ради. И они који су јој склони тада не би могли потпуно да игноришу њено, у бољшевичком духу насилно те демократском (па чак и квазидемократском) амбијенту у потпуности противно, понашање.
    Наравно, да би тако уистину и било, акција Србије не сме да буде само институционална. Важна је и легитимна међународна пропагандна активност. Наша власт прилично добро уме да реагује на том пољу када се осети угроженом. Налази разне канале како би преко најугледнијих светских медија пласирала поруке које жели. Зашто онда преко новинара са којима има линкове, путем директних огласа али и кроз разне видове сарадње са нашом дијаспором, у неким европским и америчким средствима масовног информисања не би било покренуто питање антицивилизацијског насртаја на имовину СПЦ у Црној Гори? Ако нешто запад разуме то је значај владавине права у контексту имовинских односа.
    А да не буде дилеме, у Црној Гори се буквално ради о ономе што су чинили бољшевици. Иде се на то да све цркве, манастири и друга имовина СПЦ настала пре 1918. буде конфискована. Тако су комунисти поступали са онима које су прогласили „народним непријатељима“. Нема ту ни трунке права, демократске процедуре, владавине закона. Ради се о тоталитарној отимачини која се надвила над светињама СПЦ. И то Србија – јасно и гласно, каналима далеког домета – свима у свету мора да каже. То укључује и непосредно информисање разних компанија које послују у Црној Гори, од ланаца хотела па надаље. Јер, као што тамошњи режим комунистичке провенијенције (на то обавезно мора да се укаже европској и америчкој пословној и широј јавности) сада покушава да отме црквену имовину, сутра ће можда покушати исто да учини са поседима страних инвеститора. Када се једном сруши имовинска сигурност, свако може да дође на ред за конфискацију. Верујте ми, таква аргументација упућена од страна званичне Србије или врха СПЦ – у форми директних писама управама компанија које раде или намеравају да раде у Црној Гори, преко медијских наступа и огласа у водећим светским пословним новинама – привукла би велику пажњу и нанела озбиљну штету властима Црне Горе. Ни НАТО ту не би много могао да помогне. Имовина је многима изнад свега.
    ЂУКАНОВИЋЕВ ЛОБИ У СРБИЈИ
    Београд је дужан да тако, на продуктиван начин поступи. Стерилне ствари које се уместо тога чине како би био створен привид да се нешто ради – мало значе. То што ће медији под контролом власти да се свађају са званичном Подгорицом, то што ће тако поступати наши лидери – како би то рекао наш народ – „мачку о реп“. Од тога нико нема користи осим црногорског и овдашњег естаблишмента. Једни другима, по принципу „што смо им скресали“, пумпају патриотски рејтинг и ништа више од тога, а црногорски антисрпски воз иде све даље и даље. Да ствари буду и горе неки београдски таблоиди и електронски медији који се везују за власт, поступају шизофрено. Један дан нападају Мила Ђукановића и његов режим а други дан – и то у околностима када и руски патријарх истиче митрополита црногорско-приморског као кључног браниоца православља у Црној Гори и позива на солидарност са Српском црквом у тој земљи – брутално и примитивно блате Амфилохија.
    Делује да то наилази и на одобравање и неких црквених кругова у Србији. Да не идеализујемо „вођство“ СПЦ (ма где оно било), и ту постоје различите фракције, интереси, комбинације и са њима повезане ниске страсти. Тако је и у другим црквеним структурама, од Ватикана до Москве. Али нека граница, као и када се ради о државном врху, не сме да се пређе, а њу чини све оно што угрожава опстанак нашег народа. Он је данас суштински угрожен у Црној Гори и у таквим околностима све наше унутрашње, црквене или политичке, „ратне секире“, морају да се бар привремено закопају. Сада је једино битна одбрана националних интереса а тренутно се она прелама преко судбине СПЦ у Црној Гори. Ко то не види или неће да види, или је обневидео од егоизма и лично-клановске острашћености или је и директно (а не само индиректно) у функцији пословно-криминалне хидре повезане са Милом Ђукановићем, а врло присутне у разним друштвеним сферама Србије.
    Колико су оне активне на плану креирања јавног мнења код нас и посебно друштвеног контекста у вези са најновијим дешавањима у Црној Гори, види се по низу потеза које закулисно повлаче. Тзв. „Aпeл 88“, кojим je нeкoликo дeсeтинa jaвних личнoсти из Србије и рeгиoнa oсудилo угрoжaвaњa Црнe Гoрe oд стрaнe звaничнoг Бeoгрaдa, очито је инициран од стране Ђукановићевог лобија. Циљ је да и оно мало што Србија предузима, пре свега за потребе јавности у Србији и Црној Гори, буде представљено као сувише много. Тако су лансирани и многи (ако не баш и сви) напади на митрополита Амфилохија из редова не само анти-Србије већ и лажних патриота или макар патриотских корисних идиота. Ако њему може (као и многим другим владикама а камоли политичарима) штошта да се замери, ако је и правио грешке – сада је то небитно. Преусмеравање пажње на крајње негативан начин на њега, има за циљ да збуни и пасивизира јавност Србије и да се пошаље поруку православном народу Црне Горе, окупљеном око Митрополије, да је Србија незаинтересована за његову судбину. То треба да допринесе његовој деморализацији.
    СУДБОНОСНА ДИЛЕМА
    И то није све: агенти утицаја (али и агенти на класичан начин) подгоричког режима инфилтрирани су у бројне владајуће и опозиционе партије (у оснивању неких странака, и то из владајућег блока, како се сматра, Ђукановић је из својих рачуна имао значајну улогу) и државне институције, од оних из безбедностно-обавештајне сфере до оних повезаних са усмеравањем привредних токова. Што се тиче самог врха власти, он то не може не да не зна, већ и да у некој мери у пакленим играма људи повезаних са поглавником Црне Горе не учествује. Питање је само да ли колаборира из лично-партијских интереса, настојећи да купи време пре него што макар по питању одбране српских интереса у Црној Гори крене својим путем, или су ствари, на овај или онај начин, и много горе.
    Сагледајмо то на примеру тзв. „Апела 88“. Ту уз разне излапеле и истрошене али и даље аутентичне тзв. другосрбијацне, има и много оних који су у разним комбинацијама са садашњом влашћу. Од корисника синекура које она додељује за ћутање или благонаклоно климање главом, до плаћања за лажно-опозиционо контрирање. Наравно, ту је – уз по кога „независног“ србофоба – и сорошевски регионални антисрпски конгломерат који по потреби сарађује или се свађа са званичним Београдом. Свима њима је тачка спајања Милова екипа. Тако смо стигли до нове интерпретације већ постављеног питања: да ли Ђукановићева криминално-пословно-политичка асоцијација позајмљује многе полуге моћи садашњој српској власти и на тај начин на њу има велики утицај (може све то да окрене против ње) или су заједнички направиле монструозни амалгам?
    Последње може да буде у црној или сивој варијанти. Друга подразумева само опасну колаборацију. Ако је „само“ то случај дошло је крајње време да се она прекида. И због српства у Црној Гори и због саме Србије. После турског јарма и титоистичког ропства само нам још фали да и даље чамимо у феудалним лавиринтима које контролише зеленашки мафијашки конзорцијум. Тим пре што ћемо тако и иструнути. Нема тог ризика који званични Београд нема дужност да преузме како би се Србија ослободила тог зла и упоредно отпочела праву борбу за српске интересе у Црној Гори. А она не може да буде по принципу корак напред, корак назад. Половичне мере а тим пре оне које имају само позерски карактер, неће дати плодове. Потребна је систематска и енергична акција Србије срачуната на пружање свестране подршке нашем народу и цркви у Црној Гори (укључујући и паметни а не национално-штетни притисак на оне за које се евентуално, основано или не, сматра да тамо шурују са Милом) и свеобухватна а мудра интернационализација српског црквеног и националног питања у тој држави.
    ПОПИСНА РЕАЛНОСТ
    Ако се тако брзо не поступи српство у Црној Гори ће претрпети неповратну штету. За сада је она, колико год била велика, ипак не и фатална. Но, приближавамо се понору за коју ће бити одговорне световна и црквена власт у Београду. На попису становништва Црне Горе 2003. године – пошто је дефинитивно напуштена комунистичка вишеслојна конструкција која је можда и ради лакшег наметања црногорског опредељења укључивала национално двојство (актуелно црногорство и српске корене) – 32 посто њених грађана се изјаснило у српском смислу док је 63,5 процената њих изабрало српски језик као матерњи (то су били и људи свесни српских корена у раније толерисаном смислу).
    Већ 2011. године – услед страшних притисака црногорског режима и уз половичну подршку Србије српској ствари у Црној Гори (која је у много чему била већа него данас) – тамо се 29 одсто грађана декларисало као Срби док је 43 посто њих изјавило да говоре српским језиком. Ако се на предстојећем попису 2021. догоди да број Срба и оних који и даље смеју да искажу истину да је њихов језик српски озбиљно опадне, то ће ићи на душу сада званичног Београда. Исто важи и за наше светиње ако на било који начин буде релативизована њихова припадност СПЦ. Но, ту ће бити једнако одговорена и црквена власт. Историја ће о онима који воде Србију а и СПЦ умногоме судити и на основу онога што учине за опстанак српства у Црној Гори. Како њега ту бране, тако ће штити и сваки други његов део, од Косова преко Војводине до Републике Српске, када на неком другом простору кулминира национална опасност.
    НЕСТАНАК СРПСТВА?
    Дошло је крајње време да се и због наших предака и потомака, и ради историјског сећања на садашње генерације и власт коју оне имају (бирају је или бар толеришу), раскину ланци који спутавају Србију да предузме одлучну и дуготрајну – али понављам то, утемељену на међународном праву и пракси препознатој као легитимној у савременом свету (зашта има много простора) – акцију одбране угроженог српства у Црној Гори. Ако се крене тим путем резултати неће изостати. Макар нећемо трпети даље губитке а верујем да ће доћи и до позитивног оживљавања наше ствари у Црној Гори. Међутим, ако то ускоро не буде учињено, ако се само буде констатовало шта нам се спрема (припрема народа на пораз методологијом „кувања жабе“) а избегавало да се томе супротставимо као држава, онда се не ради о изнуђеној колаборацији са злом већ о његовој метастази која је захватила виталне органе државног и друштвеног тела Србије.
    Очито је циљ разних глобалних и регионалних центара моћи да српство у исконском смислу нестане и буде сведено само на Србију. Таква Србија би у националном смислу била једнако нова и погана као и оно што се сада прави од Црне Горе. Не желим ни да помислим да ико битан у нашем државном и црквеном вођству у томе саучествује, а камоли да такав дух преовладава, али врло брзо ћемо знати одговор. Ако се званична Србија муњевито а продуктивно не ангажује у одбрани СПЦ у Црној Гори, тамошњег српског народа и његовог културног наслеђа – одговор ће бити ужасан. А онда нек се спреми и Република Српска на оно што је чека, а већински народ Србије прихвати истину да пасивношћу помаже копање раке својој кланој а још незакланој нацији и тако постаје нешто аналогно дукљанизованим Црногорцима.
    Драгомир Анђелковић један од оснивача и уредника сајта Видовдан за Печат
     
    Драгомир Анђелковић: На ивици националног понора - Видовдан Магазин
    VIDOVDAN.ORG На ивици националног понора Несувисло држање официјелног Београда у о околностима када је СПЦ у Црној Гори под ударом...  
  7. Волим
    Жељко got a reaction from Србољуб+ in Свештеник Зоран Ђуровић за "Еспресо": Мишљења о Цркви су нажалост резултат дуготрајног спиновања!   
    Узгред, Експрес и Еспресо нису исти медиј, није исти власник, није исто уредништво, није исто ништа.
    Милојков је на Фејсбуку поменуо да је то интервју за Експрес новине јер је он давао интервју за Експрес па су га ваљда нешто исецкали.
     
  8. Свиђа ми се
    Жељко је реаговао/ла на Неко тамо у Драгомир Анђелковић: Брутално и примитивно блаћење +Амфилохија   
    Анђелковићев текст има искреност. Он је дефинитивно овде писао срцем, али на брзину и исхитрено. Има и пуно истине у ономе што пише, али он не схвата неке основне ствари у вези десрбизације Црне Горе. Десрбизација и црногоризација Срба у Црној Гори је давни међународни антиправославни пројекат у коме су главни извршиоци они који су плаћеници запада на власти у Црној Гори. Овог пута то је Мило Ђукановић са својим ДПС-ом, и образновним системом у Црној Гори. Као и са целим државним апаратом и методама уцена при запослењу или опстанка у неком бизнису. Дакле, Анђелковић овде у старту веома греши када на првом месту напада Патријарха Иринеја и Александра Вучића. Мислим да је то врло некоректно, бесмислено и врло наивно са његове стране. Какве везе има пад процента Срба у Црној Гори са Патријархом Иринејем и Александром Вучићем? Ако се Вучићу и може нешто по том питању приговорити, ни тада то нема доминатни утицај на пад процента броја Срба у Црној Гори. То се може мерити промилима. За Патријарха Иринеја би се то не би могло рећи ни у најмањој мери. Дапаче, Патријарх је својим србовањем док је обилазио Црну Гору и уопште кад говори о Црној Гори и Цркви у Црној Гори коју увек назива Српском, крилатио и бодрио Србе у Црној Гори. И то као отворену контру црногорствовању Амфилохијевом. Србовањем се не може похвалити и Митрополит Амфилохије који већ годинама није рекао за себе да је Србин. Или да каже: Ја као православни Србин. Или просто ја сам Србин и ово је Српска Црква. Или ја као Српски Митрополит. Док њему реч "Српска" пређе преко уста он као да се порађа. Нека велика србовања дакле одавно нећете чути од Митрополита Амфилохија. И то траје 15 година. Он ће сто пута поновити ... Ја као Митрополит Црногорски иако му је титула Митрополит црногорско-приморски. Или, ја сам Црногорац. Он је чак и у разговорима у Београду са Патријархом и Синодом захтевао да се не србује кад се говори о Цркви у Црној Гори и да се не помиње српски народ, и Српка Црква већ наш народ и Православна Црква. Међутим у Црној Гори он лично као Митрополит углавном гура црногорску причу. Главне перјнице на Цетињу Митрополиту су све сами Црногорци - о. Гојко Перовић, о. Обрен Јовановић и многи други. Из свега се да закључити да Митрополит Амфилохије и Митрополија на Цетињу не само да не гурају српску причу, они гурају црногорску причу пет пута више него српску. И стога Митрополит Амфилохије и његово црногорско окружење са Цетиња имају одређену и не малу одговорност у десрбизацији Срба у Црној Гори. И то далеко већу од Вучића која се може мерити промилима. Амфилохијева одговорност у падању броја Срба у Црној Гори се може мерити реалним процентима. Штета коју је он својим црногорствовањем нанео српском народу у Црној Гори у последњих 15 година је далеко већа од одговорности свих председника Србије у последњих 15 година. Мислим да Анђелковић не схвата ту дуплу игру врха Митрополије Црногорско-приморске и у неком свом личном разочарењу он онако на брзину, сву критику окрене према Београду и то према Патријарху и Вучићу. То је страшно непознавање чињеница. Он не схвата да тако улази у пропагандну игру коју са југа против Патријарха и Вучића и Синода играју јужни епископи у СПЦ. Не заборавимо да је Митрополит Амфилохије одавно почео гурати причу о некаквој Православној Цркви у Црној Гори док чак и име Митрополија Црногорско-приморска СПЦ ставља у други план. Он је заљубљеник у идеју аутономне Православне Цркве Црне Горе као дела Пећке Патријаршије. И то је јасно као дан. Није ми јасно како то Анђелковић до сада није укапирао.   
  9. Волим
    Жељко got a reaction from Миле Бајшев in Драгомир Анђелковић: Брутално и примитивно блаћење +Амфилохија   
    Али кад сам нама дискутујеш онда се не плашиш да ћеш се огрешити о нас. Значи Амфилохије и поп Ђуровић зато што су свештеници су нека виша раса о коју се не сме човек огрешити али обични форумаши су само обични, јелте и њих је дозвољено огрешити се?
     
    Приде ја све што мислим о Ђуровићу сам већ написао на форуму.
     
  10. Свиђа ми се
    Жељко је реаговао/ла на Zoran Đurović у Драгомир Анђелковић: Брутално и примитивно блаћење +Амфилохија   
    За Понтифекса. Може се анатемисати, тј. проклети и некрст. И његово потомство. То је све нормално. Тачно је пак - донекле - да некрсту то не значи ништа, јер је ван Цркве, али је нетачно доктринарно, јер ми не сматрамо некрштене особе проклетима и да не могу да се спасу. То само фундаменталисти или талибани заступају. Зато и не покрштавамо крштене људе, као што су католици или протестанти из традиционалних цркава. То је све канонски регулисано.  
  11. Свиђа ми се
    Жељко got a reaction from Неко тамо in Драгомир Анђелковић: Брутално и примитивно блаћење +Амфилохија   
    Мислим да је Дража овде био искрен.
    Да ли би режимски аналитичар овако жестоко критиковао режим ако то заиста искрено не мисли?
  12. Волим
    Жељко got a reaction from Миле Бајшев in Драгомир Анђелковић: Брутално и примитивно блаћење +Амфилохија   
    Биће да је Бајшев у праву кад каже: Што се расправљате са коцкастим.
    Коцкасти само тролује. Леба ми узима.
     
  13. Волим
  14. Волим
    Жељко got a reaction from Миле Бајшев in Драгомир Анђелковић: Брутално и примитивно блаћење +Амфилохија   
    Кад је могао Св. Петар Цетињски што не би могао и патријарх?
    Мислиш да проклетства важе само за крштене људе?
    Е благо онда некрштенима.
    Стварно си инфантилан.
  15. Свиђа ми се
    Жељко got a reaction from farisejski.bukvojed in Драгомир Анђелковић: Брутално и примитивно блаћење +Амфилохија   
    Шта је злонамерно у овоме што сам рекао да први пут чујем за тако нешто?
    Имаш перцепцију да смо ми сви овде по дифолту зли. Како је то инфантилно. Ценио сам те више, пре овога.
  16. Свиђа ми се
    Жељко got a reaction from farisejski.bukvojed in Драгомир Анђелковић: Брутално и примитивно блаћење +Амфилохија   
    То што ме ти видиш као бабарогу је твој проблем. Нико није дужан да се понаша спрам перцепције о њему.
    Ако ја тебе, на пример, видим као будалетину и кловна, да ли ти сад треба да циркусиш по форуму?
     
  17. Свиђа ми се
    Жељко got a reaction from Миле Бајшев in Свештеник Зоран Ђуровић за "Еспресо": Мишљења о Цркви су нажалост резултат дуготрајног спиновања!   
    Узгред, Експрес и Еспресо нису исти медиј, није исти власник, није исто уредништво, није исто ништа.
    Милојков је на Фејсбуку поменуо да је то интервју за Експрес новине јер је он давао интервју за Експрес па су га ваљда нешто исецкали.
     
  18. Хахаха
    Жељко got a reaction from farisejski.bukvojed in Драгомир Анђелковић: Брутално и примитивно блаћење +Амфилохија   
    Биће да је Бајшев у праву кад каже: Што се расправљате са коцкастим.
    Коцкасти само тролује. Леба ми узима.
     
  19. Свиђа ми се
  20. Свиђа ми се
  21. Волим
    Жељко got a reaction from Миле Бајшев in Драгомир Анђелковић: Брутално и примитивно блаћење +Амфилохија   
    Нико од нас овде није тврдио да је Рајић у праву. Дапаче смо се запитали да ли јесте у праву и колико су тачни ти наводи.
    Али је Pontifex Emeritus узео да тврди како смо ми то тврдили.
     
  22. Волим
    Жељко got a reaction from Миле Бајшев in Драгомир Анђелковић: Брутално и примитивно блаћење +Амфилохија   
    Значи сви који су ван цркве су проклети?
    ок
     
    Што не би могао да прокуне Мила? Када су Атанасије и Амфилохије одслужили опело живим људима Владе Србије, нико није говорио како је то вашарско врачање, већ како им свака част. Ако нешто слично уради патријарх онда је он вашарска врачара. Ма иди.
     
  23. Свиђа ми се
    Жељко got a reaction from arhangeli in Драгомир Анђелковић: Брутално и примитивно блаћење +Амфилохија   
    Значи сви који су ван цркве су проклети?
    ок
     
    Што не би могао да прокуне Мила? Када су Атанасије и Амфилохије одслужили опело живим људима Владе Србије, нико није говорио како је то вашарско врачање, већ како им свака част. Ако нешто слично уради патријарх онда је он вашарска врачара. Ма иди.
     
  24. Волим
    Жељко got a reaction from Миле Бајшев in Драгомир Анђелковић: Брутално и примитивно блаћење +Амфилохија   
    Да, ок, сад ми је јасно шта мислиш.
    Не, није резервни положај. Ово искрено мислим. Ако смо погрешили погрешили смо. Треба то јавно рећи.
    Наравно да не мислим да смо погрешили, јер у том случају не би писали све ово.
    Ипак, да не буде забуне, и да злонамерни не помисле како фанатично терамо мак на конац, остављам могућност и да смо погрешили.
     
  25. Волим
    Жељко got a reaction from Миле Бајшев in Драгомир Анђелковић: Брутално и примитивно блаћење +Амфилохија   
    Може да га прокуне. У том смислу рекох а не да га искључује из цркве у којој и није.
    Анатема у уско црквеном смислу има то значење изопштења из цркве. Али је анатема старија реч од хришћанске цркве.
×
×
  • Креирај ново...