Jump to content
Јагода Наранџа Банана Лимета Лист Море Небо Боровница Грожђе Лубеница Чоколада Мермер WhatsApp Ubuntu Угаљ
Јагода Наранџа Банана Лимета Лист Море Небо Боровница Грожђе Лубеница Чоколада Мермер WhatsApp Ubuntu Угаљ

Придружите се нашој ВИБЕР ГРУПИ на ЛИНКУ

Blaža Željko

Члан
  • Број садржаја

    449
  • На ЖРУ од

  • Последња посета


Репутација активности

  1. Волим
  2. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на maraja у JAVITE SE POMOZITE   
    molim nekog brata ili sestru da potvrdi da sam napisala kako da se uplati jer sam fala bogu imala 1 poziv jutros a imam pritup internetu ok djeca spavaju, veceras tek pa posle 2 noci.
    SWIFT CODE:GIBAATWG
    ERSTE GROUP BANK AG WIEN, AUSTRIA
     
     
    ACCOUNT OF THE BENEFICIARY WITH:
    SWIFTCODE:GIBARS22
    ERSTE BANK  A.D NOVI SAD
     
    benificiary IBAN RS35340000003600217107
    ime marija popovic
     
     
    Nek nam je Bog upomoc btaco i sestre..javljam se..hvala sto ste procitali.Hvala Bogu na svemu na trpljenju i stropljenjeu
     
  3. Волим
  4. Волим
  5. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Marjanovic у OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    .
    Да, треба прилагодити време служења Литуригије људима који раде. Данас многи раде и суботом и недељом.
    Рецимо многим људима одговара Литургија у Храму Светог Саве баш  у 7:30h јер уколико раде могу евентуално да стигну и на посао.
    Са друге стране у Руској цркви у Београду служе Литургију у 10 часова.
    Сећам се када сам пре неколико година био у Солуну у Цркви Светог Димитрија тамо су после бденија  између петка и суботе служили Литургију. Колико се сећам завшравала се  око поноћи. Касније сам чуо да је то због оних који раде и не могу да стигну на Литургију у уобичајено време. Не знам колико је то тачно, али ми се допала идеја.
     
     
  6. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Зосима in OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Već jednom sam se obratio ovom časnom skupu sa pitanjem da li je moguće da se uvede (bar u par novobeogradskih Crkava) Liturgija i za one koji iz nekih, uglavnom opravdanih, razloga ne mogu da dođu na onu službu u devet? Bilo je odobravanja te moje molbe, pozitivnih ocena, ali se na tome sve završilo. Nikom ništa!? I dalje smo mi koji noću radimo da prehranimo porodice, i ne možemo da ustanemo rano, uskraćeni za ovaj prevažni živitni hleb!? Toga radi, već zabrinut za zdravlje, i svoje i svih onih koji moraju noću da rade da bi preživeli, ponavljam moju molbu (skoro zahtev) da postane praksa da se u Crkvama (bar nekim.. tamo gde ima više sveštenika) služi još jedna Liturgija u 11 sati. Po "liturgici" to nije pogrešno! Šta više, u nekim prilikama Crkva službuje čak tri Liturgije.. u 05.00 u 07.00 i u 09.00 sati, a zbog koga? Pa zbog ljudi naravno kojih je u tim prilikama više nego obično! Ni služba u 11.00 sati ne bi bila pogrešna sa stanovišta čovekoljublja i u svetlu liturgijskih normi. Nužno je samo poštovati pravila da isti sveštenik ne može služiti dve liturgije dnevno; da ona ne može da se svršava u istom putiru i na istom antiminsu, niti na istoj Trpezi. Zato se, kada ima više Liturgija u jednoj Crkvi, dodaju manji stočići, drugi antimins, drugi putir i drugi sveštenik. Liturgija u 11.00 sati je dakle izvodljiva i nije pogrešna jer je do podne. Na moju molbu (do sada prosto zanemarenu) postoje samo dva odgovora! Prvi je moralistički u kom će mi se konzilijarno spočitavati mnogo toga iz strogih slova zakona... od lenjosti do nebrige i nemara; u kom ću ćutke i bez opravdanja stajati pred sudijom za prekršaje!? I drugi majčinski pristup gde će Crkva kao majka izaći u susret i nama koji smo spletom okolnosti to što jesmo! Ne postoji treći pristup! Bogu se obraćam sa "Oče" pa je smisleno da Crkvu doživljavam kao majku, a od roditelja očekujem da mi ponekad izađe i u susret.. kao što i svi mi svojoj deci izađemo u susret u svemu ako nije nepravda ili greh po sredi. Kad mi ište hleba u 11.00 sati zar da mu kažem "Ne može, doručak je bio u 09.00"!?
  7. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на И.стојковић у Да ли су сви православни сајтови православни ? - Јерођакон Доситеј Хиландарац   
    ...............Имајући у виду Свето Предање Православне Цркве све треба да је под надзором епископа, јер ко себе рачуна у „стадо Христово“ тај треба и да је под надзором пастира које је поставио Пастир Христос, то је православно учење наше вере. Такво је устројство наше Православне Цркве.........
    0442_feel https://www.pouke.org/forum/public/style_emoticons/default/aplauz.gif klapklap
    Овај сајт јесте под надзором +Епископа шумадијског г.Јована....
    За остале сајтове или форуме, не знам
  8. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Искушеник у Да ли су сви православни сајтови православни ? - Јерођакон Доситеј Хиландарац   
    Да ли су сви православни сајтови православни ? - Јерођакон Доситеј Хиландарац
    Данас има много православних сајтова који уопште нису званични сајтови наше Православне Цркве, иако се издају да се они боре за веру. Али какву веру? И ђаво верује и дрхти, али се не спасава. А апостол говори: „Љубљени не верујте свакоме духу, него испитујте духове да ли су од Бога, јер се и сам ђаво претвара у анђела светла да би преварио изабране“. Треба испитивати дух свакога сајта да ли је у духу Јеванђеља Христовог, да ли се ту благовести Царство Небеско, радосна вест о победи над злом и смрћу уз помоћ Христа, о нашем спасењу или се да кажем зловести, под видом борбе за Православље сеје мржња и раздор у Цркви Христовој. Господ нас упозорава да будемо опрезни и да по плодовима препознајемо и оне који се издају као „православни“. Могу и бити православни, али могу бити и обманути. Није свака ревност за веру (зилотизам, усрђе) и Богу угодна. Апостол Павле говори за Јевреје: „Јер сведочим да имају ревност за Бога, али не по разуму“. Мада и није сваки сајт који није званичан сајт Православне Цркве или неке епископије аутоматски неправославан, јер има синова наше Цркве чије је деловање на сајтовима јако корисно. Али треба знати да све што се тиче Православне вере треба да је под надзором и благословом надлежних епископа наше Православне Цркве. Такво је Свето Предање Православне Цркве.
    Старац Силуан Светогорац је говорио да је само један сигуран знак нама да смо на правом путу, а да нисмо прелаштени (обманути), а то је: колико човек може да воли своје непријатеље? Уколико човек воли своје непријатеље, то је добар знак да је на Христовом путу, уколико не воли своје непријатеље, још је далеко од истине. Без љубави према непријатељима немогуће је бити непристрасан. У Христу Исусу треба да нађемо снаге да љубимо и Бога и ближњега и непријатеља са расуђивањем.
    Какав је то хришћанин који своје хришћанство заснива на пљувању икона Божијих?
    Сваки створени човек је икона Божија, био он верник или неверник. И ми смо дужни да покажемо љубав према човеку, према икони Божијој у њему. Свети оци су знали да изобличавају грех, знали су да изобличавају и погрешна учења и јереси, али нису мрзели те људе. Јер православно је: „грех мрзети, али грешника љубити“. А римокатолици су знали да ставе грех=грешник и онда га спале на ломачи. Грешник је као болесник кога са љубављу треба лечити. А ко смо ми да будемо судије другима? Ко смо ми да осуђујемо онога на кога је сишао Дух Свети приликом посвећења у Свету Тајну свештенства у било ком степену, било да је то епископ, свештеник или ђакон? Сваки који напада на епископа, или ти свештеника, под било којим разлогом треба да има у виду да можда хули на Духа Светога, а за хулу на Духа Светога нема опроштаја грехова ни у овом ни у оном свету! Велики ће одговор да имају сви који се сада петљају у ствари које их превазилазе и стварају раздор у Цркви. Грех раскола ни крв мученичка не може да опере. Онај који ствара раздор у Цркви не може ни проливањем крви за Христа да се опере, говорио је Ава Јустин Ћелијски. То се може видети и у житију Св Петра Александријског, када му се јавио Христос са раздераном хаљином, па га Петар пита: „Ко ти раздра ризу Христе?“, а Христос му одговара: „Арије безумни“.
    Треба знати да у прва три века хришћани на истоку и западу нису славили Васкрс у исти дан, али нико није хтео да направи раздор у Цркви и да се поделе због тога, него су се тек на Првом Васељенском сабору договорили да се празнује како се празновао Ускрс на западу. Такође није постојала само једна литургија по којој се служило Богу, него постоје многе различите литургије које су се практиковале (то су Александријска литургија, Месопотамска, Јерусалимско-антиохијска, галиканско-мозарабска, Миланска, Римска, Картагинска, Галска, Шпанско-готска, Литургија апостола Марка, Литургија Св Григорија Богослова итд.), али у Православној Цркви због једноставности и богонадахнутости ушла је у употребу литургија Св Јована Златоустог и Св Василија Великог, мада ни оне сада нису онакве каве су их написали Св Јован и Василије, и оне су претрпеле измене током векова. А најважније од свега на свакој од тих литургија је то да се дејством Духа Светога претвара хлеб и вино у Тело и Крв Христову, а то сигурно не зависи од тога да ли је завеса навучена или није, да ли се молитва чита наглас или у себи, него зависи од дејства Духа Светога који их претвара. Заиста треба бити разуман и не грешити се о најсветију Св Тајну наше вере. А сада се неупућени људи мешају у ствари у које се не разумеју и уносе немир у Цркву, под видом борбе за веру, јер се наводно „издаје православље“. А Христос је рекао да ће се у последње дане појавити „вукови у овчијој кожи“ и правити раздоре. Те свађе које су настале око безначајних ствари разбијају јединство наше цркве и чине је неспособном за мисију, чине нас неспособним за истинско служење Христу у љубави. Хришћани на тај начин дају повода да се међу незнабошцима и непријатељима хули име Христово и имаће да одговарају у дан Суда Божијег за то. Зашто се данас бојати римокатолика? Па они у својој историји никада нису били слабији него што су данас. Они у Европи готово да и немају Европљане за свештенике, свештенство им је добрим делом из Африке, Азије и Латинске Америке, цркве су им готово празне, јер Европљанин данас неће да живи у целибату. А наши људи нису свесни колико су римокатолици данас слаби и да и нису никаква опасност за Православље, они немају народ у својим црквама.
    Код нас Срба су најчешћи „борци за Православље“ у ствари „неофити“ или ти по српски: новообраћени у веру. Многи од њих су живели врло грешно и преласком у Православље, хоће опет да имају прво место. Многи од њих су се у време комунистичке Југославије борили против православне вере, а сад су „борци за Православље“, сад говоре о некаквим канонима. Наравно да каноне вере треба држати, али треба их и правилно тумачити. Постоје случајеви када се не мора применити неки од канона, ако у дотичном случају може неко да се спасе. Јер канони и треба да буду у функцији спасења људи. Треба снисходити када је могуће спасити неког човека за кога је Христос пролио своју крв. Не треба бити крут као јеврејски законици и фарисеји који су разапели Христа, јер Христос није дошао да погуби, него да спасе свет. И епископи имају власт да расуђују о томе како поступити у којој ситуацији, што не значи да им Христос неће судити како су вршили поверену им службу. Али у Православној Цркви никада није било допуштено да по питањима вере лаик суди епископу, чак ни свештеник, епископу суди само сабор епископа и то не мање од 12, тај канон Православне Цркве треба да знају ти који се боре за веру и пљују по свештенству и епископату, јер у Цркви Христовој постоји ред. Епископи су наследници апостола и на њима почива апостолска благодат. Само у случају када епископ јавно позива народ на јерес допуштено је да се човек одвоји од таквог епископа и ни у којем другом случају. А епископ као и сваки човек може бити мање или више моралан, мање или више грешан, али епископ у својој епархији (епископији) има власт да може да одређује како ће се вршити богослужење, као што и игуман у манастиру има власт да дозволи нека одступања од уобичајеног типика богослужења, тј. може неке ствари да изостави или дода, али се тачно зна шта не може да изостави, то исто важи и за епископа. Треба имати у виду да је за лажно оптуживање епископа или клирика да су у јереси или греху који захтева њихово свргавање, по канонима Православне Цркве предвиђено искључивање из Цркве, јер такви људи праве неред у Цркви и руше дело Божије (јер је ђаво отац лажи). Као да данас законит епископат СПЦ није у стању да расуди о стварима Православне вере и да се бори за очување Православне вере, него су потребна нека „православна удружења“ која ће преко сајтова утицати на свест православних хришћана.
    Али се сада многи старају за оно што је дужност другога, а не оно што је његова дужност. Зашто би се обичан верник старао о ономе што је дужност епископа? Зашто се не би старао за оно што је за његово спасење? Зашто се не би старао како да испуни Јеванђеље Христово, а то је најважније? Сваки ће одговарати за своја дела.
    Значи, треба бити испуњен љубављу и страхом Божијим, а не мржњом и осуђивањем, који су погубни. Постоје поуздани подаци да иза неких „православних сајтова“, који нису званични сајтови СПЦ, стоје поједини непријатељи Цркве. Циљ је јасан: треба разбити црквено јединство и унети раздоре и поделе, треба разбити оно што нас с обе стране Дрине чини јединственим. Ко су ти људи који само с оптужбама и острашћено говоре против Цркве, а нигде се не потписују? Ко су ти испод чијег текста нема потписаног имена? Господ каже: „Нека ваше да, буде да, а нека ваше не, буде не“, значи треба као хришћанин лично да се стоји иза онога што се каже, а не као нека маска, као неки анонимус. Ако је неко спреман да страда за Истину, онда не треба да се боји да потпише своје име, а ако није спреман да страда за Христа и да се потпише, онда нека и не пише, јер се више боји човека него Бога. Икона на којој није написано име за нас православне и није икона, тек када се напише име, тек се тада у Православној Цркви може сматрати иконом.
    Ми као хришћани треба да се усрдно молимо да Бог утврди у вери и добру наше епископе, јер је то за наше добро, и Бог ће погледати на нашу љубав и благословиће нас и даће нам да имамо достојне пастире. Не треба се варати, благослов Божији неће починути на онима у којима нема љубави и послушности, јер се Бог гордима противи, а смиренима даје благодат. Јер ко се бори за веру, треба да се такође бори и за наду, треба такође да се бори и за љубав. Вера, нада и љубав, то је тријада врлина без које се не улази у Царство небеско. Није лако победити тог „старог човека“ у нама, тог „палог Адама“ који чучи у нама, због тога је и речено да се и „праведник једва спасава“. А у сваком од нас палих чучи идеја месије, тј. ми често себе видимо као месије и спасиоце Православља, а Спаситељ је само Христос. Нама ће бити заиста добро ако успемо да се покајемо за наше грехе, а ни то није лако. Свети Сисоје се пред смрт молио да му Господ да још времена јер се „још није покајао као што треба“, а Црква га је назвала Велики. А ко је стекао истинско покајање за своје грехе, он је стекао и „мир Христов“ и на све ово речено гледа другим очима, такав је стекао „ум Христов“ и не колеба се, него се стара за „једино потребно“.
    Подвижнички опит говори да постоје искушења: спреда, отпозади, слева и здесна. Спреда су искушења када се оптерећујемо будућим догађајима, отпозади су искушења када се оптерећујемо сећањем на грехе, слева су искушења која нас наводе на грех, а сдесна су искушења која нас кушају под видом врлине и старања за веру. Наравно да се ми треба да старамо за веру, то нам је дужност, али да не бисмо били обманути, потребан нам је добар духовни вођа, јер као што је и Јеврејима на путу за „обећану земљу“ требао Мојсије, тако и нама на путу ка Царству Небеском треба неки Мојсије. Јер ђаво је интелектуалац пар екселанс, и може да нас веје као прашину, јер у односу на његово многовековно искуство и знање тајни Божијих - ми смо се родили „јуче око подне“, ми смо у интелектуалној борби с ђаволом неравноправни. Ми само штитом вере гасимо његове лукаве стреле. Очигледно је да се у претходно написаном ради о искушењу здесна, да бисмо остали без штита. Имајући у виду Свето Предање Православне Цркве све треба да је под надзором епископа, јер ко себе рачуна у „стадо Христово“ тај треба и да је под надзором пастира које је поставио Пастир Христос, то је православно учење наше вере. Такво је устројство наше Православне Цркве.
    Овај текст није написан као напад на неке постојеће сајтове, већ као потреба за опрезношћу и расуђивањем православних хришћана и чувања преко нам потребног јединства и духовног мира у наше дане.
    јерођакон Доситеј Хиландарац

  9. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Dominika in OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Nisam. Nekako računam ovo je raširen i jak sajt "pa će od uva do uva doći negde i do srca". Šalim se... ali se malo i ne šalim. Ako pišem molbu kao pojedinac slutim da su male šanse da je iko uzme za ozbiljno. Ovako se nadam da će već doći gde treba sa podrškom onih koji dele moje mišljenje i sa podrškom zainteresovanih sa sličnim problemom. 
  10. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на lab_man у OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Ja stvarno mislim da raspored Sv. Liturgija u beogradskim hramovima ne treba da bude toliko "uniformisan".
    Misljenja sam da u mnogo većem procentu hramova u Beogradu  Sv. Liturgija bi trebalo da pocinje u  08:00 ili ranije (osobito leti-uzimajuci u obzir da se ljudi pricescuju u velikom procentu). Ali, cini mi se, da svestenici svojski pokusavaju da to vreme ugase i prebace u 09:00. Tako je, svojevremeno, pokusano da se Liturgija u Hramu Sv. Save ukine u 07:30 i prebaci u 10:30, ali je naislo na veliku pobunu vernika, pa se od toga odustalo, ali je Liturgija praznikom u Hramu ukinuta i ostala je samo nedeljna.
    Postavljacu teme, ako je za utehu napominjem da Sv. Liturgija u Crkvi Ružici na Kalemegdanu pocinje u 10:00.
     
  11. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Јелена011 у OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Ne razumem problem i ne volim mistiku.zato nam i jeste tako dok se sve uvija u ukrasni papir. Sasudi su skupi, odezde takodje, svestenici nisu magijski paganski zraci i nije lako opremiti crkvu, nabaviti sve potrebne knjige, skupo je to dosta. Vernici trwba i toga da budu svesni da kad znaju da kritikuju popa da uzima pare i zivi ko princ, budu svesni i svih troskova jedne bogosluzbeno upotrebljive gradjevine. Jel sramota pricati istinu? Eventualni lopovi sigurno ne prate ovakve forume i njima nije plen toliki jer iako su sve stvari skupe kad se to pretopi i prodaje po otpadima ne bude toliko vredno, to je samo njihova pakost jer "posteni lopovi" nece opljackati crkvu, taj ko to radi nije mu do para koje ce uzeti nego da se naruga svetinji. Izuzetak su sitni lopovi preko dana koji kradu samo novce sa ikona, uvuku se na sluzbe pa zavlace ruke potasnama i ostalo, al to su dzeparosi sitni, odatle kamere. Ne moramo mistifikovati crkveni zivot, nismo u srednjem veku
  12. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Dominika in OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Nisam. Nekako računam ovo je raširen i jak sajt "pa će od uva do uva doći negde i do srca". Šalim se... ali se malo i ne šalim. Ako pišem molbu kao pojedinac slutim da su male šanse da je iko uzme za ozbiljno. Ovako se nadam da će već doći gde treba sa podrškom onih koji dele moje mišljenje i sa podrškom zainteresovanih sa sličnim problemom. 
  13. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Зосима in OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Već jednom sam se obratio ovom časnom skupu sa pitanjem da li je moguće da se uvede (bar u par novobeogradskih Crkava) Liturgija i za one koji iz nekih, uglavnom opravdanih, razloga ne mogu da dođu na onu službu u devet? Bilo je odobravanja te moje molbe, pozitivnih ocena, ali se na tome sve završilo. Nikom ništa!? I dalje smo mi koji noću radimo da prehranimo porodice, i ne možemo da ustanemo rano, uskraćeni za ovaj prevažni živitni hleb!? Toga radi, već zabrinut za zdravlje, i svoje i svih onih koji moraju noću da rade da bi preživeli, ponavljam moju molbu (skoro zahtev) da postane praksa da se u Crkvama (bar nekim.. tamo gde ima više sveštenika) služi još jedna Liturgija u 11 sati. Po "liturgici" to nije pogrešno! Šta više, u nekim prilikama Crkva službuje čak tri Liturgije.. u 05.00 u 07.00 i u 09.00 sati, a zbog koga? Pa zbog ljudi naravno kojih je u tim prilikama više nego obično! Ni služba u 11.00 sati ne bi bila pogrešna sa stanovišta čovekoljublja i u svetlu liturgijskih normi. Nužno je samo poštovati pravila da isti sveštenik ne može služiti dve liturgije dnevno; da ona ne može da se svršava u istom putiru i na istom antiminsu, niti na istoj Trpezi. Zato se, kada ima više Liturgija u jednoj Crkvi, dodaju manji stočići, drugi antimins, drugi putir i drugi sveštenik. Liturgija u 11.00 sati je dakle izvodljiva i nije pogrešna jer je do podne. Na moju molbu (do sada prosto zanemarenu) postoje samo dva odgovora! Prvi je moralistički u kom će mi se konzilijarno spočitavati mnogo toga iz strogih slova zakona... od lenjosti do nebrige i nemara; u kom ću ćutke i bez opravdanja stajati pred sudijom za prekršaje!? I drugi majčinski pristup gde će Crkva kao majka izaći u susret i nama koji smo spletom okolnosti to što jesmo! Ne postoji treći pristup! Bogu se obraćam sa "Oče" pa je smisleno da Crkvu doživljavam kao majku, a od roditelja očekujem da mi ponekad izađe i u susret.. kao što i svi mi svojoj deci izađemo u susret u svemu ako nije nepravda ili greh po sredi. Kad mi ište hleba u 11.00 sati zar da mu kažem "Ne može, doručak je bio u 09.00"!?
  14. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Милан Ракић у OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Исто оно одакле на црквеном храму громобран! Не лупетај!
  15. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Dominika in OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Nisam. Nekako računam ovo je raširen i jak sajt "pa će od uva do uva doći negde i do srca". Šalim se... ali se malo i ne šalim. Ako pišem molbu kao pojedinac slutim da su male šanse da je iko uzme za ozbiljno. Ovako se nadam da će već doći gde treba sa podrškom onih koji dele moje mišljenje i sa podrškom zainteresovanih sa sličnim problemom. 
  16. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Милан Ракић у OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Ok!
    ајмо онда да покушамо да нправимо анализу и да "кажемо" колико је то број људи!?
    Свесни сте и само да да је ситуација у нашој СПЦ, мало је рећи-ношена стихијом... да имамо теологе који зарађују лебац продајући гаће на пијаци или пак свирајући на улици (или у кафани ко је пробитачнији)
    Дакле, оно што желим да кажем и апелујем, ајмо да направимо "причу" колико нас/вас има, а та прича буде "анализаторског" карактера, па ако нас се сете
    Па кажемо, у Београду граду постоји 5/50/500 верних људи који нису у могућности, Ваша Светости, да баш увек недељом присуствују Литургији. Разлози су многи (ноћни рад, трећа смена и проче). Стога Вас молим и љубим десницу руку да нам омогућите један храм и једног оца, који би за нас такве, у недељни дан, око 11 сати служио Свету Литургију... нпр... Ето отприлике тако... Само да се добије на "напоину" и "озбиљности"!...
  17. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Danijela у OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Oni mLogooooo voleeeee da im se pisu molbe na koje ili ne odgovaraju ili cekas milenijum da ti odgovore
     
  18. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Danijela у OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Ne bih da budem pesimista, al od tog posla nema nista. Pricala sam sa mnogim mantijama i nema sile da se promeni vreme bogosluzenja jer imaju oni trebe i svoje obaveze (ne ulazim u detalje al neke su stvarno bezveze). Njih mnogo ne zanima sto nema ljudi preko nedelje, vazno je da u nedelju, veci praznik i slavu bude ljudi.
  19. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Дијана. у OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Mozda da se i Dacina primjedba uobziri, pa da se trazi recimo u bar jednoj crkvi u milionskom gradu da bude 'vanredni' raspored, i vecernja kasnije, i izobraziteljna u 11 ili cak i kasnije.
    E sad, tacan broj ljudi se ne moze odrediti, a mislim da bi i nekoliko desetina bilo dovoljno, recimo ovih koji rade i nedeljom III smjenu, vjerujem da ih toliko ima. Ako 5% ide u crkvu, to je onda 150.000 ljudi u BG, dalje moze da se pretpostavi... 
  20. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Н И Н Е у OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Само још треба наћи свештеника који ће да служи у време ручка.
  21. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Милан Ракић у OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Evo predloga; ako postoji "kritična masa", tj. dovoljan broj vernih (neka neko pametniji determiniše šta je dovoljno), pa da uputimo zvaničan zahtev ABK
  22. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Н И Н Е у OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Ја сам из треће смене ишао директ на Литургију. Нисам био редован додуше.
  23. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Јелена011 у OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Eh brate po trecoj smeni, razumem ovaj vapaj, jos kako. "radno vreme" mog dragog je zvanicno od 00-05, zvanicno pet dana nedeljno plus dodatne svirke, plus tri dana u skoli kao veroucitelj. Njegova dusa zna, a i svi organi koliko je to tesko fizicki i psihicki postici, da ne govorim duhovno.
    I krpimo se, radnim danima kad nije u skoli, kad uspe da se probudi na vreme i tsl. Da ne pricam o pricescu jer je on duvac i njemu je tecnost u pauzama spas, a aj ti radi od ponoci bez kapi vode.
    Ali iskreno, niti se nadamo niti mislimo o tome. Postoji sluzba u ruskoj crkvi od deset, i da se nasalim arhijerejska koja se otegne kao da obicna pocne u 11
    Drugo, procentualno je najmanji broj trecesmenaca, tako rudarskih. Mnogo vise je zaposlenih koji recimo ni ne pomisljaju na liturgiju radnim danom ili vikendom kad rade, mnogo vise je dece kojima je i ovo u devet kasno jer treba dete izdrzati da ne pije vodu do pola 11 ako se otegne sluzba i pri tom ne napravi haos. Tu smo i mi bolesni, dijabeticari, meni i ovo u devet je kasno vec na pola liturgije sam luda od secera...
    Poenta je da je puno ljudi raznih "kategorija" i svako ima svoje itekako utemeljene razloge. Devet u Bg je neki konsenzus, znam da po Banatu pocinje u pola deset i recimo nama je to kasno. Ostaje nam svima da se prilagodjavamo jedni drugima, i da se podvizavamo, srecom u Velikom postu mozes naci i kasnije predjeosvecene, mislim u 14h, tako da opet nije sve tako crno. Na vikende smo mi zaboravili, jer vikend dolazi posle mnogo neprospavanih noci, ovako sredina nedelje kad jos telo ima snage je super
     
  24. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Danijela у OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    I opet ce biti tesko ugoditi.
    Zaposlenim ljudima ne odgovara ni 9 ni 11 pre podne a ni vecernja u 16 ili u 17h jer su jos uvek na poslu ili na putu s posla.
  25. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Дијана. у OPETOVANA MOLBA ZA LITURGIJI U 11.00 sati!?    
    Evo i mog odgovora sa statusa, a mozda brate Milane, da i Pouke podrze takav zahtjev? U Beogradu vjerovatno ima relativno mnogo takvih ljudi.
    Sasvim je opravdano to sto kazes Zeljko, i liturgija u 11 nije ni nepoznata praksa, naime, u jednom selu gdje paroh pokriva vise sela tj. vise crkava, on u jednom selu sluzi u 9, a u drugom u 11h, i to se onda naziva 'izobraziteljna liturgija'. Sjecam se ovog tvog promisljanja, mozda da pokrenes temu, ako zelis vise misljenja tj.grupnu saglasnost postici. Jer mislim da biste se bar u Beogradu mogli izboriti za tako nesto, samo se treba obratitit episkopu, tj. u ovom slucaju patrijarhu.
×