Jump to content
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr
Quora StumbleUpon Banana Lime Leaf vKontakte Sky Blueberry Slack Watermelon Chocolate Steam Black Facebook Tumblr

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

Jace Jerimoth

Члан
  • Број садржаја

    7127
  • На ЖРУ од

  • Број дана (победа)

    5

Репутација активности

  1. Свиђа ми се
    Jace Jerimoth got a reaction from Tumaralo. in Ја сам православан/на и слушам Rap/Hip-Hop/R'n'B   
    TRAPPIN IN HEAVEN
     
     
  2. Свиђа ми се
    Jace Jerimoth је реаговао/ла на Aleksandra_A у Када је превише стварности...   
    Često sam i sama podložna problemima opisanim na ovoj temi, pa ću pokušati da doprinesem nekim razmišljanjima iz svog ugla.. Zaključila sam da se najčešće radi o preopterećenosti strahovima, često onima kojih nisam ni svesna, tipa strah od života, strah od gubitka Boga, itd. I uz to, oscilovanju između potrebe da ja sama nekako rešim situaciju (tu budem posledično agresivni kontrol frik), ili hoda po ivici očajanja. Obe ove situacije su, zapravo, potencijalno dobre - očajanje ako se sublimira kroz molitveno obraćanje Bogu i fokusiranje na emocije koje su kontra teg očajanju - ljubav, nada, vera, a agresija/kontrolisanje ako se sublimira kroz inicijativu, akciju, menjanje nečeg konkretnog u svom svakodnevnom životu, to je dakle ova "opipljivija" strana realnosti koja se često ovde opisuje, gde se nešto korisno čita, ili radi, itd. Pritom, to ne isključuje molitvu, kao i nijedno drugo stanje.. Poenta je, zapravo, u tome da se čovek malo pokrene, i prestane da misli o sopstvenim moćima kao nečemu velikom, ili o svojoj nemoći kao nečemu bezizlaznom - gordost je tu glavna prepreka i pokretač ovih osccilacija, kako su već mnogi i opisali eto, nadam se da sam bila jasna, ako sam previše zapetljala, kažite pa da probam ponovo
  3. Волим
    Jace Jerimoth got a reaction from "Tamo daleko" in Када је превише стварности...   
    @@Volim_Sina_Bozjeg, све поменуто осим егоизма, гордости, депресије и себичности, може послужити на корист заједнице, па чак и ове страсти ако им са здравим расуђувањем приступамо. Бити свестан своје слабости и свестан да у заједници можеш то превазићи, па кад на том превазилажењу још и радиш... Није ли то велика ствар?
  4. Волим
    Jace Jerimoth got a reaction from Aleksandra_A in Када је превише стварности...   
    О идолима и идолопоклонству

     
    „Од Бога не треба стварати идола, ни мисленог, ни философског, ни религиозног.“
    св. Јован Дамаскин
     
    Ако кренемо линијом старозаветног разматрања, видећемо да се појам идола чврсто везивао за многобоштво, или, у екстремнијим случајевима за одређене фетише којима су се приписивала божанска својства а која су се често граничила са демонослужењем. У данашње време, када разлличити трендови доминирају галопирајућом брзином прилагођавања и асимилације, таквих идола углавном више нема осим у неким просекташким али омањим групацијама на чије плиткости падају само наивни. Савремени проблем са идолизацијама се углавном тиче славних личности, или онима који се таквим представљају а чију славу нико неће, који ако не обожавају себе трпе обоготворење од својих фанова и присталица. У маничном страху од тога да ли ће задржати ту репутацију у ликовима својих фанова, славољубиве личности су спремне да погазе сваки морални кодекс како би антилогиком саблазни себи већу популарност стекли (што је невероватна антиномија), или ће се трудити да промовишу морално себе јавно онако какви заправо у нутринама сопства нису (што је дуализам на квадрат). Да не улазимо сад у проблем колико је страшно што су славољубиви људи  пре окренути угађању онима које не познају неголи онима који су им најближи.
     
    Свакако, ни хришћани нису поштеђени од ове патологије. Идолизација свог мишљења и промовисање себе на сваком месту открива ту гангрену: лажне безгрешности, хипер-праведности, мета-моралности, наметање себе за ауторитет, итд. Оно круцијално јесте и проблем идолизације Бога. Ту антропоморфизми и личне психозе играју главну улогу. Али ово треба нагласити: од светих и од Бога се исто тако могу стварати идоли у умносрдачним пројекцијама. Фантазми регулишу читав психобиолошки модус и саобраћај постојања. Проблем лежи у неразликовању узора од идола јер није сваки узор самим тим што то неко од њега ствара аутоматски идол. Узор нити се намеће као узор, нити жели да буде одговоран за нечију асоцијацију идолопоклонства. Угледање на неког не значи клањање идолима већ уподобљавање оној реалности коју узоран собом сведочи. Не смемо да превидимо да ниједан узор не еманира сопство већ само својом слободном пријемчивошћу одражава Онога Ко му даје озарење у речима и делима. У супротном, другог ћемо неминовно прогласити за идола (макар у виду почетне симпатије која једва чека на прво разочарење) а када дође време да испитамо да ли тај неко греши можда у нечему, слепо ћемо га бранити управо јер смо му приписали божанска својства као безгрешном ауторитету (некада то иде руку под руку са патетичним ставовима о неком личном задужењу). Нажалост, такве глорификације су могуће чак и међу снажном интелектуалном елитом (без обзира да ли говоримо о црквеним или нецрквеним круговима) где појединац или више људи обоготворава одређено учење или личност некога.
     
    Дакле, ниједан светитељ није указивао на себе него на свој однос са Христом, управо да не бисмо од светих стварали образац светости који се често граничи са идолопоклонством (што се најбоље да приметити у крснославским пропагандама и онима који Бога од крсне славе не виде).  А што се тиче Бога, можемо рећи да смо од Њега направили идола сваки пут:
    када смо покушали да Га учинимо себи налик; када покушавамо да Га искористимо против других; када смо од свог бића створили фанатика притискајући сопство изговором богоделања; када смо код Бога покушали да уклонимо Тајну Апофатичке недодирљивости; када смо се Богу слепо клањали без испитивања Писма, без критичког става и Јаковљевог рвања за рађањем смисла; када смо аутономно себи приписали Духа Светога без консултације са другим/Другим; када смо Богу приписали својства која Он по природи нема; када смо се више водили пројекцијама о Њему неголи Њим Самим; када смо Га ненаметнутог по слободи наметали слободи другог; када смо Га толико желели да смо Га претворили у чисту манифестацију страсти; када смо Га радикално уклонили из интеракције са другим људима и другим нивоима реалности; када смо од Његовог историјског живота нашли патетично а кукавичко поистовећење са Његовим ранама да бисмо побегли од бола тамо где су проблеми били у домену наше одговорности. када смо Га фиксирали својим псеудоморалним искључивостима за немоћне. Закључак:  Када су старца Пајсија опседали обожаваоци приписујући му као некад старцу Порфирију божанску репутацију, он би говорио да људи који мисле да је он светлост стоје у обмани јер ако и светли треба видети како он светли са даљине али када му се у потпуности приближе могли би да се увере да је он само стара конзерва на неком отпаду који одсијава светлост сунца. По том поређењу сопства са баченом конзервом дао је образац да онај ко држи себе за ништа, неће имати проблем ни са идолизацијом Бога, ни ближњег, ни сопства.
     
    На крају крајева, не заборавимо великог Шмемана: Ако би се рекло на један парадоксалан начин, онда се може казати да се сваки “религијски свет”, укључујући ту и “хришћански”, лако сналази без Бога, али зато ни за тренутак не може да живи без “богова”, то јест идолâ. Таквим идолима постепено могу да постану и Црква, и побожност, и црквени начин живота, и сама вера.
  5. Волим
    Jace Jerimoth got a reaction from Aleksandra_A in Када је превише стварности...   
    https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%88%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%97%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B8
     
    "Ако си хришћанин, немаш града свога на земљи. Стваралац и градитељ града нашега је Бог. И ако узмемо целу васељену, странци смо и досељеници код свих. На небесима смо уписани, грађани смо небеса".
    Свети Јован Златоусти
  6. Волим
    Jace Jerimoth got a reaction from Aleksandra_A in Када је превише стварности...   
    Између два периода психофизичке активности, два радна дана, човеку је потребан сан за време ког се организам обнавља.
    Шта мислите, да ли преоптерећеност информацијама и разним утисцима захтева додатни одмор у неком облику? Мислим да је појава која нам је позната као одвајање, а код код неких и бег од (актуелне) стварности, добар пример да је равнотежа нарушена и да је потребно учинити нешто - или смањити количину примљених информација или... Прибећи инстант сновима у виду филмова, игара, било које уметности, стваралаштва? Молитви?
    Ако је молитва у питању како и да ли јој приступити ако немамо никог од људи ко би нас лично руководио?
    Да ли ту могу послужити речи Светог Макарија?
     
  7. Волим
    Jace Jerimoth got a reaction from Aleksandra_A in Када је превише стварности...   
    Добро, изолујеш се, зарониш у срце и на шта наиђеш тамо? Насмејане цветиће (извини ако то звучи превише грубо)? Или на таму која готово да има сопствену "ипостас"? Шта ћеш кад "неста(не) преподобнога", а "оно што нећеш - оно чиниш"? Све силе воље су парализоване и можеш само да вичеш: "Спаси Господе, изгибосмо"... У међувремену "живот" тече даље, шта с тим?
  8. Волим
  9. Волим
    Jace Jerimoth got a reaction from Aleksandra_A in Када је превише стварности...   
    Сигуран сам да смо сви понекад имали утисак да нам је доста стварности, односно оног дела стварности који видимо кроз напрслу/сломљену призму свога ума. Шта предузимате у таквим ситуацијама? Ако не желите да поделите своја искуства реците бар шта мислите да би требало предузети. Како уопште схватате ову појаву? Како до ње долази? Је ли добра? Ако није како се може добро искористити?
     

    https://www.pinterest.com/pin/215609900886653137/
  10. Волим
    Jace Jerimoth got a reaction from Aleksandra_A in Како спознати своје грехе и борити се против њих?   
    Слажем се са свим што сте навели али тешко ће и савест деловати ако нема чиме да "измери" наше мисли, речи и дела. Најбоља мера за то јесу две највеће заповести: "Љуби Господа Бога свог свим срцем својим..." и "Љуби ближњег свог као самог себе". Уједно следи да се ове две заповести могу добро искористити и као образац самоиспитивања пре исповести.
  11. Радостан
    Jace Jerimoth got a reaction from AnaLaz in Pouke kroz humor   
    https://www.pinterest.com/pin/740631101192075608/
  12. Хахаха
    Jace Jerimoth got a reaction from Milica Bajic in FiLmSkI CiTaTi   
    "Сад ћете видети како се вози!"
  13. Волим
    Jace Jerimoth got a reaction from АлександраВ in Зрнца словесности   
    Пар мудрости о побеђивању страсти таштине
     
    - Практична и моћна поука светог Антонија... Кад му је један брат дошао у посету и почео да га хвали овај му одговори: "То ми је и сатана рекао".
     
    - Има још једна слична али не знам чија је тачно, можда такође његова. Кад је старцу дошао брат у келију и почео да се диви његовим подвизима и рукодељу старац га саслуша и одговори: "Брате, откако си ми ушао у келију Христос ме је напустио".
  14. Радостан
    Jace Jerimoth got a reaction from АлександраВ in Како изгледа ваш друштвени живот у току поста ?   
    https://www.pinterest.com/pin/740631101192840287/
  15. Волим
  16. Волим
    Jace Jerimoth got a reaction from Рапсоди in Калиграфија / краснопис   
    Ево како изгледа траг пера под различитим угловима: 
    https://www.pinterest.com/pin/740631101197114267/
    И неки основни потези:       
                                                      https://www.pinterest.com/pin/566327721885083458/
  17. Волим
    Jace Jerimoth got a reaction from Рапсоди in Калиграфија / краснопис   
    Има више избора на мрежи који се могу добро искористити. Рецимо, за почетак може и овај: http://www.rgaspa2.mojweb.com.hr/
    Има и лепих и корисних приручника, убацујем пар њих (на енглеском) као прилог.
    Calligraphy-magic.pdf
    the-art-of-calligraphy-by-david-harris.pdf
    Мени је пре свега користио један комплет који сам пронашао на сајму књига. Уз неки основни прибор у њему се нашло и пар приручника ауторке Ен Бауен ("Техника" и "Пројекти") у којима су дате баш основне ствари. Мислим да би свако са макар мало воље и дара могао да их усвоји, примењује, а и усавршава у зависности од степена интересовања.
    У међувремену сам дошао до још неких згодних пера. Тренутно користим прибор марке Brause - три пера широког врха (1,5mm, 2,5mm и 3,5mm) уз која иде и четкица. За фине линије и украсе за сада користим најужа пера која имам.
    Користећи пера са широким врхом могу да се добију врло лепи облици. Ево једне варијанте писма које нам је углавном свима блиско...

    https://www.pinterest.com/pin/326229566740247186/
     
  18. Волим
    Jace Jerimoth got a reaction from АлександраВ in Valceri   
  19. Волим
    Jace Jerimoth got a reaction from АлександраВ in Valceri   
    Adam Hurst - Midnight Waltz 

  20. Волим
    Jace Jerimoth got a reaction from Поуке.орг инфо in Музика+текст - песме које једноставно зовемо "нашим"   
    Бјесови - Мој избор
    Исправи ми корак
    Ја се спремам да пођем.
    Мој пут је љубав,
    Мој избор је бол.
  21. Свиђа ми се
    Jace Jerimoth got a reaction from Milica Bajic in Šta je muzika - what is Music?   
    https://www.pinterest.com/pin/485755509800363103/
  22. Свиђа ми се
    Jace Jerimoth got a reaction from Nikola Stojanovic in Šta je muzika - what is Music?   
    https://www.pinterest.com/pin/485755509800363103/
  23. Оплаках :))
    Jace Jerimoth got a reaction from ines in Žene, kakve muškarce volite?   
    Хахаха!   Е, ово морам да пратим!
    Удр`ри ме до зоре...!
     

  24. Волим
    Jace Jerimoth got a reaction from Биљана, два in Отац Александар Јовановић: Црква и девијантни типови побожности   
    Извол'те, шта сте желели? 
    Ево, тек сада послушах ово занимљиво предавање. И мени се углавном допало, али приписаћу то својим мазохистичким преференцијама... Има и наставак: "Црква и табуи" и "Свештеник по мом укусу“
    Па добро, нема... Сетите се и мене у Царству... 
    Ниси једина. Јавио се још неко са сличним ставом:
     
  25. Волим
    Jace Jerimoth got a reaction from Биљана, два in Отац Александар Јовановић: Црква и девијантни типови побожности   
    Још једна ствар, мислим да није довољно образложена алтернатива, илити - шта после деконструкције? Верујем да би за то питање требало организовати бар још једно предавање, ако не и читав циклус. Рецимо, верујем да постоји бар онолико различитих рецепата колико и различитих типова личности. По Јунгу их има 16.
    Такође се о. Александар дотиче и појма послушања а то није тако наивно, бар кад су мирјани у питању. Да допунимо бар то...
     
×
×
  • Create New...