Jump to content

"Tamo daleko"

  • Број садржаја

  • На ЖРУ од

  • Последња посета

Репутација активности

  1. Волим
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на Evgenik у Danas: Да ли се Синод ставио изнад Сабора?   
    А најцрње од свега је то што је тај исти Качавенда (којем сви на хардовима имамо "крштеницу" Удбе) и даље некакав "битан фактор" у сиротој Семберији гдје је црквени и духовни живот и даље у рудиментима. Но, изгледа да он, Пахомије, Филарет, Константин, Георгије и Никанор (чувени "босански лоби", иако са честитим вјерним народом са тог простора немају аман никакве везе осим мјеста рођења) су итекако мањи проблем и мања сметња од младих епископа који су доводили народ на Литургију.
    Е, ту је посебна трагедија читаве ове приче.
  2. Не свиђа ми се
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на Ćiriličar у Danas: Да ли се Синод ставио изнад Сабора?   
    Ako je tako onda su sledeca pitanja nepohodna:
    SPC ima saborski izabran Sinod, ima saborski izabranog zivog(?!) Patrijarha - ko i za kavu vlast se bori? Ako se o vrlasti moze govoriti u SPC i u Crkvi uopste. Dalje, zasto bi se Patrijarh borio za "prevlast" patrijaråijskog trona na kome vec sedi? Zasto bi se clanovi Sinod borili za clanstvo u Sinodu ako su vec clanovi sitog? Dakle, ako onaj ko ima "prevlast" nema potrebu da se bori za ono sto vec ima, ko drugi se bori i za kavu prevlast? O naklonosti ka Crkvi Blic-a, Danas-a, Nedljnik-a i o poboznosti Olje Beckovic sta reci? Je i slucajno Bilc tako brizan za stanje u SPC? Slucajno uvek Maksim? Slucajno sada NIN (Blic-ov brat) i slucajno Grigorije u Utisku? Osim toga, ako su intervjuisani negde drugde, odakle to da popovi, teolozi, vladike ili bilo ko ko je u poslusanju Crkvi bez blagoslova nadleznog Mitropolita sprovode neke svoje misije po Mitropoliji beogradsko-karlovackoj? To niko iz Crkve nema pravo da cini bez blagoslova nadleznog, domaceg Episkopa, ovde Mitropolita beogradsko-karlovackog, Arhiepiskopa peökog i Patrijarha Srpskog Irineja. Koliko ja znam, recimo Mitropolit Amfilohije ne bi mogao da radi nista u Mitropoliji u BG ako ne trazi blagoslov Njegove Svetosti, ni na sajmu knjiga da predstavlja svoje knjige cak...to nije njegova Mitropolija! NIKO i niko to ne radi u njegovoj Mitropoliji ako ne trazi blagoslov od njega, niti radi niti treba.
  3. Волим
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на ViktorijaV у Vladika Maksim najzaslužniji za Trampov patriotski govor.   
  4. Свиђа ми се
    "Tamo daleko" got a reaction from florenntina in Raskol se zahuktava   
    ….sve sami prorok do proroka….. a kredibilitet vam je jaca strana...
  5. Волим
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на Драшко у Fr Andrew Phillips (specijalni intervju za ZRU )   
    1)    Being an Englishman and an Orthodox priest at the same time, how do people in your neighbourhood perceive you?
    With complete indifference. Very few people here are interested in any religion. A priest is generally viewed as perhaps rather eccentric, but harmless. Nobody is interested, people live however they want. It is all the same to them whatever I am.
    2)    Please tell us, is there an interest in Orthodoxy, at least in the town of Colchester where your Church is? Who are the people from your parish? Where do they come from and what brings them to Orthodoxy?
    I was born and went to school in Colchester, which is about 100 km north-east of London. However, interest from most English people living in Colchester, as anywhere else, is very limited. Most English people are atheists and have no interest in any faith at all.
    Our parish is mainly made up of Russian immigrants from Latvia and Lithuania, Moldovans, Romanians, Ukrainians and Russians, as well as Bulgarians, Cypriots and Greeks, together with their English-born children. Most have come here over the last 20 years. True, we have small numbers of Orthodox English people and some other nationalities, but these are usually linked in some way to Russia or else are married to Russian women. They live in Colchester or around it, within an 80 km radius.
    3)    Is there a Church choir in your parish? What are the specifics of your parish in Colchester?
    Yes, of course there is a choir, a good one, between about 10 and 20 people sing every Sunday. All are volunteers, we do not have or like paid choirs. On an average Sunday there are only 150-200 people in church, though we have 600 regular parishioners and, in fact, about 3,000 local Orthodox come to our services during the year, but many are only nominal Orthodox and come only once a year, for baptisms or weddings.
    Our church building is the largest Russian Orthodox church building in the British Isles, about the same size as the Serbian Cathedral, St Sava’s, in London. It is white and was built of wood 164 years ago. There are 24 nationalities, most people are under 40, with large numbers of children. On average we have about 100 baptisms, 10 weddings and 1 funeral a year. Our second priest, Fr Ion, is Romanian, but married to a Russian from Latvia. Our services are in three languages, Slavonic, English and Romanian. We have many confessions every Sunday with communion from two chalices, and 100-150 communions.
    4)    You talked about St Edmund, can you please tell us about this Saint and his significance in your life?
    The name Edmund will sound strange and not Orthodox to most Serbs. But just because some Roman Catholics may have his name, it does not mean that he was Roman Catholic. Firstly, he is a real saint (Roman Catholics do not have real saints) and, secondly, he lived before Roman Catholicism was invented. Many Roman Catholics are called Nicholas; does that mean that St Nicholas was Roman Catholic? Of course not!
    St Edmund was King of Eastern England, where I and my ancestors were born and live, and he was martyred by pagan Viking invaders in 869. His memory is still alive here and a whole town locally is named after him. I have known about him and felt his presence here from childhood, since he is the main local saint and the original Patron Saint of England. I think I grew up beneath his protection in some mysterious way. St Edmund is the first saint whose spirit I felt in childhood.
    The spirit of the saints is identical, wherever and whenever they lived. Many saints of the West have always been venerated by Serbs in the Serbian Church calendar. For example, St Tatiana, St Sophia and St Alexei of Rome, St Irenei of Lyons, St Hilary of Poitiers, St Vincent of Lerins, or St John Cassian and many Popes of Orthodox Rome, like St Leo the Great, St Gregory the Dialogist or St Martin I. However, saints in Western countries further from Serbia and who lived a little later are not known in Serbia. And yet these saints who lived at this time could travel to Jerusalem and Constantinople and take communion there and feel at home; the Church was One, whatever the difference of language and even rituals, the Faith was the same.
    5)    Have you ever been to Serbia? If yes, what are your impressions of our country?
    Unfortunately, I have never visited Serbia and there are no Church-going Serbs in this part of England.
    On the one hand, I have the impression of Orthodox in Serbia who are very faithful to the Tradition. On the other hand, I have the impression that few Serbs are really Orthodox, most are atheists and very nationalistic. I suppose this is the result of fifty years of brainwashing by Communism, mainly under the Croat Tito, and then of a generation of the ‘Soft Power’ brainwashing of Western Consumerism, which has produced the Facebook generation. They dress like Americans, listen to American music, watch American TV programmes and films and so think like Americans. I have read that 30% of the Serbian media is now American-owned. How can people resist?
    I also have impressions from Serbian Orthodox I know. For example, I studied with the Serbian Bishop Luka in Paris at the Russian St Sergius Institute in the late 1970s and liked him a lot. The only other Serbian bishop I know is Metr Amfilochije. I much admire him. I greatly venerate St Nikolai of Zhicha (called in Russian St Nicholas the Serb) and have read many of his books, which have been translated into Russian and English. I also venerate St Justin of Chelije, a real Orthodox philosopher, as well as Patriarch Pavle. The latter has not yet been canonized, but this is only a matter of time.
    6)    Since I know you that you have relations with the SOC (Serbian Orthodox Church) and that you have visited the Saint Sava Church in London, tell us please, how do you feel in the company of our people in England?
    Perfectly at home. We have exactly the same Faith and values. We belong to the same Orthodox Civilization and are proud, in the good sense, of this. In today’s Europe, there are only two Civilizations: Anti-Christian, Secularist Western Post-Civilization and Christian, Orthodox Civilization. We are opposites. We should ask ourselves every day: Which Civilization and Empire do we belong to and confess: to the Anti-Christian Globalist Empire or to the Christian Empire, to the Secularist Empire or to the Orthodox Empire?
    We have our own Civilization, our own Empire, stretching from Bosnia to the shores of the Pacific, with dependent outposts and oases of Orthodoxy all over the world, as in Colchester. We belong to this, it is our identity, regardless of our nationality and language, because we have the same Faith and Church. We Orthodox do not have the same values as the rest of the world and our Civilization and Empire is the only Alternative to Western Anti-Civilization.
    A Serb who is not Orthodox is not a Serb, but either some sort of Titoist or else an American of the MacDonald’s Post-Civilization. In the same way a Russian who is not Orthodox is not Russian, but Soviet. And an Englishman who is not Orthodox or not close to Orthodoxy in some way through faith, is not English, but British. He is, consciously or unconsciously, an imperialist who has little time for truth or love, only for self-interest and imaginary superiority over others whom he can exploit.
    7)    Please tell us your views upon the latest events regarding the actions of Greek Church recognizing Ukrainian Orthodox Church?
    It is all very simple. As you may know, the present US ambassador in Athens, Geoffrey Pyatt, used to be the US ambassador in Kiev. So it is clear that this is all just another American game, started by Obama, using flattery, threats or bribery, as is their technique. However, whatever the great pressure the US elite exerts on weak Greek bishops to recognize these Fascist schismatics in the semi-Uniat western Ukraine, I am ashamed of them. Whether because they are cowards or they have been bribed with dollars, these bishops are wrong. How can these bishops be so racist and weak and trample underfoot the basic canons of the Church, which every first-year seminarian knows? This is shameful. If there is no repentance, a terrible event will visit Greece for the apostasy of some of its bishops. God is not mocked. May the Orthodox bishops of Greece, like my contemporary, Metr Seraphim of Piraeus, triumph.
    8)    What are your relations with the ROC like?
    Relations with it?!! But I belong to the Russian Orthodox Church!
    There is only one Russian Orthodox Church, whatever the administrative differences of its various parts. There are several autonomous parts of the Russian Church, the Churches of Japan and China, the self-governing New-York-based Church Outside Russia which I belong to, the Ukrainian, Moldovan and Latvian Churches, the Belorussian Exarchate etc. But we are all one, we all belong to the same Church and commemorate the same Patriarch.
    9)    What are your views on Constantinople?
    Until the twentieth century, the Patriarchate of Constantinople was the plaything of the Turks and the British or French ambassadors in Istanbul. Everybody knew that the nomination to the Patriarchate could be bought for money. The bishops in Istanbul were finally bought by the Anglicans in the 1920s for £100,000 and so their freemason candidate, (he became a mason in a British Lodge on Cyprus in 1909), Patriarch Meletios Metaksakis introduced by force the Papist calendar. After the fall of the British Empire after 1945, its role was taken up by the American Empire, which continued its dirty work.
    So the last legitimate Patriarch, Maximos V, was removed by the Americans by force in 1948 on the orders of the war criminal Truman, who had just slaughtered nearly 500,000 Japanese civilians in Hiroshima and Nagasaki. Patriarch Maximos was too Orthodox for American tastes and was kidnapped and taken in Truman’s personal aeroplane into exile in Switzerland.
    I used to know a Greek deacon who was an eyewitness to these events. He later became the Greek bishop in Birmingham in England. In 1948 the Americans behaved like thugs, cowboys, they were very violent. Patriarch Maximos was replaced by the Greek-American Archbishop Athenagoras – and we know how that ended. Since then most of the bishops of Constantinople have just been American puppets, without any spiritual relevance. One of them recently held an LGBT Conference with a ‘transvestite Orthodox theologian’!
    10)                    English history is specific in many ways. Can we say that England was Orthodox until 1066 (12 years longer after 1054)?
    The Western Schism was a gradual process, it spread over time and in some ways is not complete even today. It led to the invention of Roman Catholicism in 1054, but began much earlier than 1054, in the late eighth century under the heretic and iconoclast Frank Charlemagne. He was a barbarian who wanted to revive the pagan Roman Empire, with himself, naturally, as its Emperor. So that is what he did, setting up in 800 ‘the First Reich’. (Bismarck invented the Second Reich and Hitler the Third Reich; some say that the Fourth Reich is the EU). They called this revived paganism ‘The Holy Roman Empire’, but in fact it was Unholy and Anti-Roman.
    This alien mentality of Schism spread from the Franco-German heartland (where later the EU began) all over Western and Eastern Europe, and eventually to the islands and so England too. It is clear that from about the Year 1000, and even before that, England was falling to these heterodox influences. 1066 marked the end of Orthodox influence in England, but the decadence was there already, especially under the half-Norman King, Edward (1042-1066). (Like Charlemagne, this traitor is called a saint by Roman Catholics!). 1054 (or in England 1066) is the end of the initial process of Schism, the conclusion of its fall from communion with the Church, not its beginning. Therefore we have to look carefully at what went on previously, before we can say whether it was Orthodox or not.
    11)                    Do you think there are things in common between Serbia and England?
    Strangely enough, yes.
    Serbia is like the front line of the Russian Orthodox Church, the first bastion of Orthodoxy, just a few hundred kilometres from Rome. This is why the West hates Orthodox Serbia and wants to destroy it – because it loves Christ, whereas it loves Antichrist, for whom it works to bring in his reign. On the other hand, England today is like the front line of the USA, the first bastion of Anti-Orthodoxy. Nobody can forget how British airmen dropped bombs on Serbia at Easter 1999, marked ‘Happy Easter’. That was Satanic. So any Orthodox in England survive like soldiers in the trenches; and actually that is the same situation as for Serbs today. You too are soldiers in the trenches under the spiritual bombardment of the anti-Christian barbarians every day. This is what we have in common, we are both on the edges, advanced posts in the struggle for the Church of God.
    12)                    Is there anything you would like to say to Orthodox Serbian people from your perspective?
    Yes, just one thing: Stand firm in Orthodoxy! The more you resist the onslaught of the West, the US and its EU, NATO and IMF vassals, the greater the example of spiritual courage you give to Orthodox everywhere and, at the same time, the closer you draw to Christ and so to salvation. The West threw Communism and Nazism at us and we defeated both of them. For all extremes come from the demons, as the Holy Fathers say. We Orthodox shall defeat Liberal Secularism, which hates Christ just as much as Communism and Nazism, as well. Let us Orthodox show our courage, that we fear no man, that we fear only God. Then no-one can defeat us.
  6. Свиђа ми се
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на RYLAH у Raskol se zahuktava   
    @Zoran Đurović Да не цитирам, предугачко је, било би непрегледно, пробаћу овако да одговорим.
    На првом месту, ЕРП је вратила изворно име у редовном промету, држи га само тамо где се мора. Зашто га је Артемије мењао, има разних теорија, једна од њих је да је убацио оно "косовско - метохијски" да нервира странце и Албанце и истакне наше право над територијом. Не знам шта је од свега истина, али ствари никад нису толико црно - беле какве могу да изгледају некоме ко гледа споља. Инструкција за своје мишљење немам, окани се једном заверологије. Ето, на простом примеру се показује колко машиш.
    Текстове везане за Митрополију сам читао. С тим што мислим да маше поенту. Дозволићеш да ниси једини у СПЦ који некако зна ситуацију доле. Колико маше поенту, видео сам кад си рашчлањивао оно Бартоломејево писмо Милу Ђукановићу, и уместо да схватиш поенту писма - гол у гостима који је био пресудан за повлачење идиотског и потенцијално штетног закона, ти си све време доказивао да га је писао Амфилохије. И да јесте, кога заболе?! И коме је тако нешто уопште битно у тој ситуацији?! Знао је са које га адресе треба послати, и то је урадио маестрално. Не знам колико си упознат са законом који су ови хтели пошто - пото да уведу, у суштини су хтели да подржаве сву црквену имовину и упропасте МЦП. То писмо, које си ти рашчлањивао на ситне комаде и тотално склонио у страну његову поенту, је било коначни ексер у сандук тој сулудој идеји.
    Као што поменух пре неки дан, њима је у Црној Гори довољно само да климну главом и добијају паре, заштиту, везе са државом и све што то подразумева, били би "своје газде"... Уместо тога, они се сваког дана свесно жртвују и малтретирају, само да то не би урадили. И свуда и на сваком месту истичу да су део СРпске Православне Цркве, којој је седиште у Београду. Да је грешио више пута у вези Мила - апсолутно јесте. Да мора да држи макар какве односе са њима доле и због цркава и због народа - мора. Да није урадио ништа у референдумској кампањи - апсолутна неистина. Да ли је урадио довољно, о томе може да се дискутује. Да ли је икад подржавао сецесију, може лако да се утврди из свега што је говорио и радио све време. 
    Што се титула тиче, мислим да се код свих њих ради о сујети. То видиш по броју титула које каче себи. Узимају неке историјске архаичне титуле и каче их себи, и тако их после ословљавају или не ословљавају други. Ова двојица коју си навео нису једини који то раде, далеко од тога. Имаш и оних који нижу функције, имаш их који грабе паре, оних који једва чекају да се сликају са политичарима или да се стално појављују у јавности, који сумануто издају неке књиге сумњиве литерарне или теолошке вредности које нико не чита... Ето како гледам на то, као на нешто потпуно небитно у контексту свега осталог. А оно што ми је битно - шта раде на терену, како држе и оплођују то што им је дато, како се понашају свештеници и монаси (што је опет одраз и стварних размишљања Епископа), шта говоре народу... све ми говори да ниси у праву и да се бавиш празном формом уместо да погледаш суштину. 
    Што се тиче синодског писма јавности од јуче, не знам у ком универзуму живиш, али оно неће апсолутно никог да потресе нити да промени било шта код било кога. Што се тиче ствари изнетих у писму може да се употреби форма оног вица - тачно али непотпуно. Значи, полуистина. Цела истина је да ови њих гађају преко Блица и Данаса, а синодалци ове друге преко десет таблоида и две телевизије са националном фреквенцијом. Може да се иде даље и да се постави питање где су сви они били да стану у заштиту једног који је на правди Бога черечен месецима у истим тим таблоидима и на истим тим телевизијама које они користе, само зато што се усудио да се супротстави властима у вези најважнијег питања које постоји, односно зато што је јавно заступао ставове Сабора. Што се тебе лично тиче у тим тренуцима, свака част, капа доле и наклон.
    Што се тиче патријарховог викара, до скоро је столовао у Пећкој Патријаршији. Зашто после Јована нису поставили новог, заиста не бих знао да ти кажем, али ето, да те подсетим ако си заборавио да у своје анализе убациш и то, пошто видим да ниси. И само на основу онога што ја знам, а то је врло мало у поређењу са оним чега све има јер се овим стварима бавим овако успутно (нису ми никакав задатак нити примарна ствар нити се икада званично у то упуштам, зато сам себи дао слободу да на форуму о њима расправљам), бавиш се формом док суштину апсолутно занемарујеш
    Не знам да ли сам нешто заборавио јер је било доста ствари да се покрије (ако јесам, подсети ме). 
    Не тражим документа или материјалне доказе, тражим логичну причу, али је стварно нисам нашао у причи о расколу. Нису правници роботи, размишљамо, сабирамо и повезујемо, аналитика ми је потребна и због хиљаду других ствари. Мислим да си нешто од тога видео и сам, нема потребе даље да разглабам око тога. Или добро анализирам и предвиђам, или сам пророк. И ја сам знао да рашчлањујем и изразе, чак и речи, да бих од нечега кренуо, али ми то није био крунски аргумент никад. И гледао сам да обухватим што ширу ситуацију.
    Са друге стране, сво ово повезивање око раскола у Митрополији ми не даје било какву логичну причу јер је увек фалично у смислу да је половично и да ставља у страну неке битне ствари.
  7. Свиђа ми се
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на Avocado у Raskol se zahuktava   
    To pitanje nema smisla jer oni ne tvrde (kao vi) da je pitanje oko ordena Vučiću sporedna stvar i distrakcija sa glavne stvari, pa da im se iznese prigovor: ako je to tako, zašto onda pokušavate da ocrnite one koji su protiv ordena Vučiću, da predstavite tako kao da onaj ko je protiv toga, taj je NATO plaćenik, umesto da se bavite glavnom temom?
    Simetričan, a ne isti prigovor, bi mogao da izneseš da sa druge strane ima neko ko tvrdi da je svako ko je protiv NATO zapravo Vučićev bot.... ali nisam primetio da neko to tvrdi...
    Opet ista lažna dilema... jel moguće da neko bude za Ruse, protiv Grka, a protiv ordena Vučiću tj. da tu postoje dva različita sukoba?
    Ili da ne bude ni za Ruse ni za Grke, nego npr. smatra da Carigradski patrijarh ne može da deli autokefalije na tuđim jurisdikcijama iako su mu Grci i NATO daleko simpatičniji od Rusa, a Vučić ga npr. ne interesuje uopšte?
    Koji od dva klana voli rakiju, a koji pivo?   
    Kako pišete ispada da tu niko zapravo nema svoj lični stav ni o čemu, nego klan ima stav o svakom pitanju i čim si otkrio šta neko misli o jednoj stvari, odmah je jasno i šta misli o svim ostalim... i onda normalno, ako je neko protiv Vučića, taj je sigurno za NATO...
  8. Оплаках :))
  9. Хахаха
    "Tamo daleko" got a reaction from obi-wan in Мушкарци постављају питања, мушкарци дају одговоре   
    Ovo moram podeliti sa muzem! Ha ha ha
  10. Не свиђа ми се
    "Tamo daleko" got a reaction from Ђорђе Р in Информативна служба СПЦ: Осврт на антицрквену харангу у појединим овдашњим медијима   
    Po tome se vidi koliko je ko zedan krvi ponovo! Gde mu je stid otisao….
  11. Свиђа ми се
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на Avocado у Raskol se zahuktava   
    Čitava poenta je ipak pogrešna... upravo iz one lažne dileme... podrazumeva da je svako ko se javno ne slaže sa ordenom Vučiću strani plaćenik i domaći izdajnik koji radi za NATO i Barta... a ako uključimo mozak znamo da ne mora da bude... može da bude i protiv i jednih i drugih i trećih... ta dva nisu nužno u paketu... i isto tako, to što je neko protiv NATO i Bartovih papističkih pretenzija ne znači da je u redu da odlikuje Vučića i da svi koji se sa tim ne slažu moraju da ćute... jer NATO i Bart... šatro...
    Više je nedostatak onih koji uopšte pominju Vučića i pravdaju orden kada napadaju Maksima... dal slučajni ili namerni... valjda imate dovoljno "municije" za napad na njega bez da se Vučić i pomene...
  12. Оплаках :))
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на Милан Ракић у Raskol se zahuktava   
    LA, Alhambra. Predgrađe. Al Amerika bajo.
    Ima i na GogoljMapama.
    Tihi Ocean i surfing. 
    Samo toplo. Od podneva se čovek već čuje ispod pazuvljova. A čvarci I kupus kiseli zbog visoke TSV ne "uspevaju" 
  13. Свиђа ми се
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на RYLAH у Raskol se zahuktava   
    Апсолутно све може да се уклопи у било шта ако кренеш од почетне претпоставке и разрађујеш даље. Исто тако, узми да се раскол није десио, ал да се клановске борбе настављају у недоглед из Сабора у Сабор. Какад би след догађаја претпоставили а да не буде глуп? Или ситуацију да се Патријарх и Сабор састану са ванземаљцима. Ако узмеш да ће то да се деси, све остало ћеш лако.
    Поготово што је овде теза да се раскол припрема већ годинама. Сад су хвала Богу замукли са тим несрећним расколом, али претходних дана биле пуне Поуке, има и цела тема посвећена томе, па иди и види шта се све тамо писало.
    Зато сам тражио било шта конкретно и без спекулација. До сад, нисам добио ништа сем "мајке ми" и "то је тако јер ја тако кажем". Код мене то не пролази, за друге не знам.
  14. Волим
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на Милан Ракић у Raskol se zahuktava   
    Ček prvo da se zamonaše aspiranti na tronove. 
    Ne treba Sobranje za monašestvo. Dovoljan je i redovan u svibnju. 
    Ako nas bude tada
  15. Хахаха
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на Милан Ракић у Raskol se zahuktava   
    Што. Да неш да ме измлатиш? Ућуткаш? 
  16. Хахаха
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на Снежана у Мушкарци постављају питања, мушкарци дају одговоре   
    doobro ne duri se, poslaću ti cveće
  17. Оплаках :))
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на Снежана у Мушкарци постављају питања, мушкарци дају одговоре   
    jel treba i sućut da vam izrazimo? 
  18. Свиђа ми се
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на Grizzly Adams у Новинар Вук Бачановић поново напада владику бачког Г. Иринеја   
    Тешко теологе да натераш да показују знање еклисиологије и канона...
    Мислим, лепо је то. Свака част на знању, али теологија је овде споредна прича. Не будите наивни. Цела ова смутња има један исти извор, а он је политички. Немој да вас злоупотребљавају.
  19. Хахаха
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на Поуке.орг инфо у Новинар Вук Бачановић поново напада владику бачког Г. Иринеја   
    @"Tamo daleko" , због вређања администрације и чланова сајта идете на "одобравање".
  20. Свиђа ми се
    "Tamo daleko" got a reaction from Rašo in Raskol se zahuktava   
    Jasno je da samo oni koji su oslobodjeni vojske mogu tako ljigavo da napadaju istinske vojnike I to u svakom pogledu: glavom, bradom I srcem, kao I u duhovnoj dimenziji, kao Hristov vojnik. 
  21. Не свиђа ми се
    "Tamo daleko" got a reaction from Ćiriličar in Новинар Вук Бачановић поново напада владику бачког Г. Иринеја   
    @ Zoran Djurovic, @ Pouke.org , @The Godfather, @Hadzi Vladimir Petrovic, @Ćiriličar, I dopisite se braco po mrznji.
  22. Не свиђа ми се
    "Tamo daleko" got a reaction from Поуке.орг инфо in Новинар Вук Бачановић поново напада владику бачког Г. Иринеја   
    @ Zoran Djurovic, @ Pouke.org , @The Godfather, @Hadzi Vladimir Petrovic, @Ćiriličar, I dopisite se braco po mrznji.
  23. Свиђа ми се
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на Православни Србин у Anksioznost   
    У конктексту у ком сам ја говорио, нису различити појмови, већ напротив, иду заједно. Рекох, у контексту о ком сам ја говорио, а који нема везе са развратом, промискуитетом, неморалом и осталим стварима коке си ти поменуо. 
    Говорио сам из хришћанске перспективе, ја из те перспективе говорим о свакој теми, па и овој. 
    Дакле, прво- Хришћанство учи да је сексуалност Божји дар човеку, а не ,,грех" или зло, а сврха тога дара је да буде, пре свега, у служби љубави мушкарца и жене у браку, и то је најважнији циљ сексуалног задовољства, плус због добијања потомства, јер су деца круна тог брака. Али, рађање деце није главни и једини смисао брака и сексуалности у њему, него један од циљева. Дакле, тако учи наша вера.
    Ово такође потврђује и наука- наука је одавно доказала да добијање потомства није једини циљ секса, већ да он има своје бројне психолошке, биолошке, социјалне, емоционалне и друге функције. Питај било ког тручњака, научника (психолога, биолога, итд) и он ће ти потврдити да стварање потомства није једини циљ секса. У ствари, не размножавају се све врсте полним путем, као људи, него се многе животињске врсте размножавају на сасвим друге начине. 
    Тако да твоја теза да је секс само за размножавање и да је то тако и код људи и животиња, не само да није у складу са нашом вером, већ није у складу ни са научним чињеницама. 
    Не, једино што ти овде упорно покушаваш је да расправљаш са ставовима које нико није изнео. 
    Конкретно , расправљало се овде о једном конкретном психолошком поремећају (анксиозност) и наводили су се начини како да се тај проблем превазиђе. Наведени су разни начини, а ја сам навео да је и сексуалност један од начина. И притом сам навео конкретне научне чињенице које показују и потврђују колико је секс позитиван за психофизичко здравље људи, навео сам конкретне доказе како и на који начин утиче на смањење гојазности, како лечи депресију, лучи неутронсимтере и друге позитивне хормоне које утичу на психичко здравље човека, како смањује стрес и позитивно утиче на још низ ствари. Дакле, изнео сам конкретне чињенице, које нисам ја измислио. Онда си се ти умешао и рекао како је то све ,,нетачно", а када сам те питао да то конкретно објасниш и оповргнеш аргументе, ти се ниси осврнуо на то, него си потпуно неповезано почео да говориш о промискуитету, блуду, да би на крају завршио причом о абортусима. И још си почео да оптужујеш како неко овде ,,позива на неморал". 
    Зато сам те питао, какав неморал, какав разврат, о чему причаш човече? Нико не позива на било шта од тога, нико не позива на неморал, разврат, прељубу или било шта од тога. Једино ако је у твојој свести сам секс као такав једнако блуд и неморал, па ти онда свако помињање сексуалности повезујеш са неморалом, блудом и развратом. А ако је тако, морам ти рећи да је такав поглед на секс не само нереалан, него и нездрав. 
  24. Свиђа ми се
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на sanja84 у Anksioznost   
    problem kod depresije npr. je taj sto stvari stvarno imaju takav oblik kakav im dade nasa dusa i sto je stvarno kakve su ti misli takav ti je zivot. svaka stvar ili rec upucena nama se moze na milion nacina tumaciti i sagledavati... i to treba vezbati. misliti pozitivno. to je nauka, nije predodredjenje. to je duhovna teretana. 
  25. Волим
    "Tamo daleko" је реаговао/ла на Ćiriličar у Информативна служба СПЦ: Осврт на антицрквену харангу у појединим овдашњим медијима   
    @farisejski.bukvojed Брате не љути се, али са таквим ставовима више теби приличи Борба за веру....није моје и твоје да паметујемо ко треба да се рашчини, посебно ти о којима говориш....шта су урадили да се рашчине? Мислим, имамо ли икавих граница...
  • Креирај ново...