Jump to content

Поуке.орг инфо

САЈТ АДМИНИСТРАТОР
  • Број садржаја

    4392
  • На ЖРУ од

  • Последња посета

  • Број дана (победа)

    6

Репутација активности

  1. Волим
    Поуке.орг инфо је реаговао/ла на illuminated у Помоћ око разумевања (систематизације) Богослужења   
    Поздрав свима,
    Тренутно се бавим израдом (мобилне) апликације која има за циљ олакшавање са једне стране креирања  и пласмана распореда Богослужења у храмовима, а са друге долажење до тих информација (распореда) од стране верника.
    Већи део тога како ће сама апликација изгледати и радити је већ испланирано и постављено / креирано.
    Оно где имам потешкоћа је разумевање саме поделе Богослужења, односно, како да сложим (систематизујем) различите врсте Богослужења у неку (инжењерски разумљиву) целину.
    Јасна ми је подела на дневне, седмичне и годишње службе.
    Сваки храм може свакога дана планирати јавно Богослужење по потреби (литургија, јутрење, вечерње, повечерје, полуноћница и први, трећи, шести и девети сат).
    Свако од ових Богослужења се састоји од непроменљивих (уводна молитва, јектенија, возгласи и отпуст) и променљивих (тропар, кондак, величаније, стихира, Богородичан, акатист, икос, сједален, ипакион, антифони, прокимен, канон, светилан/ексапостинар, причасни стих / киноник) делова. Знам да постоје правила за ”састављање” Богослужења од ових променљивих и непроменљивих делова.
    Недоумице које имам:
    1. Како се у ове дневне распореде уклапају седмична (Васкрсење, анђели, Јован Крститељ, Јуда, свети Апостоли и свети Никола Мирликијски, распеће, Мајка Божија, свети мученици и преминули) Богослужења? Да ли су променљиви делови Богослужења свакога дана посвећени неком из седмичних или су у питању посебна Богослужења? Ако су седмична део дневних, да ли свих или само неких (нпр. литургије)?
    2. Како се у дневне распореде уклапају годишња Богослужења? Слична је недоумица као са претходном: да ли ова Богослужења постају део дневних служби или су засебна?
    3. За време великих црквених празника да ли постоје посебна (додатна) Богослужења или се тим данима ”само” служи више дневних (али у низу, нпр. Бдење)?
    4. Како се Свете Тајне уклапају у дневни распоред Богослужења? Света тајна причешћа је део сваке литургије. Да ли може бити део и неког другог (дневног) Богослужења? Да ли неке друге Свете Тајне могу бити део (наставак) дневних Богослужења? Дешавало ми се да налетим на најаву Јелеосвећења у неким црквама али не знам да ли је ова Света Тајна била део редовних служби (нпр. литургије) или је била посебно.
     
    Знам да имам пуно питања/недоумица и свестан сам да је очигледно да јако мало знам у овом тренутку (можда ће звучати невероватно, али јесам провео пуно времена читајући на ове теме) али данима већ покушавам да разумем ову тему и нисам успео да дођем до ”аха!” момента.
    Унапред хвала свима који издвоје време да прочитају ово и покушају да помогну.
     
     
  2. Волим
    Поуке.орг инфо је реаговао/ла на Александар Милојков у Roma locuta, causa finita - шта је заиста рекао Свети Августин?   
    Чувена латинска изрека Roma locuta, causa finita (Рим је рекао, случај је завршен), приписује се Светом Августину. Тумачи се као његова потврда првенства власти Римског епископа, односно папе. Односно, потврђује се да је папа последњи ауторитет по питању догмата вере и њиховог тумачења (чак и мимо и изнад сабора) - нешто са чим се ми православни апсолутно не слажемо.
    Међутим, да ли је ово Августин заиста рекао? Читајући неке чланке који тврде да јесте рекао, нађох да као редефернцу наводе Августинову Беседу против пелагијанства (Sermo 131). Желећи да се лично уверим о чему је то Августин причао, превео сам наведену беседу.
    Ову Беседу Августин је изговорио на Светој Литургији (=за трпезом, то јест за часном трпезом, на Литургији), у цркви Светог Мученика Кипријана у Картаги, у недељу (дан Господњи) 8. септембра 417. године. Пун назив беседе је:
    О речима из Јеванђеља по Јовану (6, 54-66): Ако не једете тело, итд., и о апостолским и речима псалама, против пелагијанаца, одржанo за трпезом Светог мученика Кипријана, осмог септембра, на дан Господњи
     
    Нећу овде да објављујем превод целе беседе (јер то чувам за неки часопис, бодови су битни за једног научника, шта да се ради  ). Објављујем последњи, десети параграф Беседе, у којем се налази наведена фраза - али не као што то тврди горња пословица. Ево шта је тачно Августин рекао у закључку своје беседе:
     
    "Дакле оно што је речено о Јудејима, то сасвим видимо и у овима [пелагијанцима]. Имају ревност за Бога. Сведочим им да имају ревност за Бога, али не по расуђивању (Рим. 10, 2). Шта значи: Не по расуђивању? Јер не познајући правде Божје и настојећи да своју правду утврде, не покорише се правди Божјој (Рим. 10, 3). Браћо моја, саосећајте са мном. Где се са таквима будете срели, немојте их скривати, нека у вама не буде изопачена милост; управо, где такве будете срели, немојте их скривати. Оповргните оне који противрече, а оне који пружају отпор доводите к нама. Јер о овом случају су већ два сабора послата пред Апостолску Столицу, одакле су стигли и писани одговори. Случај је завршен – о, да се једном заблуда оконча! Дакле, опомињемо да би се они могли обратити, поучавамо да би се они могли изградити, молимо се да би се они могли променити. Да се преобрате ка Господу…"
    Болдовани део је кључан за ово о чему пишем. Дакле, видимо да је Августин заиста рекао - случај је завршен (causa finita est). Међутим не постоји онај први део - Roma locuta (Рим је рекао). Тај део је заправо тумачење овога што је Августин рекао - Апостолска Столица, то јест папа, као врховни ауторитет је закључио случај. Али, да ли се ово може тумачити у савременом рмокатоличком тумачењу папске власти? Мислим да то није Августинова порука. Видимо да он помиње да су два сабора ишла у Рим (вероватно мисли на документа са тих сабора, која су послата у Рим) и да је из Рима уследио потврдан одговор, сагласје са та два сабора који су осудили пелагијанство. "Случај је окончан" не у смислу да папа одлучује сам и мимо сабора, већ да је у овим околностима представљао последњу еклисиолошку инстанцу која треба да се изјасни. Августинова афричка област је у то време била под јурисдикцијом Римског епископа, па је ово и логично. 
    Ако бисмо узели за пример нашу помесну СПЦ, да се у неком њеном делу, у некој епархији појави група свештеника и мнаха који шире упитно догматско учење, ствари би се слично одвијале. Прво би се све разматрало унутар Епархије, потом и Митрополије (ако је у питању територија Митрополије), па Синод, па Сабор свих наших архијереја, са коначним - патријархом. И ту би случај дефинитивно био завршен - зато што више не би било инстанце која би проблем могла разматрати. Наравно, уколико проблем није васељенске природе, па да о њему мора да се изјашњава и Васељенски сабор, што је са пелагијанством касније и био случај. Наиме, пелагијанство је осуђено на Трећем васељенском сабору, 431. године, недуго након упокојења Светог Августина. Он је, због свог великог угледа, био планиран као учесник тог сабора, али се неколико месеци пре његовог почетка упокоји (430. године),
    Дакле, по мом мишљењу, у наведеној Августиновој беседи не постоји смисао који са собом носи изрека Roma locuta, causa finita. Не само да Августин није изрекао такву синтагму, него се такође из горе наведеног не може закључити да је Августин заступао римокатоличку догму о папи (то је такође и озбиљан анахронизам).
     
  3. Волим
  4. Свиђа ми се
    Поуке.орг инфо got a reaction from Србољуб+ in Коме ово треба и зашто?   
    То је тај позив за свештенике од стране ових фамозних литијаша  
    Дивни су.
  5. Свиђа ми се
    Поуке.орг инфо got a reaction from Вилер Текс in Коме ово треба и зашто?   
    То је тај позив за свештенике од стране ових фамозних литијаша  
    Дивни су.
  6. Волим
    Поуке.орг инфо је реаговао/ла на Вилер Текс у Коме ово треба и зашто?   
    Вероватно из других разлога си сагласан од мојих.
    Епархија Бачка је ставила Н1 на своје место.
  7. Волим
    Поуке.орг инфо је реаговао/ла на Dragi у Коме ово треба и зашто?   
    Neko ih organizuje. Ja nemam barjake i sve one plakate 
  8. Свиђа ми се
    Поуке.орг инфо је реаговао/ла на Дејан у Коме ово треба и зашто?   
    И сматрам да овој господи не треба придавати пажњу. Било их је и биће их.
    Имао сам прилику пре неку деценију да упознам велике срБске патриоте и православце, рсзумеју се у православну веру онолико колико се моја баба разуме у нуклеарну физику. Тај порив који имају у себи да су најправеднији и најпаметнији их одвуче на странпутицу.
  9. Свиђа ми се
    Поуке.орг инфо је реаговао/ла на Ćiriličar у Коме ово треба и зашто?   
    Srbin.info je preneo uzivo pocetak "litija" ispred Patrijarsije. Babuskara stala ispred ulaznih dveri gde stoluju naslednici Svetog Save i drzi neke svoje baljezgarije, tuc-muc, sad ona nesto propoveda, poucava  onih 30-40 ljudi ispred i kaze kao "mi hocemo da pomognemo Sinodu da se odluci za pravu stranu".
    Nasla zenturaca (a sta drugo covek da joj kaze?) ispred Patrijarsije da poducava Sinod i sede glave sta i kako i koja je "prava strana".
    Zlatanovic je ok momak, stice se utisak, ali je opsednut anti-Vucic i nema blage veze o Crkvi i crkvenosti. Naravno da zlupotrebljava i krst i barjak, kakve su to litije bez blagoslova episkopa i bez svestenika na celu litija....to je politicka cirkusijada sakrivena iza Krsta. A neko lovi u mutnom....iskreno, ne bi me zacudilo da ti ljudi i imaju "blagoslov" ali od nekog epsikopa ili nekih popova koji su bili kadri da po tabloidima klevecu bracu, sto ne bi i ustanke dizali? Ne kosta ih nista.
  10. Волим
    Поуке.орг инфо је реаговао/ла на Александар Милојков у Зоран Ђуровић: МИТАРСТВА ПРЕПОДОБНЕ ТЕОДОРЕ - Ваше мишљење?   
    Хајде још нешто да питам. Ако човек хришћанин, вођен јеванђелском вером, црквен, живећи светотајинским животом, милошћу Божјом живи богоугодним животом, те му нису потребна плашења демонима као мотивација за наведено - зашто је потребно да верује у буквално постојање митарстава? Ако се милошћу Божјом учим љубави и ако због те љубави не крадем, не чиним прељубе, не сведочим лажно... зашто морам да верујем у митарства? Зашто, ако и са њима и без њих, ја ћу једнако да се трудим јер ме покреће Божја љубав и јеванђелска философија живота?
  11. Волим
    Поуке.орг инфо је реаговао/ла на Александар Милојков у Зоран Ђуровић: МИТАРСТВА ПРЕПОДОБНЕ ТЕОДОРЕ - Ваше мишљење?   
    МИТРОПОЛИТ ПОРФИРИЈЕ О МИТАРСТВИМА    “Шта каже хришћанска теологија o митарствима? То је питање које је актуелно међу хришћанима. Па да кажемо, ја лично не верујем да постоји тако шематски пут и одлазак наш из овога света у наручје Божије, као што је то приказано кроз митарства. Јер је то у директној супротности са нашим доживљајем Бога, као Бога љубави. И будући да се у митарствима говори о томе да човекова душа, када оде из овога света, пролази разне степенике, па онда долази на сваком степену анђео и испитује и на једном нивоу шта смо учинили лоше, а шта смо учинили добро, па онда ако превагне добро идемо даље, ако превагне ово што је лоше онда не идемо даље. Разуме се да је то једно, по мени, пежуративно представљање уопште самога Бога. Ми говоримо о Богу као Богу љубави и говоримо о томе да не постоји ништа што ми можемо учинити да би смо условили Божију љубав. Она је безусловна и она се нама априори даје. Поента је само у томе да ли ми можемо да препознамо ту љубав и да је сместимо у себе, да ли ми заправо довољно чезнемо за том љубављу. То је као кад имате, рецимо, родитеља који воли безусловно своје дете, а дете, будући да је нешто погрешило, плаши се да га отац неће прихватити, међутим када дође отац и кад из читавог његовог бића, из покрета, из речи исијава љубав, дете се аутоматски ослобађа својих страхова и схвата да су они били беспредметни, да су били необјективни. Када говоримо, дакле, о односу човековом са Богом и у контексту митарстава, овде се ради о томе да ли ће дете, то јест човек, моћи да прихвати ту Божију љубав, да ли је чезнуо за том љубављу, да ли је био жедан те љубави. Уколико постоји човек, а такавих сигурно има, ја се надам да их нема много, али има их зато што човек има слободу, слободу и да одбаци љубав Божију. Дакле могуће је да постоје људи који не прихватају Бога, неће заједницу са њим, не прихватају Његов поредак и Његов свет и, напросто, када се појави тај Бог и када дође до експлозије Божанске љубави, они једноставно неће моћи да прихвате ту љубав, гнушаће се те љубави, покушаваће да избегну, да побегну од те љубави, али у вечности то неће бити могуће. И зато и кажемо да управо та љубав, како рекох та експлозија љубави, ће да се излије на све људе и стога ће, за оне који нису желели заједницу са Богом, то присуство љубави Божије бити за њих мучење. Ако говоримо о митарствима, и морам да кажем да то нигде не постоји као учење Цркве, које је рецимо кроз саборе потврђено или да кажемо као догма унутар Цркве. У житијима светих, постоје различита искуства која су индивидуална искуства и која Бог некоме даје да би се тај неко пробудио и преумио. Сви ми имамо понеко искуство са Богом, али то је само наше искуство и Бог се сваком од нас открива на свакоме својствен начин. Тако да искуства, лична, односа са Богом није ,пре свега по правилу, добро уопштавати, а понека уопштавања и узимања туђих искустава као своје искуство итекако може да буде погрешно да нас одведе на стрампутицу и да заправо доведе до паралисања наших могућности и наших талената и дарова. Ово сам хтео да кажем, ако би смо прихватили, рецимо, митарства као нешто што изражава учење Православне Цркве, онда тајна љубави аутоматски губи своју позицију и свoје место и однос човеков са Богом се претвара у један механички, то јест један јуридички однос, где Бог није ништа више, ништа друго осим једнога судије који је написао законик, пустио га на земљу, ставио га у историју и ко у односу на тај законик испуњава правила закона може да прође и да дође у његове одаје, ко не испуњава не може да дође. Али не постоји такав који је испунио у апсолутно смислу те речи тај закон, што не значи када смо помињали мало страх, страх је напросто иманентан сваком човеку, зато што живимо у историји и што ми Бога још увек не видимо лицем к лицу. Када би смо видели Бога лицем к лицу, ми би смо били потпуно сигурни у ту љубав. Страх, морам да кажем, да га и ја имам и готово да нема човека који нема страха. Разуме се страх може бити и позитиван, али тај страх од, можда, антропоморфних представа о нашој будућој ситуацији, о нашој ситуацији и статусу у вечности, је у директној спрези са квалитетом вере, која значи поверење у љубав Божију. Значи, кад год се појави страх, имамо проблем са вером, то јест ми можда рационално, вербално изражавамо своју веру или боље рећи говоримо о својој вери управо попут онога капетана из јеванћеља који каже: “Верујем Господе помози моме неверју”, то јест ми верујемо и хоћемо да верујемо, трудимо се да верујемо, али је наша вера крхка и слабашна и самим тим отвара простор присуству страха у нашем животу. Страх од смрти је напросто, ваљда, једино што сигурно сваки човек има. Онај који нема страха од смрти, а самим тим и страха заправо од будућег, од онога што је неизвесно што нам тек предстоји, свако то има.”   Емисија Агапе- одломак     Паметном доста.
  12. Волим
    Поуке.орг инфо је реаговао/ла на БанеЛ у Да пробамо да ли овако иде... шанса за ЖРУ   
    Што се мене тиче, планирам да се више бавим читањем душекорисног, а овде написаног. Чувајмо ово овде, ако умемо! 
    Остајте здраво и добро! 
     
  13. Свиђа ми се
    Поуке.орг инфо је реаговао/ла на Александар Милојков у Зоран Ђуровић: МИТАРСТВА ПРЕПОДОБНЕ ТЕОДОРЕ - Ваше мишљење?   
    За ово је апсолутно у праву. Митарства нису догмат Цркве. А тек та епизода са Теодором је посебно спорна.
  14. Волим
    Поуке.орг инфо got a reaction from БанеЛ in Да пробамо да ли овако иде... шанса за ЖРУ   
    @obi-wan Гости могу само да читају насловну страницу. Не могу да буду на форуму. Немају приступ.
  15. Свиђа ми се
    Поуке.орг инфо got a reaction from Јанко in Да пробамо да ли овако иде... шанса за ЖРУ   
    @obi-wan Гости могу само да читају насловну страницу. Не могу да буду на форуму. Немају приступ.
  16. Свиђа ми се
    Поуке.орг инфо got a reaction from Јанко in ПРАВИЛНИК ФОРУМА "ЖИВЕ РЕЧИ УТЕХЕ"   
    Ако читате овај ПРАВИЛНИК, то значи да се налазите на највећем форуму који се бави темама из живота Православне Цркве али и свих осталих темâ које занимају људи који живе у XXI веку.
    ПРАВИЛНИК
    Форум Живе Речи Утехе  постоји као саставни део пројекта Поуке.орг

    Од свог оснивања, форум је посвећен мисионарењу кроз слободан разговор међу различитим људима на различите начине заинтересованим за православље, тако свима бивајући све (1 Кор 9: 22). На форуму ЖИВЕ РЕЧИ УТЕХЕ омогућавају се сви отворени разговори на разне теме, у духу међусобне љубави и поштовања, а без страха од тешких питања, јер савршена љубав изгони страх (1 Јн 4: 7-18).
    Управо да би овакав слободан разговор био могућ, постоје нека правила понашања којих се чланови морају придржавати уколико желе да учествују у комуникацији на форуму:
    1. Забрањено је свако вређање других чланова на личној, верској, националној, расној и полној основи. Није дозвољено прогагирање идеологија које заговарају насиље, дискриминацију или мржњу по овим основама. Није свеједно да ли ћете рећи да сматрате одређено становиште ирационалним или ћете саговорнику налепити личну увредљиву етикету. Немојте затрпавати теме ни прогонити друге чланове.
    2. С обзиром на то да је ово у својој суштини верски форум, чланови ће се суздржати од грубог вређања онога што саговорници и посетиоци предвидиво могу доживљавати као светиње. Такође, дужни су да буду на опрезу и да буду умерени при постовању било чега што се може подвести под голотињу и непристојне изразе. Постоји разлика између голотиње у уметничким делима и порнографског садржаја, а некад ће одлуку у случају “сиве зоне” донети чланови Администрације.
    3. На форуму имамо и стручњаке из разних области, укључујући теологе и свештенике, који са нама деле своје радове и одговарају на питања чланова. Они су наши гости и са њима ће се чланови на њиховим темама, а и на остатку форума, односити са поштовањем и дужним уважавањем. Непоштовање овога, бескрајне расправе са гостом, или друго понашање којима се гости сајта узнемиравају, доводи до санкције. Ово не значи забрана дискусије, већ забрана шиканирања госта форума.
    4. Сви садржаји који се процене као спорни могу бити измењени или уклоњени.
    5. Намерно и продужено спамовање доводи до бана.
    6. Спамовањем ће се сматрати и агресивна комуникација на форуму, која за свој циљ нема прави разговор, и која се своди на затрпавање теме исечцима са Википедије или других сајтова, затим начин разговора у коме један од саговорника игнорише све аргументе другог или га вређа, или вређа све остале учеснике на теми, отворено или перфидно. Агресивним ће се сматрати и форумаш који другог форумаша јури са теме на тему и непрестано цитира, а овај други не жели са њим да комуницира  из оправданих разлога. Одлуку о томе да ли је неки учесник на теми агресиван, као и одлуку о санкцији према таквом учеснику, доноси модератор.
    7. Чланови који прекрше правила понашања биће упозорени, а при поновљеним прекршајима могу бити стављени на одобравање порука или бановани. Креирање дуплих налога у циљу повратка банованог члана или троловања повлачи за собом моментални бан.
    8. Приликом качења садржаја са других портала, форумаш је дужан да наведе линк одакле је садржај преузет. Ово важи како за вести, тако и за слике, звучне записе или друге мултимедијалне садржаје.
    9. Тема „Питајте администрацију“ постоји ради решавања проблема форумаша у коришћењу форума. Није намењена за дијалоге или расправе. О свакој спорној одлуци администрације се може по потреби расправљати на другим местима.
    10. Клубови су места које креирају и које воде сами форумаши. Учлањење у клубове је добровољно, а контрола уредништва због самог концепта клубова смањена. Уколико учесник жели да пријави другог учесника за понашање у клубу, мораће да направи снимак ерана и објасни контекст своје пријаве, уколико је тако нешто потребно.
    11. Део форума који се зове „Кана Галилејска“ је искључиво за неожењене мушкарце и неудате девојке, у сврхе упознавања и ступања у црквени брак. Свака злоупотреба или узнемиравање осталих чланова на том делу форума повлачи моментални бан, а по потреби и пријаву надлежним државним органима.
    12. Најстроже је забрањено изношење на јавне теме приватне преписке између чланова, сем у сврхе пријаве понашања члана. И у ситуацијама када се треба пријавити понашање члана у приватној комуникацији, чланови се охрабрују да направе снимак екрана и контактирају некога из уредништва.
    13. Администрација је обавезна да никаквим намерним потезима не повреди приватност било ког члана форума. Администрација неће давати приватне податке које поседује о било ком кориснику трећим странама (ово укључује, али се не ограничава на e-mail, IP адресу, Фејсбук и остале налоге, као и друге податке које је о себи оставио корисник на сајту Поуке.орг). Једини изузетак је правно ваљан налог овлашћеног државног органа у сврхе поступка који се води.
    14. Кориснички налози се не бришу са форума, због конзистентности самих расправа на форуму. Уколико форумаш више не жели да учествује у раду форума, може да затражи да буде банован, или може једноставно да престане да долази на форум.
    15. Сваки проблематичан пост или порука могу се пријавити Администрацији путем дугмета за пријаву поруке. Ипак, уколико се ово право злоупотребљава, корисник који ово право злоупотреби може да сноси санкцију.
    16. Овај Правилник ступа на снагу даном постављања, биће на месту видљивом свим форумашима, који су дужни да га поштују приликом свог боравка на форуму Живе Реи Утехе.
    17. Уколико имате техничких проблема везаних за ваш лични профил, молимо контактирајте нас у "контакт" форми које са налази на дну сајта.
    18. Охрабрујемо чланове да пишу богословске радове и они ће бити објављивани на насловној страници портала Поуке.орг
    19. Овај се Правилник може допуњавати или мењати на други начин. О свим променама, учесници форума ће бити обавештени на пригодан начин.
    За све недоумице и даља питања слободно пишите на теми Питајте Администрацију.
    @АДМИНИСТРАТОР @ГЛОБАЛНИ МОДЕРАТОР @МОДЕРАТОР ЖРУ @САЈТ АДМИНИСТРАТОР @Теолог @Свештеник  @Члан @Члан
  17. Оплаках :))
  18. Свиђа ми се
    Поуке.орг инфо је реаговао/ла на Justin Waters у Зоран Ђуровић: МИТАРСТВА ПРЕПОДОБНЕ ТЕОДОРЕ - Ваше мишљење?   
    Дотична банована Јована негдје на почетку теме се позива на "истинита" виђења многих светих отаца и онда се позива на једног ни мање ни више Гаврила из Бошњана , и онда излаже некакве приче о рају у коме се руку под руку шетају Дјева Марија и светитељке, те многи монаси и свештеници...и онда ту застанем и увијек ме фасцинирају овакве причице у коме је рај пун преподобних подвижника, аскета, монаха, и свештенослужитеља а нигдје обичног лаика на видику, као да је Царство Небеско некакаво тајно друштво у коме се чланство остварује припадношћу одређеној друштвеној групи. А баш овакав чудан и промонашко просвештенички наратив који је пустио своје коријене како у Предању тако и причама које му гравитирају, је и смислио житије преподобне Теодоре. 
    Само бих издвојио оно из тог житија што мени боде очи: Душа преподобне Теодоре након смрти креће на пут ка небесима вертикалном путањом (Овакво виђење стања душе послије смрти није ништа ексклузивно за хришћанство, практични свака религија га описује на овакав начин), на том путу спопадају је караконџуле тражећи да им врати некакав "дуг" због својих лоших дијела иначе јој неће дати да прође. Теодора је углавном лакше прошла први дио "стазе", док је онда кренула да се спотиче јер је нализала на све захтјевније митаре, соптичући се тако некако успјева од својих дјела да купи карту за даље, али онда настаје права драма када наилази на завршни тио стазе.  Ту је чекају најзахтјевнији митари и гдје она не успјева да добије прпоусницу јер није задовољила својим животом, те онда ту наступа из позадине духовни готрстас св.Василије Нови који се нон стоп у позадини молио, и који као "Амерички томахавк у холивудским филмовима о вијетнамском рату долази да спаси америчке војнике из безизлазне ситуације", изненада ускаче са својом "врећом пуном добрих дијела" чиме обавља трансакцију са захтјевним митарима и на конто чега Теодора успјева да се дочепа Небеса. Мада у неким другим верзијама ове приче ни сва мука није гарант да ће ићи у рај, јер тек кад све ово прође онда јој слиједи поклоном пред Господом, показивање рајских наслада и паклених мука, након чега опет може бити бачена у ад декретом праведног Судије. 
    Шта у овој причи смрди? Једна напаћена душа се једва пробила до небеса и то са подршком једног великог молитвеника, шта онда обична душа да очекује? Зато сам сам и поменуо горе "промонашки наратив" јер само су они могли смислити овакву неку драму који су живјели у манастирима са великим духовним оцима, тотално из приче изостављавши обичног човјека који се у доба када су ове приче настале углавном борио да преживи. Даље, претјерано се даје нагласак на некакву драматичну размјену добрих и лоших дијела изостављавши Христа као судију из цијеле приче. Наиме читава прича о "вагању добрих и лоших дијела као пропусница за улазак у Царство" је врло сумњива и крајње неправославна. 
    Онај ко вјерује да је ово буквално дешавање по смрти слободан је да вјерује, као и многи данас у равну земљу. 
  19. Оплаках :))
    Поуке.орг инфо got a reaction from Вилер Текс in Да пробамо да ли овако иде... шанса за ЖРУ   
    Gde će jadnije nego da za novaka budeš na forumu? 
  20. Оплаках :))
    Поуке.орг инфо је реаговао/ла на Bokisd у Зоран Ђуровић: МИТАРСТВА ПРЕПОДОБНЕ ТЕОДОРЕ - Ваше мишљење?   
    Ja se bio oprostio od foruma zauvek  .... kad pre napisaste 7 strana ...( e sad i am back ...   )
  21. Зачуђен
    Поуке.орг инфо је реаговао/ла на Mikorist у Тема о КОРОНАВИРУСУ... све на једном месту   
    https://www.cebm.net/covid-19/covid-19-florence-nightingales-daigrams-for-deaths/
     
    da saberu Englezi 3 godine (aprile mesece) unazad nemaju toliki  pik kao u aprilu mesecu 2020....a i sad imaju sličnu statistiku
  22. Волим
    Поуке.орг инфо got a reaction from Драшко in Зоран Ђуровић: МИТАРСТВА ПРЕПОДОБНЕ ТЕОДОРЕ - Ваше мишљење?   
    Свептеник Зоран Ђуровић је снимио три веома конкретна и опширна видео записа на ову тему. Сигурно је да ће бити опречних мишљења али која могу развити здрав теолошки дијалог.
     
  23. Свиђа ми се
    Поуке.орг инфо got a reaction from Zoran Đurović in Зоран Ђуровић: МИТАРСТВА ПРЕПОДОБНЕ ТЕОДОРЕ - Ваше мишљење?   
    Нажалост, чланица ће због некултурног понашања морати да сачека месец дана да види одговор.
  24. Волим
    Поуке.орг инфо је реаговао/ла на Лидија Миленковић у Свежа новогодишња тема   
    Мало носталгије....
     
     
     
    .....јошмало....
     
     
  25. Волим
    Поуке.орг инфо got a reaction from Лидија Миленковић in ŽRU Forumašica i forumaš u igranom mini klipu! Pogledajte! (prepoznajte ih ako možete)   
    Недостају овакве теме... браво Драшко...
     
×
×
  • Креирај ново...