Jump to content

александар живаљев

МОДЕРАТОР ЖРУ
  • Број садржаја

    5006
  • На ЖРУ од

  • Број дана (победа)

    7

Репутација активности

  1. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Midrash у Emanuel Levinas, filosof o kojem se malo govori   
    A zamisli ja ga čitao na italijanskom, a tip prevodio bukvalno da bukvalnije nije moglo - glavu izlomih
  2. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Vaske у Emanuel Levinas, filosof o kojem se malo govori   
    Па није баш да се мало говори, чак је и код нас врло актуелан.
     
    Тежак јесте али тешко да је и могло у његовом случају другачије. Он је сам на једном мјесто своје писање окарактерисао  као задиханост. 
     
    Што се тиче утицаја неизоставно треба додати Достојевског, мислим да је то ипак пресудно утицало, а да се сама његова философија развила из "дијалога" са Хајдегером.
     
    Што се историјске позиције тиче, чини се да је он, са апсолутизацијом Другог, прелазна фаза између Хајдегера (онтологије - Једног) и Дериде (онтологије - мноштва)
  3. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Gandalf Sivi у Emanuel Levinas, filosof o kojem se malo govori   
    Par dana ga čitam, i opet ništa ne razumijem  
  4. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Midrash у Emanuel Levinas, filosof o kojem se malo govori   
    Totaritarnost i beskonačno Nije baš lak za čitanje čak i u prevodu.
  5. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Gandalf Sivi у Emanuel Levinas, filosof o kojem se malo govori   
    Levinas pitanje odgovornosti i Drugog postavlja u samo središte svoje filosofije. Ontologija ličnosti se temelji na Drugom. Ona se povlači iz igre svijesti koja odigrava i predstavlja bivstvo.Ličnost je prevashodno odnos koji ne razdvaja članove u odnosu. Ličnost, u sebi nosi položenu odgovornost, jer je u ličnosti prisutno ono beskonačno i transcendencija.
  6. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Gandalf Sivi у Emanuel Levinas, filosof o kojem se malo govori   
    Рођен је 1906. године у Каунасу, Литванија.

    Након завршеног средњег образовања 1923. године одлази у Француску, у Стразбур, гдје започиње филозофске студије код Едмунда Хусерла и Мартина Хајдегера. Затим студира на Сорбони код Леона Бреншвика. Након студијског боравка у Фрајбургу 1930. године објављује први већи рад о феноменологији у Француској, под називом „Теорија интуиције у Хусерловој феноменологији“. Левинас се у овом дјелу приклања Хајдегеру, због неисторијског карактера Хусерлове феноменологије. Иначе, Левинас је упркос каснијем оштром противљењу Хајдегеровој филозофији увијек тврдио да „Бивстовање и вријеме“ спада међу најљепше филозофске књиге.

    У периоду од 1930. до 1939. године објављује само једно дјело „О бијегу“. У Морису Бланшоу у том периоду налази најближег духовног пријатеља упркос познанству са већином филозофа савременика међу којима је и Жан-Пол Сартр, о чему свједочи и књига из 1975. године насловљена „О Морису Бланшоу“. Раздобље 1939 — 1945. године проводи у њемачком логору као ратни заробљеник. У том раздобљу страда му цијела породица, која је остала у Литванији, као жртва нацистичких прогона. То је разлог за одлуку да више никад не ступи на тло Њемачке. Међународну наградуКарл Јасперс добија 1983. године али овлашћује сина да је прими у његово име.

    После рата постаје директор Високе израелске оријенталне школе у Паризу. Као резултат студије и проучавања Талмудовог дјела, објављује двије књиге: „Четири талмудска читања“ и „Пет нових талмудских читања“. Послије објављивања првог капиталног дјела, „Тоталитет и Бесконачно“ 1961. године, добија мјесто професора филозофије у Поатјеу.
  7. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Gandalf Sivi у Emanuel Levinas, filosof o kojem se malo govori   
    Da li ste čitali nešto od velikog Levinasa? 
     

  8. Волим
    александар живаљев got a reaction from Gordana . in Наш администратор Мартирије сада је отац јерођакон Амвросије   
    Дивна вијест. Нека је Свети Амвросије и Свети Никодим Милаш вазда с њим и народом Божијим који се у Далмацији спасава!
  9. Волим
    Guest
    александар живаљев got a reaction from Guest in Наш администратор Мартирије сада је отац јерођакон Амвросије   
    Дивна вијест. Нека је Свети Амвросије и Свети Никодим Милаш вазда с њим и народом Божијим који се у Далмацији спасава!
  10. Волим
    александар живаљев got a reaction from Пг in Наш администратор Мартирије сада је отац јерођакон Амвросије   
    Дивна вијест. Нека је Свети Амвросије и Свети Никодим Милаш вазда с њим и народом Божијим који се у Далмацији спасава!
  11. Волим
    александар живаљев got a reaction from -Владимир- in Наш администратор Мартирије сада је отац јерођакон Амвросије   
    Дивна вијест. Нека је Свети Амвросије и Свети Никодим Милаш вазда с њим и народом Божијим који се у Далмацији спасава!
  12. Волим
    александар живаљев got a reaction from Текла26 in Наш администратор Мартирије сада је отац јерођакон Амвросије   
    Дивна вијест. Нека је Свети Амвросије и Свети Никодим Милаш вазда с њим и народом Божијим који се у Далмацији спасава!
  13. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Александар Милојков у Crkva i cenovnik - наплаћивање свештеничких услуга   
    Решење може да буде веома једноставно. Свештенички чин не терба да буде извор прихода, или бар не основни извор прихода. Дакле, рукопологатаи оне који раде као лекари, учитељи, инжињери,..... Као апостол Павле.
  14. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Дејан у Crkva i cenovnik - наплаћивање свештеничких услуга   
    Kad mi je deda bio u gerontološkom, katolički sveštenici kad dodju ostave starcima hrane i novac, a naši kad dodju pare uzmu.
    Mislim da Crkva ima i sada, a tek će imati, potencijala da ne bude nikome na teretu , već da bude ona koja pomaže.
    Mora imati odgovorniji pristp prema svojim veroučiteljima i bogoslovima.
    Ne možeš pričati narodu kako treba imati što više dece , a ne postoji neki značajniji materijalni doprinos tome od strane Crkve, časti izuzecima.
    Prazna priča je prazna jer nikom nije stavila hranu na sto.
  15. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Vesna Milovic у Crkva i cenovnik - наплаћивање свештеничких услуга   
    U svakom žitu ima kukolja, pa tako ima i dobrih i loših sveštenika. U današnje vreme mnogima, koji jedva preživljavaju, njihove tarife su previsoke. Nekome 3.000 nije ništa a nekome je i to mnogo! 
    A kad je već u tekstu protojerej Stojanović pomenuo kako ljudi kritikuju što popovi voze ''besna kola''... pa i to je mnogima narod pozlatio. I patrijarh Pavle je jednom prokomentarisao: ''Šta bi tek vozili da se nisu zavetovali na skromnost''! Za razliku od gospode u besnim kolima, patrijarh Pavle se često vozio gradskim prevozom.
     

    http://www.intermagazin.rs/wp-content/uploads/2013/11/patrijarh-Pavle-2.jpg
     

    http://www.intermagazin.rs/wp-content/uploads/2014/03/Patrijarh-Pavle-GSP-9038.jpg
  16. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Александар Милојков у Crkva i cenovnik - наплаћивање свештеничких услуга   
    То је тако, нажалост, у животу. Неколицина бахатих (а такви нажалост постоје) бацају љагу на све. Проблем са којим треба да се првенствено позабави Црква, односно њен сами врх. Углед се тешко стиче (а Црква га хвала Богу још увек има), лако се губи а најтеже се враћа кад се једном изгуби.
  17. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Дејан у Crkva i cenovnik - наплаћивање свештеничких услуга   
    Treba biti objektivan.
    Neki sveštenici zaista žive kao bubreg u loju, dok drugi sveštenici gladuju.
    Crkva ima potencijala da reši dosta problema, ali kod nas to uvek traje decenijama.
  18. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на о.Небојша у Crkva i cenovnik - наплаћивање свештеничких услуга   
    Брате, тај часопис и Св.звонце мора неко да плати. Како се свима привиђају попови с новим колима, а ја не знам никога таквог.
    Неки дан сам чекао код вулканизера да ставим половне зимске гуме на астру, пре мене је био молер, који се хвалио како има 3 стана за 3 кћерке, кућу у селу, да је дао 1.500 евра за споменик себи и жени , да се деца после не муче, грдио једног што му не враћа 5.000 евра- и нико га не осуђује као ненормално богатог
    Следећи пут набавите босиљак у кући, требаће и за Васкршњу водицу. Не знам од којих пара купује таква кола, мора да има неки додатни посао.
  19. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Ignjatije у Зоран Ђуровић: Поводом позива папе Франциска да се укину свештенички ценовници   
    Živeo drug Franja the first!
    Samo ne reče kako će svećenici živeti. Neka se snalaze kulaci kako znaju. Dosta su tlačili vernike. Hramovi parohijanima, Sakramenti vernicima! Sve je to naše zajedničko i niko nema pravo da naplaćuje ono što nije njegova svojina!
    Tako je to kada jedna krajnost proizvede drugu. A rešenje je u umerenosti, srednjem putu, reče mudri Buda.
  20. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Помозбожница у Зоран Ђуровић: Поводом позива папе Франциска да се укину свештенички ценовници   
    ВКВ поп и слуга Божији
     
    Свештеник није позван да буде чиновник, нити управитељ предузећа. На старословенском он се зове светјеник, а на хеленском хијерарх. Како ће освештати друге, ако сам није свети? Његов позив је да освештава најпре себе, па потом и остале. Свештеник је делитељ светих тајни, учитељ вере, чувар светиња и просветитељ. Ако то није, није свештеник, већ чиновник, мајстор вкв. Не само да споља буде посвећен, већ и изнутра. Своје служење врши у благодати, а не најамнички. Он се сам храни Литургијом и Литургијом храни народ Божији. Он је посредник између Бога и људи. Кроз свештеника верници примају све свете тајне и светост, зато се она излива управо кроз њега. Он заступа Христа. Ако је чиновник, а не слуга Божији, он је преступник и кривотворац. Лажов. „Ја посвећујем себе за њих, да и они буду посвећени истином“ (Јн 17,19). Лош свештеник издаје Христа. Јуда је. Изобличује га, искривљује његову икону у душама. Он није „добри пастир“ већ вук. Он не светли свима људима, он није „град на гори“, он није со (Мт 5,13), већ бљувотина. За светог Павла, за све свете оце, особито за Григорија Богослова, Јована Златоустог, Амвросија Миланског, свештеник је „други Христос“. Може ли бити „други Христос“ без светости!?
     
     
    Протосинђел Иларион Ђурица
  21. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Midrash у Зоран Ђуровић: Поводом позива папе Франциска да се укину свештенички ценовници   
    Problem je, svakako, komplikovan, skoro kao Gordijev čvor. Sa jedne strane stoji da i sveštenici treba od nečega da žive, ali još i više, treba plaćati struju, vodu, sve ono što država zahteva a posebno u Srbiji zahteva od Crkve kao od firme - duplo i troduplo skupa struja i voda, pa onda sve ostalo, a gde je održavanje crkve i parohijskog doma, gorivo, održavanje kola bez kojih danas ne možeš...a i da možeš, i autobusi koštaju, prevoz...sve to nemamo džabe. To sve treba da se plati a sa neba subotom, kako reče sveštenik koji je odgovorio na primedbu u Kuriru, ipak ne padaju srebrnjaci sa neba. 
     
    E sad, po meni, dva su problema - svakako "klerikalizacija" Crkve, gde su sveštenici sami sebe shvatili kao "gazde" a ne kao dobre upravitelje domaćinstva. Pa onda vernici dolaze u parohiju i u crkvu kao gosti, jer ih se uglavnom ništa ne pita - a sa druge strane, vernici su takvu situaciju zdušno prihvatili jer je lakše da dolaziš na gotovo nego da se i sam trudiš. Onda, ne shvataju crkvu ili Crkvu kao SVOJU kuću, pa onda sve što daju je kao da daju nekom drugome, a ne sami sebi. Zato se i dešava ovo što se dešava, da je "skupo" sve što se "plaća". 
     
    Papa, svakako, ima pravo. Koliko sam puta rekao i mojim kolegama i vernicima da kad dođu da zakažu misu, pa pitaju koliko košta - a ja im kažem - nema cene jer se ništa ne prodaje, već je to prilog, pomoć Crkvi, a ne cena. Ako nemaš para, biće i bez priloga. "Cena" je sa druge strane neophodna jer se tako "urazumljuju" i sveštenici koji umeju da padnu u "srebroljublje", ali i vernici kojima se na neki način daje do znanja da su odgovorni za izdržavanje Crkve, ako već žele i da budu deo nje i da "dobiju" od Crkve nešto. 
     
    Sad, svete tajne naplaćivati, to je stvarno drsko i bezobrazno. Ja nikad nisam naplatio venčanje - taksu da, jer je i to prilog Crkve, ali krštenje nikad! Ovakvi slučajevi kao kod primera kojeg je papa naveo, ja nikad nisam sreo. Možda ih ima, čak sigurno da se dešavaju, tamo gde je Crkva večinska, ali ovde na našim prostorima, nisam čuo ikada za takvo nešto. 
     
    Dakle, problem je u edukaciji i vernika i sveštenstva. Ubi nas ne znanje, kako sam više puta na forumu pisao. Vernici ne znaju NIŠTA o svojoj veri, a nažalost, ima i sveštenika koji znaju samo malko više od vernika o suštini vere.
  22. Волим
    александар живаљев got a reaction from Zoran Đurović in Зоран Ђуровић: Поводом позива папе Франциска да се укину свештенички ценовници   
    Ајд да не рекламирам Стање ствари, ионако ми то приговарају, али ту сте једино могли прочитати и о папиној екскомуникацији мафије и другим темама везаним за првог римског Франциска, као и критику на његов рачун. Хвала. о. Ђуровићу, уклапа се и у тему ЖРУ "попови-лопови".
  23. Волим
    александар живаљев got a reaction from Данче* in Наш администратор Мартирије сада је отац јерођакон Амвросије   
    Дивна вијест. Нека је Свети Амвросије и Свети Никодим Милаш вазда с њим и народом Божијим који се у Далмацији спасава!
  24. Волим
    александар живаљев got a reaction from kordun in Навијачи спремају нереде (Насиље у спорту)   
    Коментар на Пешчанику, мени драгог Дејана Илића, има поенту у изјави свештеника у Цркви Св. Марка, која је наводно у непомирљивој и неопраштајућој традицији СПЦ.
    http://pescanik.net/srce-srbije-2/
  25. Волим
    александар живаљев је реаговао/ла на Zayron у Навијачи спремају нереде (Насиље у спорту)   
    Ja ne razumijem šta se toliko vi izmedju sebe stalno svadjate i oko čega? Tačno onako kako sam rekao, sad vidim da rječičkujete izmedju sebe do iznemoglosti a nekom je sad od koristi što to tako radite? Pomoće to tom nesrećnom mladiću i vratit mu život? Neće. Pomoće vam svima kad svi shvatite da ovo nisu više vremena za navijanja, u lavlju jazbinu ko ide ne treba se čudit tome kad ga lavovi raznesu na komade. Sve zmije nisu otrovnice a sad poznaj ti tu koja jeste a koja nije kad se nadješ u bazenu punom zmija. Svi Turci nisu takvi kao ti navijači ali objašnjavaj to sad tamo nekom kad se nadješ u rulji kojom vlada masovna psihoza i histerija i punoj psihopata i kriminalaca, isto važi i obrnuto. Utakmica prodje, strasti se razveju ko dim a ostane ležat čovjek, fali život. Jer vam jasno da vam ne pomognu više nikakvi ni zakoni, kad vas neko odkragluje i pošalje pod cvijeće i vas više ne bude a potom je sve to dalje svejedno, nekakva ta tamo pravda i nepravda. Političari bi trebali otvoreno reći, zakuvali smo u svojim državama, svaki u svojoj maximalno, ljudi su isfrustirani i dovedeni do usijanja, ne hodajte više po nikakvim navijanjima jer više to nemamo pod kontrolom, navijanje je danas adrenalinovi sport kao bacanje s padobranom sa nebodera ili skakanje sa stijena. A tim koji ga upražnjavaju i praktikuju nismo u stanju garantovat ništa, bezbijednost a ni život. Hodajte radije po manastirima i hodočašćima nego po utakmicama i navijanjima. Pobožan i razuman mladić nema šta na njima pogledavat. Bez navijanja se živjet može a bez glave ne može.
    http://gloria.tv/media/CbVkE4aWTKR

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Креирај ново...