Jump to content

deda

Теолог
  • Број садржаја

    1256
  • На ЖРУ од

  • Последња посета

Posts posted by deda

  1. - Sta Preosveceni vladika misli o drustvenim mrezama?

    - Da li bi nasi episkopi mogli, trebali biti prisutniji na drustvenim mrezama? (kao sto mnogi katolicki biskupi, nadbiskupi, kardinali imaju svoje licne profile na fejsbuku, tviteru...)

  2. Оче Саво,

    Пре свега, да Вам се захвалим на одговору, који је веома детаљан и, наравно, искрен.

    Са Вама се апсолутно слажем, посебно око оног дела о важности непосредне интеракције.

    Глупо би било да ја сад нешто ту додам.

    И сам сам на Твитеру пар година (наравно, на ФБ много дуже) и свестан сам значаја исто. Наравно, Ви то још боље знате, што као духовник а што као твитераш :)

     

    Ових дана шаљем мејлове разним епархијама са својим скромним предлогом (рашко-призренска, аустријско-швајцарска, загребачко-љубљанска, нишка, захумско-херцеговачка...) Можда звучи глупо или како већ, али сам уверен у оно што предлажем.

     

     

    Узгред, да напоменем за оне који већ имају твитер, данас сам управо сазнао да епископ стобијски, Давид, има свој твитер налог. 

     

     

    Ето, Ви, оче Саво, можда можете да утичете на Преосвећеног владику Теодосија, да реактивира свој налог. Видех данас да има налог, али није активан 2 године. Колико знам, он је и председавајући Мисионарског одељења СПЦ.

     

     

    Још једном, хвала Вам.

  3. Ево овде имамо прилику да било шта питамо истакнуте људе из црквеног живота. А сви смо поучени у вери да је икона Христова управо епископ на Литургији. Зар не би било корисно за све да чују и формалне и неформалне речи наших архијереја. Лично мислим да имамо епископе којима треба да се поносимо, људе који су велики духовници, мисионари, интелектуалци. 

    Владику Порфирија углавном нападају због његовог ангажовања око РРА. Али, сви они који га нападају никад нису саслушали неку његову проповед и слично.

     

    Не могу баш да замислим да Атанасије Јевтић користи Твитер или Његова Светост, патријарх Иринеј, али ми је скроз реално да га користе Порфирије, Максим, Теодосије, Андреј, Григорије...

    • Волим 1
  4. Да, и то што имају на ФБ-у сигурно уређује неко од секретара, администрације, сарадника. А верујем да би било занимљиво, уз то и корисно, да људе мало ближе упознају наше епископе. Да то нису људи који седе иза затворених двери и воде велику политику, склони аферама. Већ су то људи као и сви ми.

     

    А скроз ми је занимљиво како су то, делимично наравно, прихватили католички кардинали.

     

    Твитер је огроман потенцијал јер га многи прате, читају. Данас је, чак, постао и извор информације за новинаре.

     

    Нпр, сећам се да сам један од првих сазнао да ће папа посетити Сарајево 6.јуна, тако што је новинар који прати папу то твитнуо 2 минута након што је овај објавио да ће посетити Сарајево 6.јуна (на тргу Св.Петра, за време Ангелус молитве).

     

    Твитер данас имају, не само новинари и "звезде", већ и разни државници, политичари. То је мрежа где не постоје границе. Свако се свакоме може обратити.

    • Волим 1
  5. Оче Саво, занима ме Ваше мишљење о једном мом предлогу. Шта мислите о томе да (неки) наши епископи отворе профиле на друштвеној мрежи Твитер?

    Руски патријарх је, скоро, отворио профил, како ми се чини, на њиховој др.мрежи ВК. На ФБ-у неке наше епархије већ имају своје профиле. На Твитеру, колико сам видео, крушевачка и ништа, такође, имају профил. Оно што ја мислим јесте присуство наших црквених великодостојника на овој мрежи.

     

    Мало шире о овоме сам писао на

     

    https://www.pouke.org/forum/topic/39347-%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%B8-%D0%BD%D0%B0-%D1%82%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%83/

     

     

     

    Узгред, свака част за избор филма "Кум". Увек сам говорио да је то најбољи филм и да сваки верник, пре свега, треба да погледа овај филм и извуче поуке.

     

    Свако добро, оче и унапред хвала.

  6. Преносим линк једног текста са насловом "Папа долази. Бискупи, крените са твитањем."

    Линк ка оригиналном тексту, на енглеском језику, налази се на дну овог поста.

     

     

    (мој превод за оне који не знају енглески. Морам да се оградим- превод и није баш нешто квалитетан, не замерите)  

     

     

    Папа долази; бискупи, почните са твитањем

     

    Надбискуп Џон Вестер је приметио да је свештеник, коме се обраћао, ометен.

    Заинтригиран, Вестер га је питао о чему се ради. Свештеник је објаснио да је његов нећак направио ново средство комуникације и да сада међусобно размењују  кратке поруке о томе где су били, шта су јели. Вестер се нашалио да свештеников нећак треба да се врати учењу.

    Годинама касније, свештеник и нећак, оснивач Твитера Џек Дорси, су се последњи смејали.

    Не само да је платформа друштвеног медија у вредности од неколико стотина милиона долара, него је постала главно средство комуникације папе Фрање и десетине кардинала и бискупа, укључујући и самог Вестера. Данас, када се амерички католици припремају за долазак папе Фрање, шачица твитујућих бискупа нерадо припрема своје вршњаке да се логују и да почну да твитују.

    Вестер, који ће ускоро бити постављен за надбискупа Санта Фе, један је од око 40 бискупа који су активни на Твитеру, према Америчкој бискупској конференцији (АБК). То значи да око 160 не твитује и АБК  ради да то промени. Представници фирме са седиштем у Сан Франциску обучавају бискупе, и њихово особље, како да користе Твитер и како да Твитер буде део папских разговора у септембру.

    Бискуп Берлингтона (Вермонт) Кристофер Којн, председник Одбора за комуникацију АБФ, изјавио је сајту КРУКС,  да су два хаштага (кратка фраза која почиње # тарабом и помаже да се сортирају хиљаде твитова који се објаве сваке секунде) изабрана да помогну твитер корисницима да буду у току са папином посетом Вашингтону, Њујорку и Филаделфији #PopeInUs  #ElPapaEnUSA

    Којн је изјавио да има смисла то што користи Твитер у својој бискупији, како би се одазвао папином позиву да цркву  приближи људима тамо где се они налазе.

    „Они не морају да долазе код вас, ви идите к њима. То је више јеванђељски, изаћи и проповедати добру вест“, рекао је он.

    Вестер се слаже, говорећи за КРУКС, „да је Св.Павле данас жив, верујем да би непрестано користио друштвене мреже, јер је то одличан начин да ширите вест.“

    Када се папа Бенедикт XVI придружио Твитеру, Ватикан је морао да превазиђе оштар скептицизам код неких старијих црквених лидера у погледу коришћења нове технологије. Неки су сматрали да 140 карактера у папиној поруци, што је лимит на Твитеру, јесте испод достојанства папске канцеларије.

    „Али људи су рекли исту ствар и о Радио Ватикану пре 50 година“, рекла је Клер Дијаз Ортиз, аутор књиге „Twitter for Good“ и члан Твитер тима који је помогао Светој Столици да се повеже 2013. године. Она је рекла да је изненађена отвореношћу одређеног особља  Ватикана ка новим медијима као и ефикасношћу папе Фрање у употреби овог средства.

     

     „То је супер органско“, рекла је она, „очигледно је да је он папа и да ту има више слојева, али када погледате његове твитове, схватићете  да је он транспарентан, онолико колико може бити у односу на његову позицију.“

    Пре неколико година, Твитер је увидео да су верски лидери међу најактивнијим корисницима друштвене мреже а данас тим људи ради на обучавању верских лидера, међу њима и католичких бискупа.

    Папа Фрања је један од најутицајнијих верских лидера на Твитеру, твитује на 9 језика уз око 20 милиона пратиоца. Овај успех помаже при убеђивању неких америчких бискупа, који су скептични по питању коришћења Твитера, да се придруже мрежи.

     

    „Мислим да све што виде да Св.Столица ради, они желе да се угледају на то што ради“, каже Којн. Наравно, неће сваки бискуп да дође на мрежу. „Увек ће бити неких који ће нерадо користити друштвену мрежу. Не значи да је неуспешан, већ само другачији.“

    Хелен Осман, секретар Одбора за комуникацију при АБК, која координира Твитер обуком, изјавила је да има велика очекивања.

     „Нисам сигурна да је Црква икада била авангарда неком медију, али када једном уђемо у то, онда смо максимално у томе“, рекла је она.

    Особље конференције је присуствовало вишесатном семинару ове недеље, и очекивано је учешће бискупа, уживо и „online и у наредним месецима.

     

    Када је папа посетио Филипине ове године, постављен је нови рекорд у твитању. Десило се да је мрежа тада пала. Да би ово избегли, „AT&T and Verizon“ планирају да поставе  хотспот уређаје у Вашингтону и Филаделфији да би посетиоцима дали могућност да на друштвеној мрежу учествују у папиној посети.

    Међу онима који ће твитовати из Вашингтона (ДК), биће и ,некада скептични, Вестер.

    „То је начин да непосредно одговорим, да поделим шта видим и мислим, да се повежем са људима у надбискупији“, каже он.

     

    Ево неких примера како амерички бискупи твитају:

     

    (саме твитове нисам преводио- погледај линк и на крају текста и саме твитове)

     

    http://www.cruxnow.com/church/2015/05/29/the-pope-is-coming-bishops-start-your-tweets/

    • Волим 2
  7. 458391_tviter_orig.jpg

     

     

    Имам конкретан предлог. Сматрам да би наши Архијереји СПЦ требали да отворе профиле на Твитеру (барем они који су склони ка употреби савремених средстава комуникације и савремене технологије). Чињеница да је ова друштвена мрежа све заступљенија у свету па и код нас, да се поприлично разликује од Фејсбука и да је јавна и отворена. Свако на интернету може читати било чије твитове (није услов да и ти имаш профил да би другог читао), осим ако профил није закључан.

    Како сам и сам дугогодишњи корисник Твитера, планирао сам да овај предлог (немој да се смејете) пошаљем неким епархијама, па ће можда неко од секретара (или особља) који чита мејл да пренесе свом Епископу овај скромни, искрени предлог.

     

    Свако ће се запитати- А што да наши Епископи отварају профил?

    Чињеница је да Цркву (СПЦ) нападају данас сви редом, од политичара (скоро и потпредседник ДС-а Борко Стефановић у свом Програму изнео предлог да веронаука треба да се "врати" у цркву и да се верске заједнице опорезују, и није једини који то мисли) до лаика. Новинари раде свој део "посла" (читај: битна им је афера, а то што не познају материју, нема везе...). 

    Јесте, имамо и веронауку и сајтове и свашта нешто... али на Твитеру, мислим, некако би ти наши Епископи били ближе лаицима, и верном и неверном народу, који очигледно тражи одговоре.

     

    Скоро прочитах да је Твитер тим направио сарадњу са Католичком црквом. Наиме, ради организације посете Папе САД-у, Твитер тим на семинарима обучава њихове великодостојнике (кардинале, надбискупе, бискупе) око употребе ове друштвене мреже. Многи кардинали и бискупи већ имају профиле. И, могу вам рећи, делује доста занимљиво.

     

     

    п.с. У следећем посту преносим тај текст.

  8. Ма верујем да би ме испитивали, али моје намере су јасне, часне и поштене :)

    Ово за свештенике нисам знао.

    А конкретно, уходим их јер сам вест о њиховој посети добио синоћ, на сајту СПЦ. Нажалост, нисам раније знао да су били у Бг-у, на сајту факса и Академије СПЦ. То ми је била јединствена прилика.

    Данас сам добио инфо да треба да иду за Шабац и Фрушку гору и у недељу се враћају назад.

  9. То она вест о њима у Политици, али горе имаш вест са сајта СПЦ (што сам видео и данас на сајту СПЦ) да је делегација дошла у Бг, примљена код Патријарха и да планира да посети епархије Ваљевску, Браничевску, Сремску, да држе нека предавања на ПБФ-у и Академији СПЦ.

  10. Питање за админе форума:

    Да ли ће се неко са форума можда укључити да испрати предстојећу Твитоманију? Колико знам, Поуке имају профил на твитеру, постоје милион разних блогова црквеног карактера, генерално, Црква је присутна на нету. Мишљења сам да можда не би било лоше активно се укључити у ове догађаје (твитоманија, блогоманија), који су све више и више познати.

    Такође, колико знам, на предстојећој Твитоманији (Порторож-Словенија, јун 2014.) биће и Вебфест. Беше, то онај Фест када су Поуке пре пар година освојије прво место? :)

  11. Лично мислим да сте много запенили после прве епизоде ове серије. Не знам што одмах многи скачу око темпа. Једноставно, свако ко се иоле разуме у кинематографију (а има таквих овде, хвала Богу, видим), зна се како се праве серије. За неке ствари постоји шема, концепт. Тешко да ће у првој епизоди бити одмах неког лудила, јурњаве, пуцњаве. Баш на једној друштв.мрежи лик каже да све то из 1.еп могло да стане у 10 мин. По мом мишљењу, то се управо, намерно, тако ради. Упознавање ликова, ситуације, времена и места радње. Наравно да је све могло да стане и у 5 мин, али потребно је да се развуче материјал како би се добило и на квантитету (због серије). Побогу, сви то раде. 

    Визуелно, мени се допада серија. Ипак, данас се све снима филмски, па и обични музички спотови, а камоли серије. Глума ми је ту и тамо. Лично мислим да кубуримо са младим глумцима (иако их многи величају). Зато, некако и очекујем највише од Драже.. овај Глоговца (као глумца пре свега, не толико као филм.јунака). Ови нови, млади глумци (па ево, можете их видети и у неким другим серијама, филмовима)..некако је све то празно... ајд, ко сме да упореди ове младе глумце данас (говорим о нашима) са најпознатијим српским глумцима када су били млади? Ипак мислим да има разлике. Али добро, да не улазимо сад у то.

     

    Што се приче као такве тиче, ја очекујем да видим оно што је Бајић најављивао, да ће покушати да превазиђе поделе (поделе у Србији неко ће превазићи????). И слажем се са Жељковим запажањима (то беше Жељко писао?) о неким пропустима у 1.еп. И мени је баш баш наивно било оно са папучама и она патетика.... па и мали Штиглиц... украдена фора... проваљено већ на многим филмовима (п.с. гледати Михалкова, нпр.)

     

    Са друге стране, мислим да многи овде греше јер очекују уџбеник из историје. Себе не сматрам неким ко је уопште компетентан да се бави филмом или, не дај Боже, критиком филма. Али, мислим да многи не разумеју шта је филм-серија. Баш синоћ сам више размишљао о филму Св. Георгије убија аждају и напада на исти. Филм је уметност, и СВАКО ИМА ПРАВО да одређени догађај тумачи на свој начин као што то ради аутор (сценариста, редитељ и др.) као и сваки гледалац. Па ћемо ми у оним смешним папучама да видимо једну симболику, а можда је Бајић имао сасвим неку десету (само њему знану). У праву је неко ко је рекао овде да ће серија послужити као уџбеник многима у Србији. И зато мислим да ће бити грешака у закључивању у старту.

     

    Оно што је за мене позитива и плус, јесте управо коментар на твитеру неке особе "Пола свог живота гледам партизанске филмове (наше), вала, погледаћу и ову једну серију Равна Гора". Дакле, за почетак, мислим да је сасвим ок да се у 2.деценији 21.века нешто (мало) променило. Смогли смо снаге да се мало позабавимо темама које су до "јуче" биле забрањене, и, хтели да признамо то или не, ипак је то неки помак. Гледам их хришћанског угла. Лако је критиковати, нападати, пљувати, вређати (ко је на твитеру, могао је синоћ да види невероватне коментаре, да се човек згрози), али... помак има... један мали корак. Тај Бајић се одважио да то уради. Ни ја га нешто не симпатишем али... увек сам говорио, ако неко зна боље и уме, слободно нека уради. Колико је тешко снимити филм у Србији, знају само они који се тиме баве. 

    Стога, не видим разлог да се опет делимо, вређамо (по било којој основи) и то је оно што ми је најтужније. Чак и да имамо различита мишљења и виђења (што је сасвим легитимно, чак и пожељно), не видим разлога за поделу... тј. не видим правих разлога...

     

    На крају, победници, по мени, опет су А. Рајс (Чујте Срби) и Д. Ковачевић (20 српских подела).

  12. Што рекоше горе, претражи мало по форуму.

    Ево, на прву лопту ми пада књижица "Filioque" коју је приредио ђакон Златко Матић. Ту имаш неке текстове, али преко ње можеш доћи до података о много широј литератури.

  13. И то у вези тих Одбора... да се разумемо.. сви они уредно примају плате (а, како то обично бива, члановима било ког Одбора то није једино радно место на коме добија плату) ...    само кажем :)

  14. Да бре. Мени су најжешћи снимци где се види чак и убадање ножем на трибинама Ј. Америке (не сећам се тачно који документарац)... баш њих брига за лошу слику у свету.

     

    А шта ми је још симпатично- људи траже енглески стандард (а ла челична) иако су свесни да је то нижа лествица (у односу на квалитет фудбала) решавања проблема.

    п.с. за оне који нису упућени, има на кабловској да се погледа и енглеска друга, трећа лига

    Ти исти људи добијају од државе да ће Србија увести европске стандарде (али, такође, по питању неких "нижих" питања, нпр. време рада, година пензије) али тада знају да се буне и кажу "А што нам прво не уведете плате као у Европи па онда и цене"

     

    Е па ја питам ТЕ ИСТЕ ЉУДЕ: Хоћете да нам (неко) уведе стандард на трибини као у Енглеској? Ок, ја хоћу онда и да фудбал буде као у Енглеској. (чија трећа лига је квалитетнија од нашег дербија).

     

    Али, нажалост, они који су неупућени, лаку падају на шарену лажу.

     

    Ја, од када сам видео све и свашта на трибини, поприлично сам се повукао. Због свега што се дешава на трибини. Треба људи да знају да и тамо има пуно ок ликова, другова, који су спремни да помогну ортаку у невољи, који не воле када се меша политика и фудбал (као ватрени гробар отворено ћу рећи да су неки идиоти пре пар година знали да уносе на трибину и барјаке СРС-а), који не воле уопште када дође до нереда...

     

    Тако, данас не идем да гледам ни европске утакмице (када их уопште и играмо) а ни дерби. А некад сам јурио да гледам све живо (и ватерполо чак) само ради навијања.

     

    Као што и у Цркви има разноразних. И педера, и мафијаша и коцкара и оваквих и онаквих. Али, ко је заступљен у медијима? Ко се провлачи кроз медије? Сигурно се не провлаче све оне позитивне приче о Цркви (којих итекако има) већ САМО оне лоше. Да се разумемо. Ја јесам за то да се чак и људи из Цркве (а поготову они на неким "функцијама") стављају на студ срама. Народ треба да зна. Нестало 2 мил. из касе и нисмо знали (!!!!???) И то и јесте добро за Цркву. Само, дајмо мало више позитивних примера, мало више светла.

    Што би неки на твитеру рекли #позитива   :)

  15. Као што сам већ негде писао, док сам био активан на трибини, све и свашта сам видео. И слажем се како са Милошем тако и са осталима. Разумем Милоша апсолутно који покушава да брани навијаче (дакле, не треба генерализовати све), а са друге стране, људи који нису нешто ватрени, већ једноставно желе погледати добру утакмицу, су много изреволтирани начином на који се држава (не)обрачунава са насиљем на трибини.

    Мени лично смета када су људи неинформисани а понашају се да знају све тајне (циа, удба, фби, ватикан бла бла). Један од "смешних" коментара по нету (не мислим на наш форум) јесте како навијачко дивљање шаље лошу слику у свет. Ок, треба погледати неке друге земље, па може лако да се види да нису Срби једини који знају да направе велико ...

    Што се тиче више те истрошене теме око челичне М. Тачер и томе како је успела да заведе ред... ало људи, Енглези нису исто што и ми. Не разумем такво поређење, заиста. (не бих овде сада да ширим причу о томе).

    А то да држава неће да спречи много штошта... па то и врапци знају... наравно да сви они знају ко је чији навијач, чији син, где живи, чиме се бави... да су људи попут Мишића, Богданова само параван...

    А ова смејурија како се најављује крв по улицама Бг-а због неке текме...не знам, али мени ту само смрди на неку (новинарску или чију већ) подметачину...

    п.с. дајте народу хлеба и игара...

    • Волим 1
  16. Отац Марко је заиста једна дивна личност, људско биће. Имам ту част да сам га упознао. Узгред, живи на 200м од моје зграде.

    Ако икада долазите код њега, обавезно се јавите. Мене је са о. Марком упознао друг (који исто живи овде на Буџином брду, где је и та Католичка црква Св. Леополда Мандића) који је и сам католик, као и цела његова породица- Ћуперјани.

     

    Хвала Вам пуно на одговорима :)

  17. Оче, занима ме да ли познајете оца Марка (родом из Словеније), који је свештеник у Јагодини (такође, опслужује и парохије у Алексинцу, ваљда Бору и још негде, нисам сигуран)? 

    п.с. мислим на свештеника РМКТ  :)

  18. Оче, ако можете да напишете нешто о том студирању у Риму, на Понтиф.Универзитет Св. Томе Аквинског, на коме сте ви. Колико трају докторске, ко вам је ментор, како успевате поред обавеза у Цркви да радите на свом докторском и сл....  Наравно, ако и када будете имали времена.

    Један мој пријатељ, колега са ПБФ-а, управо завршава мастер на неком од Универзитета у Риму (ваљда исто Понтификални, али не знам који.. додуше, не знам ни саму организацију свих тих Универзитета) и планира да тамо настави и др студије.

  19. Оче, ако можете да напишете нешто о том студирању у Риму, на Понтиф.Универзитет Св. Томе Аквинског, на коме сте ви. Колико трају докторске, ко вам је ментор, како успевате поред обавеза у Цркви да радите на свом докторском и сл....  Наравно, ако и када будете имали времена.

    Један мој пријатељ, колега са ПБФ-а, управо завршава мастер на неком од Универзитета у Риму (ваљда исто Понтификални, али не знам који.. додуше, не знам ни саму организацију свих тих Универзитета) и планира да тамо настави и др студије.

  20. Што се тиче пристанка патријарха, његов глас, по Уставу СЦ, је увек одлучујући, као председавајући члан. Наравно, патријарх је председавајући како у САСабору, тако и у САСиноду, Патријаршијском управном одбору. 

    Најважније тело је Св. Арх. Сабор, који окупља све епископе, митрополите, на челу са својим патријархом. У случају да је патријарх спречен да председава, "узима" се најстарији митрополит Синода, или епископ. Али, Сабор не може донети ни једну одлуку без потписа патријарха. Ако је спреченост дужа (баш као случај са патр.Павлом), онда Синод преузима његову улогу, али ништа не може да се доноси, мислим на одлуке. Тада је некакво стање- статус кво.

    Е сад, патријарх може са Сабором заједно да донесе одлуку, то не значи да су СВИ епископи били ЗА, јер за неке одлуке је потребна обична или двотрећинска већина гласова, са унапред потврђеним кворумом (половина свих чланова).

    Патријарх је први међу једнакима. Он је, пре свега, епископ своје епархије (у СПЦ, то је архиепископија бг-карловачка) и он рукополаже свештеника и ђаконе само у својој епархији, нема он надлежност да оде у другу епархију да рукополаже.

     

    Што се, Милоше, тиче тих политичких одлука.. ах, ако погледамо историју, па и историју Цркве (уједно и наше СЦ), видећемо да је увек политика била ту негде, ништа ново.

×
×
  • Креирај ново...