Jump to content

Bokisha

Члан
  • Број садржаја

    1151
  • На ЖРУ од

  • Последња посета

Репутација активности

  1. Волим
    Bokisha got a reaction from "Tamo daleko" in Нафора након литургије: зашто се узима и шта представља?   
    а) Проскомидија
    Овај, први део Литургије обавља свештеник у олтару тихо док друга два говори гласно.
    Проскомидија – грчки значи приношење. Тако се зове богослужбено припремање хлеба и вина за Литургију по нарочитом обреду, у посебном делу олтара. И само место у олтару где се тај обред врши зове се проскомидија или жртвеник. Црквенословенски проскомидија се зове – предложење.
    Свештеник, потпуно обучен у литургијску одећу, пере руке говорећи стихове Псалма 26:6-12. Овим показује да у храм треба да долази телесно чист, али такође показује и то да са духовном чистотом треба приступати обављању светих радњи. Затим приступа жртвенику, да ту припреми Часне дарове.
    Часни дарови, зову се хлеб и вино спремљени за свето причешће. Пре освећења се зову предложени (тј. постављени), а после: предложени и освећени. Хлеб и вино су хришћани доносили на дар за службу.
    За Литургију је потребно пет хлепчића – просфора (просфора значи принос) умешених од чистог пшеничног брашна, са квасцем и сољу. Свака просфора има на горњој страни печат, који представља квадрат са крстом у средини.
    Међу крацима крста је натпис: IИС–ХС–NI–КА, што грчки значи: Исус Христос побеђује. Још је потребно чисто природно црвено вино.
    Из прве просфоре вади свештеник цео печат. Тај део просфоре зове се Агнец (јагње) и представља самог Господа Исуса Христа. (Христос се назива „Јагње Божије“ (Јован 1:29-36) и одведен је на распеће „као јагње на заклање“ (Исаија 53:3).) У спомен Христова страдања на крсту, када римски војник прободе ребра Његова (Јован 19:34-35), свештеник копљем (нарочити ножић у облику копља) пробада Агнец и улива у св. путир вино и мало воде. Св. агнец и вино разблажено водом, освећују се на Литургији верних и њима се причешћују свештеници и верници.
    Из друге просфоре вади свештеник честицу у част и славу Пресвете Богородице;
    из треће – вади девет честица у спомен пророка и претече Јована, осталих пророка, апостола, великих учитеља и јерараха, мученика и мученица, преподобних отаца и матера, бесребреника, св. богородитеља Јоакима и Ане и свију светих и светитеља чија се литургија врши.
    из четврте – за здравље и спасење живих, а из пете – за спомен умрлих хришћана, за опроштење грехова и блажени живот свију који су умрли у нади на васкрсење и вечни живот.
    Све ове честице стоје на златном или сребрном дискосу. Над њих се стави звезда која нас подсећа на витлејемску звезду више места где се родио Господ Исус Христос.
    И дискос и путир покрива свештеник са по једним покривачем – дарком, па обоје прекрије воздухом.
    Остатак од просфоре исече се на мање делиће, који се по завршеној Литургији деле вернима. То је анафора (нафора) која нас подсећа на некадашње заједничке трпезе хришћанске заједнице – агапе (в. Дап. 16:34).
  2. Волим
    Bokisha got a reaction from "Tamo daleko" in Нафора након литургије: зашто се узима и шта представља?   
    Бог ти помогао
    брате или сестро.
    Добродошао(ла) на Поуке.Ево да скратимо муке  на 
    ОБЈАШЊЕЊЕ СВЕТЕ БОЖАНСКЕ ЛИТУРГИЈЕ – Светосавље
    SVETOSAVLJE.ORG   имаш објашњење Литургије а иначе на исом сајту  ћеш наћи мноштво других књига  како богослужбених тако и светоотачких
  3. Свиђа ми се
    Bokisha got a reaction from Тражитељ in Нафора након литургије: зашто се узима и шта представља?   
    Завршавајући Литургију, свештеник произноси отпуст, призивајући свете Божје угоднике, да посредују за људе. Верници прилазе свештенику да целивају часни крст, а он им раздаје антидор, нафору, то јест остатке просфора из којих је извађен Агнец и остале честице. Нафора се даје онима који се нису причестили на Литургији (јер сви верници нису увек спремни и достојни да приме Свето причешће). Отуда се нафора и назива антидор – што значи: уместо дара Свете евхаристије. На тај се начин постиже јединство оних који су се причестили са онима који се нису причестили. Овим се унеколико испуњавају речи Светог апостола Павла: Јер је један хлеб, једно смо тијело многи, пошто се сви од једног хлеба причешћујемо (1.Кор.10.17).
    Давање нафоре чини се спомен на агапе (вечери љубави), заједничке трпезе хришћанске заједнице из првих времена Цркве. Од остатка принесених дарова, а у сврху помагања сиромашних, одржавале су се агапе – заједничко братско обедовање, као видљив знак међусобне љубави и хришћанског јединства.
    На место ових агапа црква је уобичајила да, после Литургије, подели вернима остатке благословеног хлеба, у знак њихове заједнице са Црквом. У знак те заједнице нафора се шаље кући онима, који због болести или каквог другог оправданог разлога, нису могли да дођу у цркву на Службу Божју.
    Нафора се обично једе пре сваког другог јела тога дана.
     
    https://svetosavlje.org/objasnjenje-svete-bozanske-liturgije/
     
  4. Волим
    Bokisha got a reaction from TSCHeTSCHen in Нафора након литургије: зашто се узима и шта представља?   
    а) Проскомидија
    Овај, први део Литургије обавља свештеник у олтару тихо док друга два говори гласно.
    Проскомидија – грчки значи приношење. Тако се зове богослужбено припремање хлеба и вина за Литургију по нарочитом обреду, у посебном делу олтара. И само место у олтару где се тај обред врши зове се проскомидија или жртвеник. Црквенословенски проскомидија се зове – предложење.
    Свештеник, потпуно обучен у литургијску одећу, пере руке говорећи стихове Псалма 26:6-12. Овим показује да у храм треба да долази телесно чист, али такође показује и то да са духовном чистотом треба приступати обављању светих радњи. Затим приступа жртвенику, да ту припреми Часне дарове.
    Часни дарови, зову се хлеб и вино спремљени за свето причешће. Пре освећења се зову предложени (тј. постављени), а после: предложени и освећени. Хлеб и вино су хришћани доносили на дар за службу.
    За Литургију је потребно пет хлепчића – просфора (просфора значи принос) умешених од чистог пшеничног брашна, са квасцем и сољу. Свака просфора има на горњој страни печат, који представља квадрат са крстом у средини.
    Међу крацима крста је натпис: IИС–ХС–NI–КА, што грчки значи: Исус Христос побеђује. Још је потребно чисто природно црвено вино.
    Из прве просфоре вади свештеник цео печат. Тај део просфоре зове се Агнец (јагње) и представља самог Господа Исуса Христа. (Христос се назива „Јагње Божије“ (Јован 1:29-36) и одведен је на распеће „као јагње на заклање“ (Исаија 53:3).) У спомен Христова страдања на крсту, када римски војник прободе ребра Његова (Јован 19:34-35), свештеник копљем (нарочити ножић у облику копља) пробада Агнец и улива у св. путир вино и мало воде. Св. агнец и вино разблажено водом, освећују се на Литургији верних и њима се причешћују свештеници и верници.
    Из друге просфоре вади свештеник честицу у част и славу Пресвете Богородице;
    из треће – вади девет честица у спомен пророка и претече Јована, осталих пророка, апостола, великих учитеља и јерараха, мученика и мученица, преподобних отаца и матера, бесребреника, св. богородитеља Јоакима и Ане и свију светих и светитеља чија се литургија врши.
    из четврте – за здравље и спасење живих, а из пете – за спомен умрлих хришћана, за опроштење грехова и блажени живот свију који су умрли у нади на васкрсење и вечни живот.
    Све ове честице стоје на златном или сребрном дискосу. Над њих се стави звезда која нас подсећа на витлејемску звезду више места где се родио Господ Исус Христос.
    И дискос и путир покрива свештеник са по једним покривачем – дарком, па обоје прекрије воздухом.
    Остатак од просфоре исече се на мање делиће, који се по завршеној Литургији деле вернима. То је анафора (нафора) која нас подсећа на некадашње заједничке трпезе хришћанске заједнице – агапе (в. Дап. 16:34).
  5. Волим
    Bokisha је реаговао/ла на Александар Милојков у Нафора након литургије: зашто се узима и шта представља?   
    Нафора или антидор представља хлеб (Просфору) из којег је извађен Агнец (оно што се приноси на Литургији, постаје Тело Христово и њиме се причешћујемо). Оно око Агнеца, што остане након вађења, сече се на комадиће и дели се након Свете Литургије. Антидор значи (грчки άντίδωρον ) уместо дара. То јест, нафора је освећени хлеб који је првенствено намењен онима који се из неког разлога нису причестили.
  6. Свиђа ми се
    Bokisha got a reaction from Тражитељ in Нафора након литургије: зашто се узима и шта представља?   
    а) Проскомидија
    Овај, први део Литургије обавља свештеник у олтару тихо док друга два говори гласно.
    Проскомидија – грчки значи приношење. Тако се зове богослужбено припремање хлеба и вина за Литургију по нарочитом обреду, у посебном делу олтара. И само место у олтару где се тај обред врши зове се проскомидија или жртвеник. Црквенословенски проскомидија се зове – предложење.
    Свештеник, потпуно обучен у литургијску одећу, пере руке говорећи стихове Псалма 26:6-12. Овим показује да у храм треба да долази телесно чист, али такође показује и то да са духовном чистотом треба приступати обављању светих радњи. Затим приступа жртвенику, да ту припреми Часне дарове.
    Часни дарови, зову се хлеб и вино спремљени за свето причешће. Пре освећења се зову предложени (тј. постављени), а после: предложени и освећени. Хлеб и вино су хришћани доносили на дар за службу.
    За Литургију је потребно пет хлепчића – просфора (просфора значи принос) умешених од чистог пшеничног брашна, са квасцем и сољу. Свака просфора има на горњој страни печат, који представља квадрат са крстом у средини.
    Међу крацима крста је натпис: IИС–ХС–NI–КА, што грчки значи: Исус Христос побеђује. Још је потребно чисто природно црвено вино.
    Из прве просфоре вади свештеник цео печат. Тај део просфоре зове се Агнец (јагње) и представља самог Господа Исуса Христа. (Христос се назива „Јагње Божије“ (Јован 1:29-36) и одведен је на распеће „као јагње на заклање“ (Исаија 53:3).) У спомен Христова страдања на крсту, када римски војник прободе ребра Његова (Јован 19:34-35), свештеник копљем (нарочити ножић у облику копља) пробада Агнец и улива у св. путир вино и мало воде. Св. агнец и вино разблажено водом, освећују се на Литургији верних и њима се причешћују свештеници и верници.
    Из друге просфоре вади свештеник честицу у част и славу Пресвете Богородице;
    из треће – вади девет честица у спомен пророка и претече Јована, осталих пророка, апостола, великих учитеља и јерараха, мученика и мученица, преподобних отаца и матера, бесребреника, св. богородитеља Јоакима и Ане и свију светих и светитеља чија се литургија врши.
    из четврте – за здравље и спасење живих, а из пете – за спомен умрлих хришћана, за опроштење грехова и блажени живот свију који су умрли у нади на васкрсење и вечни живот.
    Све ове честице стоје на златном или сребрном дискосу. Над њих се стави звезда која нас подсећа на витлејемску звезду више места где се родио Господ Исус Христос.
    И дискос и путир покрива свештеник са по једним покривачем – дарком, па обоје прекрије воздухом.
    Остатак од просфоре исече се на мање делиће, који се по завршеној Литургији деле вернима. То је анафора (нафора) која нас подсећа на некадашње заједничке трпезе хришћанске заједнице – агапе (в. Дап. 16:34).
  7. Волим
    Bokisha got a reaction from Milica Bajic in Утисци из Хиландара ЖРУ форумаша   
    Убрзо стиже позив,момак се јавља, у разговору ме за рукав води ка канцеларији,каже ми успут да спремим пасош.Улазимо у канцеларију,он на вези довршава реченицу,уз просто калиспера ,додаје телефон господину са контроле.Овај га зачуђено погледа ,нешто отегнуто прокометариса и узе везу.Уз вртење главом и повременим погледима у мене,и отегнутим коментарима ,које свакако нисам разумео,а који ми нису деловали обећавајуће.Успут је вртео странице мог пасоша.
    По завршеном разговору веза је прекинута ,тако да нисмо могли чути од оца ,на чему смо.Господин са контроле постави мој пасош на сто и услика својим телефоном страницу пасоша са сликом. Пружи ми пасош у руку и прозбори нешто на Грчком.Момак и ја  се погледасмо па у њега.А он на енглеском рече Гоу Гоу.
    Није нам било јасно где да идемо,али стиже позив из Хиландара ,и потврди отац ,да је све у реду,договорено
  8. Волим
    Bokisha је реаговао/ла на Flojd у Православна порука, мисао дана....   
    Демонски напади

    Због пет разлога, говоре, Бог допушта да будемо нападани од демона. Први разлог је, кажу, да будући нападани и бранећи се, дођемо у расуђивање врлине и зла; други – да би стекавши врлину борбом и трудом имали је чврстом и неизменљивом; трећи – да, напредујући у врлини, не мислимо високо о себи, него да се научимо смиреноумљу; четврти – да би, упознавши из искуства какво је зло, омрзли га савршеном мржњом (Пс 139,22); и пети поврх свих – да не би, поставши бестрасни, заборавили своје слабости, нити силу Онога који нам је помогао.“ (Свети Максим Исповедник
  9. Волим
    Bokisha је реаговао/ла на JESSY у Православна порука, мисао дана....   
    Посланица Светог Апостола Павла Ефесцима, зачало 225 (4,14-19)
      14. Да не будемо више мала деца, коју љуља и заноси сваки ветар учења, обманом људском, и лукавством ради довођења у заблуду; 15. него да будемо истински у љубави да у свему узрастемо у Онога који је глава - Христос. 16. Од кога све тело, састављано и повезивано помоћу свих зглавака, тако да један другог потпомаже по мери сваког појединог члана, чини да тело расте на изграђивање самога себе у љубави. 17. Ово, дакле, говорим и сведочим у Господу да више не живите као што живе и остали незнабошци у празноумљу свом, 18. помрачених мисли, отуђени од живота Божијега због незнања које је у њима, због окамењености срца њиховога. 19. Они отупевши предадоше себе разузданости, па чине сваку нечистоту с похлепом.
  10. Волим
    Bokisha је реаговао/ла на "Tamo daleko" у Anksioznost   
    Ne znam da li je povezano sa temom, ali imam utisak da mi roditelji nedovoljno poducavamo svoju decu od malena, kako da se nose sa anksioznoscu, te da oni nespremni zagaze u adolescenciju gde ih doceka brdo zivotnih prepreka sa kojima se slabo hrvaju… a da ne govorimo o konfliktnim situacijama. Naravno, sve je to zivot I sticanje iskustva, ali da ne bi generaliizovali stvari, mislim da ako smo prezastitili svoju decu u detinjstvu, da smo otvorili put anksioznosti u njima, a sto se kasnije suocavaju sa realnim problemima - teze ce se nositi sa tim licnim frustracijama, panicnim napadima  I sl...
    Takodje, imajuci u vidu, da prosecni tinejdzeri nemaju bas izgradjen odnos sa Bogom, vera im nije primarna u tom nekom zivotnom dobu, njima naprosto ne mozemo ukazivati da je tu Lek, pred njima, samo da krenu u Crkvu I tome slicno. Ja iskreno zelim mladim majkama, roditeljima uopste da dobro razmisle o tome sta I kako ugradjujemo u svoju decu, da bi lakse I bezbolnije sazrevali, a samim tim se I pravilno odnosili sa svojim slabostima, citaj, anksioznost Itd. Svakako da to nije lako, ali u tome lezi ta nasa odgovornost pred Bogom I svojim najblizima, pa kako ko se snadje u svemu tome... Bas treba posvetiti puno paznje mladim bracnim parovima koji su pred vratima roditeljstva...
  11. Волим
  12. Волим
  13. Волим
  14. Волим
    Bokisha је реаговао/ла на Плаво Небо у Ugledni psihijatar nakon decenija rada u mentalnoj bolnici: Demoni postoje, evo koga napadaju, zašto i kako da prepoznate napad!   
    Читао сам исто негде давно у духовној литератури да је њихов главни циљ да нас убеде да су негативне мисли потекле од нас. Да они не постоје. И онда нас буквално цеде психички и физички. Узмемо да читамо молитву, они навале на наше мисли. Чак су у стању да човеку толико помуте разум да не зна да ли је нешто урадио или није. На пример, после неколико минута могу довести до тога да особа не зна да ли је или није прочитала неку молитву из молитвеног правила, управо због тога што је у току читања молитве била смућена. И онда та особа поново узме да чита ту исту молитву, али, ови сада нападају још више и још више смућују. Желе да том смућеношћу изазову осећање кривице, а онда и да особу уведу у стање очајања у толикој мери да она одустане од молитвеног правила. Просто се више плаши ''својих'' негативних мисли. ''Својих'', јер, тада су особу већ убедили да те мисли не потичу ни од кога другог до од ње саме.
  15. Волим
    Bokisha је реаговао/ла на Рапсоди у Ugledni psihijatar nakon decenija rada u mentalnoj bolnici: Demoni postoje, evo koga napadaju, zašto i kako da prepoznate napad!   
    Ugledni psihijatar nakon decenija rada u mentalnoj bolnici: Demoni postoje, evo koga napadaju, zašto i kako da prepoznate napad!
    STIL.KURIR.RS Baš svako može da bude meta, a napad ćete prepoznati veoma lako  
  16. Волим
    Bokisha got a reaction from Драгана Милошевић in Из Старечника: Не избегавај причешће   
    Спомињу то свети оци као лажни стид убачен од ђавола и да треба то рећи духовнику /свештенику ,па ће и та немоћ нестати. .... И правило кад год паднеш а ти устани ... 
  17. Волим
    Bokisha got a reaction from Aleksandra_A in Из Старечника: Не избегавај причешће   
    Спомињу то свети оци као лажни стид убачен од ђавола и да треба то рећи духовнику /свештенику ,па ће и та немоћ нестати. .... И правило кад год паднеш а ти устани ... 
  18. Волим
    Bokisha је реаговао/ла на JESSY у Православна порука, мисао дана....   
    Ничега се не бој, и никада се не бој, и не тугуј. Само нек покајања код тебе не понестане - а Бог ће ти све опростити. Јер нити има таквога греха, нити га може бити на овој земљи, да га Бог не би опростио искреном покајнику. Нити је човек кадар учинити тако велики грех да исцрпе безграничну Божију љубав. Зар може бити тако велики грех да превазиђе Божију љубав? О покајању се само, о непрестаном, брини, а бојазан одагнај сасвим. Веруј да те Бог воли тако како ти и не помишљаш, па макар и са грехом твојим и у греху твом воли. А због једног покајника већма се тамо на небу радују него због десет праведника, речено је давно. Иди, дакле, и не бој се. На људе се не љути, на увреде се не срди. Покојнику опрости у срцу чиме те је увредио, помири се са њим уистину. Ако се кајеш, онда и волиш. А ако будеш волела, онда си већ Божја ... Љубављу се све искупљује, све се спасава. Та кад сам се ја, такав исти грешник као и ти, обрадовао твоме кајању и пожалио те, колико ли ће се већма обрадовати Бог ! Љубав је тако неоцењиво благо да њоме сав свет купити можеш, и не само своје него још и туђе грехе можеш искупити. Иди и не бој се.
    Браћа Карамазови, Ф. М. Достојевски - Старац Зосима
  19. Волим
    Bokisha је реаговао/ла на obi-wan у Православна порука, мисао дана....   
  20. Волим
    Bokisha је реаговао/ла на Smaragdni kamičak у Православна порука, мисао дана....   
  21. Волим
    Bokisha је реаговао/ла на Istopljeni kamen у Православна чуда   
    Фотографуија..из. приватног албума...стара  9 година...

  22. Волим
    Bokisha је реаговао/ла на Istopljeni kamen у Православна чуда   
    дешава се ово већ 10 година уназад..на свеноћном бденију 8. на 9. новембар кад се прославља свети Нектарије Егински у Грчкој.
  23. Свиђа ми се
    Bokisha got a reaction from Србољуб+ in Kako je moguće da Srbija dosad nije ZABRANILA maloletničke brakove?   
    ако није продаја ,не знам чему прашина толка?  моја се баба удала са 17,без присиле и продаје ,па јој ништа није фалило......1938ме.
    раније је то било уобичајено...а сад важно да се геј бракови не бране законски 
  24. Волим
    Bokisha је реаговао/ла на Милан Ракић у [VIDEO] Srpski letač prizemljen blizu granice sa Sirijom, prvi snimci evakuacije za Beograd avionom Turkish Airlinesa   
    Dobrila, beloglavi sup poreklom iz Srbije, letela je na nekoliko puta većoj visini nego obično 12. aprila ove godine kada je inicijativom kompanije Turkish Airlines i njene podružnice Turkish Cargo vraćena u matični vazdušni prostor.
    Priča o epopeji ptice sa zvanično najvećim rasponom krila u Srbiji nije toliko herojska ni srceparajuća. Dobrila, budući da spada u visokoperformansne letače sposobne za međunarodne letove, jednostavno je letela dok je mogla na svojoj redovnoj migracionoj ruti skoro 1600 kilometara. Prizemljila se u decembru prošle godine na granici Turske i Sirije i budući da je bila legalna za let odmah je ustanovljeno odakle je. Možda je i mogla da se vrati kući nakon rehabilitacije ali ju je, prema nekim tumačenjima, jednostavno mrzelo.
    „Dobrila čarter“ prilikom opsluživanja u Beogradu / Foto: Turkish Airlines Kompanija Turkish Airlines preuzela je inicijativu. Besplatno je preletela Dobrilu u jednom od svojih A330-200F i svet je saznao za nju.
    Juče je premijerno na YouTube kanalu turske nacionalne avio-kompanije prikazan video ove simpatične vazduhoplovne priče. Samo nekoliko nedelja nakon što su marketing Turkish Airlinesa i njegova video produkcija ponovo postali popularni na društvenim mrežama u Srbiji.

  25. Волим
    Bokisha је реаговао/ла на Родољуб Лазић у „Парада поноса“ – два дана касније и много једа у мени   
    Св. Василије Велики у 62, канону прописује 15 година одлучења за хомосексуалце, као и за прељубнике. У 7. канону такође помиње мужеложништво заједно са скотолоштвом, убиством, тровањем и прељубом.
    Св. Григорије Ниски у 4. правилу одређује 18 година епитимије за мужелоштво, као и за прељубу (однос са женом која је удата), и за скотолоштво,  а за блуд (однос са жеом која није удата) епитимија је  је 9 година. 
×
×
  • Креирај ново...