Jump to content
Yelp Reddit Banana Lime Leaf Tumblr Blueberry VKontakte Slack Watermelon Chocolate Marble Steam Black
Yelp Reddit Banana Lime Leaf Tumblr Blueberry VKontakte Slack Watermelon Chocolate Marble Steam Black

Леон Професионалац

Члан
  • Број садржаја

    1822
  • На ЖРУ од

  • Последња посета

  • Број дана (победа)

    18

Everything posted by Леон Професионалац

  1. Опет кажем: себе да гледамо. Добро памтим кад су кренули да нас бомбардују а Руси данима окрећу ракете и прете како ће да крену да нас бране. Пола државе нам разорили а они нису мрднули. Ни њима не верујем. Једном сам им веровао, тада баш и никада више. А те приче да је сада друга Русија су ми одвратне. Користе нас како стигну. Сви одреда. Сви гледају своју корист тако и ми треба да будемо паметни. Морамо да будемо са свима у добрим односима и да изградимо ауторитет а не да будемо поводљиви.
  2. Да, разум пре свега. Не слепо прихватање, то сам поменуо у контексту где сам објашњавао шта јесте канонски.
  3. Освешћен сам. Наравно да не подржавам фанарску идеју. Не морам безусловно бити фанариот ако говорим о канонском поретку. Нас у нпр. Бечу има колико и у Србији - не може Беч да буде њихов. Или Чикаго. То је јасно. Као што је јасно да ту претендују искључиво због пара. Те Метаксакисове форе да су све варварски територије фанарска прћија нису у реду. То је Св. Николај Српски писао у представци СА Сабору СПЦ. С друге стране и ми смо тамо имали мисију без њих. А Ромеји су слали свету браћу да проповедају по нашим територијама па смо сад аутокефални. Ситуација са више епископа није канонски исправна и то је јасно. Можда идеја да се сачува постојеће стање, како предлажете, и јесте најбоље решење али објашњавам човеку да 5 епископа у једном граду није добро решење јер у том фазону Румуни роваре по нашој територији.
  4. Најбоље је да титула гласи Патријарх београдски и свих српских земаља или Патријарх београдски и свесрпски, мада ово друго опет није у духу Цркве јер не може бити патријарх Срба у Грчкој.
  5. Добили су паре и за цркву Св. Јована Владимира у Бару. У каквим су односима не бих знао али јесте Мило дао паре. Има. То је раније договорено. Има и наших у Темишвару као што нас има и у Сентандреји. Само, ми смо њима дозволили јурисдикцију тако где их има колико оћеш а они нама тамо где нас једва има. Јер ми не размишљамо дугорочно. Темишвар је био наш а Вршац није био румунски. Ту су нас превели жедне преко воде. Сад покушавају да то раде по браничевској и тимочкој иако ту нема договора.
  6. Свакако по територијама. И једно и друго су територије. Дати аутокефалију где има смисла није проблем. Многе се не подударају, а многе се и подударају, зато кажем што да не ако је на корист Цркви. Највећи је проблем тако где постоје две, три и пет јурисдикција, као што је у Њујорку или у Бечу.
  7. Да смо заиста одвојени од државе то нас се не би тицало. Овако: ко с ђаволом тикве сади - о главу му се лупају! Себе да гледамо а не Русију, Кину, Турску... Тада ће нам бити боље.
  8. Нема сукоба без две стране. А мало ми је чудно да у подгоричком храму на зиду насликаше Мила ка' ктитора а нама представљају да су као на ратној нози. Шта велите о томе? ? То је и проблем националних цркава не може да се добије аутокефална национанална црква већ може по територији. Нема Ромске државе - нема ни цркве! Па нису сви Власи Срби. Оквирно, 1/3 су Румуни, 1/3 Срби а 1/3 заиста номадски народ. Погледајте шта наука каже о Власима. Нису проблем Власи, проблем су Румуни. Не може национална црква Влаха а не може ни постојање румунске јурисдикције на нашој територији.
  9. Заиста не размишљам о томе. И не занима ме, он ће сутра Господу дати одговор а не ја. Не би ме чудило ни да жели то а ни да не жели. Нема тога који је епископ а да не сања белу пану. Неће никога Господ да пита да ли је могао да спречи некакву аутокефалију или није. Ни мене. Зато сам против лицемерства а не против аутокефалије која легалним током, у љубави и миру не мора да значи ништа лоше.
  10. Ви постављате ствари као да су Срби у Чешкој дискриминисани јер имају чешку јерархију. Прочитајте шта сам писао. Лепо сам навео шта и како. Дакле, ако је боље за Цркву - што да не. Ви стављате то на тапет као да се ради о покатоличавању. Ако није боље - ништа онда. Шта није јасно.
  11. У Цркви нема Јудеја ни Грка па тако ни Срба ни Црногораца већ су сви једно. Зато и јесте проблем држати у Српској Цркви некога ко није Србин или се не осећа тако. А и шта ће нам неко коме то смета. Ако ће народу у ЦГ бити боље, ако ће Црква да се боље организује, зашто им не бисмо дали све мирно и лепо? Ако иде ка томе онда треба лепо да се договара. Да се виде и границе и права али и обавезе. Како ствари стоје, реално је да за десетак година већина у ЦГ почне да се декларише као Црногорци. Онда ће они који се називају Србима бити у мањини. Они би у случају добијања аутокефалије цркве у ЦГ у том случају потпали под њену јурисдикцију што је и нормално. И остали бисмо иста Црква јер смо у јединству, као нпр. и са Русима. То не значи да бисмо се одрекли народа у ЦГ. Не може Грк у Србији да тражи да му атински Архиепископ доведе попа да служи на грчком. Решава се тако што се служи на језику већине и мирна Бачка. Или се тражи други начин. Бесмислено је да у једној држави има 5 јурисдикција а још бемсисленије да неки град има 5 епископа различите јурисдикције. Ради се о глобалном проблему. То мора да се решава. А како да се реши кад Руси вуку за Русе, Срби за Србе и тако редом? Сад и Црногорци за Црногорце. А наравно да нико неће да се одрекне свог народа. Тако, мислим да, ако ћемо како треба, и у Аустрији и Немачкој треба да постоји помесна црква. Друге су ствари што је у Јерусалиму Грк Патријарх или у Александрији...
  12. Какве везе имам ја са Митрополитом? Како Вас то на завлачим? Какве везе имам ја са онима који Вас завлаче? Који МИ (ако се одвојимо)? Каква НАТО црква? Писао сам о евентуалном давању аутономије или аутокефалије канонској цркви у ЦГ? Шта булазните? Ви не знате шта је аутономија а шта аутокефалија. Не знам ни зашто Вам одговарам. Вероватно бринем о Вама. А шта је јефтино не разумем! Никада нисам ни покушао да спасем душу мимо тела! О томе је већ превише тога речено. ? И, какве везе има моја душа са аутономијом или аутокефалијом? Знате ли да смо ми као црква у Србији било под цариградским патријархом? Онда смо добили аутокефалију и нисмо постали српска већ пећка. Било је у јурисдикцији наше помесне цркве и Грка, па и Бугара... Да ли је изгубио душу (а тело?!) онај који је дао аутокефалију нама? ~ Дођите себи и схватите да је ово тема која се тиче тренутно структуре канонске цркве у Црној Гори а не Мирашеве комби екипе. Тема, коју је о. Зоран поставио спочитава канонској екипи да ради нешто иза леђа осталима у СПЦ. Оптужује их за лицемерство. Да ли то неко доле ради или не - то не могу знати. Зато се и не мешам у ову тему. Читам, размишљам. Истина је да је легално формиран Епископски Савет у ЦГ и да је то већ неки вид аутономије. И средства Митрополије се преливају нпр. у никшићко-будимљанску. Тога у СПЦ нигде нема иако би требало да буде јер смо сви једна помесна црква. Нико се у Н. Саду или Бањалуци не пита да ли они у околини Врања имају да преживе, а требало би. Једино доле, у ЦГ, Цетиње помаже и север Ц. Горе, дакле и друге епархије свог Савета. Они боље функционишу него СПЦ. Како-тако се расподељује да свако има. О овоме би тек озбиљна студија могла да се напише. Свештеник у једном делу Србије има 2.000 евра (негде и 3.000) а у другом 400 евра. А иста смо Црква? Кога лажемо? Зар не могу сви да живе? Или једни треба да помру?
  13. Не разуме да Црква не сме да познаје национално већ да се организује територијално ради бољег функционисања. Оно што ми је Рисбо покушао да учита не би прошло ни у вртићу. Запаљив је јер не зна шта и како. Не разуме, не осуђујем га али морам да му објасним. Те запаљиве тенденције нас воде у пропаст. Стални калирамо због тога. Но, чињеница је да сви мало треба да охладе главе с нацијама. И Грци и Руси, не само ми. Овако ми хладимо а други користе наше хлађење. И на другој страни бисмо добили у случају давања аутокефалије канонској цркви (никакав Лав Лајовић или Дедеић) у ЦГ тиме што бисмо за неку евентуалну нашу ствар у случају великих сабора имали један глас више. Само треба да играмо мудро. И брзо. Чекање да се неко покаје данас не урађа плодом.
  14. Вама очито није добро! Ја не живим у ЦГ. Мало сте се пре грејали. Или сте ме помешали или ме убеђујете да сам неко како Ви желите. Ако се ложите на национално у Цркви онда оснује себи цркву, ено га Марко у Љуљацима је слично урадио. Горе сам написао моје мишљење. Тачка. А то што Ви појма немате како Црква функционише - није мој проблем! Православна црква чешких и словачких земаља је од нас добила самосталност, и, да ли смо ослабили? Не, ето, добро се организују и без нас. Што се тиче Македоније, лоше смо реаговали, каснимо 50 година јер смо сујетни. Јесмо ли ми настали као држава у неком историјском моменту? Јесмо! И јесмо ли добили аутокефалију? Јесмо! Зашто онда не дајемо другима да се тако развијају без нас. Зашто морају да буду под нама? Зашто упорно стојимо иза накарадног назива српска? Зато се и Власи буне а ускоро ће се створити и већина у Црној Гори која ће то да говори. И нек су избацили реч српска у ЦГ. Која је поента да ми некоме објашњавамо да је тај неко Србин ако он каже да није? Шта добијамо тиме и шта ће нам то? Уместо да се собом бавимо ми се бавимо њима и онда услед заузетости другима и оно наше сопствено губимо! Када ћемо да се опаметимо? Ако постоји Јерусалимска Патријаршија и ако је тамо сваки и Грк и Србин припадник те једне и исте помесне Цркве, зашто ми у Београду не назовемо Патријаршију по граду као што су то урадиле древне патријаршије па и Москва касније (Патријарх московски и целе Русије)? Зашто код нас није Патријарх београдски и целе Србије или и српских крајева? Сами називом одређујемо да смо само српска а онда се бунимо када се неко не осећа Србином. И који ми то хоћемо да се одвојимо? Није Вама добро! Или не знате да читате. Хајде, трк па још једном прочитајте шта сам написао! Као што државе настају, тако могу да настану и нације. Шта је ту проблем? Која нас је то манија спопала да желимо да свима утувимо у главу да су Срби? Моје мишљење је да се помесна црква лакше организује у оквиру једне државе. Моје! И не можете ми ништа. Дајте аргументе а не тлапње! Друга је ствар што нам Цркву уништавају и што иза овога ваљају друге ствари. Сви се уједињују у Европу а само нас распарчавају. Тако је било и са СФРЈ, тако и кад се одвојила ЦГ. Цитирали сте ме: - па, ако сте писмени онда видите за шта јесам а за шта нисам. Прилично је јасно. На крају, још једном: немам проблем тек да Митрополит Амфилохије носи белу пану и да буде архиепископ помесне цркве али да све буде у љубави, да буде канонски и у миру. Ако ће то донети добро народу - дајте један разлог против? Против лицемерја сам! Уколико то желе онда треба да кажу шта им је намера а не да нас лерају као магарца на шаргарепу. А то што мени Ви Рисбо учитавате, то је лицемерје! Или не знате да читате! А да немате појма да Црква не функционише као некаква национална организација (иако је у историји често чувала нацију) - заиста немате појма!
  15. Уопште није битно да ли се осећају као Срби или не. Црква не сме да познаје нације. Сваком православном Русу који је у Крагујевцу је Еп. Јован шумадијски надлежан. Говорим само о бољем функционисању Цркве, уколико је то оно што би се постигло - ја сам за!
  16. Не знам за остале али уопште немам проблем са тим да Црква у ЦГ добије неку врсту аутономије. Јасно је да све и иде ка томе. Шта је Епископски Савет уопште? Па то је помесна црква у малом. Мали Синод. Што се тиче аутокефалије, и за то ме лично баш брига, наравно, уколико би то било на ползу народу. Не видим сврху конзервирања на дуже стазе било ког црквеног проблема. Свако нерешавање води у проблеме, а не дај Боже и у раскол. Тако, ако је боље да се одвојимо да бисмо били једно, и ако ће боље Црква бити организована - што да не? Мене не занима шта је било вековима, да ли је била аутокефална или није, као што државе настају могу и помесне Цркве. Тако су се већ многе осамосталиле, не би била ни прва а ни последња. Но, оно што ми смета је константно замајавање, лов у мутном, лаж и уопште лицемерство најгоре врсте. Игра престола, борба за престо... Зато, поштеније је: кажите шта хоћете, дајте да видимо куда плови овај брод и то је то. Значи, нисам за раздвајање, али то је свакако боље него раскол. Да смо се са Македонцима договорили на време, сад би мање проблема било. Казах и спасих душу своју.
  17. Издајете се за образованог, онда, спрам тога, ред је да бар владате правописом, бар оним најосновнијим, зар не? У светлу тога, 2. лице заповедног начина свршеног глагола ПОПИТИ не може да гласи ПОПИ (колико год дуго И било на крају речи). Прилично једноставно.
×
×
  • Креирај ново...