Jump to content
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt

Nikolajj

Члан
  • Број садржаја

    885
  • На ЖРУ од

  • Последња посета


Репутација активности

  1. Волим
    Nikolajj got a reaction from Agaton Vuzman in Како зарадити новац у Србији - идеје   
    i tako dobijes koji misici i nadjes zenu svog zivota
  2. Волим
    Nikolajj got a reaction from Agaton Vuzman in Како зарадити новац у Србији - идеје   
  3. Волим
    Nikolajj got a reaction from Manolis in Како зарадити новац у Србији - идеје   
    i tako dobijes koji misici i nadjes zenu svog zivota
  4. Волим
  5. Волим
  6. Волим
    Nikolajj је реаговао/ла на Arsenija у Осећам се управо овако! (фотографијом исказујем емоције)   
    Osećam se kao u tunelu....
  7. Волим
    Nikolajj је реаговао/ла на Срђан Шијакињић у Праштање – ментално и физичко здравље   
    Опростити у смислу немати више негативних осећања према њој/ њему, не узимати му то више за зло и сл., свакако да треба, али опростити у смислу наставити однос даље, ја не бих могао јер никад не бих могао да верујем опет тој жени. А дубоко сам убеђен да човек шта уради једном може да уради и поново, сем у случајевима драстичних и потпуних преображења, који су ипак јако, јако ретки. 
     
    Наравно, искључујем случајеве када једна страна занемарује, малтретира и сл. другу, онда је све разумљиво и могуће оправдати, па и превару.
  8. Волим
    Nikolajj је реаговао/ла на Небитан Лик у Праштање – ментално и физичко здравље   
    Е, па у томе и јесте поента. Прељуба је нешто попут да Син Оцу каже не. Дакле, равна је смрти, распаду једне личности. Христос је опростио грех као такав, али то није исто када неко трпи превару. Том неком се руши живот.
  9. Волим
    Nikolajj је реаговао/ла на Небитан Лик у Праштање – ментално и физичко здравље   
    Зато што је то равно убиству једне личности. Нешто као хула на Духа Светога.
  10. Волим
    Nikolajj got a reaction from DYNABLASTER in Руси против уличних рекеташа (видео)   
    Kad se covek bavi  ne moralom tako biva na kraj, bog ne daje novac niti ce da ga da, ali srecu da
  11. Волим
    Nikolajj је реаговао/ла на malina :) у О Промислу Божијем и вољи Божјој...Наше позвање, животни пут   
    Ми смо створени потпуно слободни и ту слободу нам је даровао Творац. Да Бог условљава и кажњава значило би да нам Бог одузима од те слободе. Да је хтео да будемо робови послушници могао је у старту да нас таквима створи, не треба њему казна и освета да нас примора на љубав. Он неће да му ниједан човек приђе зато што се њега плаши, већ зато што жели слободно. Бог хришћана није Бог освете и Бог пред којим треба да дрхтимо, већ је Бог хришћана апсолутна Љубав.
    Суше, поплаве, зељотреси и остале природне недаће јесу показатељ несавршености ове планете која када је од Бога одвојена смртна и пропадљива. И све докле будемо постојали на начин на који сада постојимо, на богоодвојен начин, ми ћемо овакве недаће имати.
    Ратови, убиства и којекакве друге неморалности које нас окружују нису сигурно зато што то Бог хоће. Зар би онда остала било какава кривица у човека, када би Богу приписали све недаће и сва страдања која нам се дешавају? Ратови су зато што то човек бира, људи убијају зато што је то њихов избор, људи су неморални зато што је то опет њихов избор. И када је Бог решио да створи човека, све је то знао, али из огромне љубави нас и јесте створио и жели да се преумимо и схватимо да је права слобода само онда када води ка Њему.
  12. Волим
    Nikolajj got a reaction from kordun in Чија су Српскохрватска деца - трагедије мешовитих бракова   
    širite ovu peticiju što brže da pomognemo jednoj majci Nataši Matijević da se njen mali andjeo Rea ne preda ocu koji živi u Hrvatskoj.Nataša je zbog nasilja u porodici bila smeštena u zagrebačkoj sigurnoj kući.Pošto je pokrenut brakorazvodni postupak,dete je pripalo majci,a otac je imao pravo da vidja dete tri puta nedeljno.Zbog nedostatka novca Nataša se preselila u Ljig,,a otac deteta je majku optužio za otmicu iako za tri godine koliko je Nataša u Ljigu nijednom nije pitao za dete.Zato svi ljudi dobrog srca pomozimo ovoj majci da njen andjeo ostane pored nje.
     
    http://www.peticije24.com/protiv_izruenja_male_ree_ocu
  13. Волим
    Nikolajj got a reaction from Raymond Red Reddington in Чија су Српскохрватска деца - трагедије мешовитих бракова   
    širite ovu peticiju što brže da pomognemo jednoj majci Nataši Matijević da se njen mali andjeo Rea ne preda ocu koji živi u Hrvatskoj.Nataša je zbog nasilja u porodici bila smeštena u zagrebačkoj sigurnoj kući.Pošto je pokrenut brakorazvodni postupak,dete je pripalo majci,a otac je imao pravo da vidja dete tri puta nedeljno.Zbog nedostatka novca Nataša se preselila u Ljig,,a otac deteta je majku optužio za otmicu iako za tri godine koliko je Nataša u Ljigu nijednom nije pitao za dete.Zato svi ljudi dobrog srca pomozimo ovoj majci da njen andjeo ostane pored nje.
     
    http://www.peticije24.com/protiv_izruenja_male_ree_ocu
  14. Волим
    Nikolajj got a reaction from Raymond Red Reddington in Deset zapovesti novog svetskog poretka   
    http://www.youtube.com/watch?v=veaIi7osKr8
     
     
     
     
  15. Волим
    Nikolajj је реаговао/ла на Жедни у Да ли људима говорите ваше мишљење у очи или .....   
    Ljudi su cudni. Koliko sam ja shvatio svi pricaju, bolje mi kazi sve u lice nego iza ledja, ali kad im kazes sve u lice ta istina ili vec tvoje misljenje, :.mislise.  ih jos vise boli i vredja. Neke stvari je bolje precutati i istrpeti nego napraviti jos vecu pometnju koja nije dobra ni za koga.
  16. Волим
    Nikolajj је реаговао/ла на Жељко у КОЈИ ЈЕ ЗВАНИЧАН СТАВ "ЖРУ" О ЛИЧНИМ ИМЕНИМА НА ФОРУМУ?   
    Једва...
     
    Display Name Nikolajj Log In Name Agent7
  17. Волим
    Nikolajj је реаговао/ла на Milan Nikolic у Zaboravljeno ostrvo sa biljkama starim i po 20 miliona godina   
  18. Волим
    Nikolajj је реаговао/ла на Ignjatije у Zašto ste baš vi pravoslavci u pravu?   
    Православље је, како рече Звонко, једино аутентично Хришћанство. Ми смо Хришћани из разних разлога, а Православни смо зато што је оно једино право и аутентично Хришћанство које вуче своје корене од самог Исуса Христа, апостола, њихових ученика и наследника.... све до данашњих дана.
     
    Тема коју си поставио је преширока а ништа конкретно ниси питао.
     
     
     
     
    "Сигурно је више људи писало о Исусу" . А одмах затим кажеш:
     
     
     
     
    Чекај сад. Договори се прво са собом је ли Исус постојао или није. Ако није како су могли да пишу о Њему. Ако јесте о коме су писали... итд... 
     
    Пошто су по теби Јеванђеља невалидна, дај да видимо шта кажу ванбиблијски извори. Да чујемо Јевреје, Римљане... :
     
    Гај Корнилије Тацит (Gaius Cornelius Tacitus)
     
    Живео између 56. и 117. године АД, Римски сенатор и историчар, пишући о одлуци императора Нерона да оптужи Хришћане за пожар који је уништио Рим 64. године после Христа каже:
    “Нерон је свалио кривицу на омрзнуту групу, звану у народу Хришћани. Христос, одакле је та група и добила име, је подвргнут најгорој казни за време владавине Тиберија, коју је извршио Понтије Пилат, и најгоре празноверје, угушено за моменат, појавило се не само у Јудеји, првом извору зла, него чак и у Риму...”  
    Наведени текст:

    Даје потврду о пореклу имена Хришћани а самим тим и о историјском постојању Исуса Христа.
    Говори о Христовом распећу, казни која је у то доба у Римском Царству била најгора могућа казна.
    Потврђује време извршења казне - у време Понтија Пилата.
    Говори о “најгорем празноверју” које се после распећа проширило чак и на Рим. Реч је заправо о Васкрслом Христу, чуду које је за једног многобошца Римљанина, какав је био Тацит, једино тако могло и звучати.

    Јосиф Флавије (Josephus Flavius)
     
    Живео између 37. и 100. године АД, јеврејски историчар, свештеник, војник и научник. У својој књизи “Јеврејске старине” на четири места спомиње Христа и Хришћане. У 18. књизи, 5. глава, 2. пасус, говори о Јовану Крститељу и Ироду:
    “Неки Јевреји мисле да је уништење Иродове војске дошло од Бога, и то праведно, као казна за оно што је урадио Јовану, којег су звали Крститељ: јер га Ирод погуби, њега који беше добар човек, и подстицао код Јевреја врлине, како једни према другима, тако и према Богу, и да дођу на крштење; јер је за њега прање водом било прихватљиво, не да би се одстранили греси, него да би се прочистило тело; под претпоставком да је душа пре тога била прочишћена праведношћу.”  
    У 18. књизи, 3. глави, 3. пасусу говори о Христу: “У то време живеше Исус, мудар човек, уколико га упоште можемо звати човеком. Јер, он је чинио чуда, био је Христ. Када га је Пилат осудио на распеће, они који су га волели нису га напустили. Трећег дана се он појавио оживљен. И племе Хришћана није нестало.” За овај пасус неки научници кажу да није могао бити написан од стране једног Јеврејина попут Јосифа Флавија, и да је највероватније реч о додавању и преправљању оригиналног текста од стране непознатог Хришћанина, како би се веродостојније представио Христ.  
    У 20. књизи, 19. глава помиње се Јаков, брат Христов, који је осуђен на смрт од стране Јевреја, и каже: “Фестус је био мртав, и Албинус је био све само не на путу; и он оформи групу судија, и изведе пред њих брата Исусовог, кога зваше Христ, чије име беше Јаков, и неке друге; и када их оптужише да су кршили закон, наредише да их каменују...” Овај навод није под сумњом као претходни.  
    У својим књигама, Јосиф Флавије још помиње и Ананију, високог свештеника који се спомиње и у Делима Апостолским (23,2): “Чим је Албинус стигао у Јерусалим, употребио је све своје везе и пажњу да се одржи мир у земљи, и то уништавањем многих Сикарија. Али, како је високи свештеник Ананије бивао све више славан, и то веома значајно, и имао велики углед и поштовање грађана на видљив начин...”  
    Наведени текст (изостављен онај под сумњом) даје:

    Потврду о животу и раду Јована Крститеља.
    Потврду историјског постојања Исуса Христа, и његовог брата Јакова.
    Потврду о погубљењу Јакова.
    Потврду о постојању и угледу свештеника Ананије.
    Плиније Млађи (Caius Plinius Caecilius Secundus)
     
    Живео између 62. и 115. године АД, римски сенатор, гувернер Витиније у Малој Азији између 109. и 111. године. У својим писмима императору Трајану, поставља питања о томе како да се опходи према онима који су оптужени да су Хришћани. Појавила се потреба за упуствима, јер су оптуженици припадали свим узрастима, половима и социјалним групама. У тим писмима, између осталог, он даје и информације о Хришћанима:
    “Имају навику да се састају на одређеном месту одређеног дана пре свитања, када певају химне Христу као Богу, и везани су одређеним видом заклетве. Никада нису имали зле намере, нису починили никакву превару, крађу или прељубу, никад лагали. Никада нису издали неког ко се поуздао у њих. После су се разилазили, али и поново окупљали да би учествовали у храни, обичној храни, потпуно безазленој.”  
    Наведени текст показује:

    Да су се Хришћани састајали на богослужења у одређено време и одређене дане.
    Да је њихова служба била усмерена на Христа, показујући њихову веру у Његово божанство.
    Да су рани Хришћани имали високе моралне норме следећи Христове заповести.
    Да су се окупљали у вези хране, што указује на Свету Тајну Евхаристије. Додатни доказ да је реч о томе је додатак у коме се та храна назива “безазленом” јер су Хришћани тог времена били оптужени за ритуални канибализам јер су “јели Христово Тело и пили Његову Крв”.

    Вавилонски Талмуд
     
    Датира између 70. и 500. године АД, колекција јеврејских рабинских списа, у којима постоји неколико рефера у вези Христа. Најпоузданији је део Талмуда који је прикупљен у периоду до 200. године АД, и управо ту налазимо и најзначајније помињање Христа:
    “На ноћ Пасхе, Јешу (Yeshu) је обешен. Четрдесет дана пре погубљења, један викар је рекао ‘да ће Он бити каменован јер је упражњавао враџбине и подстицао Израиљ на отпад од вере.’”  
    Наведени текст говори о:

    Јешу, што је изговор Христовог имена на јеврејском језику.
    Вешању уместо о распећу, што на први поглед делује збуњујуће, али је реч само о синониму. Исти израз налазимо и у (Гал. 3,13), (Лука 23,39), а односи се на двојицу лопова који су били распети заједно са Христом.
    Распећу у дан уочи годишњег празника Јевреја – Пасхе.
    Плановима које су јеврејске старешине правиле унапред, и њиховим очекивањима да буде осуђен по њиховом закону на казну каменовањем. Распеће је било казна Римског законика.
    Разлозима за Христово распеће, након оптужби за упражњавање враџбина и подстицања Јевреја на отказивање послушности верским старешинама. Ове оптужбе су потпуно у складу са оптужбама Фарисеја из Јеванђеља (Мат. 12,24). Поред тога, оне су додатни доказ о чудесима које је Христос изводио. Пошто су та чудеса била толико очигледна, нису се могла забашурити, и једини излаз је био да се окарактеришу као враџбине. Оптужбе за подстивцање на отпад од вере су потпуно у складу са оптужбама из Јеванђеља (Лука 23,2-5).
    Лукијан (Lucian)
     
    Живео између 120. и 180.године АД, Грчки сатиричар такозваног “сребрног доба” Грчког литерарног стваралаштва, рођен на Еуфрату у северној Сирији, у свом делу “Смрт Перегрине”, пише:
    “Хришћани обожавају тог човека до данашњих дана, прослављену личност која је успоставила њихове нове обреде, и због тога био погубљен. Убеђени су од стране њиховог законодавца, да су сви браћа, од момента примања Хришћанства, не признају богове Грчке, и обожавају погубљеног мудраца, и живе по Његовим законима.”  
    Наведени текст говори о:

    Христу као човеку кога Хришћани обожавају и прослављају.
    Христу који је увео нове обреде и због тога био погубљен.
    Христу који је започео Хришћанство као нову веру, одбацујући Грчке богове.
    Учењу Христа да су сви људи деца Божја и да треба да љубе једни друге, баш као да су браћа.

    Гај Светоније Транквил (Gaius Suetonius Tranquillas)
     
    Живео је између 75. и 160. године АД, био је адвокат, књижевник, главни секретар имератора Хадријана. О Христу говори као о римском побуњенику:
    “Због тога што су Јевреји Рима узроковали непрестане немире у време побуне Христове (Chrestus), (Клаудије) их је протерао из града.”И даље опет: “После великог пожара у Риму (у време Неронове владавине), казне су такође извршаване на Хришћанима, секти која је упражњавала нова и ђаволска религијска веровања.”  
    Наведени текст говори о:

    Чињеници да је Христово проповедање, страдање и смрт, узроковало немире међу Јеврејима које је сезало чак до Рима.
    Да је Христова мисија сматрана за вид побуне против устаљеног поретка.
    Да су Хришћани сматрани за секту која је проповедала нешто ново, што је сматрано за "ђаволско".

    Јер довољно ? Или мислиш да ови нехришћански историчари лажу, или да су на стотине и хиљаде људи дали свој живот и страдали у најстрашнијим мукама за човека у чије се постојање и деловање сумљало... сам размисили...
     
     
  19. Волим
    Nikolajj got a reaction from Лидија Миленковић in Особе 'посебних' потреба, у Храму Божијем- жеље и могућности   
    То је део мисије, наших православаца тако и треба.
  20. Волим
    Nikolajj је реаговао/ла на Resistance is futile у У Бога верујем али у ово не...   
    Бог некада не испуни молитве за здравље из разлога што човјеку нису на духовну корист. Тако је било у мом случају.
    Имао сам одређених проблема и са тврдом вјером сам молио Бога да ми учини да оздравим, међутим то се није десило.
    Нисам изгубио вјеру, јер сам знао да Га има, само не жели то да ми испуни. Почео сам се срдити на њега и постао сам огорчен, јер може то да учини кад хоће, и то је за Њега ништа, а за мене је све, али неће. У свом бијесу сам говорио - да, Бога несумљиво има, али није добар, - Можеш ме повриједити али ме не можеш изненадити. ( Боже опрости ).
    И прошло је од тада петнаестак година, мој се живот почео смиривати и приближавати Богу, и узде више нису биле потребне.
    Научио сам се живјети са болешћу и био сам навикнут, да више на њу нисам ни обраћао пажњу. Тада ми је један монах учинио својом молитвом да оздравим иако то нисам ни тражио од њега нити му спомињао. А Бог ми је дао разум да премотам филм и да разумијем и схватим да ми је та болест била узда која ме је држала у мом крање немирном животу на жици, да ипак не пређем једну границу одакле се не би могао вратити. И хвала Му што ми није онда испунио жељу, јер данас сигурно не би био овдје гдје сам сада овако срећан. Ми често тражимо нешто што нашем уму не изгледа лоше, али Бог кроз своју премудрост зна да ли би смо ми то искористили на добро или зло, и зато нас ускраћује у неким стварима, за наше добро, па макар то било и здравље. Он једностано не може да учини ништа на нашу штету, иако ми то очајнички тражили.
    Нека је воља Божија до вијека!
  21. Волим
    Nikolajj got a reaction from Јадранка-Дервента in Pomozite da mi ćerka ne umre!   
    „Voleo bih da političari, pevači i sportisti na neki način pomognu
    da se skupe pare za transplantaciju srca moje dvogodišnje ćerke Ljubice
    Adamić. Apelujem na sve ljude dobre volje da pomognu, jer ako to učine,
    Ljubica će živeti”, moli za pomoć sa suzama u očima Šime Adamić (36) iz
    Zasavice kod Sremske Mitrovice.
     

     
    On upozorava da je njegovoj ćerki potrebna hitna transplantacija srca i
    zahvaljuje se svima koji su dosadašnjim donacijama pomogli da se, u
    oktobru prošle godine, u austrijskoj bolnici, ugradi veštačka pumpa koja
    njegovu ćerku održava u životu.
     
    celo procitaj te ovde:
    http://www.alo.rs/vesti/aktuelno/pomozite-da-mi-cerka-ne-umre/10849
     
     
    izvor:alo.rs
     
     
     
    nisam znao gde da postavi pa sam ovde... u slucaju da sam pogresio mesto malim da mi se premesti.
     
    probajte da prosirite vest!

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...