Најбољи чланови

Поштовани чланови, драги пријатељи и поштоваоци рада сајта Поуке Вечерас ћу се обратити свим посетиоцима сајта са једним кратким обавештењем. Од сада па на даље, ја преузимам место уредника сајта са којег сам отишао 2012. године. Многе ствари ће морати да се исправе и доведу у ред, а све вас молим да ме у томе подржите да се оформи тим који ће, као што је то одувек и било пазити на овај наш сајт који је многима био на велику корист. Никакве гадости, прљавштине, скарадности, сексизма, расизма, псовке, оговарања неће бити дозвољено! Наш сајт није ни ријалити ни политика. Ја нећу, због своје савести и љубави према свима вама да дозволим да сајт оде на место које му не припада. Поуке мора да блистају и тако ће бити. Ово је место сусрета и добре воље и добрих речи. Хвала свима вама који сте од почетка ту.

Овом приликом бих поручио и онима из Цркве који подржавају разне медије који омаловажавају нашег Патријарха и Синод, као и остале Епископе СПЦ који нису по њиховом чапу, да добро знам ко су. То да одмах прекину да раде јер ће на Поукама бити написани именом и презименом. Ако желе добробит својој Светој Цркви не морају да се удружују са ђаволом! Ево, дођу овде, напишу, направимо интервју, у духу дијалога разговарамо... овде за свакога има простора. Неће се Данас, Политикон, Директно и остали медији и твитер налози које отварате обрадовати нашем јединству, јасно вам је то, зар не? Морамо озбиљно да порадимо сви на јединству СПЦ.

Моја надређена и наши надређени... (Филипу треба слине обристати, зуби му расту) Ћирко... други пут....док брада нарасте, да будем по ПС-у.

Данас је турски патријарх Вартоломеј примио америчког амбасадора за верске слободе Сам Браунбека, и расправљали су о квалитету шара на букара тепиху у патријарховом Кабинету. Амбасадор је рекао да је веома битно да се тепих не пере водом, него само усисава у једном правцу лагано, те да ће Патријарх вероватно о томе разговарати са председником Трампом у мају кад дође у посету. Састанку су присуствовали исти они који су неки дан били са Заевом кад се расправљало ваља ли кафа на празан стомак ујутро одмах? Επίσκεψη στο Οικουμενικό Πατριαρχείο του Πρέσβη Σαμ Μπράουνμπακ WWW.ROMFEA.GR

Поштовани, велике су страсти, веће него што може да сајт свари. Нема цензуре, овде ће увек бити оних којима ће нешто одговарати, као и оних којима неће. Годинама се нисам мешао у рад сајта, добровољно сам се повукао из уредништва и активног учешћа на сајту. И поред свега тога трпео сам критике, омаловажавања, прозивања, а у последње време и отворених претњи о којима сада нећу ни да причам. Како се не плашим никога јер знам због чега сам основао сајт какав су Поуке, решио сам да узмем, колико је то могуће конце у своје руке. Многи су свашта рекли... прочитали смо и једну и другу страну. Да не би ствари ескалирале желим да средимо ситуацију. Такође, добро да знају они који мисле да се не прате ствари где омаловажавају Патријарха, Свети Архијерејски Синод, одређене наше Епископе, а све под велом брањења Цркве да се то не зна. Таквима више неће бити места на Поукама, па било ко да је тај. Видимо да и таквих има и да се у последње време изузетно истичу у медијима - једноставно да не поверујеш да је то могуће, али тако је. Рад о. Зорана Ђуровића на Поукама, колико сам то успео да пратим, нарочито везан за његов богословски рад је немерљив! Његови богословски текстови су читани у стотинама хиљада прегледа, са хиљаде и хиљаде коментара. Да ли је о. Зоран у овоме о чему је писао у последње време, а тиче се веома узавреле и тешке ситуације у СПЦ у праву - веома брзо ће показати време. Неће много проћи, видеће се. Искрено верујем да се његове слутње неће остварити. Поуке морају да се издигну од ових свађа, политике и свега што нас је снашло. Знам да многима неће одговарати моје обраћање, желим са Поука да пошаљем поруку мира и љубави. Свим расколницима, онима који желе и прижељкују раскол, који раде на њему на овај или онај начин, који желе да разарају Тело Цркве, да распарчају Српску Православну Цркву и да направе од нашег Светог Патријарха и Синода непријатеље, овде им то неће пролазити. Борбашима за веру, артемијевцима и осталима сличног менталитета им је слаба радост од свега овога. За њих ће Поуке увек бити непријатељ. Посебну подршку одавде имају наша браћа и сестре који се свим срцем боре за Српску Православну Цркву у Црној Гори, који воле и поштују своје Епископе и који знају шта значи јединство и очување идентитета у једној ужасној ситуацији за наш народ. Овај сајт треба да буде испред и изнад свега МИСИОНАРСКИ. То је његова почетна идеја. Ја молим да ми помогнете у томе у сваком погледу. Ко разуме ово, схватиће у најбољој вољи, ко не жели да разуме - наравно да ће налазити начина да хвата неку другу причу.

Molim vas pomenite mladića Ninoslava, sin meni drage osobe. Nije kršten, kaže da nije ni preterano religiozan, mada nisam ulazila u dublje značenje tih njegovih reči, malo smo popričali. Izrazio je želju da idemo zajedno na Liturgiju u nedelju, interesuje ga kako da se ponaša, da se ne bruka (♥️). Ako vam nije teško, pomenite i mene

Srećna nova godina 🎆

Играј се ти са нечим другим а не са мученицима! Молим администрацију да реагује на ово. @Поуке.орг инфо

Иако си имао отровне коментаре, частио си ме јеванђелским репером оних који су у Царству Небеском. Детињасти. И казао си да ме Бог чува! Хвала ти, исто узвраћам и теби! И теби блискима, Господ Исус да вас гледа! Једини си испао човек од ових што ме гледају као сотону.

Знам. То је баш добро. Они не мисле да бачки цензор жели себи да потчини цркву нити кажу да Иринеј није њихов патријарх. Моја теза је да су пројектанти раскола, ако их је икада и било, изгубили моментум. Ако можемо почетну грају како Србија ћути да тумачимо као покушај одређених кругова да манипулишу народом, онда су протести у организацији цркве ван ЦГ ово оружје отупели. Сетите се да је овде неко, на најаву протеста у НС, био цинично питао да ли ће их предводити владика. Е, предводио је. Тиме је дао пример и осталима. А, колико је тај његов потез био дубоко црквен може да се види из тога што је, како кажу, владика Иринеј звао митрополита Амфилохија да га обавести и да пита за братски благослов. Не можемо се изборити против ватре ватром, против кнеза персије помоћу демона, већ само озбиљном црквеном свешћу. Сви морамо да будемо свесни опасности, али да не паничимо него да деламо. Кад возиш по леду, не стајеш на кочницу. Кочиш мотором. Лед је непријатељ - превари га.

Amfilohije: Vlast će pregovarati sa mnom, a ne sa Patrijaršijom Amfilohije je objasnio da Mitropolija želi temeljni ugovor po uzoru na one koje je Crna Gora potpisala sa Katoličkom crkvom i Islamskom zajednicom i dodao da tu neće biti pomena o novom statusu, jer je, kaže, Mitropolija već autonomna. Da li je autonomna? Je li samo MCP ili i druge mitropolije ili eparhije? Ili samo MCP posto je on arhiepiskop? I onda se forumasi ljute sto smo paranoidi...

Валеријанов меморандум је очанички покушај СПЦ да с заустави геноцид над Србима у НДХ а овај дечко са арапским потписом тај документ назива најсрамнијим актом СПЦ! "мит о јасеновачком геноциду" је додатно за бан. Антисемитизам је такође за бан. Дефинитивно бан!

Mitropolit Porfirije UPOZORAVA šta će se desiti ako popustimo u borbi za svetinje: Podgorica se ponaša kao Priština, samo im je jedna stvar važna Mitropolit Porfirije UPOZORAVA šta će se desiti ako popustimo u borbi za svetinje: Podgorica se ponaša kao Priština, samo im je jedna stvar važna | Društvo | Novosti.rs WWW.NOVOSTI.RS Vidimo šta čeka hramove na Kosovu ukoliko popustimo pred nezakonjem. Treba podržati napor naše države da oživi dijalog Srba i Šiptara

Нећеш га ни видети. Он је своје рекао пре скоро 20 година по том питању и то изричито и без умотавања. (@Milan Nikolic Нећемо сада ту причу, али само да кажам како сам га ја доживео. Он је, по мени, дубокоуман човек, али за разлику од Флоровског у његовој теологији нема никакве топлине која допире из неког дубогок огња. Осећа се само хладно напрезање ума. Ја то дожиљавам као неку врсту откровењеске философије. Чак су и многи философи писали са више жара. Ма које замерке да будући теолози нађу митрополитовој теологији, мислим да се опасност те теологије крије понајвише у стављању етике у запећак. То је само владика Давид, набрајајући, навео као једну од проблематичности. Мислим да је највећа. Зашто? Ми живимо у време хедонизма и комфора и управо таква теологија је најпримамљивија и у сагласју са духом времена. Назвао бих је екстралајт-православљае. Сви би ми волели, верујем, да можемо да ладујемо, али живот нас учи другоме. Да, не спасавју чвека заповести него Христос. Да, ми не верујемо у заповести него у Христа. Да, нико заповести не воли, јер сви би хлад, али, како и каже апостол Павле, да закона (заповести) нема не би ни знали за грех. Ууууупс... па ту и јесте проблем. Узрастање од иконе ка подбоју, сада и овде, не може без нас! Христос даје себе, а ми? Тобож, деклеративно Га волимо, деклеративно волимо ближње и причешћујући се узрастамо. Лепо би то било, баш... али, даље говори Павле, да љубав укида Закон. Да, укида, али када? Онда када достигнемо љубав, не онда када се изјаснимо! Није љубав референдум, ни избори па да гласмо за или против ње. Љубав је Дар Божији који се задобија жртвом. Не, није то трговина, јер кад све учинимо бескорисне смо слуге, него је то од Бога установљено средство уподобљавања за спасење. Не треба Христу ништа, али треба нашим ближњим. Овај свет у злу лежи и функционише на отимачини! Жртва за ближњега је не само средство нашег личног уподобљавања за спасења, него је и средство држања целог света у постојању да га зло не уништи, кроз човека озлобљеног. Жртва за ближњег је сва азбука између Алфе (Творца) и Омеге (Спаситеља) - Оног Који јесте. Оно, седи поп у Истамбулу и воли све хришћане у Кијеву, али воли их онако како он хоће и како њему одговара. А слобода украјинских хришћана да неће такву "љубав"? До сада је било да (се) љубав умножава, а не да уситњава. Ми можемо Бога тражити без етике, чак и у највећим гресим, али онда када Га нађемо, када нам се, свакоме лично, открије и када кренемо за Њим, онда нам је етика путоказ ка онтологији. Жртва ка ближњем откриваће нам нашег Бога, јер Њега појимо, нахрањујемо, тешимо када ближњем чинимо. "Кад голуба храним, ја Теби нудим. Кад јагње милујем, ја Тебе милујем. Кад се на сунце осмехнем, мој осмејак продире кроз сва сунца док се не сретне с Твојим осмејком. Кад спустим свој пољубац на бели крин, ја га кроз седам светова спуштам на подножје ногу Твојих". Вл. Николај Ја кад гледам моју децу, њихове покрете, трепавице, руке...ја се само дивим Творцу. Ко сам ја да то створим? И то радим не из теолошко-идеолошких разлога, него тако осећам. Ја њих неизмерно волим, али задивљеност ка моћи и лепоти стварања потпуно засењује осећај да сам им ја отац. Ја нисам отац, ја сам ништарија. Шта да чиним да не будем? Коме, јер моме Богу свемоћном моје ништа не треба? И ту је почетак теологије... која, узгред буди речено, зар има нешто велико да каже након 2020 година осим да препричава? Може мало да разјашњава, мало да одговара на савремене изазове, али никако да се горди и претендује да је открила топлу воду. Релациона онтологија која у Блиц-у "друг(ост)ује" и у Данас-у "саборује" и љуби на даљину и на невиђено браћу у кијевској крстионици, а клевеће рођену браћу...пиши им брате, пиши им фратело.)

Свакако да би у преговорима све било усаглашено. Чак и питање ставропигијалних манастира. Сасвим сигурно би и ми и Македонци организовали подворја (СПЦ у Скопљу, Куманову, Битољу...; МПЦ у Београду, Панчеву...), а не би мањкало ни кадрова који би били стално запослени у тим подворјима. Ја, лично, познајем најмање тројицу клирика у ПОА-и који би радо служили у подворју СПЦ у Скопљу. Као што знам да би у храму (подворју) који би формално припадао СПЦ, и где би се служило на црквенословеснком и српском, на службама били заједно и Македонци и Срби. Ако би то дога дошло, ако би се раскол превазишао и уредио на најбољи могући начин, била би то велика (духовна) победа за обе стране. На жалост, као што можемо видети из свега приложеног, много је мутивода којима није стало да се раскол реши мирним путем, кроз директне преговоре између СПЦ и МПЦ, већ би појединци да на нашој грбачи (грбачи Срба и Македонаца) лове у мутном. Дај Боже да ти мутоловци остану у муљу, где и исконски припадају.

Где је литија на Цетињу? Ја сам једнако учествовао на духовном препороду ЦГ. Наравно, у оквиру свог домена. Знаш, да ти пластично дочарам, ја и моја екипа осликамо храм, владика а сабору каже: Ја сам осликао храм! Или, ја сам сазидао храм. Одређеном Г.Ј. чија мајка је Амфилохијева сестра (не рођена), ја сам био кум. Он је пре био атеиста и постао је верник дружећи се, између осталих, са мном. И крстили смо га у Стијени Пиперској. Помолио сам се ту ноћ Господу како да му буде име, и дадох му име Силуан. После крштења ми каже: Знаш, читао сам поуке Силуанове претходне ноћи... Кажем ово ради вас, да се не грешите...

Потпуна глупост! Обавестите слободно све дежурне критичаре и пратиоце моје, назвао бих их тајним обожаваоцима, да сам хвала Богу жив, ничим уцењен, ничим плаћен и да све што сам радио и радим, трудим се да радим на корист Свете Цркве! Има их и одвише Волео бих када би се појединци који само чуче негде у ђошку у као керови лају, урадили нешто корисно, бар мало. За оне који не знају, на Поукама има преко 50 бракова који су склопљени захваљујући управо овом месту. Могу и сами да се јаве... кад је почела читава лудница око Закона у ЦГ, моја вибер група која сада броји око 5400 људи се организовала и финансијски помогла полицајца који је стао у свој српски народ и уз своју Српску Православну Цркву. Ја сам поносан на те људе. Не причам пуно, ја делам. Члан сам Мисионарског тима СПЦ, решио сам да ствари доведемо у нормалу колико је то могуће. Нећу ни једним јединим гестом да неко сада схвати да ће моћи да омаловажава о. Зорана. Не, то неће бити дозвољено. Рекох, отац Зоран је дао немерљив допринос СПЦ својим радовима. Његови текстови који се тичу последњих ситуација су за дискусију али мислим да те дискусије превазилазе ингеренције нашег портала. Много је острашћених људи... То никако није добро.

Brate ako mu ona suflira onda je otisla mast u propast skroz. Ako nju slusa i uzima za ozbiljno....ipak je satira u svim segmentima zivota prevazisla stvarnost. Ne znam da li da se smejem ili da placem?

А ја као нисам мудар јер нисам у СПЦ и нисам владика? Спрдам се, али ће се и ово разрешити, мада не мислим по мудрости. Много је "мудрости" довело и до пада Константинопоља. Дакле, да се не заносимо да су сва решења и мудра. Сети се кад је Исус говорио као бесомучан да ће разрушити Храм, и то искористише као једну од оптужби да га скрате за главу. А онда се "мудрима" деси да се затре Јерусалим и ту подиже Аелиа Капитолина, где би забрањено иједном Јеврејину да уђе. Зато ти желим да буде далеко од тебе сваки дух сигурности и тријумфализма. Говорим генерално, невезано за овај проблем сада, јер сам позван на духовништво, да не кажем на епитрахиљ. Бринем ја о људима...

Нађи у Уставу аутономију Митрополије која обухвата и друге епархије у ЦГ, па приведи. Никакве аутономије нема на снази. Осим можда Охридске.

Нећеш га више видети на форуму

Ne razumem da mozes da postavis ovakvo pitanje? Pa da pokusam da odg iako zaludan posao cinim, ali dobro... Pocev od koketiranja ep Maxima sa fanariotima, pokusaja da se opravda potez vaseljenske patrijarsije u Ukrajin uprkos zvanicnom saopstenju i stavu SPC o datom pitanju, konstantnom omalovazavanju odluka SASinoda i ne sprovidjenja istih, tajnih sastanaka po evropskim prestonicama sa predstvnicima vas patrijarsije, odbrane tog istog ep od strane mitropolita na Saboru, prijema raskolnika na Cetinju, famoznog Vartolomejevog pisma Podgorici koje se sticajem cudnih i nerazjasnjenih okolnosti obrelo na Cetinju, izdavanja paralelnih i alternativnih saopstenja sa Sabora, napada po drugosrbijanskim medijima na patrijarha i Sinod itd itd ...mogao bih taxativno da nabrajam do ujutru...i ti - posle svih ujdurmi postavljas trivijalno pitanje - otkud sumnja uopste?

Поштовани о. Зоране, у мом првом обраћању људима на форуму поменуо сам и Тебе, похваливши те као једног од наших најбољих патролога, где је велико задовољство читати твоје текстове. Што се овог другог дела тиче, рекао сам да је доста тога речено, а биће шта ће бити. Пусти мало да и мудрији људи од Тебе кажу нешто. Ја нисам могао нити желим да трпим увреде које се упућују нашим Епископима, па да је не знам какав. Нисам тако црквено васпитан, ипак сам један од оних који је завршио и Богословију где се поштовао ред и поредак. Мене можеш да вређаш, Теби то нећу замерити, то је Твој стил, али немој никога другог. Жао ми је о. Зоране што не можеш да разумеш да треба имати и кочницу и стати. Све су људи чули, све су прочитали, подигао си духове, усталасао могуће и немогуће, умири се сада мало.То мени много говори и видим где то може да одведе. Ја тебе брате не могу саветовати - ти не слушаш никог. У мени немаш непријатеља као и у многим људима од којих ствараш и правиш непријатеље, али ја, као члан Мисионарског одељења СПЦ, ти нећу дозволити, као ни било коме да упућују овакве увреде које пас с маслом не би прогутао. Жив и здрав да будеш! Бог да ти подари свега најбољег и да добро размислиш где ово води.

Небитно, битно је да је овом посетом Амбасадора доказано оно што је владика Максим у интервјуу тврдио, а то је да је геополитичка димензија овог проблема предимензионирана. Људи расправљају о тепиху, који има те слоновске стопице по себи и може да кошта до 5000 евра, а не о Црној Гори или Украјини. Јуче су ови параноици овде, и мене заразили па сам мислио да се расправљало и о Македонији, сад ми је лакше. Сад након овога ја се сасвим слажем са владиком у Западној Америци Максимом, и позивам вас све да престанете са прогоном мученичке цркве Цариграда. Зна ли ико како прободе ујутро од стомака преко бубрега, кад попијеш ладну кафу? А Американци све знају, они су најбољи, и њихова медицина има лекове за те проблеме. Доста више с прогоном патријарха Вартоломеја.

Данас је баш било узаврело, , нисам могао да верујем, али изгледа да је отац Гојко пустио ђаке са часа на Цетињу на рачунар да се обрачунају са попом Ђуровићем. У сваком случају истеран је зец на чистину јер је Митрополит рекао како је то гнусна лаж да ће да одвоји Митрополију од СПЦ држимо га за реч колико је то у његовом случају могуће. Ако је то рекао зато што је читао овај форум онда је то велики успех и награда за труд за све овде којима је стало до СПЦ и за оне којима је Црква важнија од било ког Владике и његових заслуга ако се било шта мува и прекраја и иза брда ваља. Али ипак остаје зебња, јер за сваки случај је Митрполит објаснио да Мило није био тако лош све до скора, поготово до 2000 и да оптужбе долазе и из Србије. Овај пут ипак није напао АВ да је издајник него само неке кругове из Србије, тако да је то напредак

Ја волим Боксита као човека, али не могу да га читам. Нисам толико сагрешио Богу па да морам да испаштам:))

Ја писах јасно и гласно, поп Иван поздравља чаршију на све 4 стране. Не бих се задржавао на његове демагошке изјаве и препотентност која кипи из њега. Знам да му није лако, али то није изговор да се овако понаша. Наравно да је страшна ситуација. Нису Амфилохије и Максим узалуд тражили моју главу од Цариграда. И сада је траже од мојих кумова. Последњи мој текст, као и тема о ЦГ су побрисани на директну Амфилохијеву интервенцију. Дешавају се тектонски поремећаји, православна Црква се распада, а овде се неки праве лудима. Сви смо могли да читамо о бесомучној хајци која се водила и води против Синода, а један од корифеја је Амфилохије, са својим алтернативим извештајима са мајског Сабора, као и јато око 10 епископа који су окупљени око њега који су, не знам колико пута, тражили ванредни сабор! Таса то проглашава за већину, али је јасно да се њему привиђају ствари, а не мени. Синод је поништио одлуке америчких владика, на које сам указао да раде на расколу, сада ће неко да помисли да су се деца играла? Из ове приче се повукао Аца Милојков, који је увек био бониста и писмејкер (миротворац), али кад је укачио да је враг однео шалу, склонио се са стране. Ова прича не може да се врати на фабричко подешавање, како би хтео Иван. - Изговарања на мој перформанс су бесмислена, јер су Таса и Амфилохије одржали опело српској Влади, живим људима! Ја такав ријалити нисам направио, да ви прости честити образ! Дакле, ситуација је таква да је дотеран цар до дувара! Нојевска политика више неће моћи да прође. Сада, може ко год да ме спинује у стилу Дарка Ђога, али прича је ушла у народ. А да та прича није институционална, најбољи је доказ мога блокирања на Поукама. Ја нисам ни службеник Синода, ни запослен на Поукама ни клирик СПЦ. Али ни Јован Златоусти није био клирик СПЦ, па му се чује глас овде. Ни владика Григорије није добио благослов од Патријарха сада да проповеда код Бећковићке, као ни Вукашин Милићевић, и нису претрпели никакве санкције. Иначе, да знате, Амфилохије, када је мјестобљуститио у име Павла, није дао Григорију да гостује на београдској телевизији. Ми смо мала Црква и све се зна. Нема потребе да каљамо образ.

Жалосно је да је српска теологија, поред Владике Николаја, зле духове препустила несрећној Борби за веру. Ономад сам се овде црнохуморски шалио, да ћу свакоме ако ми неко цитира савремено теолога где користи реч демон/зао дух/отпали анђео дати 100 евра. Покушаћу из свега овога око ПБФ-а и ЦГ научим нешто. Мислим да већ јесам. Ови који нападају Цркву, пишу поруге о епископима по таблоидима, праве скечеве, који никада црквени праг не прелазе, парадоксално они својим приступом клиру сведоче да сматрају да онај ко носи мантију треба да је безгрешан. То је зато што они не знају шта је гех у његовиј суштини. Да не говоримо о узроку греха, те нашој оптећеној природу (тиме и смислу и потреби за спасењем, те шта је оно). Дакле, они (другосрбијанц, како их клиширамо) несвесно очекују човека у мантији као светог и не знајући шта је светост. Следећа "фаза" су људи почетници у црквеном животу. И они имају делом сличан однос, те сматрају да је мантија сама по себи нека светост, несвесни да (обрнем) "је поп грешан а молитва није". Пород овога, напоменуо бих следећу "фазу", где људи, прилично црквени и познају стање у Цркви; прате дешавања и проживљавају тај пут Цркве на личном плану (директно/индиректно, небитно), те иако свесни пда, греха и спасења, а тиме и несветости мантије, ипак изграде себи неког идола. То нам се дешава свима, мање-више. Ја сам сам имао неке идолчиће (користим деминутив намерно). Та идолатрија се провуче човеку кроз његову љубав ка некоме, мада, не провуче се ради љубави, него ради гордости. Имати идола значу свесно или невесно бити као он, донеклее. Оно што је мене спасило, знам то данас, од идола у Цркви, или онај који ме спасио јесте Николај. Нисам достојан да га помињем у смислу да се "китим", али јесам у смислу да му се поклањам, Богу кроз њега. Мислим да нико, ко заволи неког Светтога дубоко, кога поштује толико да се стиди - ја се стидим ако имам и једну врлину, са својим најбољим, мене је стид Владике Николаја, стид ме да мислим. Некоме је то Николај, некоме Августин, некоме ова-онај. Сматрати, пак, да је неко сам постигао неку меру светости коме је Светитељ узор, је већ опасна сфера, а потовање Светитеља прелази у идолатрију. Но оставићу се тога... Дакле да апсолвирам(о): неверници очекују од клирика непогрешивост из незнања и властите гордости; почетници у вери сматсрају да је мантија потврда неког предворја светости и непогрешивости. И једни и други, када се та илузија рспрсне, олако осућују клирике. И онда ови трећи, узрасли у вери, створе себи неког идола или од клирика, или ако је клирик од неког вишег Чина или почасти, често желећи бити слични, достићи те висине/"висине". Мислим да је Светост, лини однос ка неком Светитељу барикада идолатрији и стварања култова личности у војујућој, земаљској Цркву. И не само то, барикада ка осуди, такође, клирика. И сада пар речи о оцу Зорану. Ја га нити браним нити осуђујем. На крају, никога овде, овде је за мене размена мижљења. Са многочим се не слажем са њим (не ограђујем се, објашњавам) али овакво нездраво стање у нашој помесној Цркви је морало да "изроди" неку "несрећу из Рима"! Не улазим ја у његове мотиве, они ме, најискреније, уопште не занимају. Не ван контеста мог личног одоса ка мојој/нашој Цркви. Сматрам да се морла појавити нека "римска несрећа" пре или после управо као последица идолатрије и "фараонства" у нашој Цркви међу клиром. Што се тиче српске теологије она се мора вратити на поље етике, и са тог поља почети да се уздише колико буде могла, а не као сада, скоро идолатријски, на више поља, да се виће у висине где јој није место. А што се тиче ЦГ...то је само једна епизода и један од фактора који СПЦ мора ставити на место, а он се зове - Српство! Злоупотребљена флоскула етнофилетизма, како би се било глобалиста или ти лажна васењенскост, мора да се стави на место. Ми смо Светосавци, као такви оригинални, ван икавих шаблона. А као такви смо народно-лични. Монтенегрини сутачка на којој Српство мора да се врати из свог ишчашења од средњег века. Тачка на којој ћемо схватити пуно значење речи конвертитство. Зато свака прича о васењенскости без Српства крштеног че нас одвести у пропас. Народ је гарант опстанка појединца, а држава гарант опстанка народа, Христос гарант опстанка и народа и државе! Бог није рекао да иду и крсте све појединце, него да крсте све народе (иако се свако појединачно крштава). Светосавље је гарант да Православни Србин не може бити фашиста нити етнофилетиста, Аврем кад је слао слугу да жени Исака, посла га међу свој род! Понуда важи још увек: за сваку реч демон/зао дух од српског савременог теолога у неком раду или књизи дајем 100 евра.

Kako bre može mitropolitija da preogovara oko drugih Eparhija???Za to je nadležan sinod i Patrijarh! Molio bih ja vas više da ne lažete u svom idolopoklonstvu ili smišljenom laganju! Ovo je sajt SRPSKE PRAVOSLAVNE CRKVE i da prestanete da promovišete više taj vaš ekumenističko monitiigerski projekt! sikter od moje CRKVE!Sikter od mog naroda!

Ova opcija mu dodje kao - znamo vas sve u glavu - cik sad napisite, mislim da to nista dobro iznedrilo ne bi. Ipak je ovde bilo mnogo manje vredjanja mitropolita, ep americkih - nego recimo ep backog i SASinoda. U prvom slucaju su se iznosile metodoloske analize postupaka na osnovu izrecenog, clanaka, gostovanja u emisijama, izjava itd ...u drugom - ciste klevete na osnovu rekla - kazala, sumnjivih licnih iskustava obojenih subjektivnim percepcijama, u nekim slucajevima i idolopoklonickom odnosu prema pojedincima. Svako ima pravo na bilo kom forumu na svetu da koristi alias i ne vidim sta je tu sporno. Ja sam recimo prijavljen na forumu mejl nalogom koji je otvoren na moje pravo ime i prezime i ako hocu da pisem pod nikom ( nadimkom ) ne vidim zasto bi to predstavljalo problem. Hajde da kazem - ne znam - ocigledno je da su pouke nekom trn u oku, bar u ovakvom formatu na temama koje se bave aktuelnim crkveno politickim desavanjima, osinje gnezdo je dobro prodrmano i siguran sam da ce sada svako dobro razmisliti pre nego i u najludjim snovima pomisli da moze da se igra sa jedinstvom SPC u svim srpskim zemljama i dijaspori. Ili neka se ugase ove teme na ovaj ili onaj nacin - kako god - vreme ce pokazati - a mi cemo nastaviti da pisemo na drugim drustvenim mrezama, portalima, dnevnoj stampi i necemo stati dok se stvari ne isteraju na cistac. Pucisti imaju medije, masineriju, novac - mi imamo samo Pouke i nemamo prebijene pare za ciljeve za koje se borimo, imamo samo srce, istinu i Boga na svojoj strani - a to je dovoljno da pobedimo bilo kog protivnika. Misljenja sam da se teme moraju nastaviti - ok - povesti malo vise racuna o pristojnosti govora, ali ne vidim svrhu gasenja istih osim.....( da ne spekulisem )

Ти си докрот за све од рата у Шпанији до Јасеновца. Смараш брате. Отвори нову тему.

Атанасије Тврдошки не рече једну једину јавну реч против тешких гафова, безобразних интервјуа и тешких клевета епископа Максима против Синода и Патријарха. Ни у вези безакоња у Америци са тзв. новим Уставом ни у вези одбране промовисања дарвинизма од стране епископа Максима. Ни у вези срамних петиција око ПБФ-а, које је Максим скупио од западних балетана тзв. Пентагонских теолога и интелектуалаца. Ни у вези подршке Фанару око Украјине ... итд. Не само да га Атанасије Тврдошки није опоменуо и изкритиковао већ га је стално најотвореније хвалио и бодрио. Чак га је назвао и похвалом целог Православља. То се зове Атанасијева подршка велеиздаји! Нема другог назива. Али кад неко "сломи тацну" у Патријаршији Атанасије одмах најпримитивније оптужи Патријарха Иринеја, Свети Синод, посебно епископа Бачког Иринеја, па измђу редова и митрополита Порфирија и све оне које не мисли као он и његови суфлери из Тврдоша. Атанасијеве бесмислице потом уредно објаве "пријатељи" СПЦ из западне жуте штампе Данас и Блиц и разних "неовисних" Телевизија. Зато ако се буде судило оцу Зорану Ђуровићу тада се по истом аршину треба судити и Атанасију Тврдошком. Па ако лети епитрахиљ нека лети и митра. По истом принципу прејаких речи на више инстанце.

У седишту СПЦ у четвртак није било могуће добити коментар о позиву Васељенске патријаршије на консултације за истим столом са представницима МПЦ. - Позив патријарха Вартоломеја, као и целокупну ситуацију разматраће Свети синод, а уколико буде потребно и Сабор. тек тада ће бити познат наш став - кратко нам је речено у Патријаршији. УСЛОВИ ПАТРИЈАРШИЈЕ СРПСКА патријаршија своју "платформу" за питање статуса цркве у Македонији формулисала је још пре готово деценију. У њеном средишту је дијалог са представницима структура у Македонији, али у складу са древним канонским поретком. СПЦ Македонцима нуди само оно што је већ било на папиру, па чак и прихваћено, током преговора 2002. године у Нишу - најширу црквену аутономију епархијама у Северној Македонији, као и право на сопственог црквеног поглавара, чији избор би српски патријарх само потврђивао. Р. Драговић, „Вечерње новости“

Ви сте оче свашта прошли са свима нама. Верујем да сте подоста упознали судбину свих људи и куда иде наша Планета. Хтео бих објаснити нешто поводом чињенице да око богословских тема не може бити сагласности по неком рационалном и видљивом искуству, а да кроз све што је сада актуелно, да се дошло до једне од највећих пометњи за Цркву. Теолози заправо немају појма где се налазе. Причају о Богу, а наше постојање сврставају у системе ,,како се некоме ћефне''. Увек је насиље потицало од папизма, из жеље за влашћу и силом. Доста је Црква срамоте попила од таквих. Само једно заборављају сви богоборци, да Бог има двосекли мач. Управо ће њиховим оружјем Бог да их уништи. Почетак 2019. је званично, ако добро пратим, почетак страшног раскола у Православљу. Овога пута, а за разлику од оног када су нас некада римонасилници свели на мањину, сада велика већина православних остаје на свом путу, а други који су у мањини, нажалост иду путем промашаја. Невероватно је до којих је размера дошла зло-употреба Зизјуласове теологије, колико само употреба а колико злог од те теологије. Наравно, несрећни у заблуди биће самоуверени, докле год им се то дозвољава у дискурсу унутар Цркве. Такви се обично откривају својим патетичним говором и описивањем најфинијих врлина, које заправо треба живети и тајити, а овде су у функцији преваре, па чак и ,,одабраних''. Међутим, сва је прилика да ће такви манипулатори имати слаб успех, тј. слаб одзив преварених, пре свега захваљујући самој промени живота и доласком информационо-технолошког доба, када су препричавање и филозофирање заиста у снажном опадању у црквено-теолошкој примени. Реч Цркве нико неће моћи оспорити и то захваљујући Истини и Логосу. Двосекли мач није празна прича. Ко се теологије лати да направи раскол, од теологије ће и погинути. Вартоломеј и фанароити већ имају хорду својих теолога, имају и међу нама (форумашима). Ипак се надам да ће многи преварени са гнушањем разобличити непринципијелну и злоупотребљену теологију. У случају наших проблема унутар СПЦ, постоје неке струје које се одлично сналазе зарад сопствених интереса, а главна карта им је опште незнање и дрскост да општа питања наводе на своју уску воденицу. Шта значи када је неко пре свега историчар? Значи да тај црпи из историје појам правде и права. Ту нема двосеклог мача, потребног да би се православље одбранило од унутрашњег непријатеља. Колико год да је неко чинио чак и чуда, уколико не препозна време (тачније, могућности Цркве), а искористи га на терет Цркви, тај свакако неће избећи одговорност. А да не причам о политичким излетима и странпутицама.

Ја бих пре тога тражио да се покају за раскол (јер сви знамо ко је и како томе кумовао). И то не само зато што је то покајање формално канонски захтев него и зато што би било знак да озбиљно хоће ствари да доведу у канонски и хришћански ред.

Слабо пратиш трендове у Православљу, он је турски патријарх јер је у Турској, као што је наш патријарх сад Патријарх Србије јер му је седиште у Србији. Те дрвне титуле Пећки или Српски, једнако као васељнски се не користе, сад је модерно рећи Православна Црква у Украјини, у Црној Гори, у Македонији, Турској, у Србији без покрајина, или У Западној Америци.

Филарет се на Јеванђеље заклео да неће направити раскол кад оде у Украјину... Барт пак шта се све клео...

И рекао штошта у последње време... да не поверујеш, али ајде, разбијамо илузије о идолима...Добро је то за здравље

Ја нисам учествовао у раду форума нити сам био у уредништву. Бавио сам се сасвим другим стварима. Оно што је о. Зоран писао о "клану", о овима или онима јесте његово виђење ствари. Никад није ни један администратор стао иза тога. Да ли је он био у праву или не - показаће време. Лично имам сазнања која нису прича рекла-казала, да поједини људи из врха СПЦ без проблема сарађују са отвореним противницима Цркве, достављају им информације, блате наше Епископе итд... на крају, неко је морао и њима да одговори. Немојте ни ви да се правити невешти да то не знате. Не треба да вам достављам линкове овде. Острашћених људи постоји са свих страна, јесте то на неки начин и наш менталитет, али превише одлази - мислим да губимо душе са нашим острашћеностима. А вама ево предлога: покрените одмах сада неку занимљиву, богословску тему. Погурајте је, направите причу која ће људе заинтересовати.

Искрено речено Ђуровићу мислим да је овде једини проблем што си ти једини овде са пуним именом и идентитетом. Требаш лепо анонимно, као и сви ми остали, па онда удри. Овај Понтифекс тебе прозива ко си, шта си итд, а он ужива у хладу анонимности и слуша музику. Ја сам био јавно и сад сам анонимно и никад ми није било боље. Оно што ме посебно весели јесте да је Цензор толико слеп и кратковид, да мисли да ће скидањем теме нешто постићи. Управо сам добио десет позива да пошаљем твој текст, који је сад одједном постао и истинит, јер што би био забрањен. Овде га је прочитало 10 људи, сад га чита 150. Како су се само прешли! Какви су то дебили! Умирем и плачем од смеха. И онда још НАТО мисли да су они као неки организатори нечега и као мудре главе далековиде... Помозите ми да се не убијем!

"Виши циљеви", "за наше добро", "да се народ не саблазни"... Наравно да се нисам слагао са многим од хипотеза и оптужби о којима се дискутовало, али... Звучи излизано али слобода говора је непојмљиво битна ствар. Овде смо имали људи који су износили тврдње, људе који су их преиспитивали и износили контра-тврдње, плус поменуте вести, коментари, слике... Штета. Мада у каквом "демократском" медијском мраку живимо, добро је да је и оволико потрајало.

Треба се вратити на тему о расколу, који се захуктава, а не дозволити троловање фанариотских плаћеника, који смишљено желе да развале оштрицу отпора. Морамо да будемо будни и свесни, и добро наоружани аргументацијом, јер правда и истина је на нашој страни. Овде има добрих идеја и нормалног света, и зато тролове на игнорисање и сваку тему која је оф топик на игноре и идемо даље. Дакле, Фанар жели да буде медијатор у оној својој дрвеној бараци, ћумезу?

@بسم الله الرحمن الرحيم FSB aj zdravo, sve je u brojkama napisano. Postoje popisi i za Srbiju - tako da - pali brate - i ne rugaj se mucenicima.

Monika Beluci nakon ispovesti kod Ave Zorana

Јесте постоји Епископски Савет у ЦГ, који се на википедији назива Православна Црква у ЦГ (која не постоји јер је као такву не помињу остале Цркве), а фанариотски Елпидофорос у писму американцу Помпеу брани баш Православну Цркву у ЦГ а не СПЦ, митрополију, Савет итд. Еп. Савет саветује, сарађује, нема Синод, Сабор, архиепископа, патријарха тако да (потпуно самостално) не одлучује о оваквим стварима. Православна Црква у ЦГ би имала и Синод и Сабор и арх. и патр. који би преговарао у име свих осталих па и одлучивао као Барт, Денисенко, Епимафије, Јероним, Теодор... Дакле, Амфилохије може да одлучује у име митрополије и можда некакве Елпидофорове Православне Цркве у ЦГ али не и у име Савета, Синода или СПЦ. Ако хоће сам да преговара у име свих СПЦ епархија у ЦГ било би добро да што пре отклони ову забуну шта је хтео уопште да каже.

Не брини се. Неће. Тачно је ово испред што си написала. Теологија Митрополита Јована, у коју смо се клели, читали, препричавали, је сада врхунила у неопапизму васељенског патријарха, нажалост. Мени је просто чудо да се Митрополит Јован Зизијулас није ни једном једином речју, једним јединим текстом супроставио. Да је то урадио, остао би код многих људи као највећи теолог данашњице. Овако... Исто то мислим и за другог најзначајнијег теолога у Србији. Кад је могао да спречи да његово духовно чедо не срља све дубље и дубље у проблеме, по цену и да изгуби здравље, није се осврнуо и рекао му аман стани! Али му зато није био проблем да патријарха вређа и показује нешто што никако не могу да окарактеришем као јуродивост. Али хвала му, на неки начин. Сигуран сам да је многима помогао да немају идоле. Мени јесте. Мислим да смо много тога рекли, сутра ћу написати један званично обраћање, вас све молим да се држите правилника сајта и да не заборавите да се налазите на мисионарском сајту. Коме се све то не допада може истог момента да напусти. Морамо да успоставимо овде нормалну комуникацију. Доста је било.

Читам шта се дешавало пре неки дан када је Вартоломеј рукоплагао попа из кипарске Цркве. Ајде што се поставља питање како може он да поставља у Цркви која је уредно на Диптиху, али о каквом се лудилу ради види се да је ту позвао владике из украјинске секте. Само он и можда владика Максим зна зашто је то корисно Чину је присутвовао и кипарски владика, вероватно тај чији је то поп. Е сад, кипарски први архиепископ и кипарска црква се наводно залаже за потпуну неутралност у случају Украјина. Кипарски провојерарх је међутим послао пре неко време патријарху Кирилу писмо са жестоким критикама зато што је прекинуо литургијско општење са васељенским, мада је као и васељенски крив само је руски одговор неодговарајући. Јоч му је рекао да никада неће бити први и да је бескрупулозан У том стилу је даље оштро замерио неколицини владика из његове цркве пошто су стале на страну митрополита Онуфрија речима да се нису тако договорили на Сабору и да не може то тако. Али зато ни речи није рекао када је овај кипарски владика био на рукополагању са секташима. Закључак је некако да су све те грчке цркве, које су прихватиле нови Мелентијев календар у великим проблемима и да ако не смогну снаге да се отргну из канџи васељенског неопапе не пише им се добро.